دشنام  بد است....

بسم الله الرحمن الرحیم

فحش و دشنام و هرزه زبانى و بدگوئى: منشأ همه اين‌ها خباثت نفس و دنائت طبع است. و هر كه زبان او به اين‌ها دراز، البته خبيث النفس و از جملۀ اراذل و اوباش، معدود است.

حضرت پيغمبر-صلّى اللّه عليه و آله-فرمودند كه: «مؤمن نيست كسى كه طعنه زن و لعن كن و فحش گوى و هرزه زبان است» .

و نيز فرمودند كه: «بهشت حرام است بر هر فحش دهنده» .

و در روايت ديگر از آن سرور مروى است كه: «هرزه‌گوئى و پرده‌درى از شعبه‌هاى نفاق است» .

و نيز از آن حضرت منقول است كه: «چهار نفرند كه اهل دوزخ از آنها متأذّى‌اند: يكى از آنها مردى خواهد بود كه پيوسته چرك از دهان او جارى خواهد بود، و آن كسى است كه در دنيا فحش گوى بوده» .

 

+ نوشته شده در شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳ ساعت 1:22 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

دشنام

بسم الله الرحمن الرحیم

 عياض بن حمّاد مى‌گويد:

عرض كردم:

يا رسول الله-درود خدا بر شما -مردى از خويشان من به من ناسزا مى‌گويد، در صورتى كه همطراز من نيست، آيا اشكالى دارد كه من از او انتقام بگيرم؟

فرمود: دشنام دهندگان به يك ديگر دو شيطانند كه با هم پارس مى‌كند و همديگر را مى‌كوبند.(کتاب مجموعه ورام)

.............................

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳ ساعت 1:15 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

دلايل مشروعيت زيارت قبور

http://velaseddighah.com/fa/?p=2334ه دليلي بر مشروعيت زيارت قبور داريم؟

چه دليلي بر مشروعيت زيارت قبور داريم

 

 

؟ج – در پاسخ اين پرسش ، از كتاب و سنّت مي‏توان بهره جست و فعل صحابه نيز بر آن بوده:‏ الف – قرآن كريم :{ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ…}. نساء : 64.‏ «اگر به خود ستم كردند ، سراغ تو مي‏آيند و استغفار مي‏كنند و تو اي محمد ، براي آنان طلب مغفرت كني…».‏ اين آيه به زيارت پيامبر( ص ) در حيات و ممات تشويق مي‏كند؛ چنانكه سبكي مي‏گويد : علما از اين آيه عموميت؛ يعني زمان حيات و وفات پيامبر( ص ) را استفاده كرده‏اند ، چون طبق روايات از پيامبر ( ص ) نقل شده : «حَياتي خَيرٌ لَكُمْ تحدثون و نحدث لكم و وفاتي خير لكم تعرض عليّ أعمالكم…» طرح التثريب ، ص‏297.‏ ب – سنت پيامبر اكرم( ص ):‏ روايات و احاديث بسياري از رسول اللّه( ص ) در تشويق به زيارت قبر شريف خود ، پس از رحلتش ، نقل شده است : «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» . السنن الكبري ، ج‏5 ، ص‏24 5. ‏‏ ج – فعل صحابه:‏ عبدالرزاق و بيهقي و ابن عبدالبر روايت كرده‏اند كه حضرت فاطمه زهرا(س) ، هر جمعه به زيارت قبر عموي خود حضرت حمزه مي‏رفت ودر آنجا نماز مي‏خواند و گريه مي‏كرد.‏ حاكم نيشابوري مي‏گويد : سند و راويان اين حديث تماماً ثقه هستند. مصنف عبدالرزاق 3: 572 – مستدرك حاكم ، ج 1 ،377 – السنن الكبري 4 ، 131 – تمهيد شرح مو طا ، 3 ، 234 – و از خليفه ثاني و عبدللَّه‏بن عمر نيز نقل شده كه به هنگام بازگشت از سفر ، ابتداء قبر پيامبر ( ص ) را زيارت مي‏كردند شفاء السقام ، ص‏44 وفاء الوفاء 4 ،1340..

 

 

+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم مرداد ۱۳۹۳ ساعت 10:5 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

سلفی کیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

در معناي اصطلاحي سلف اختلاف زيادي است:


1 - دكتر محمد سعيد رمضان بوطي مي‌گويد: «سلف در اصطلاح بر كساني اطلاق مي‌شود كه در سه قرن اول اسلام، مي‌زيسته‌اند».


2 - برخي ديگر، آن را بر خصوص صحابه و تابعين و تابعين تابعين اطلاق نموده‌اند.


3 - دكتر يوسف قرضاوي در مفهوم اصطلاحي سلفيه مي‌گويد: «سلف عبارت است از همان قرن‌هاي اول كه بهترين قرن‌هاي اين امت است. قرن‌هايي كه در آن‌ها فهم اسلام، ايمان، سلوك و التزام به آن تحقق يافت. سلفي‌گري نيز عبارت است از: رجوع به آنچه كه سلف اول در فهم دين؛ اعم از عقيده و شريعت و سلوك داشتند».


4 - احمد بن حجر آل ابو طامي مي‌گويد: «مذهب سلف عبارت است از: آنچه صحابه، تابعين، اتباع آنان و ايمه فقه بدان معتقد بوده‌اند».


5 - محمد ابوزهره مي‌نويسد: «مقصود از سلفيه كساني هستند كه در قرن چهارم ه.ق ظاهر شدند. آنان تابع احمد بن حنبل بوده و گمان مي‌كردند كه تمام آراي شان به احمد بن حنبل منتهي مي‌گردد؛ كسي كه عقيده سلف را زنده كرد و براي آن جهاد نمود. آن‌گاه در قرن هفتم ه.ق توسط شيخ الاسلام ابن تيميه احيا شد، او شديدا مردم را به اين روش دعوت كرد و با اضافه كردن مسايلي به آن، مردم عصرش را به تفكر واداشت. آن‌گاه در قرن دوازدهم آراي او در جزيره العرب توسط محمد بن عبدالوهاب احيا شد كه تا كنون وهابيان آن را زنده نگه داشته‌اند».


