فهرست مطالب

   لطفا زبان خود را انتخاب نمایید           !          Please Select Your Language 
      بنر درایت پنهان

براي دسترسي آسان به مطالب از فهرست زير استفاده کنيد . اميدوارم در اين وبلاگ لحظات خوبي رو سپري کنيد. با تشکر ـ  درایت پنهان

 
آموزش و ترفند انواع دکوراسیون های داخلی و خارجی اطلاعات و عکس خودرو های داخلی و خارجی دانلود نرم افزار های جدید و کاربردی فونت و قلم

پخش زنده شبکه های صدا و سیما مذهبی فیلم و مستند اطلاعات عمومی گالری عکس

دیکشنری آنلاین مقالات ترجمه و تلاوت قرآن هوا و فضا شعر و داستان کوتاه و بلند

مطالب تفریحی پزشکی و سلامت فال و طالع بینی آهنگ ها و آلبوم های ایرانی کسب درآمد و حقوق ثابت برای تمام عمر

بازی و سرگرمی اسکرین سیور ایرانگردی و گردشگری آیکون آنتی ویروس

دوربین های زنده نقاط مختلف دنیا پخش زنده رادیو ایرانی و خارجی خرید آسان از فروشگاه اینترنتی فتوشاپ خدمات و آموزش وبلاگ نویسی

یاهو پست الکترونیکی خوراک سایت والپیپر های اسلامی گوگل


 ===================================================== 

اگر از وبلاگ ما خوشتون آمد و آمار سایت یا وبلاگتون هم +100 یا
پیج رنکتون 1 و بیشتر بود می تونید منو با عنوان :

"درایت پنـهان "

لینک کنید بعد از طریق نظرات به من خبر بدید تا شما رو لینک کنم.

ادامه نوشته

واقعا که

 

بدبختی

عشق یعنی این

 

http://redlink1.com/mydocs/images/dowasdasdnload2.jpg

داستان  جذابیت

دختر دانش آموزی صورتی زشت داشت . دندان هایی نامتناسب با گونه هایش ،موهای کم پشت
و رنگ چهره ای تیره . روز اولی که به مدرسه جدیدی آمد ، هیچ دختری حاضر نبود کنار
او بنشیند . نقطه مقابل او دختر زیبارو و پولداری بود که مورد توجه همه قرار داشت .
او در همان روز اول مقابل تازه وارد ایستاد و از او پرسید :

میدونی زشت ترین دختر این کلاسی ؟ ‘
یک دفعه کلاس از خنده ترکید …

بعضی ها هم اغراق آمیزتر می خندیدند . اما تازه وارد با نگاهی مملو از مهربانی و
عشق در جوابش جمله ای گفت که موجب شد در همان روز اول، احترام ویژه ای درمیان همه و از جمله من پیدا کند :

اما بر عکس من ، تو بسیار زیبا و جذاب هستی . ‘

او با همین یک جمله نشان داد که قابل اطمینان ترین فردی است که می توان به او
اعتماد کرد و لذا کار به جایی رسید که برای اردوی آخر هفته همه می خواستند با او هم گروه باشند .

او برای هر کسی نام مناسبی انتخاب کرده بود . به یکی می گفت چشم عسلی و به یکی ابرو
کمانی و … . به یکی از دبیران ، لقب خوش اخلاق ترین معلم دنیا و به مستخدم مدرسه هم
محبوب ترین یاور دانش آموزان را داده بود . آری ویژگی برجسته او در تعریف و تمجید
هایش از دیگران بود که واقعاً به حرف هایش ایمان داشت و دقیقاً به جنبه های مثبت
فرد اشاره می کرد . مثلاً به من می گفت بزرگترین نویسنده دنیا و به خواهرم می گفت

بهترین آشپز دنیا ! و حق هم داشت . آشپزی خواهرم حرف نداشت و من از این تعجب کرده
بودم که او توی هفته اول چگونه این را فهمیده بود .

سالها بعد وقتی او به عنوان شهردار شهر کوچک ما انتخاب شده بود به دیدنش رفتم و
بدون توجه به صورت ظاهری اش احساس کردم شدیداً به او علاقه مندم .

5 سال پیش وقتی برای خواستگاری اش رفتم ، دلیل علاقه ام را جذابیت سحر آمیزش میدانستم و او با همان سادگی و وقار همیشگی اش گفت :

برای دیدن جذابیت یک چیز ، باید قبل از آن جذاب بود ! ‘
در حال حاضر من از او یک دختر سه ساله دارم . دخترم بسیار زیبا ست و همه از زیبایی صورتش در حیرتند .
روزی مادرم از همسرم سؤال کرد که راز زیبایی دخترمان در چیست ؟

همسرم جواب داد :
من زیبایی چهره دخترم را مدیون خانواده پدری او هستم . ‘

و مادرم روز بعد نیمی از دارایی خانواده را به ما بخشید .
شاد بودن، تنها انتقامی است که میتوان از زندگی گرفت

