نماز و نقش ان در زندگی روزانه ی ما چگونه

​آموزش خواندن نماز شکر نماز شکر را چگونه بخوانیم؟  نماز شکر، نمازی مستحبی است که در هنگام برآورده شدن حاجت، دفع بلا و رسیدن به نعمتی خوانده می شود. نمازهای مستحبی را می توان به صورت نماز های دو رکعتی صبح و با نیت نماز شکر به جا آورد. اما به طور خاص از امام صادق نمازی به عنوان نماز شکر نقل شده است.  امام صادق(ع) می فرماید: چون خداوند به تو نعمتی دهد یا از تو نعمتی را دفع نماید، دو رکعت نماز بگزار، در رکعت اول، سوره حمد و توحید را بخوان . در رکوع و سجود رکعت اول این ذکر را بگو: الحمدلله شکرا شکرا شکرا و حمدا. در رکعت دوم بعد از خواندن سوره حمد، سوره کافرون را بخوان و در رکوع و سجود این ذکر را بخوان: الحمدلله الذی استجاب دعائی و اعطانی مسئلتی و در پایان نماز این دعا را بخوان :الحمد لله الذی قضا حاجتی و أعطانی مسئلتی.  در بعضی منابع نیز چنین آمده است که دعای الحمد لله شکرا شکرا لله و حمدا را در رکوع و سجده هر دو رکعت و دعای الحمد لله الذی قضا حاجتی و أعطانی مسألتی را پس از اتمام نماز بخواند.  این نماز در منابع شیعی نقل شده است، اما در منابع اهل سنت نیز نمازی را از پیامبر اسلام(ص) نقل کرده اند که حضرت به شکرانه پیروزی پس از فتح مکه، چهار نماز دو رکعتی به عنوان نماز شکر خواند.  نماز مستحبی را می توان در حال (نشسته ، ایستاده ، راه رفتن ، داخل وسائل نقلیه ) به جا آورد. ولی افضل در نماز مستحبی، ایستاده خواندن است. همچنین در مفاتیح الجنان، مطالبی درباره شکر و سجده شکر موجود است. 

​فوايد خواندن نماز شب فواید نماز شب  1- باعث خشنودي خدا و دوستي ملائكه است.  2-باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است.  3-باعث درخشش براي اهل آسمان همانند ستارگان است.  4- باعث روشني دل است.  5- باعث استجابت سريع دعا است.  6- باعث پزيرش توبه و پاك شدن از گناهان از جانب حضرت حق است.  7-باعث كفاره گناهان است.  8-باعث زيبايي صورت و شادابي چهره و نوراني شدن آن در طول روز است.  9- باعث سلامتي و تندرستي و رفع انواع بيماريهاي جسمي و روحي است.  10- باعث از بين رفتن غم و اندوه و تقويت نور چشم است.  11- باعث تمسك يافتن به اخلاق انبياء و اولياي خداوند است.  12- باعث انجام دادن سنّت پيامبران و صالحان است.  13- باعث تابش نور خدا به او مي شود.  14- باعث مهر و محبت و محبوب القلوب شدن بين مردم است.  15- باعث افزايش عمر است.  16- باعث جلب رزق و روزي فراوان و ادعاي قرض است.  17- باعث نوعي صدقه است.  18- باعث نوشته شدن چهار ثواب بزرگ براي خود است.  19- خداوند نه صف از ملائكه پشت سر نمازگزار قرار مي دهد.  20- كليد رفتن به بهشت و جواز عبور از پل صراط است.  21- زينت آخرت و نور مؤمن در آخرت است.  22- نماز شب همچون سايباني در روز قيامت است بر سرش.  23- نماز شب لباس بدن نمازگزار است در روز قيامت درحاليكه همه عريانند.  24- نماز شب در روز قيامت همچون نوري در برابرش است و چشم نمازگزار نماز شب در روز قيامت شادمان است.  25- نماز شب ميان شخص نمازگزار و آتش جهنم همچون حائلي فاصله مي گذارد.  26- ميزان اعمال خوب نمازگزار در روز قيامت سنگين است.  27- نماز شب همچون تاجي در روز قيامت است بر سرش.  28- چراغي است براي تاريكي قبر و برطرف كننده وحشت تاريكي قبر است.  29- نماز شب همچون مشعلي نوراني است در تاريكي قبر  30- نماز شب، نمازگزار را از عذاب قبر ايمن ميكند و برات آزادي از آتش جهنم است. 