6 - دكتر سيد عبدالعزيز سيلي مي‌نويسد: «سلف از چند جهت مورد بحث است:
الف) از ناحيه لفظي: بر جماعتي كه در گذشته بوده‌اند اطلاق مي‌شود.
ب) از ناحيه اصطلاحي: بر كسي اطلاق مي‌شود كه مذهبش در دين تقليد شده و اثرش متابعت شود؛ همانند ابوحنيفه، مالك، شافعي و ابن حنبل كه اعيان سلف ما هستند و صحابه و تابعين نيز براي آنان سلف اند.
ج) از ناحيه تاريخي: برخي سلفي را به كساني اطلاق مي‌كنند كه در قرن پنجم ه.ق زندگي مي‌كرده‌اند. عده‌اي ديگر بر كساني اطلاق مي‌كنند كه در قرن چهارم ه.ق مي‌زيسته و از حنابله بوده‌اند.
د) از ناحيه اعتقادي: مراد از آن‌ها صحابه و تابعين و تابعين تابعين است؛ كساني كه به اصول سنت و راه‌هاي آن آگاهند. آنان كه پاسداران عقيده و حاميان شريعت اند.
سلفيون كساني هستند كه مي‌گويند: ما ايمان داريم به آنچه كه مسلمانان پيشين از صحابه  رسول‌صلي الله عليه وآله و ايمه دين به آن ايمان آورده‌اند»


7 - دكتر عبدالرحمان بن زيد زنيدي مي‌گويد: «سلفي منسوب به سلف است؛ زيرا «ياء» در اين كلمه براي نسبت بوده و سلفي به كسي اطلاق مي‌شود كه خودش يا ديگري او را به جماعت پيشينيان نسبت مي‌دهد.
و سلفيه نسبت مونث به سلف است؛ همانند سلفي براي مذكر. وجه ديگري نيز دارد و آن خاصيت پيش بودن پيشينيان است».

برگرفته از کتاب سلفی گری (علی اصغر رضوانی)

برچسب‌ها: سلف, سلفی, وهابی
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 16:49 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

بسم الله الرحمن الرحیم


برایت مهم نباشد که مردم چه می گویند...

برایت مهم باشد که امام زمانت چه می گویند....

برایت مهم نباشد دیگران برایت متأسف هستند یا خیر......

برایت مهم باشد که امام زمان درباره ی تو چه دیدگاهی دارد....


+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم تیر ۱۳۹۲ ساعت 0:42 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

...

عثمان بن سعيد مى گويد: فردى به من گفت كه من به خدمت امام صادق - عليه السلام - شرفياب شده ، عرض كردم : دو آيه در قرآن كريم هست كه هنوز آن دو را درست درك نكرده ام .
فرمود: آن دو آيه كدامند؟
گفتم : يكى آيه شريفه : (ادعونى استجب لكم) است كه دعا مى كنيم ولى اجابتى نمى بينيم .
فرمود: ايا خداوند متعال خلف وعده مى كند؟
گفتم : خير.
فرمود: پس چرا اجابت نمى شود؟
گفتم : نمى دانم .
فرمود: اما من تو را با خبر مى كنم :
من اطاع الله فيما امره ثم دعا من جهه الدعاء اجابه قلت . و ما جهه ادعاء؟ قال عليه السلام : تبدا فتحمد الله و تذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلى على النبى واله - صلى الله عليه و آله و سلم - ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستغفر الله منها فهذه جهه الدعاء .
يعنى : كسى كه او امر الهى را اطاعت نمايد و سپس از راهش دعا كند، مستجابت مى شود. گفتم : راه دعا كدام است ؟
فرمود: ابتدا خداوند متعال را حمد مى كنى ، بعد نعمتهايش را به ياد مى آورى ، سپس آنها را شكر مى گزارى ، بعد بر پيامبر و آلش - عليهم السلام - صلوات مى فرستى ، آنگاه گناهان خود را ياد آور بدان اقرار مى كنى ، پس از آن ، از گناهانت استغفار مى نمائى ، اين طريق دعاست .
آنگاه فرمود: آسه بعدى چيست ؟
گفتم : آيه : (و ما نفقتم من شيى ء فهو يخلفه و هو خير الرازقين)
فرمود: آيا خداوند متعال خلف وعده مى كند؟
گفتم : خير.
فرمود: پس چرا عوض نمى دهد؟
گفتم : نمى دانم .
فرمود. لو ان احدكم اكتسب المال من حله و انفقه فى حقه لم ينفق رجل در هما اخلف عليه .
يعنى : اگر كسى مالى را از راه حلال به دست بياورد و در موردى كه سزا ور است ، انفاق كند، حتما عوضش را خواهد ديد، حتى اگر يك در هم ببخشد.

+ نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم تیر ۱۳۹۲ ساعت 0:12 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

بسم الله الرحمن الرحیم
.
استفاده ی از مطالب این وبلاگ برای همگان بلا مانع می باشد.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

+ نوشته شده در یکشنبه نهم تیر ۱۳۹۲ ساعت 11:51 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