دانلود کتاب

مختار که بود و ماهیت قیام او چگونه بوده است

مختار نامه
 
درباره مختار عقاید مختلفی وجود دارد .برخی به او با نظر منفی می نگرند و برخی او را کاملا تایید می نمایند .اما آنچه از مجموع گفته‏ها و روایات استفاده میشود این است که وی فردی مؤمن و معتقد به امامت امام سجاد«علیه السلام» بوده و در هنگام قضیه عاشورا در زندان بوده و پس از آزادی از زندان درصدد انتقام برآمد و قاتلین حضرت سیدالشهداء«علیه السلام» و اصحاب آن حضرت را به قتل رساند.
مختار سال اول هجری در طائف متولد شد و پدرش « ابو عبیده ثقفی» از صحابه است . مادرش «دومه » بارها درخواب ، بشارت داشتن فرزندی شجاع را دیده بود . او هنگام ورود« مسلم بن عقیل» به کوفه مختار میزبان اوست . مختار برای آماده سازی زمینه و سرباز گیری به اطراف کوفه می رود که مسلم با مشکلات کوفه روبرو می شود . بمحض اطلاع مختار به کوفه باز می گردد . و با گروهی از سربازان « ابن زیاد»که خبر کشته شدن مسلم را میدهند می جنگد و فرمانده آن سربازان را می کشد. مختار هنگام واقعه عاشورا در زندان اسیر است . بالاخره با تحمل و رنجها و شکنجه ها از زندان آزاد می شود . بی پروا سخن گفتن او در برابر حکومت ظلم یک خصیصه اخلاقی اوست . مختار در فکر انجام یک کار بنیادی برای حریم ولایت است و به قیام می اندیشد تا زمینه حکومت برای امام سجاد «‌علیه السلام » فراهم شود . مختار هنگام حمله سربازان یزید به مدینه و مکه که بعد از واقعه عاشورا اتفاق افتاد درمکه حضور داشت و مبارزه کرد . او برای کسب اجازه از امام سجاد «‌علیه السلام » نزد «محمد بن حنیفه » ( فرزند امام علی «‌علیه السلام » می رود تا توسط او کسب اجازه کند ( البته برخی این کار را دلیل بر این می دانند که او محمد حنفیه را امام خود می دانسته که پاسخ گفته شده که کار او از روی تقیه بوده است ) .
مختار به سخنرانی و روشنگری مردم می پردازد ، ولی بار دیگر به زندان می رود .وی از طریق سفارش « عبد اله بن عمر» که شوهر خواهر اوست ودر دربار نفوذ دارد آزاد می شود ، البته به شرط سوگند و ضمانت از وی. او هنگامی که آزاد شد، گفت : چقدر نادانند ،گمان می کنند من به این سوگند پایدار خواهم ماند .
مختار توانست فرزند مالک اشتر یعنی: ابراهیم بن مالک اشتر را نیز همراه خود سازد . در این زمان در کوفه درگیرهای درون شهری انجام می شد که بالاخره منجر به فتح کوفه گردید . جالب است بدانید که اکثریت آنانی که به مختار پیوسته بودند ایرانی بودند . مختار در کوفه به ساماندهی حکومت پرداخت و آماده نبرد با لشکریان شام به فرماندهی عبید اله بن زیاد و منافقان داخلی شد .
در نبردی سپاه هزار نفری عبید اله ، سپاه 3 هزار نفری مختار به فرماندهی یزیدبن انس طی دو مرحله نبرد ، به پیروزی رسیدند . مختار دنبال انتقام از قاتلان امام حسین «‌علیه السلام » بود . از جمله این افراد شمر ملعون و حرمله بودند . عمر سعد هم که از طریق مردمی ارجمند ، از مختار امان نامه گرفته بود ، بالاخره خودش با رفتارش امان نامه را لغو کرد و سرش از بدن جدا شد .
عبید اله بن زیاد هم طی نبردی کشته می شود و سرش را برای مختار می آورند که او نیز آن را برای امام سجاد «‌علیه السلام » می فرستند . مقر حکومت مختار کوفه است و امویان و زبیریان مردم سست ایمان هر روز بیشتر از قبل بر ضد او موضع می گیرند . مختار لباس رزم می پوشند و به جنگ به زبیریان می رود ، ولی مجبور به عقب نشینی شده و در دار الاماره،درحالی که دشمن مانع رسیدن آب و غذا به آنها بود، قریب چهار به ماه محاصره می شوند. بالاخره در نیمه ماه مبارک رمضان سال 67 هجری ،مختار با 19 نفر از افرادش تصمیم به آخرین یورش می گیرند . او غسل می کند و با همسرش و داع کرده و به خود عطر می زند .در دار الاماره باز می شود و او بادهان روزه شهادت را در آغوش می کشد .

داستان دختری که خدا از او عکس می‌گرفت!!!!!

 

دختر كوچكی هر روز پیاده به مدرسه می‌رفت و بر می‌گشت. با اینكه آن روز صبح هوا زیاد خوب نبود و آسمان نیز ابری بود، دختر بچه طبق معمولِ همیشه، پیاده بسوی مدرسه راه افتاد.
بعد از ظهر كه شد، ‌هوا رو به وخامت گذاشت و طوفان و رعد و برق شدیدی درگرفت.
مادر كودك كه نگران شده بود مبادا دخترش در راه بازگشت از طوفان بترسد یا اینكه رعد و برق بلایی بر سر او بیاورد، تصمیم گرفت كه با اتومبیل بدنبال دخترش برود. با شنیدن صدای رعد و دیدن برقی كه آسمان را مانند خنجری درید، با عجله سوار ماشینش شده و به طرف مدرسه دخترش حركت كرد.
اواسط راه، ناگهان چشمش به دخترش افتاد كه مثل همیشه پیاده به طرف منزل در حركت بود، ولی با هر برقی كه در آسمان زده میشد ، او می‌ایستاد ، به آسمان نگاه می‌كرد و لبخند می زد و این كار با هر دفعه رعد و برق تكرار می‌شد.
زمانیكه مادر اتومبیل خود را به كنار دخترك رساند، شیشه پنجره را پایین كشید و از او پرسید: چكار می‌كنی؟ چرا همینطور بین راه می ایستی؟
دخترك پاسخ داد: من سعی می‌كنم صورتم قشنگ بنظر بیاید، چون خداوند دارد مرتب از من عكس می‌گیرد!

باشد كه خداوند همواره حامی شما بوده و هنگام رویارویی با طوفان‌های زندگی كنارتان باشد. در طوفانها لبخند را فراموش نكنید!

 

چی بگوییم و چی نگوییم

بگوییم : از اینکه وقت خود را در اختیار من گذاشتید متشکرم
نگوییم : ببخشید که مزاحمتان شدم

بگوییم : در فرصت مناسب کنار شما خواهم بود
نگوییم : گرفتارم
بگوییم : راست می گی؟ راستی؟
نگوییم : دروغ نگو
بگوییم : خدا سلامتی بده نگوییم : خدا بد نده
بگوییم : هدیه برای شما نگوییم : قابل ندارد
بگوییم : با تجربه شده
نگوییم : شکست خورده
بگوییم: قشنگ نیست
نگوییم : زشت است
بگوییم: خوب هستم نگوییم: بد نیست
بگوییم : مناسب من نیست
نگوییم : به درد من نمی خورد
بگوییم : با این کار چه لذتی می بری؟
نگوییم : چرا اذیت می کنی؟
بگوییم : شاد و پر انرژی باشید
نگوییم : خسته نباشید
بگوییم: من
نگوییم: اینجانب
بگوییم: دوست ندارم
نگوییم: متنفرم
بگوییم: آسان نیست
نگوییم: دشوار است
بگوییم : بفرمایید
نگوییم : در خدمت هستم
بگوییم : خیلی راحت نبود
نگوییم : جانم به لبم رسید
بگوییم : مسئله را خودم حل می کنم
نگوییم : مسئله ربطی به تو ندارد

کتاب موبایل “انس با حضرت مهدی” نیمه شعبان

کتاب موبایل “انس با حضرت مهدی” نیمه شعبان

تصمیم گرفتم این مجموعه را برای شما عزیزان جهت دانلود قرار بدم این کتاب بسیار خوب که توسط موسسه تبلیغ و انفاق امام زمان عجل الله تنظیم شده است شامل

1. شناخت مختصري از حضرت مهدي عليه السلام
2. انس با حضرت عليه السلام
3. سخنان و سفارشات حضرت عليه السلام
4. شرح چهل حديث از سخنان حضرت عليه السلام
5. توقيعات
6. ادعيه مهدوي
7. اشعار مهدوي
8. پيامك هاي مهدوي

این نرم افزار از قابلیت ارسال متن های کتاب توسط پیامک پشتیبانی می کند.

حجم : 907 کیلوبایت

دانلود (لینک غیر مستقیم )

نکته ای از البرت انيشتين

 

نکته ای از البرت انيشتين :

دو چيز را پاياني نيست : يکي جهان هستي و ديگري حماقت انسان. البته در مورد اولي مطمئن نيستم ولي در مورد دومي شکي ندارم!