احکام لباس مواردى كه با لباس نجس مى‌توان نماز خواند  از شرايط لباس نمازگزار، پاك بودن است. اگر نمازگزار عمداً يا از روى فراموشى با لباس نجس نماز بخواند، نمازش باطل است مگر در پنج صورت:  1- نداند بدن يا لباسش نجس است و بعد از نماز متوجه نجس بودن لباس شود.  2- به خاطر زخمى كه دربدن اوست لباسش نجس شود و نتواند عوض كند و يا تطهير كند.  3- لباس يا بدن نمازگزار به خونى نجس شده است كه مقدار آن كمتر از درهم است، اين خون نجس است ولى مى‌شود با آن نماز خواند.  4- ناچار باشد با لباس نجس نماز بخواند، مانند اين كه آب براى تطهير نباشد و نتواند لباسش را عوض كند.  5- لباسهاى كوچك همچون جوراب، اگر نجس باشد نمازگزار مى تواند با آن نماز بخواند. 

: دیدگاه امام خمینی(ره)درباره نماز امام خمینی(ره) پیرامون کارکردهای نماز و تأثیر آن در اصلاح جامعه و جلوگیری از تخلفات و بزهکاری و مـفـاسد اجتماعی می‌فرمود:  در اسلام، از نماز هیچ فریضه‌ای بالاتر نیسـت؛ نماز پشتوانه ملت است، سیدالشهدا در همان ظهر عاشورا که جنگ بود وقتی یکی از اصحاب گفت ظهر شده است، فرموند که یاد مـن آوردید، یاد آوردید نماز را، خدا تو را از نمازگزاران حساب کند و ایستاد همان جا نماز خواند. نگفت که ما می‌خواهیم جنگ بکنیم،خیر، جنگ را برای نماز کردند؛ جنگ برای این است که مردم آن زباله‌هایی را که مانع از پیاده شدن اسلام هستند، آن‌هایی که مانع از ترقی مسلمین هستند، آن‌ها را از میان راه بردارند؛ مقصد این است که اسلام را پیاده کنند و با اسلام ، انسان درست کنند. نماز یک کارخانه انسان سازی است؛ نـمـازِ خـوب، فحشا و منکر را از یک امت بیرون می‌کند. این‌هایی کـه در این مراکز فساد کشیده شدند، این‌ها هم بی نمازها هستند، نمازخوان‌ها در مساجدند و آماده‌اند برای خدمت، مسجدها را خالی نکنید.