فلسفه تحريم غنا
سؤال: فلسفه تحريم غنا از ديدگاه اسلام چيست؟
 
جواب: در يك بررسى كوتاه به مفاسد زير برخورد مى كنيم:
الف: تشويق به فساد اخلاق ـ تجربه نشان داده است ـ و تجربه بهترين شاهد و گواه است ـ كه بسيارى افراد تحت تأثير آهنگهاى غناء، راه تقوا و پرهيزكارى را رها كرده، و به شهوات و فساد روى مى آورند.
مجلس غنا معمولاً مركز انواع مفاسد است و آنچه به اين مفاسد دامن مى زند، همان «غناء» است.
در بعضى از گزارش هائى كه در «جرائد» خارجى آمده، مى خوانيم: در مجلسى كه گروهى از «دختران» و «پسران» بودند، و آهنگ خاصى از غناء در آنجا اجرا شد آن چنان هيجانى به «دختران» و «پسران» دست داد كه: به يكديگر حمله ور شدند و فجايع زيادى به بار آوردند كه، قلم از ذكر آن شرم دارد.
در تفسير «روح المعانى»، سخنى از يكى از سران «بنى اميه» نقل مى كند كه، به آنها مى گفت: از «غنا» بپرهيزيد كه: حيا را كم مى كند، شهوت را مى افزايد شخصيت را در هم مى شكند، جانشين شراب مى شود، و همان كارى را مى كند كه مستى انجام مى دهد.(1)
و اين، نشان مى دهد: حتى آنها نيز به مفاسد آن پى برده بودند.
و اگر مى بينيم در روايات اسلامى كراراً آمده است: «غنا» روح نفاق را در قلب پرورش مى دهد، اشاره به همين حقيقت است، روح نفاق همان روح آلودگى به فساد و كناره گيرى از تقوا و پرهيزكارى است.
و نيز اگر در روايات آمده است: «فرشتگان» در خانه اى كه «غنا» در آن است وارد نمى شوند، به خاطر همين آلودگى به فساد است، چرا كه «فرشتگان» پاكند و طالب پاكيند، و از اين محيطهاى آلوده بيزارند.
ب ـ غافل شدن از ياد خدا ـ تعبير به «لهو» كه در تفسير «غنا» در بعضى از روايات اسلامى آمده است، اشاره به همين حقيقت است كه: غناء انسان را آن چنان مست شهوات مى كند كه از ياد خدا غافل مى سازد.
در آيه 6 سوره «لقمان» مى خوانيم: «لهو الحديث»، يكى از عوامل «ضلالت» از «سبيل اللّه» است، و موجب «عذاب اليم».
در حديثى از على(عليه السلام) مى خوانيم: كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ: «هر چيزى كه انسان را از ياد خدا غافل كند (و در شهوات فرو ببرد) آن در حكم قمار است».
ج ـ آثار زيانبار بر اعصاب ـ «غنا و موسيقى» در حقيقت، يكى از عوامل مهم تخدير اعصاب است، و به تعبير ديگر: مواد مخدر گاهى، از طريق دهان و نوشيدن وارد بدن مى شوند، (مانند شراب).
و گاه، از طريق بوئيدن و حس شامه (مانند هروئين).
و گاه، از طريق تزريق (مانند مرفين).
و گاه، از طريق حس سامعه است (مانند غنا).
به همين جهت گاهى «غنا» و آهنگهاى مخصوص، چنان افراد را در نشئه فرو مى برد، كه حالتى شبيه به مستى به آنها دست مى دهد، البته گاه، به اين مرحله نمى رسد اما در عين حال تخدير خفيف ايجاد مى كند.
و به همين دليل، بسيارى از مفاسد مواد مخدر، در غنا وجود دارد، خواه تخدير آن خفيف باشد يا شديد.
«توجه دقيق به بيوگرافى مشاهير موسيقى دانان، نشان مى دهد: در دوران عمر، به تدريج دچار ناراحتيهاى روحى گرديده اند، تا آنجا كه رفته، رفته اعصاب خود را از دست داده، عده اى مبتلا به بيماريهاى روانى شده، گروهى مشاعر خود را از كف داده، و به ديار جنون رهسپار شده اند، دسته اى فلج و ناتوان گرديده و بعضى هنگام نواختن موسيقى، درجه فشار خونشان بالا رفته و دچار سكته ناگهانى شده اند».
در بعضى از كتبى كه در زمينه آثار زيانبار موسيقى بر اعصاب آدمى، نوشته شده است، حالات جمعى از «موسيقى دانان» و «خوانندگان» معروف آمده است كه به هنگام اجراى برنامه، گرفتار سكته و مرگ ناگهانى شده، و در همان مجلس جان خود را از دست داده اند.
كوتاه سخن اين كه: آثار زيان بخش «غنا و موسيقى» بر اعصاب تا سر حدّ توليد جنون، و بر قلب و فشار خون، و تحريكات نامطلوب ديگر به حدى است كه نياز به بحث زيادى ندارد.
از آمارهائى كه از مرگ و ميرها، در عصر ما تهيه شده چنين استفاده مى شود كه: مرگ هاى ناگهانى نسبت به گذشته افزايش زيادى يافته است، عوامل اين افزايش را امور مختلفى ذكر كرده اند، از جمله افزايش غنا و موسيقى در سطح جهان.(2)
 
 
1 ـ تفسير «روح المعانى»، جلد 21، صفحه 60.
2.تفسير نمونه، جلد 17، صفحه 35.

+ نوشته شده در شنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 13:52 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

فلسفه حرمت موسيقي لهوي

فلسفه حرمت موسيقي لهوي
سؤال: چرا اسلام موسيقي را حرام كرده و فلسفه حرمت آن چيست؟
 
جواب: گرچه رواج فوق العاده انواع موسيقى مانع از آن است كه بسيارى از افراد در اين باره درست فكر كنند و منطقى بينديشند و مطابق طرز تفكّر نادرستى كه عدّه اى به آن سخت پايبندند (متداول شدن هر چيز را دليل بر بى عيب بودن آن مى گيرند) حاضر به مطالعه در اطراف اثرات شوم و زيانبار موسيقى نيستند.
ولى افراد واقع بين هيچ گاه به اين مقدار قناعت نخواهند كرد و براى پى بردن به واقعيّت ها، على رغم شيوع آنها همواره مى كوشند و مطالعه مى كنند:
موسيقى از چند نظر قابل مطالعه است
1- از نظر زيان هاى جسمى و اثرات شومى كه روى دستگاه اعصاب انسان مى گذارد آقاى «دكتر ولف ادلر» پروفسور دانشگاه كلمبيا مى گويد:
«بهترين و دلنوازترين نواهاى موسيقى، شوم ترين آثار را روى سلسله اعصاب انسان مى گذارد; مخصوصاً وقتى كه هوا گرم باشد اثرات نامطلوب آن شديدتر مى گردد»!
«دكتر آلكسيس كارل» فيزيولوژيست و زيست شناس معروف فرانسه مى نويسد:
«ارضاى وحشيانه شهوات ممكن است جلب نوعى اهمّيّت كند; ولى هيچ چيز غير منطقى تر از يك زندگى به تفريح بگذرد نيست. كاهش عمومى هوش و نيروى عقل از تأثير الكل، و بالاخره از بى نظمى در عادت، ناشى مى گردد; بدون ترديد سينما و راديو در اين بحران فكرى سهيمند».
بطور كلّى بايد موسيقى را در رديف موادّ مخدّر شناخت; زيرا آثار تخديرى آن به هيچ وجه قابل انكار نيست; و تخدير انواع و اقسامى دارد و بشر مى تواند از طرق مختلف اعصاب خود را تخدير كند.
گاهى تخدير به وسيله خوردن است; مانند نوشابه هاى الكلى كه تخدير شديدى در اعصاب به وجود مى آورد و نيروى درك و عقل انسان را از كار مى اندازد.
گاهى تخدير به وسيله استنشاق از بينى در بدن ايجاد مى شود، مانند گرد هرويين كه از طريق بينى وارد بدن شده، اعصاب را براى مدّتى تخدير مى كند.
و براى بسيارى از بيمارانى كه احتياج به تخدير دارند از طريق تزريق موادّ مخدّر در رگ انجام مى گيرد.
گاهى همين تخدير از مجراى گوش صورت مى پذيرد و استماع موسيقى و «كنسرت» در اعصاب شنونده اثر تخديرى ايجاد كرده و زمانى آن چنان شديد مى شود كه انسان را مانند افراد بهت زده، از حالت طبيعى بيرون آورده توجّه او را از همه چيز سلب مى كند.
با توجّه به اين نكته، تصديق خواهيد نمود كه موسيقى مخدّرى بيش نيست و تمام و يا بسيارى از عيوب و مضرّات تخدير را داراست.
اصولا لذّت فوق العاده اى كه افراد از آن مى برند به خاطر همين اثر تخديرى است. گاهى اين اثر تخديرى بقدرى قوى است كه انسان عقل و هوش خود را آن چنان از دست مى دهد كه دست به حركات غير عادى مى زند.
مثلا، وقتى تخدير موسيقى قوى گرديد، قدرت قضاوت صحيح از انسان سلب مى گردد. ديگر نمى تواند خوب و بدن را در حدّ واقعى خود درك كند. چه بسا وقتى تحت تأثير عوامل مرموز كشش هاى صوتى قرار گرفت و عقل و انديشه و نيروى تشخيص او اسير جذبه آهنگ هاى تند موسيقى گرديد، بسيارى از اعمال ناشايست كه در حالت عادى آن را شايسته شأن و انسانيّت خود نمى داند، مرتكب مى گردد.
تصوّر نمى كنم اين قسمت از گفتار ما احتياج به ذكر مثال و بيان نمونه داشته باشد; زيرا هر فرد بيدارى توجّه دارد كه رقص هاى دسته جمعى و شب نشينى هايى كه مردان بيگانه با زنان بيگانه به پايكوبى و دست افشانى مشغول مى گردند، همواره توأم با آهنگ هاى تند موسيقى بوده و ارتعاش اصوات موسيقى آن چنان سرپوشى بر روى عقل و ادراك افراد مى گذارد كه انجام دادن هرگونه عمل دور از مقام انسانيّت براى آنها سهل و آسان است.
چه تخديرى بالاتر از اين! وقتى كه انسان تحت نفوذ زير و بم آهنگ موسيقى قرار گرفت، يك نوع رخوت و سستى بر اعصاب مستولى شده و از مفاهيم انسانى جز شهوترانى، عشقبازى و جمال پرستى چيزى در برابر ديدگان بى فروغ عقل وى مجسّم نمى گردد; و آن چنان سرپوش روى ادراك و نيروى خرد گذارده مى شود كه مفاهيم مقدّسى به نام رحم، مرّوت، عفّت حيا، امانت، مساوات، برادرى، مجد و عظمت، كوشش و فعّاليّت، مبارزه و استقامت در راه هدف، به دست فراموشى سپرده مى شود.
جاى گفتگو نيست كه از روز نخست، الكل و موسيقى از بزرگترين وسيله هوسرانى براى مردان و زنان شهوتران بود و در مواقع خاصّى براى تخدير اعصاب به آن پناه مى بردند. درست است كه اسلام هرگز انسان را از لذايد طبيعى باز نمى دارد، ولى از آن لذايد زودگذر كه از طريق تخدير اعصاب و تحريك غرايز شهوانى پيدا مى شود و انسان را از حالت طبيعى بيرون مى برد، جلوگيرى مى نمايد.
مرزهاى اخلاقى موسيقى
آيا جاى گفتگوست كه يكى از عوامل انحطاط اخلاقى همين صفحات و تصنيفهاست و آيا نوارهاى فريبنده و تحريك آميز موسيقى به شيوع فساد و اعمال دور از عفّت دامن نمى زنند و آواز گرم زنان و دختران توأم با آهنگ هاى شهوت انگيز موسيقى، روحى عشقبازى را در جوانان ايجاد نمى كند؟!
وانگهى، آيا قلبى كه مملوّ از نغمه هاى شهوت انگيز و تصنيف هاى عاشقانه گرديد، در آن جايگاهى براى ياد خدا باقى مى ماند؟!
آيا دلى كه در گرداب آوازهاى عاشقانه و ارتعاش امواج موسيقى فرو رفت مى تواند به فكر بينوايان و درماندگان باشد؟
آيا چيزى كه پديد آورنده اين عوامل سوء باشد مى تواند در يك شريعت آسمانى حلال گردد؟!
نتيجه اين كه: آهنگ هاى موسيقى هم آثار زيانبخش تخدير اعصاب را دارد و هم از نظر اخلاقى يك سلسله شهوات را در انسان زنده مى كند.
از نظر بهداشتى نيز ثابت شده زياد شدن مرگ و ميرهاى ناگهانى در عصر ما عوامل و علل مختلفى دارد كه يكى از آنها شيوع موسيقى است; زيرا موسيقى عامل هيجان است و هيجان يعنى به هم خوردن تعادل اعصاب مردمى كه اعصابشان شب و روز زير نغمه هاى گوناگون موسيقى بمباران مى شود، در آستانه سكته هاى قلبى و مغزى قرار مى گيرند.