خاطره ای از سارا

خاطره ای از سارا


معلم عصبی دفتر رو روی میز كوبید و داد زد: سارا ...
دخترك خودش رو جمع و جور كرد، سرش رو پایین انداخت و خودش رو تا جلوی میز معلم كشید و با صدای لرزان گفت : بله خانوم؟
معلم كه از عصبانیت شقیقه هاش می زد، تو چشمای سیاه و مظلوم دخترك خیره شد و داد زد:
چند بار بگم مشقاتو تمیز بنویس و دفترت رو سیاه و پاره نكن ؟ هـــا؟! فردا مادرت رو میاری مدرسه می خوام در مورد بچه بی انضباطش باهاش صحبت كنم!
دخترك چونه ی لرزونش رو جمع كرد... بغضش رو به زحمت قورت داد و آروم گفت:

خانوم... مادرم مریضه... اما بابام گفته آخر ماه بهش حقوق می دن...
اونوقت می شه مامانم رو بستری كنیم كه دیگه از گلوش خون نیاد... اونوقت می شه برای خواهرم شیر خشك بخریم كه شب تا صبح گریه نكنه... اونوقت... اونوقت قول داده اگه پولی موند برای من هم یه دفتر بخره كه من دفترهای داداشم رو پاك نكنم و توش بنویسم... اونوقت قول می دم مشقامو ...

معلم صندلیش رو به سمت تخته چرخوند و گفت بشین سارا ...
و كاسه اشك چشمش روی گونه خالی شد . . .

پادکست: امنیت در دنیای مجازی

پادکست: امنیت در دنیای مجازی

با توجه به زندگی ماشینی امروزی استفاده از ابزارهای الکترونیکی در زندگی روزمره همچون کامپیوترهای شخصی – تلفن‌های همراه – دستگاهای ATM – کارتهای اعتباری خریدهای آنلاین و … تاثیر مستقیمی بر شیوه زندگی و اداره و مدیرت کارها بر آن دارد .

بالطبع بحثی که همراه با استفاده از این ابزارها به وجود خواهد آمد ،  امنیت و نکات حفاظتی آنهاست .. چیزی که اکثر ما به اون اهمیت کمتری میدهیم  تا جایی که خیلی از ما ساده ترین موارد امنیتی  رو در این زمینه رعایت نمی کنیم.
عدم رعایت همین نکات امنیتی باعث میشه اطلاعات خصوصی خودمون رو به سادگی در اختیار دیگران قرار بدیم.
افشای اطلاعات محرمانه و یا خصوصی، ضررهایی رو به افراد حقیقی و حقوقی وارد میکنه که جبران ناپذیره ، که حتما تا به حال نمونه هایی از این قبیل رو در بین اطرافیان و دوستانتون مشاهده کردیده و یا دست کم در بارش شنیده اید .

با توجه به اهمیت این موضوع، تصمیم گرفتیم تا سری پادکستهایی رو با عنوان امنیت در دنیای مجازی ، تهیه و در شاهوار دات نت منتشر کنیم .

شایان ذکر است مطالب مطرح شده در این سری پادکستها به صورت جامع تر و کامل تر به زودی در کتابی منتشر شده و این پادکست ها هم در قالب یک دیسک نوری به عنوان ضمیمه کتاب در اختیار علاقه مندان قرار خواهد گرفت .

در اولین پادکست از سری پادکست های امنیت در دنیای مجازی ، به بیان خلاصه مباحثی که قرار هست در این سری از پادکست‌ها در مورد اونها صحبت کنیم می‌پردازیم و در واقع این پادکست تنها چکیده ای از مباحثی هست که قرار هست به طور مفصل طی پادکست‌های بعدی در مورد اون صحبت کنیم.
درهمین زمینه با کارشناسان امنیتی نیز مصاحبه خواهیم کرد و دیدگاهاشون رو در پادکست انعکاس خواهیم داد.

پادکست رو می‌تونید از طریق Player زیر به صورت آنلاین گوش داده و یا از طریق لینکهایی که در ادامه قرار داده شده دریافت کنید.

» دریافت پادکست امنیت در دنیای مجازی – قسمت اول (کیفیت پایین – ۵ مگابایت)

» دریافت پادکست امنیت در دنیای مجازی – قسمت اول (کیفیت بالا- ۸ مگابایت)

منتظر دیدگاه‌های شما در مورد این سری پادکست‌ها و بازخورد آن هستیم …

عيد است .مبارک

عيد است و آخر گل و ياران در انتظار
ساقي به روي شاه ببين ماه و مي بيار


دل برگرفته بودم از ايام گل ولي
كاري بكرد همت پاكان روزه دار


دل در جهان مبند و به مستي سال كن
از فيض جام و قصه جمشيد كامگار


جز نقد جان به دست ندارم شراب كو
كان نيز بر كرشمه ساقي كنم نثار


خوش دولتيست خرم و خوش خسروي كريم
يا رب ز چشم زخم زمانش نگاه دار


مي خور به شعر بنده كه زيبي دگر دهد
جام مرصع تو بدين در شاهوار


گر فوت شد سحور چه نقصان صبوح هست
از مي كنند روزه گشا طالبان يار


زان جا كه پرده پوشي عفو كريم توست
بر قلب ما ببخش كه نقديست كم عيار


ترسم كه روز حشر عنان بر عنان رود
تسبيح شيخ و خرقه رند شرابخوار


حافظ چو رفت روزه و گل نيز مي رود
ناچار باده نوش كه از دست رفت كار

با امکان جدید Google Reader همه سایتها RSS دارند !

با امکان جدید Google Reader همه سایتها RSS دارند !

به جرات می‌توان گفت که با ورود RSS (خوراک) به وب ،  شیوه‌ی مرور سایت‌ها به کل تغییر کرد .
دیگر نیازی نبود برای اطلاع از مطالب جدید ِ وب سایتهای مورد علاقه‌ی خود مستقیماٌ وارد سایت مورد نظر شوید .

با ورود Google Reader هم خیلی راحت می‌توانستید به RSS های خود سر و سامان داده و همه آنها را در یک مکان مطالعه کنید .

این موضوع باعث شد تا بتوان در مدت زمانی کوتاه مطالب سایتهای زیادی را مشاهده کرد .

همین الان تصور کنید قرار بود تا تمامی سایتهایی را که هم اکنون در گوگل ریدر اضفه کرده‌اید را به روش سنتی قدیم مشاهده کنید !

اما هنوز هم هستند سایتها و وبلاگ‌هایی که خروجی RSS ندارند – باطبع برای شمایی که مدت‌هاست مطالب مورد دلخواه خود را از طریق خوراک سایتها در گوگل ریدر دنبال می‌کنید ، دنبال کردن چنین وبلاگهایی (متاسفانه بسیاری از وب سایت‌های رسمی دولتی و خبرگزاری‌های ایرانی نمونه بارز آنها هستند) که فکری به حال اضافه کردن RSS سایتشان نکرده‌اند  آن هم به صورت سنتی و مراجعه مستقیم به سایت ، چیزی در حد دشنام به شماست !

به شخصه سایت‌ها و وبلاگ‌های خوبی را می‌شناختم که به دلیل نداشتن خروجی RSS و یا غیرفعال کردن خوراکشان به طور کامل قید مطالبشان را زدم…

اما از امروز گوگل قابلیت جالبی را به گوگل ریدر افزود .

کافی است همانند قبل با کلیک بر روی دکمه Add subscription آدرس هر سایت یا وبلاگی را وارد کنید . اگر سایت مورد نظر فاقد خوراک (RSS) باشد گوگل ریدر با نمایش پیغامی که به شما نمایش میدهد علاوه بر مطلع کردن شما از عدم وجود RSS در سایت مورد نظر دکمه‌ای را تحت عنوان Create a Feed اضافه کرده است که با کلیک بر روی آن گوگل یک نسخه RSS اختصاصی برای شما را از سایت مورد نظر تهیه می‌کند .

ادامه نوشته

گوگل تقلبی ساخت چین هم وارد دنیای اینترنت شد!

 

بنا بر برخی گزارش‌ها، نسخه تقلبی موتور جست و جوی گوگل در چین راه‌اندازی شده است! نکته قابل توجه آن است که چینی‌ها، نامی شبیه گوگل نیز برای وبسایت خود انتخاب کرده‌اند.

خبرگزاری رویترز به نقل از یک روزنامه چاپ چین می‌گوید: «این موتور جست و جوی جدید که Goojje.com نام دارد، در روز چهاردهم ژانویه و دو روز پس از آن که گوگل اعلام کرد ممکن است به فعالیت‌های خود در چین خاتمه دهد، راه‌اندازی شد».

احتمال خیانت کارکنان گوگل در جریان حمله سایبری اخیر

این در حالی است که این موتور جست و جوی چینی، قابلیت‌های دیگری نظیر خدمات شبکه‌های اجتماعی را نیز ارائه می‌دهد. صفحه اول Goojje نیز تا حد بسیار زیادی شبیه به گوگل طراحی شده است.

 

 

گفتنی است گوگل اوایل این ماه تهدید کرد به دلیل حملات سایبری هدایت شده از جانب چین علیه خود، به فعالیت‌های خود در این کشور خاتمه می‌دهد؛ تهدیدی که هنوز عملی نشده است و به احتمال زیاد در آینده نیز عملی نخواهد نشد.

هنوز مشخص نیست صاحب و طراح سایت Goojje چه کسی است اما برخی منابع می‌گویند این وبسایت توسط یک دانشجوی دختر بنیان‌گذاری شده است.

گوگل تاکنون در این زمینه اظهار نظری نکرده است.

این نخستین باری نیست که چین از  فن‌آوری و یا خدمات سایر کشورها کپی‌برداری می‌کند.

 

انتقال SMS از طریق بلوتوث با استفاده از UniMessaging Pro v1.00

انتقال SMS از طریق بلوتوث با استفاده از UniMessaging Pro v1.00

 نرم افزاری بسیار سودمند و کاربردی برای انتقال SMS های موجود در گوشی از طریق رابط بلوتوث در گوشی های نگارش سوم از سیمبیان سری ۶۰

قابل نصب بر روی گوشی های نوکیا:
N96 | N95 | N93 | N92 | N91 | N82 | N81 | N80 | N78 | N77 | N76 | N75 | N73 | N71
E90 | E70 | E65 | E62 | E61 | E60 | E51 | E50 | 6290
6220 | 6121 | 6110 | 5700 | 5500 | 3250

سامسونگ:
i560 | i550 | i520 | i450 | i400 | G810

ادامه نوشته

از رنجی که می بریم

 

توي كتاب‌فروشي‌مان كتابي داريم به نام "مثل‌ها و قصه‌هاي‌شان"، مصطفي رحماندوست آمده و قصه‌ي هر مثل را آورده. خواندن‌اش و ديدن اين كه چه تاريخي پشت ضرب‌المثل‌هاي ماست خالي از لطف نيست.

فكر مي‌كنم پنجاه سال ديگر ضرب‌المثلي جديد به زبان ما اضافه شود و در كتاب قصه‌ها و مثل‌هاي آن سال‌ها بنويسند:

"اونو ديگه چرا گرفتن؟"

اين ضرب‌المثل وقتي به كار مي‌رود كه از عده‌اي عملي بي‌ربط  سر بزند. عملي كه هيچ فكر و منطقي پشت‌اش نيست و پيامدهاي عجيب وغريبي دارد.

داستان اين مثل را هم كه خودتان مي‌دانيد. اين روزها مدام از هم مي‌پرسيم اونو ديگه چرا گرفتن؟

نویسه‌گردان گوگل در جیمیل فعال شد

نویسه‌گردان گوگل در جیمیل فعال شد


اگر پیگیر اخبار IT طی ماه‌های گذشته بوده باشید حتماً اطلاع دارید که گوگل چندین ماه قبل سرویسی را با نام نویسه‌گردان (Transliteration) راه اندازی کرد که از طریق آن میتوانستید بدون نیاز به صفحه کلید استاندارد فارسی و تنها با نوشتن به صورت فینگلیش متون خود را به صورت فارسی تبدیل کنید . (در واقع نمونه‌ی کاملتر سایت ایرانی بهنویس) .

 

 

حدود یک هفته است که این قابلیت خیلی بی سر و صدا به جیمیل هم اضافه شده و تنها می‎‌بایست آن را در جیمیل خود فعال کنید .

 

در ادامه با این قابلیت بیشتر آشنا شوید

ادامه نوشته

چشم ها را باید شست

 

من نمی دانم که چرا می گویند اسب

 حیوان نجیبی است کبوتر زیباست

وچرادرقفس هیچ کسی کرکس نیست

 گل شبدر چه کم از لاله قرمز دارد؟

چشم ها را باید شست جور دیگر باید دید

شعری

وَاِنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى

image

قرآن مجيد خدا را چنين معرفى مى كند: «وَاِنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى; و اين كه اوست پروردگار ستاره شعرى! در اين صورت اين سؤال پيش مى آيد: در ستاره شعرى چه خصوصيّتى وجود دارد كه خداوند خود مالك و پديد آورنده آن معرفى مى كند و چرا از ستاره هاى ديگر نام نمى برد در صورتى كه خدا خالق همه آنهاست؟

الف: گروهى از عرب مانند قبيله «خراعة» ستاره نامبرده را مى پرستيدند و آن را تقديس مى نمودند و مبدأ آثار در روى زمين مى دانستند. از اين جهت قرآن مجيد براى بيدار كردن افكار اين جمعيّت و اين كه اين ستاره، با همه قدرت و درخشندگى ـ بسان موجودات ديگر ـ مخلوق خداست; مى فرمايد: خداوند است كه آفريدگار ستاره شعرى است، يعنى اين گروه مخلوق را با خالق اشتباه كرده و به جاى پرستش آفريدگار دانا و تواناى جهان، يكى از مخلوقات او را پرستش مى كنند.