+ نوشته شده در شنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 13:52 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

ضیافت الهی

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام خدمت همه عزیزان

برنامه ما در ماه مبارک رمضان به شرح زیر است. اما نه در این وبلاگ!!!

بلکه در وبلاگ مفاتیح السعادة

1- دعای روزهای ماه مبارک رممضان به همراه ترجمه و مضمون دعا در قالب شعر - قابل استفاده برای sms

2- احکام روزه به صورت پرسش و پاسخ

3- پاسخگویی به سولات شرعی شما عزیزان

4- ذکر احادیث و روایات معصومین علیهم السلام

5- پخش کلیپ هایی از علماء و مداحان

(ضمنا یکی از نویسندگانِ همراه در وبلاگ مفاتیح السعادة، جناب آقای خاکی - مدیر وبلاگ یک طلبه ماهشهری- می باشد که ما را در این راه یاری رسانده است)

 
برچسب‌ها: ماه رمضان, ضیافت الهی, وبلاگ, مفاتیح السعادة
+ نوشته شده در دوشنبه دوم مرداد ۱۳۹۱ ساعت 15:47 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

انتظار...

بسم الله الرحمن الرحیم  

ولادت با سعادت امام زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشزیف بر همه محبین آن حضرت مبارک باد...

عزیزان... قدر خودمان را بدانیم و دعا کنیم که خداوند ما را از منتظران آن حضرت قرار دهد....

توجه شما را به دو حدیث زیر جلب می کنم:

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : «المُنْتَظِرُ للثّاني عَشَرَ كالشّاهِر سَيفَهُ بينَ يدَي رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَذُبُّ عنهُ.» (امام صادق عليه السلام : كسى كه منتظر دوازدهمين [امام ]باشد، مانند كسى است كه با شمشير آخته در برابر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از آن حضرت دفاع كند.) میزان الحکمة ج 1، ص394

عنه عليه السلام: «مَن ماتَ مُنتظِرا لهذا الأمرِ كانَ كَمَنْ كانَ مَع القائمِ في فُسْطاطِهِ ، لا بَلْ كانَ بمنزلةِ الضّاربِ بينَ يدَي رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بالسَّيفِ.» (امام صادق عليه السلام : هر كه در حال انتظار اين امر (ظهور قائم) بميرد ، همچون كسى است كه با قائم در خيمه او باشد؛ نه، بلكه به مانند كسى است كه پيشاپيش پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شمشير مى زند.) میزان الحکمة ج 1، ص395

اللهم عجل لولیک الفرج....

+ نوشته شده در جمعه شانزدهم تیر ۱۳۹۱ ساعت 1:58 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

جوان... روزت مبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

با سلام خدمت تمام دوستان جوان... روزتان مبارك باشد...

اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام براي ما الگو و اسوه ي حسنه مي باشند و همه ما بايد در تمام مسائل زندگاني به ايشان رجوع كنيم.

حضرت علي اكبر عليه السلام كه شبيه ترين مردم به رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله  و از شهداي والا مقام كربلا مي باشند. ما جوانان بايد دقت كرده و با تمسك به ايشان زندگاني خود را بيمه كرده و رضايت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف را جلب نمائيم.

يك توصيه به جوانان:

امام صادق عليه السلام فرمودند:

هر جوان با ايماني كه قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خون او مخلوط مي شود و خداوند او را با فرشتگاني كه بزرگوار و سفير الهي هستند همراه مي سازد. و قرآن در روز قيامت پناه او از آتش جهنم شده و مي گويد:

پروردگارا! هر خدمتكاري جز خادم من، دستمزد خويش را گرفت، پس گرامي ترين بخشش هاي خودت را به او عنايت كن. و خداوند، دو جامه ي بهشتي بر اندام او مي پوشاند و تاج كرامت بر سر او مي گذارد و سپس به قرآن گفته مي شود: آيا تو را به خاطر جوان خشنود ساختيم؟

قرآن مي گويد: پروردگارا! من بيشتر از اين مي خواستم به او بدهي.

پس امان نامه اي به دست راست و امان نامه اي در بهشت به دست چپ او داده مي شود، و وارد بهشت مي شودو به او گفته مي شود: قرآن بخوان و يك درجه بالا برو و به قرآن گفته مي شود: آيا او را به پاداشي كه مي خواستي رسانديم و تو را از اين موهبت خشنود ساختيم؟ قرآن در پاسخ مي گويد: آري خداي من.

امام صادق عليه السلام افزود: هر كه قرآن زياد بخواند و با وجود گرفتاري هايي كه داردقرآن را به خاطر بسپارد، خداوند دو مرتبه پاداش به او مي بخشد.(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال حديث352)

خداوندا ما را با قرآن و اهل بيت عليهم السلام محشور بفرما....

+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم تیر ۱۳۹۱ ساعت 23:12 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

انتظار فرج از نيمه خرداد كشم...

امام هادي عليه السلام (كه كور شه چشم دشمناش) فرمود:

«اگر پس از غیبت قائم شما، نبودند عالمانی که به سوی حضرتش فرا خواندند، و به جانب ایشان راهنمایی کنند، و از دین خدا با حجتهای الهی دفاع نمایند، و بندگان ضعیف خدا را از شبکه­های ابلیس و یاران سرکش او و از دامهای نواصب نجات دهند؛ (اگر چنین عالمانی نبودند) هیچ کس باقی نمی­ماند، مگر آنکه از دین خدا بر می­گشت.»


امروزه در تمام دنيا امام خميني قدس سره را به عنوان عامل بيداري اسلامي مي شناسند. و تمام مبارزه كنندگاني كه در مقابل استكبار ايستاده اند آن حضرت را الگو و اسوه خود قرار داده اند.

تكليف خود را مي شناخت:

هرگاه تكليف را برگزاري كلاس ها مي دانست، كلاس برگزار مي كرد.

هرگاه تكليف را تعطيلي كلاس و ماندن در خانه و نوشتن كتاب مي دانست،‌ به همان تكليف عمل مي كرد.

تكليف خود دانست كه بگويد: (پيرو ولايت فقيه باشيد تا به مملكت شما آسيبي نرسد)

و امروز خوانديم و شنيديم و ديديم (كه آرزوي دشمن جدايي مردم از ولي فقيه است و اين آرزو را به گور برده است)

+ نوشته شده در شنبه سیزدهم خرداد ۱۳۹۱ ساعت 19:23 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

سلام بر امام هادي

«بسم الله الرحمن الرحيم»

سلام بر امام هادي....

آن امامي كه از همان دوران، از خليفه وقت،‌بي احترامي ها و ظلم ها ديد....

آن امامي كه مظلوم بود و هست....

و آن بي خرداني كه اينگونه به حضرت بي احترامي و جسارت مي كنند، رهروان همان خليفه ي ظالم و جاهل اند. (و به زودي خواهند ديد كه جايگاه شان كجاست؟)

و اما سخني با بچه هاي خودمان....

وظيفه ما امروزه چيز ديگريست...

ديروز بايد با لباس هاي ساده و خاكي، اسلحه به دست، به ميدان هاي جنگ مي رفتيم و دشمن را از خرمشهر مي رانديم و امروز ميدان جنگ ما جاي ديگريست....

وظيفه ي ما احياء و زنده نگهداشتن امر اهل بيت عليهم السلام است و اسلحه ي ما ميكروفن و كامپيوتر و فضاي سايبري ست.

ما مسئوليم....

به جاي به نمايش گذاشتن عكس هاي يادگاري در فيس بوك و ........، وظيفه ما دفاع از ولايت است. دفاع از اعتقادمان.... دفاع از دين و آيين و مذهبمان...

ما مسئوليم..... همه ي ما مسئوليم......

+ نوشته شده در چهارشنبه سوم خرداد ۱۳۹۱ ساعت 23:2 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

كتاب فضائل فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب (فضائل فاطمة الزهراء) مجموعه اي از فضائل و مناقب حضرت زهرا سلام الله عليها مي باشد كه عالم بزرگ اهل سنت، حاكم نيشابوري آن را نوشته است. كه همين مسئله جايگاه و مقام حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها را مي رساند.

اما سوال اين است كه چرا حاكم اين كتاب را نوشته است؟

جواب اين سوال را خود حاكم در مقدمه همين كتاب (يعني كتاب فضائل فاطمة الزهراء) آورده است. او چنين مي نويسد:

(و أنا ذاكر بمشيئة الله في هذا الموضع بعض ما انتهی إلينا من فضائل فاطمة الزهراء بنت سيد الأنبياء صلوات الله عليهم، ليعلم الشحيح بدينه محلها من الإسلام،‌فلا يقيس بها أحدا من نساء هذه الأمة)

«و من به اراده ي خداوند در اين كتاب بعضي از فضائل فاطمه زهراء دختر سرور انبياء را كه به ما رسيده است، نقل مي كنم، تا اينكه انسان بخيل در دين، جايگاه او را در اسلام بداند و هيچ كدام از زنان اين امّت را با او مقايسه نكند».

اين كلام حاكم، بيان گر اين است كه در آن عصر و زمان، افرادي بودند كه در مورد مقام و جايگاه والاي حضرت زهراء سلام الله عليها بي انصاف بوده و در بيان آن فضائل كوتاهي مي كرده اند. و حتي تلاش و جهد آنان در خاموش كردن نور آن حضرت و فراموشي مناقب ايشان بسيار زياد بوده است. تا جايي كه حاكم نيشابوري بر خود لازم مي داند كه كتابي را درباره فضائل آن حضرت بنويسد.