ب: ستاره شعرى يكى از ستارگان درخشان آسمان است كه در اصطلاح دانشمندان نجومى به آن «آلفا» و يا پادشاه ستارگان مى گويند; اين ستاره عجيب الخلقه داراى شگفتيهايى است كه به برخى از آنها اشاره مى نماييم:


1ـ مطابق تحقيقاتى كه در رصدخانه پاريس به عمل آمده است، شدّت حرارت در سطح شعرى 120000 درجه سانتى گراد و در سطح ستاره مصاحبش 8000 درجه است، در صورتى كه شدّت حرارت در سطح خورشيد كه سيّارات منظومه شمسى را روشن مى كند و حيات مى بخشد 6500 درجه مى باشد اين خود يكى از مطالبى است كه عظمت «شعرى» را مى رساند.


2ـ جرم مخصوص اين ستاره قريب پنجاه هزار مرتبه سنگين تر از آب است، در صورتى كه ميان سيّارات منظومه شمسى ما «عطارد» كه از همه متكاثف تر است، جرم مخصوص آن شش برابر آب مى باشد. با اين توصيف و خصوصيّت بايد توجّه نمود كه اين ستاره عجيب الخلقه از چه عنصرى تشكيل يافته است.
3ـ ستاره شعرى در زير ذوزنقه زيبايى كه در وسط آن سه ستاره تقريباً در امتداد يك خط مستقيم ديده مى شوند، واقع شده است; ذوزنقه مزبور كه از زيباترين قسمتهاى آسمان و از ثوابت و دو ستاره پر نور در دو گوشه آن فروزان است، موسوم به صورت جبّار يا جوزاست.


4ـ شعرى درخشانترين ثوابت آسمان است، موقع ظهور شعرى در اين قرن فصل زمستان است; ليكن در عصر منجّمين قديم مصر كه قريب هفت هزار سال قبل مى زيستند ظهور اين كوكب در آسمان با آغاز تابستان مقارن بوده است.


5ـ ضمناً طبق مطالب فوق و تحقيقات امروز ستاره «شِعرى» كره بسيار بزرگى است كه حجم آن بيست مرتبه از خورشيد بزرگتر مى باشد (جرم خورشيد 000/310/1 برابر زمين است) ولى فاصله آن از ما، نسبت به فاصله خورشيد از زمين بى نهايت زياد است بطورى كه فاصله مزبور را يك ميليون برابر فاصله خورشيد مى دانند. مى دانيم كه سرعت نور در ظرف يك ثانيه 000/300 كيلومتر فاصله را طى مى كند و نور آفتاب بعد از طى 150 ميليون كيلومتر در ظرف هشت دقيقه و 13 ثانيه به زمين مى رسد، ولى نخستين شعاع «شعرى»پس ازده سال به زمين مى رسد!
البتّه بعضي از اين مشخصات در ستارگان ديگر نيز هست ولى مجموعه آنها گويا از مشخصات ستاره شعرى مى باشد. 

نوگل خندان

يا رب اين نوگل خندان كه سپردي به منش   مي سپارم به تو از چشم حسود چمنش

گر چه از كوي وفا گشت به صد مرحله دور    دور باد آفت دور فلك از جان و تنش

گر به سرمنزل سلمي رسي اي باد صبا   چشم دارم كه سلامي برساني ز منش

به ادب نافه گشايي كن از آن زلف سياه    جاي د لهاي عزيز است به هم برمزنش

گو دلم حق وفا با خط و خالت دارد      محترم دار در آن طره عنبرشكنش

در مقامي كه به ياد لب او مي نوشند    سفله آن مست كه باشد خبر از خويشتنش

عرض و مال از در ميخانه نشايد اندوخت    هر كه اين آب خورد رخت به دريا فكنش

هر كه ترسد ز ملال انده عشقش نه حلال  سر ما و قدمش يا لب ما و دهنش

شعر حافظ همه بيت الغزل معرفت است    آفرين بر نفس دلكش و لطف سخنش

 

خبر مهم

 

خبر مهم

حامیان رهبر و انقلاب از این به بعد در برنامه ۹۰ گزینه ۱ را انتخاب می کنند

به همه بگویید .

باتشکر

آتشكده فارس

روي بنماي و وجود خودم از ياد ببر

خرمن سوختگان را همه گو باد ببر

ما چو داديم دل و ديده به طوفان بلا

گو بيا سيل غم و خانه ز بنياد ببر

زلف چون عنبر خامش كه ببويد هيهات

اي دل خام طمع اين سخن از ياد ببر

سينه گو شعله آتشكده فارس بكش

ديده گو آب رخ دجله بغداد ببر

دولت پير مغان باد كه باقي سهل است

ديگري گو برو و نام من از ياد ببر

سعي نابرده در اين راه به جايي نرسي

مزد اگر مي طلبي طاعت استاد ببر

روز مرگم نفسي وعده ديدار بده

وان گهم تا به لحد فارغ و آزاد ببر

دوش مي گفت به مژگان درازت بكشم

يا رب از خاطرش انديشه بيداد ببر

حافظ انديشه كن از نازكي خاطر يار

برو از درگهش اين ناله و فرياد ببر

عبارت مورد نظرتان را بر روی کاغذ به صورت سه بعدی آماده کنید

تا به حال به فکرتان رسیده که مثلا اسم خودتون یا یکی از دوستانتون رو  به صورت سه بعدی و برجسته تهیه کنید ؟

کاری که مطمئناً وقت و حوصله و دقت زیادی رو طلب می کنه …

اما راه ساده تری هم هست .

سایت Dafont فونت جالبی رو مخصوص همین کار تهیه و ارائه کرده که به صورت رایگان قابل دریافت است .

http://www.dafont.com/img/preview/p/u/punched_out0.png

تنها کافی است فونت Punched Out را از این آدرس دریافت و در شاخه فونت‌های ویندوز خود قرار دهید .

حالا می توانید متن موردنظر خود را در در برنامه ای مثل Microsoft Word نوشته و چاپ کنید .

خوب مصدوم آماده است !

تمامی محل های برش و تا خوردگی مشخص شده است ، تنها کافی است چسب و قیچی رو آماده و با چند دقیقه وقت عبارت موردنظرتون رو  به صورت سه بعدی آماده کنید .

تصویر زیر نمونه ای از نتیجه نهایی برای کلمه SHAHVAR را نشان می دهد که به همین روش تهیه شده است :

» دریافت فونت Punched Out

ادامه نوشته

قصر و حور

من ترك عشق شاهد و ساغر نمي كنم     صد بار توبه كردم و ديگر نمي كنم


باغ بهشت و سايه طوبي و قصر و حور    با خاك كوي دوست برابر نمي كنم


تلقين و درس اهل نظر يك اشارت است    گفتم كنايتي و مكرر نمي كنم


هرگز نمي شود ز سر خود خبر مرا     تا در ميان ميكده سر بر نمي كنم


ناصح به طعن گفت كه رو ترك عشق كن     محتاج جنگ نيست برادر نمي كنم


اين تقواام تمام كه با شاهدان شهر     ناز و كرشمه بر سر منبر نمي كنم


حافظ جناب پير مغان جاي دولت است     من ترك خاك بوسي اين در نمي كنم

دوش با من گفت

دوش با من گفت پنهان كارداني تيزهوش
و از شما پنهان نشايد كرد سر مي فروش


گفت آسان گير بر خود كارها كز روي طبع
سخت مي گردد جهان بر مردمان سختكوش


وان گهم درداد جامي كز فروغش بر فلك
زهره در رقص آمد و بربط زنان مي گفت نوش


با دل خونين لب خندان بياور همچو جام
ني گرت زخمي رسد آيي چو چنگ اندر خروش


تا نگردي آشنا زين پرده رمزي نشنوي
گوش نامحرم نباشد جاي پيغام سروش

***

گوش كن پند اي پسر و از بهر دنيا غم مخور
گفتمت چون در حديثي گر تواني داشت هوش


در حريم عشق نتوان زد دم از گفت و شنيد
زان كه آن جا جمله اعضا چشم بايد بود و گوش


بر بساط نكته دانان خودفروشي شرط نيست
يا سخن دانسته گو اي مرد عاقل يا خموش


ساقيا مي ده كه رندي هاي حافظ فهم كرد
آصف صاحب قران جرم بخش عيب پوش

 

خانواده چيست

خانواده چيست

از بدو پيدايش انسان بر روي كره زمين، همواره زنان و مردان، با تشكيل كانوني به نام خانواده، عمري را در كنار يكديگر گذرانيده و فرزنداني در دامان پرمهر خويش پرورانده و از اين جهان رخت بر بسته اند.
طبيعي ترين شكل خانواده، همين است كه هيچ عاملي جز مرگ نتواند پيوند زناشويي را بگسلد و ميان زن و شوهر جدايي بيفكند.
كوشش مصلحان جامعه - مخصوصاً پيامبران خدا - اين بوده است كه نظام خانواده، يك نظام مستحكم و پايداري باشد و هيچ عاملي نتواند اين كانون سعادت را متلاشي گرداند.
دنياي امروز كه دنيايي مضطرب و پريشان است، علي رغم پيشرفت هاي حيرت انگيز علم و صنعت، در مسأله خانواده با مشكلات بزرگي روبه رو است.
براي اين كه بتوانيم مشكلات زندگي خانوادگي را از جامعه خود ريشه كن كنيم و گامي در راه تداوم بخشيدن به كوشش مصلحان و رهبران اجتماعي برداريم، ابتدا بايد بدانيم كه خانواده چيست و اين واحد كوچك اجتماع از ديدگاه قرآن مجيد چگونه است.
خانواده را از ديدگاه هاي مختلف مي توان تعريف كرد. كه پاره اي از آنها سطحي و پاره اي ديگر عمقي است.
پر واضح است كه هر چه ديدگاه ما عميق تر باشد، به شناختي كامل تر و قابل اعتماد تر رسيده ايم و هر چه شناخت ما از خانواده كامل تر و عميق تر باشد، بهتر مي توانيم به اين نهاد مقدس، رونق بخشيم و تزلزل و ناپايداري را از محيط آن دور سازيم.
در يك نگاه ظاهري متوجه مي شويم كه عناصر اصلي تشكيل دهنده خانواده، يك زن و يك مرد است كه مطابق آداب و رسوم اجتماعي خويش با يكديگر پيوند زناشويي بسته اند و بعد فرزند يا فرزنداني بر جمع آنها افزوده شده است.
خانواده را با همين نگاه ظاهري مي شود تعريف كرد، ولي اين اندازه كافي نيست، عمده اين است كه ببينيم چرا زن و مرد، به دنبال تشكيل زندگي مشترك مي روند و آيا اين يك نياز فطري و طبيعي است يا - به قول ماركسيست ها كه همه چيز را روبناي اقتصاد مي دانند - يك نياز غير طبيعي و طبقاتي است.
در اين جا نمي خواهيم درباره نظريه ماركسيسم بحثي داشته باشيم‏(1) شايد كساني باشند - و هستند - كه زناشويي آنها انگيزه اقتصادي دارد. پدري دختر خود را به خاطر سبك كردن هزينه زندگي به خانه شوهر مي فرستد، يا براي استفاده از مزاياي اقتصادى، دختر خود را به مرد ثروتمندي مي دهد، همچنان كه بعضي از مردان، دختري را به خاطر ثروت او يا ثروت پدرش به همسري انتخاب مي كنند.
بعضي از ازدواج ها نيز به خاطر قدرت و موقعيت است، خانواده هاي قدرتمند و داراي موقعيت، در ازدواج هاي خود به اين مسأله زياد توجه مي كنند؛ آنها مي كوشند كه از اين راه، بر موقعيت و قدرت خود بيفزايند و نگذارند كه از طبقه محروم، كسي به اين خوان انحصاري دسترسي پيدا كند.
زيبايي هم يكي از انگيزه هاست. بسيارند كساني كه زيبايي اندام را اصل و محور مي شناسند و به هيچ يك از ارزش هاي انساني توجه نمي كنند.
در مجموع، براي كساني كه به خاطر مال يا جمال يا قدرت، تشكيل خانواده مي دهند، خانواده، كانون بهره گيري مرد يا زن از ثروت يا قدرت يا زيبايي ديگري است و چون فلسفه تشكيل خانواده را همين امور مي دانند، دوام و استحكام خانواده نيز در نظر آنها به همين امور بستگي دارد و هيچ مانعي نيست كه با از بين رفتن آنها، زندگي خانوادگي نيز همچون سايه اي به دنبال آنها محو و زايل گردد.
البته، اسلام مخالف اين نيست كه زن و شوهر از مال و مقام و قدرت و جمال يكديگر بهره مند شوند، اما به طور حتم، مخالف اين است كه: اساس تشكيل خانواده، اين امور مادي و غير قابل دوام باشد.