+ نوشته شده در شنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت 18:48 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

فويل للمصلين

بسم الله الرحمن الرحيم

زاهدی، مهمان پادشاهی بود. چون به طعام نشستند، کمتر از آن خورد که عادت او بود و چون به نماز برخاستند، بیش از آن خواند که هر روز می‏خواند، تا به او گمان نیک برند و از زاهدانش پندارند.
وقتی به خانه خویش بازگشت، اهل خانه را گفت که سفره اندازند و طعام حاضر کنند تا دوباره غذا خورد. پسری زیرک و خردمند داشت. گفت: « ای پدر! تو اکنون در خانه سلطان بودی؛ آن جا طعام نبود که خوری و گرسنه به خانه نیایی؟
پدر گفت: «بود؛ ولی چندان نخوردم که مرا عادت است تا در من گمان نیک بَرَد و روزی به کارَم آید».
پسر گفت: «پس برخیز و نمازت را هم دوباره بخوان که آن نماز هم که در آن جا کردی، هرگز به کارت نیاید».

+ نوشته شده در شنبه شانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت 22:47 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

شهادت صديقه طاهره عليها السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

در قرآن كريم خوانده ايم: (ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقه ...) «حضرت مسيح فرزند مريم عليهما السلام فقط پيامبري بود كه قبل از او نيز رسولاني بودند و مادرش صديقه بود ....»

در اين آيه حضرت مريم عليها السلام با عنوان «صديقه» معرفي شده.

«صديقه» به چه معنايي مي باشد؟

جناب شيخ عباس قمي رحمه الله در كتاب شريف منتهي الآمال مي نويسد: علامه مجلسي در معناي «صديقه» فرموده اند: يعني معصومه.

بله... كسي كه داراي عصمت است. كسي كه راست گفتار و راست كردار مي باشد.

يكي از نام هاي حضرت فاطمه عليها السلام، «صديقه» است. اما چه صديقه اي؟

بدانيد: دشمن سعي مي كند كه نور فاطميه را خاموش كند. شهادت حضرت زهرا عليه السلام را منكر مي شود و ....... ! سعي مي كنند آن حضرت را يك زن معمولي و عادي معرفي كند....

اما بدانند:

صادق آل محمد عليهم السلام فرمودند: «هي الصديقة الكبری»

سيد الانبياء محمد مصطفی صلي الله عليه و آله و سلم فرموده اند: «هذه و الله مريم الكبری»

حضرت فاطمه عليها السلام كسي است كه لحظاتي بعد از ولادت با سعادتشان به سخن آمده و فرمودند: (اشهد ان لا اله الا الله و ان ابي رسول الله سيد الانبياء ان بعلي سيد الاوصياء و ان ولدي سادة الاسباط) «شهادت مي دهم به يگانگي خداوند و به اينكه پدرم فرستاده خدا و سرور همه پيامبران است و همانا شوهرم سرور اوصياء و فرزندانم سروران نوه هاي پيامبران هستند.»

آيا چنين زني، يك زن معمولي و مانند بقيه ي زن هاست؟


+ نوشته شده در پنجشنبه سی و یکم فروردین ۱۳۹۱ ساعت 10:24 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

صدامي ديگر

بسم الله الرحمن الرحيم
فعال سیاسی بحرینی در بیروت تصریح کرد، پادشاه آل خلیفه مانند صدام به استفاده از گازهای شیمیایی علیه مردم روی آورده است.
عبدالاله الماحوزی در گفتگو با شبکه تلویزیونی العالم گفت، چهل و شش روز است که عبدالهادی الخواجه در زندان به اعتصاب غذا ادامه می دهد و زندگی او اکنون با خطر جدی روبروست. الخواجه حتی مراجعه به پزشک را هم بر اساس شعار آزادی یا شهادت نپذیرفت. رژیم بحرین دیدار نمایندگان سازمانهای بین المللی مدافع حقوق بشر با الخواجه را رد می کند.
وی افزود، الخواجه به این علت زندانی شد که شعار «مردم خواهان سرنگونی نظام هستند» را فریاد زده بود. مردم بحرین هر روز بیش از پیش اطمینان می یابند که هر نظامی بهتر از رژیم کنونی است. استفاده رژیمهای دیکتاتوری از گازهای سمی علیه مردم یک کشور مسئله عجیبی نیست، همانطور که صدام هم از گازهای شیمیایی استفاده کرد. حمد بن عیسی تفاوتی با صدام ندارد. بیست و چهار نفر تاکنون بر اثر استنشاق این گازهای سمی شهید شده اند. در هیچ کشوری از جمله لیبی، مصر و یمن علیه مردم از گازهای شیمیایی استفاده نشد.
وی اضافه کرد، جامعه جهانی از این مسئله آگاهی دارد، اما شاهد سکوت آن هستیم. علت این سکوت هم آن است که دولتهای آمریکا و انگلیس از رژیم بحرین حمایت می کنند. دو افسر آمریکایی و انگلیسی به طور مستقیم بر سرکوب مردم در بحرین نظارت دارند. استفاده از گازهای سمی هم توصیه این دو مستشار آمریکایی و انگلیسی است. بنابراین باید دولت آمریکا را مسئول اصلی استفاده از این نوع گازها در بحرین دانست.
وی گفت، ناصر بن حمد که در سرکوب مردم در جزیره ستره مشارکت کرد، پیش از این در تلویزیون گفته بود سقف خانه هر کسی را که خواهان سرنگونی رژیم باشد بر سر او خراب خواهد کرد. او در شکنجه شیخ محمد حبیب المقداد در زندان دست داشت. این در حالی است که سران مخالفان در بحرین بر مسالمت آمیز بودن اعتراضات تاکید دارند. استفاده از نیروهای ارتش برای سرکوب مردم در بحرین نشانه ضعف رژیم است.
واحد مركزي خبر(http://www.iribnews.ir/NewsText.aspx?ID=1463426)
اللهم عجل لوليك الفرج
*************************************
با سلام
اميدوارم سال خوبي رو داشته باشيد. اين روزها اگه به ديدن قوم و خويش مي رويد كه خود به نوعي عبادت محسوب مي شه و يا اينكه خداوند توفيق زيارت مناطق عملياتي كه بوي شهدا به مشام مي رسه رو به شما داده و يا.... براي شيعيان سراسر جهان، به خصوص مردم مظلوم بحرين و عربستان دعا كنيد.
دشمن مي داند كه ما از آنها ترسي نداريم و اين را در طول تاريخ به چشم خود ديده اند. خدا با ماست و شهادت افتخار ما مي باشد.

+ نوشته شده در دوشنبه هفتم فروردین ۱۳۹۱ ساعت 18:24 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

تجليل از برگزيدگان همايش ميراث تفسيري امام رضا(ع)

به گزارش مرکز خبر حوزه، در دومين همايش علمي پژوهشي ميراث تفسيري امام رضا(ع) که امروز با حضور آيت‌الله ممدوحي، عضو خبرگان رهبري و تني چند از محققين و پژوهشگران و روحانيون و فضلاي حوزه در سالن همايش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي قم برگزار شد، با اهداي جوايزي از صاحبان مقالات برتر تجليل به عمل آمد.