مي توان علت تشكيل خانواده را رفع نياز جنسي دانست. مسلماً نياز جنسي زن و مرد به يكديگر، عاملي است كه آنها را به يكديگر جذب مي كند و به تحمل يك سلسله مسؤوليت ها و محدوديت ها وا مي دارد، اما پر واضح است كه اين نياز نيز نمي تواند علت تامه تشكيل خانواده باشد.
نياز جنسي هميشه شديد نيست؛ در آغاز جواني شديد است، امّا به تدريج كه سن بالا مي رود، اين نياز هم رو به ضعف مي گذارد، با اين حال مي بينيم كه در سنين بالا، زندگىِ خانوادگي از استحكام بيشتري برخوردار است و حتي در سنين بسيار بالا كه تقريباً اين نياز از بين رفته است، زن و شوهر آن چنان به وحدت مي رسند كه به طور كلي در يكديگر محو مي شوند و همچنان به هم عشق مي ورزند.
اگر علت تامه تشكيل خانواده نياز جنسي باشد، بايد زندگي خانوادگي تابع آن بوده، همچون خود آن نياز در معرض تغيير باشد.
وانگهى، اگر عامل گرايش زن و مرد به يكديگر رفع نياز جنسي باشد، هيچ ضرورتي ندارد كه زن و مرد با يكديگر پيمان زناشويي ببندند، آنها مي توانند زندگي انفرادي و آزاد داشته باشند و فقط براي رفع اين نياز طبيعي با يكديگر تماس حاصل كنند.
خانواده بر يك اصل و پايه مهم تري استوار است؛ اصلي كه نه تنها رفع نياز جنسي تابع آن است، بلكه كليه عوارضي كه در اين كانون وجود دارد، تابع آن است.
اين اصل بايد شناخته شود تا زن و مرد، به هنگام بستن پيمان زناشويي گرفتار انحراف نشوند و تنها تكيه آنها بر همان اصل باشد و ساير چيزها را فرع قرار دهند.
ممكن است داشتن فرزند را اصل قرار دهيم، انسان ميل دارد كه ادامه وجود خودش را در فرزند بنگرد، علماي روان شناس، ميل به مادر شدن را طبيعي زنان مي دانند و انگيزه مادري را از انگيزه هاي بسيار قوي مي شناسند؛ البته درباره انگيزه پدري اختلاف كرده اند.
به هر حال، وجود فرزندان، از ثمرات شيرين ازدواج است. مردان و زناني كه توانسته اند فرزنداني سالم و صالح تحويل جامعه دهند، احساس سرفرازي مي كنند.
بنابراين، شايد به جا باشد اگر گفته شود كه: تشكيل خانواده، به خاطر توالد و تناسل است، ليكن با همه اهميتي كه براي اين جنبه قائليم، نمي توانيم اين را نيز اصل و پايه يگانه و منحصر به فرد قرار دهيم.
بسيارند خانواده هايي كه صاحب فرزند نشده اند، يا فرزندي براي آنها نمانده است، مع الوصف، عشق و علاقه زنان و شوهران اين خانواده ها به يكديگر، به همان اندازه قوي است كه ساير زنان و شوهران؛ در عين حال، جاي انكار هم نيست كه بعضي از خانواده ها به خاطر فرزند دار نشدن، متلاشي شده اند.
در يكي از روايات آمده است كه پيامبر گرامي اسلامْ به پيروان خود فرمود:.
تَزَوَّجُوا... أما علمتُمْ أنّى أباهى بِكُمُ الاُمَمَ حَتّي بِالسِقْطِ؛(2).
ازدواج كنيد، زيرا من حتي به جنين هاي سقط شده شما بر امت هاي ديگر در روز قيامت مباهات مي كنم.
مسلماً در اين سفارش حكيمانه، به يكي از ثمرات گران بهاي زناشويي اشاره شده است، ولي دليل بر اين نيست كه فقط فلسفه زناشويي همين است و بس! همچنان كه در روايت ديگري آمده است كه:.
مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ؛(3).
هر كس ازدواج كند، نصف دين خود را حفظ كرده است.
اين هم كاملاً حكيمانه است، زيرا ازدواج، جوانان را از لغزش و انحراف و بي عفتي حفظ مي كند و آنها را در مقابل نيمي از چيزهايي كه دين را به خطر مي اندازد، بيمه مي نمايد.
ولي ديديم كه اين هم علة العلل ازدواج و پيمان زناشويي نيست؛ در عين حال، عامل رفعِ نيازِ جنسي و فرزنددار شدن، از عامل قدرت، مال، مقام و زيبايى، اهميت بيشتري دارد و حتي ازدواج هايي كه به خاطر اين امور، صورت مي گيرد، بيشتر و بهتر قابل دوام است تا ازدواج هايي كه به خاطر مال و مقام و قدرت و زيبايى.
تشكيل خانواده، فايده ديگري نيز دارد كه ممكن است گفته شود: علت اين كه زنان و مردان به تشكيل خانواده مي پردازند، همان است.
انسان يك موجود اجتماعي است و نياز به تعاون و معاضدت دارد. در محيط خانواده، برنامه تعاون و معاضدت، به طور بسيار مطلوبي اجرا مي شود. اگر يكي بيمار شود، ديگري از او پرستاري مي كند واگر يكي دچار فتور و ضعف گردد، ديگري زير بازوي او را مي گيرد و اگر يكي از نظر مالي ناتوان شود، ديگري به او كمك مي كند و حتي گاهي عواطف خانوادگي آنچنان قدرت پيدا مي كند كه اعضاي خانواده، در قبال يكديگر احساس مالكيت شخصي نمي كنند.
در بسياري از خانواده ها، مخصوصاً در محيط اسلامي خودمان، اين برنامه ها به طور كامل جريان دارد. پدران و مادران و فرزندان، نسبت به يكديگر فداكاري مي كنند و همگي مانند يك روحند در چند بدن! اين خانواده ها مظهر وحدتند نه كثرت. در حقيقت، پدر و مادر همچون هسته مركزي اتم هستند و فرزندان مانند الكترون ها برگرد آنها مي چرخند و يكديگر را حفظ مي كنند.
معلوم مي شود كه در مسأله تشكيل خانواده، يك راز ديگري نهفته است كه اگر شناخته شود و مورد توجه قرار گيرد، انسان به واسطه آن به همه چيز مي رسد: هم نياز جنسي اش رفع مي شود، هم به فرزند مي رسد، هم از نعمت بسيار پرارزش تعاون و تعاضد بهره مند مي شود و هم به فوايد ديگر مي رسد.
اين كه در اين جا مي پرسيم:خانواده چيست نه براي اين است كه چيستي خانواده را از لحاظ وضع نابساماني كه در دنياي كنوني دارد، به دست آوريم، بلكه براي اين منظور است كه ماهيت آن را آن چنان كه بايد باشد، بشناسيم.