بر اساس اعلام دبير همايش از 80 مقاله برتر ارسال شده به دبيرخانه همايش، حجت‌الاسلام والسمليمن فاکر ميبدي، خانم زهرا فلسفي و حجت‌الاسلام کامران حسيني، گزيده‌اي از مقالات خود را در همايش ارائه دادند، به عنوان نفرات اول تا سوم مورد تجليل قرار گرفتند، همچنين از حجج‌‌الاسلام فرج‌الله مير‌عرب، حامد رضايي و آقايان علي استرکي، محمد اميري، امان‌الله شفاهي و خانم‌ها صالحه شريفي و فاطمه مغيثي نيز تجليل به عمل آمد.

براي مطالعه و دانلود مقاله، به آدرس زير مراجعه كنيد:

www.dm-hamed.mihanblog.com

+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم دی ۱۳۹۰ ساعت 20:41 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

ماه خون

پرسيدم از هلال ماه، چرا قامتت خم است؟

آهي كشيد و گفت: كه ماه محرم است

گفتم كه چيست محرم؟ با ناله گفت:

ماه عزاي اشرف اولاد آدم است!

+ نوشته شده در یکشنبه ششم آذر ۱۳۹۰ ساعت 20:55 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

جمال یار

در روضه دوست، آرمیدن چه خوش است

در باغ وصال، میوه چیدن چه خوش است

انـــدر حـــــــرم فرشتـــه دربــــان رضــا

بی پرده جمال یار دیدن چه خوش است

بزم حضور(دفتر شعر رضوی)/ص51

آیت الله صافی گلپایگانی

+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم مهر ۱۳۹۰ ساعت 15:3 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

«الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و اله خیر الوری و اللعنة الدائمة علی اعدائهم شر الوری»

سلام بر بانوی کَرَم...

سلام بر سیده ی عرب و عجم...

سلام بر شفا دهنده ی رنج و ألم....

سلام بر خاهر شمس الشموس....

سلام بر اذن دخول حرم سلطان طوس...

سلام بر فاطمه ی ثانی...

سلام بر معصومه...

آن لحظه ای که چشمان غمبارِ مشتاقان و محبانت به گنبد طلایی حرمت می افتد، بی درنگ مرواریدهای درخشان اشک شروع به جوشیدن می کنند. گویی که ابرهای آسمان، جای خود را به چشمهایشان داده اند. 

و آنگاه که پاهای آلوده را در حرم اَمنَت می گذاریم، خود را در بهشت رضوی می بینیم و و خالصانه و عاجزانه زیارت امام و برادرت، علی بن موسی الرضا علیهما السلام را از تو طلب می کنیم.

و لحظه ای که چشمان ناپاکمان به ضریحت دوخته می شود، بی اختیار صحن و سرای با صفای باب الحوائج، قمر بنی هاشم، حضرت عباس علیه السلام به یادمان می آید. همه چیز... از گنبد و صحن ها و ضریحت گرفته تا زیارتنامه ات... همه چیز در اینجا یادآور زیبایی هاست.

در زیارتنامه ات وقتی به «اللهم صل علی نورک و سراجک» می رسیم، یادمان می آید امام زمانی داریمو ...! چه بگویم...؟ شرمنده می شویم...

«یا فاطمه اشفعی لی فی الجنة» را که می خوانیم، قبر مخفی مادرمان یادمان می آید و...

زائر شما با چشمی گریان حرم را وداع می کند، به این دلیل که دلش تنگ می شود... و زائران مدینه گریه کنان در حالی از مدینه خارج می شوند که این شعر را زمزمه می کنند و بدرقه ی راه خود می سازند...

یا فاطمه! من عقده ی دل وا نکردم     گشتم ولی قبر تو را پیدا نکردم


+ نوشته شده در چهارشنبه ششم مهر ۱۳۹۰ ساعت 14:56 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

عشق يعني...

بسم الله الرحمن الرحيم

عشق يعني يه پلاك     كه زده بيرون از دل خاك

عشق يعني يه شهيد     با لباي تشنه، سينه چاك

سلام و درود خداوند بر آن كساني كه از مال و جان خود در راه حق، گذشتند و براي اسلام و بيدار كردن مردم جهان از خواب غفلت، لحظه اي آرام نبودند.

سلام بر آنان كه عشق را... عشق را به ما آموختند و رفتند.

سلام بر آن مادراني كه پاره هاي تن خود را... آري... پاره هاي تن خود را به جبهه ها فرستادند تا اجازه ندهند مزدوران، ضربه اي به اسلام و مسلمين وارد سازند.

سلام بر آن كساني كه با مجاهدت هايشان سبب شدند تا نداي (أشهد أن علیا ولی الله) تا ابد از مناره ها و گلدسته های مساجد شنیده شود.

و اما...

لعنت خدا بر آنان که خود را مسلمان معرفی کرده و از اسلام جز ریش بلند و خواندن قرآن (آن هم بدون تفکر و بدون عمل) چیز دیگری ندارند. قرآن می خوانند... آیه ی (فأذن مؤذن بینهم أن لعنت الله علی الظالمین) را می خوانند و در بحرین به مسلمانان ظلم و ستم روا می دارند.

خود را دیندار می پندارند... ولی انسانیت و جوانمردی را درک نکرده اند.

آنقدر گستاخ و بی مروت اندکه حتی به زنان و کودکان نیز رحم نمی کنند.

ما نیز به پیروی از سیدمان و آقایمان حسین علیه السلام فریاد می زنیم: (اگر دین ندارید... اگر از معاد نمی ترسید... در زندگانی دنیای خود جوانمرد و آزاده باشید...)

این اعمال زشت، پیام (لا إله إلا الله، محمد رسول الله) ی ست که بر روی پرچم کشورتان نقش بسته است؟

این نتیجه ی خدمت به حرم امن الهی ست؟ این دین شماست؟

این جنایات، اعمال هدایت یافتگان است؟ هر کسی، غیر از خودتان را که می بینید، گمراه و بی دین می پندارید! و حال آنکه خود در گمراهی و ظلمت به سر می برید.

(اللهم عجل فرج ولیک و ابن ولیک و اجعل فرجنا مع فرجهم یا ارحم الراحمین)

+ نوشته شده در یکشنبه سوم مهر ۱۳۹۰ ساعت 21:9 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

صد شكر...

سلام

نيومدم احكام رؤيت هلال رو بنويسم. اومدم پيشاپيش عيد سعيد فطر رو به همه شما تبريك عرض كنم. دوباره بايد با چهره اي بشاش و خندان به مكان هاي برگزاري نماز عيد بريم و دست به دعا برداريم خدا رو بخونيم (اللهم اهل الكبرياء و العظمة و اهل الجود و الجبروت....) خوشا به حال اونايي كه توي اين ماه مبارك از آزاد شده هاي از آتش جهنم بودن و نزد خداوند آبرويي پيدا كردن. اميدوارم كه ما هم جزء اون گروه باشيم.