ادامه نوشته

فلسفه تربيت

فلسفه تربيت

بى‏شك، يكى از مهمترين خدماتى كه انسانهاى تربيت‏يافته به جامعه بشر كرده و مى‏كنند، تربيت و تهذيب آنهاست. و بزرگترين رسالت انبياء الهى نيز همين بوده است. و چه خدمتى از اين بالاتر كه انسانها در سايه هدايت مردان و زنان بزرگ، گوهر وجود خويش را يافته و در رشد و كمال آن بكوشند؟
و بديهى است انگيزه اين كار بزرگ، «محبت» است، كه شخص مربى را به سرنوشت محبوب خود علاقه‏مند كرده و زحمت تربيت را بر او آسان مى‏نمايد.
در جوامع غربى، تربيت عمدتاً بر اساس انگيزه‏ها و علاقه‏هاى شخصى صورت مى‏پذيرد - گر چه ممكن است در مواردى نيز محبت و خدمت به نوع دخالت داشته باشد - ولى اساس تربيت در اسلام «محبت الهى» است. توضيح اينكه: محبت صفتى در نفس انسان است و به چيزى تعلق مى‏گيرد كه به اعتقاد او داراى خير و خوبى باشد. در حالى كه همه خوبيها و جهات نيك در وجود است و عدم چيزى نيست تا خيرى در آن فرض شود و بر اين اساس آنچه محبوب شخص واقع مى‏شود وجود و مظاهر آن است.
بسيارى از مردم از اصل وجود غافلند و تنها به مظاهر آن توجه مى‏كنند، يعنى تنها به موجودات عالم كثرت مى‏نگرند ولى از منشأ آنها و هستى صرف، كه مبدأ پديده‏هاست بى‏خبرند و چون در آنها صورتهايى از كمال و زيبايى مى‏بينند، آنها را به طور مستقل و جداى از اصل وجود، محبوب و معشوق خويش قرار مى‏دهند. ولى مؤمنان و عارفان مقام حق، هستى حقيقى را از خدا دانسته و موجودات ديگر را، وابسته به او و در مقامى بالاتر و ظريفتر، عين وابستگى به ذات حق مى‏دانند و بر پايه همين اعتقاد نيز همه خيرات و فيضها را از او به حساب مى‏آورند و جهات نيكى هم كه در پديده‏هاى هستى مشاهده مى‏كنند، از عنايت و جلوه او مى‏شمرند و بدين علت همه عشق و محبت خود را تنها متوجه ذات مقدس او مى‏كنند و چون ساير موجودات را از آثار و وابسته به او مى‏شناسند، از اين جهت به آنها نيز محبت مى‏ورزند. و به اين عشق، «عشق حقيقى» مى‏گويند زيرا به همان موضوعى تعلق گرفته است كه بايد بگيرد؛ در حالى كه به نوع اول آن، «عشق مجازى» گفته مى‏شود. چون در جايى قرار يافته كه جايگاه اصلى آن نبوده و در حقيقت مناسب آن نيست.
مؤمن، افراد بشر را آفريده‏ها و بندگان خداوند دانسته و گوهر انسانى را جلوه‏اى از عنايات حق شناخته و خدمتگزارى به آنان و بويژه تعليم و تربيت آنها را، به عنوان يك وظيفه مهم و كارى مقدس مى‏شمارد. گذشته از اين فرزند را بخصوص، نعمت خداوند بر خود مى‏داند، و تهذيب و آموزش او را قدردانى و شكر نعمت به حساب مى‏آورد. و لذا اين نوع تعليم و تربيت داراى ويژگيهاى زير است:
1 - با اين نگرش، مربى كار خود را براى خشنودى خدا مى‏كند و پاداش خود را از خداوند مى‏طلبد و هيچ چشمداشتى از ديگران ندارد. و اين از عوامل مهم توفيق در امر تربيت است.
اين نكته معلوم است كه يكى از مهمترين موانع تأثيرگذارى داده‏هاى تربيتى آن است كه شخص و يا افراد مورد تربيت احساس كنند، مربى از كار خود بهره شخصى برده و به واسطه آن در جستجوى كسب شهرت، مقام، موقعيت اجتماعى و يا نفع مادى ديگرى است. و لذا به فرموده قرآن مجيد، شعار تمامى پيامبران الهى، كه وظيفه عمده آنها تربيت نوع بشر است، اين بوده كه ما در قبال اين خدمت خود، هيچ نوع بهره مادى از هيچ كس نمى‏خواهيم و به جز پاداش الهى، اميد و آرزويى نداريم.
2 - مربى چون اين عمل را كارى الهى مى‏داند، در مواجهه با مشكلات آن، احساس خستگى نكرده و در مبارزه با موانع آن، از تلاش نمى‏ايستد و با صبر و متانت و حوصله، كه برخوردارى از آن، از شرايط لازم توفيق در اين امر است، بدين كار بزرگ اقدام مى‏كند. استقامت و تلاش بى‏وقفه رسول‏گرامى(ص) و امامان معصوم(ع) در راستاى تربيت امت، نمونه‏هايى واضح در اين خصوص است.
3 - نتيجه تربيت در اين نظام، بازيابى حقيقت انسانى است و در پرتو آن متربّى به جوهره وجودى خود، كه عبوديت و وابستگى به حق است، به خوبى واقف مى‏شود و در سايه همين احساس است كه انسان، تربيتى جامع مى‏بيند و تمامى فضايل و مكرمتهاى بشرى، در عاليترين و كاملترين سطح ممكن خود، در وجود او شكل گرفته و كمال مى‏يابد. و به علت همين خصيصه، تربيت دينى پايدارترين و راسخترين تربيتهاست، و خصلتهاى كسب شده از آن، حتى در دشوارترين اوضاع و سخت‏ترين موقعيتها نيز، به كمك شخص آمده و در هر فراز و نشيبى به او مدد مى‏رساند.

توجه به كودك

اهمیت توجه به كودكان

گروهى از كودكان مشغول بازى بودند. ناگهان با ديدن پيامبر(ص) كه‏به مسجد مى‏رفت، دست از بازى كشيدند و به سوى حضرت دويدند و اطرافش را گرفتند. آنها ديده بودند پيامبر اكرم(ص)، حسن(ع) و حسين(ع) را به دوش خود مى‏گيرد و با آنها بازى مى‏كند. به اين اميد، هر يك دامن پيامبر را گرفته، مى‏گفتند: «شتر من باش»!
پيامبر مى‏خواست هر چه زودتر خود را براى نماز جماعت به‏مسجد برساند، اما دوست نداشت دل پاك كودكان را برنجاند. بلال‏در جستجوى پيامبر از مسجد بيرون آمد، وقتى جريان را فهميد خواست بچه‏ها را تنبيه كند تا پيامبر را رها كنند. آن حضرت وقتى متوجه منظور بلال شد، به او فرمود: «تنگ شدن وقت نماز براى من ازاين كه بخواهم بچه‏ها را برنجانم بهتر است.»
پيامبر از بلال خواست برود و از منزل چيزى براى كودكان بياورد. بلال رفت و با هشت دانه گردو برگشت. پيامبر(ص) گردوها را بين بچه‏ها تقسيم كرد و آنها راضى و خوشحال به بازى خودشان مشغول‏شدند.(1)
 نفايس الاخبار، ص 286.

بيان: توجه به نياز و خواسته‏هاى كودك از اصول اوليه تربيت است. آسان‏ترين و پسنديده‏ترين راه، راضى كردن كودكان و همان روش متواضعانه پيامبر است كه علاوه بر تأمين نياز كودك، به آنها نوعى شخصيت نيز مى‏بخشد.

مجموعه زنگ موبایل گلچین شده

مجموعه زنگ موبایل گلچین شده

به دلیل استقبال بی نظیر کاربران از مجموعه زنگ موبایل گلچین شده توسط سایت دانلود رایگان برآن شدیم تا دومین مجموعه کم نظیر را برای شما تهیه نماییم. جدیدترین زنگ های منتخب توسط کاربران جهان برای انواع سلیقه را می توانید در این مجموعه پیدا کنید. کاربران گوشی همراه می توانند به روز ترین زنگ ها را از این سایت دانلود کنند.
زنگ گوشی مجموعه تهیه شده با عنوان های زنگ اس ام اس، بازی، افکت صوتی، کمدی، کودکانه، خبر دهنده، حیوانات، محیط، سرگرمی و بریده ای منتخب از موسیقی ها به عنوان بهترین برای دانلود رایگان قرار گرفته اند. این کلکسیون زنگ همراه از محبوب ترین زنگ های استفاده شده توسط کابران گوشی موبایل در ماه های اخیر می باشد.

 

ادامه نوشته