بعضي از دوستان نمازشون رو توي حرم با صفاي امام رضا عليه السلام مي خونن و ما... (خوشا به حالشون) خدا كنه ما رو فراموش نكنن.

در اين لحاظات آخر از ماه رحمت و بركت و مغفرت از خداوند براي همه خطاكاران و رو سياهان، به خصوص خودم طلب آمرزش و بخشش مي كنم.

عزيزان... ما رو در قنوت نمازتان و در مناجات با پروردگارتان فراموش نكنيد.

+ نوشته شده در سه شنبه هشتم شهریور ۱۳۹۰ ساعت 19:55 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

صد شكر كه اين آمد و...

امام على عليه السلام : روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله براى ما خطبه اى ايراد كرد و فرمود :

 اى مردم! همانا ماه خدا ، با بركت و رحمت و آمرزش، به شما روى آورده است . اين ماه نزد خدا ، بهترين ماه است و روزهايش بهترين روزها و شبهايش بهترين شبها و ساعت هايش بهترين ساعتها . در اين ماه شما به ميهمانى خدا دعوت شده ايد و در زمره بهره مندان از كرامت خداوند قرار گرفته ايد . در اين ماه نفَسهاى شما تسبيح خداست و خواب شما عبادت است و اعمال شما پذيرفته و دعايتان مستجاب . . .
من برخاستم و عرض كردم : اى رسول خدا! بهترين عمل در اين ماه چيست؟ پيامبر فرمود : بهترين عمل در اين ماه ، خويشتندارى از حرامهاى خداوند عزّ و جلّ است .

ميزان الحکمة ،7651

+ نوشته شده در دوشنبه هفدهم مرداد ۱۳۹۰ ساعت 12:21 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

روز جوان

بر سبط نبي هديه ز داور آمد     در گلشن دين، شبه پيمبر آمد

از آل محمد به گلستان وجود     در جلوه، رخ علي اكبر آمد

ولادت با سعادت حضرت علي اكبر و همچنين روز جوان رو به همه جوانان عزيز تبريك عرض مي كنم.

به همين مناسبت،‌چند حديث نوراني درباره (ارزش جوان) خدمت شما ارائه مي دم. اميدوارم كه با خوندن اين احاديث قدر خودمون رو بيشتر بدونيم.

پيامبر صلي الله عليه و آله فرمودند:

* محبوب ترين بندگان نزد خداوند، جوان خوش صورتي است كه از جواني و زيبايي خود در اطاعت خدا استفاده مي كند. خداوند به وجود چنين جواني نزد فرشتگان مباهات كرده مي فرمايد: اين جوان حقيقتا بنده من است.

پيامبر صلي الله عليه و آله فرمودند:

* همانا خداوند جوان توبه كننده را دوست دارد.

* همانا خداوند به جوان اهل عبادت نزد فرشتگان افتخار مي كند و مي گويد: بنده ام را ببينيد چگونه تمايلات خود را زير پا گذاشته و به خاطر من از خواسته هايش در گذشته است.

* هيچ جواني نيست كه به خاطر خدا، دنيا و امور بيهوده اش را ترك نموده و جوانيش را در اطاعت الهي صرف كرده باشد مگر اينكه خداوند اجر ۷۲ صديق را به وي عطا مي نمايد.

***************************

بايد جوانان ما بدانند كه آنان تحت توجه پروردگارعالم قرار دارند چرا كه انسان در سن نوجواني و جواني به دليل موقعيت خاص سني و ظرافت روحي و رواني، بيشتر از ديگران در معرض آسيب هاي شياطين قرار دارد. اگر كسي راه نفوذ شياطين را در اين سن به روي خود ببندد و راه معنويت و اخلاق را طي نمايد، از ارزش فوق العاده برخوردار خواهد بود.

برگرفته از كتاب (هفت آسمان جواني ۳/ص۵۵)

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم تیر ۱۳۹۰ ساعت 12:5 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

یا حسین....

صفا و مروه دیده ام * گرد حرم دویده ام

هیچ کجا برای من * کرب و بلا نمی شود

سلامی گرم بر همه آنهایی که گرمای محبت امام حسین علیه السلام را در سینه دارند. و به عشق زیارت او زنده اند و نفس می کشند.

تا خار غم عشقت، آویخته در دامن     کوته نظری باشد، رفتن به گلستان ها

گر در طلبت بر ما رنجی برسد، شاید    چون عشق حرم باشد، سهل است بیابان ها

ولادت با سعادت امام حسین علیه السلام بر همه شما مبارک باد.

+ نوشته شده در سه شنبه چهاردهم تیر ۱۳۹۰ ساعت 11:14 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

لبیک

خداوندا...

آیا مرا می پذیری...؟

ان شاء الله پنجشنبه(دوم تیر) راهی سفره عمره مفرده هستم. دعا کنید که خدا ما رو از زائران بیت عتیق خودش قرار بده. من هم مدینه و مکه نائب الزیاره دوستان خواهم بود.

حلال کنید.

+ نوشته شده در سه شنبه سی و یکم خرداد ۱۳۹۰ ساعت 12:21 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

یا علی...

ای که به دور کعبه و منکر حیدری!

کعبه ولادتگه اوست، دور حیدر نگرد!

ولادت با سعادت فاروق اعظم و صدیق اکبر، خیر البشر، قسیم الجنة و النار، امام المتقین، امیر المومنین، علی بن ابیطالب علیهما السلام بر تمام محبین و شیعیان آن حضرت مبارک باد.

متاسفانه وقت ندارم بیش از این در خدمت شما باشم. ان شاء الله در یک فرصت مناسب خدمت می رسم. 

عزیزان! من و دوستانم رو دعا کنید.

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و پنجم خرداد ۱۳۹۰ ساعت 22:7 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 

ولادت امام جواد علیه السلام

سلام به همه عاشقان و دلباختگان اهل بیت علیهم السلام

ولادت با سعادت امام نهم امام جواد الائمه علیه السلام رو خدمت شما عزیزان تبریک عرض می کنم.

عیدی من به دوستان یه روایت جالب و همچنین بسیار مهم و یک عکس زیباست. امیدوارم استفاده کنید.

گروهی از کودکان نزد امام رضا علیه السلام آمدند و از آن حضرت خواستند که اجازه دهد تا محمد تقی علیه السلام با آنان بازی کند.

اما پاسخ امام جواد علیه السلام در این مورد چه بود؟

ایشان فرمودند:ما برای بازی آفریده نشده ایم و فلسفه ی زندگی، بازی و سرگرمی نیست. بلکه ما رسالت و هدف مهم تری در پیش داریم.

این روایت برای همه ما از کوچک گرفته تا بزرگ، از پیر گرفته تا جوان، درس است.

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و سوم خرداد ۱۳۹۰ ساعت 10:54 توسط زائر الرضا(علیه السلام)  | 
مطالب قدیمی‌تر