آموزش نماز تکبيرة الاحرام  نماز با گفتن الله اکبر آغاز مي شود، گفتن الله اکبر در آغاز نماز به معناي جدايي از غير خدا و پيوستن به اوست.اعلام بزرگي پروردگار و دوري جستن از تمام قدرتهاي دروغين است.  با اين تکبير به حريم نماز وارد مي شويم و برخي کارها بر ماحرام مي شود.هنگامي که نماز را شروع مي کنيم بايد متوجه باشيم که چه نمازی را مي خوانيم؛ مثلا نماز ظهر است يا عصر و آن را تنها براي اطاعت فرمان خداوند بجا آوريم که اين همان نيت است و از اجزای اصلي نماز به شمار مي آيد.هنگام گفتن الله اکبر مستحب است، دستها را تا مقابل گوشها بالا ببريم.پس از گفتن الله اکبر سوره حمد را مي خوانيم:  بسم الله الرحمن الرحيم  )الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ(  پس از سوره حمد، يک سوره ديگر از قرآن را مي خوانيم به عنوان نمونه، مي توان سوره توحيد را خواند:  بسم الله الرحمن الرحيم  )قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ(  پسرها و مردها بايد در نماز صبح ، نماز مغرب و نماز عشا، حمد و سوره را (در رکعت اول و دوم) بلند بخوانند ولي دخترها وبانوان، اگر نامحرم صداي آنان را نشنوند مي توانند بلند بخوانند و در نماز ظهر و نمازعصر همه بايد حمد وسوره را آهسته بخوانند.انسان بايد نماز را ياد بگيرد که غلط نخواند و کسي که اصلا نمي تواند صحيح آن را ياد بگيرد، بايد هر طور که مي تواند بخواند و بهتر آن است که نماز را به جماعت بجا آورد.  رکوع نماز  پس از تمام شدن حمد وسوره سر به رکوع خم مي کنيم و دستها را به زانوها مي گذاريم و مي گوييم:  سبحان ربي العظيم وبحمده  و يا مي گوييم:  سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله  سجده نماز  سپس سر از رکوع برداشته (مي ايستيم) و آنگاه به سجده مي رويم و هفت عضو بدن؛ يعني پيشاني، کف دو دست، سر زانوها و نوک انگشتان بزرگ پا را بر زمين گذاشته و مي گوييم:  سبحان ربي الاعلي وبحمده  يا سبحان الله را سه مرتبه تکرار مي کنيم.در سجده نماز، بايد پيشاني را روي خاک يا سنگ يا چيزهاي ديگري از زمين بگذاريم.هنگام نماز خواندن سجده بر چيزهايي که از زمين مي رويد و براي خوراک و پوشاک انسان مصرف نمي شود نيز صحيح است.مهر نماز که بيشتر در بين ما معمول است، در حقيقت قطعه خاک پاکيزه اي است که نمازگزار همراه خود دارد تا براي سجده، پيشاني را روي آن بگذارد.  سجده دوم نماز  پس از سجده اول ، مي نشينيم و بار ديگر به سجده رفته و سجده دوم را مانند سجده اول بجا مي آوريم.با تمام شدن سجده دوم، يک رکعت نماز به پايان مي رسد؛ يعني تا بدينجا، رکعت اول نماز را خوانده ايم، بنابراين بطور خلاصه، رکعت اول نماز عبارت است از:  تکبيره الاحرام (گفتن الله اکبر در آغاز نماز)  قرائت (خواندن حمد و سوره)  رکوع و ذکر آندو سجده و ذکر آنها  رکعت دوم نماز  پس از تمام شدن رکعت اول نماز، بدون آن که صورت نماز به هم بخورد و يا فاصله اي ايجاد شود، از جا برخاسته، بار ديگر مي ايستيم و حمد و سوره را به همان ترتيبي که در رکعت اول نماز گفته شد، مي خوانيم.  قنوت نماز  در رکعت دوم نمازهاي روزانه، بعد از تمام شدن حمد و سوره و قبل از رکوع، مستحب است، دستها را روبروي صورت گرفته ودعايي بخوانيم؛ اين عمل را قنوت گويند.در قنوت نمازمي توان اين دعا را خواند:  ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسن وقنا عذاب النار  پيامبر خدا (ص) فرمود: کسي که قنوت نمازش طولاني تر باشد، حسابرسي او در روز قيامت راحت تر است.پس از قنوت، رکوع وسجده ها را مانند رکعت اول بجا مي آوريم  تشهد نماز  در رکعت دوم هر نماز، پس از تمام شدن سجده دوم بايد در حالي که رو به قبله نشسته ايم تشهد نماز را بخوانيم؛يعني بگوييم:  اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريک له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد  سلام نماز  تا اينجا رکعت دوم نماز هم تمام مي شود و اگر نماز دو رکعتي باشد؛ مانند نماز صبح، بعد از تشهد، با گفتن سلام، نماز را تمام مي کنيم؛ يعني مي گوييم:  السلام عليک ايها النبي ورحمة الله وبرکاتهالسلام علينا وعلي عباد الله الصالحينالسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته  اکنون نماز صبح را فرا گرفتيم و چنانچه نمازي که مي خوانيم سه رکعتي يا چهار رکعتي باشد، بايد در رکعت دوم نماز، بعد از خواندن تشهد، بدون آن که سلام نماز را بگوييم، بايستيم و رکعت سوم نماز را بخوانيم.  رکعت سوم نماز  رکعت سوم نماز هم مانند رکعت دوم است، با اين تفاوت که در رکعت دوم نماز بايد با حمد و سوره بخوانيم، ولي در رکعت سوم، سوره و قنوت ندارد و فقط حمد را مي خوانيم و يا به جاي حمد، سه مرتبه مي گوييم  سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا اِلهَ الاّ اللهُ واللهُ اکبرُ  پس اگز نماز مغرب مي خوانيم، بايد بعد از سجده دوم (در رکعت سوم) تشهد بخوانيم وبا سلام، نماز را پايان دهيم:.  رکعت چهارم نماز  اگر نمازي که مي خوانيم چهار رکعتي باشد؛ يعني: نماز ظهر يا نمازعصر يا نماز عشا؛ پس از سجده ها (در رکعت سوم) بدون آن که تشهد يا سلام را بخوانيم، مي ايستيم و رکعت چهارم را مانند رکعت سوم انجام مي دهيم و در پايان نماز؛ يعني پس از سجده دوم مي نشينيم و تشهد و سلام را می خوانیم و نماز را تمام می کنیم

خاطره قرائتی از نماز امام خمینی(ره)  رييس ستاد اقامه نماز گفت: هنگامي که امام خميني(ره) روزهاي پاياني عمر خود را در بستر بيماري سپري مي‌کردند، به يکي از اطرافيان فرمود که "اگر هنگام نماز ظهر خواب بودم مرا حتما بيدار کنيد." به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام والمسلمين محسن قرائتي روز پنج شنبه در همايش سالگرد ارتحال امام خميني(ره) كه در دانشگاه علوم پزشکي اصفهان برگزار شد، ادامه داد: آن فرد دلش نيامد امام را با آن بيماري سخت از خواب بيدار کند. امام ده دقيقه پس از اذان ظهر بيدار و وقتي متوجه شدند اذان را گفته‌اند با ناراحتي فرمودند "تاکنون اتفاق نيفتاده بود که ده دقيقه، نمازم را دير بخوانم." وي به اهميت نماز در ديدگاه امام خميني(ره) اشاره کرد و افزود: نماز شکر، نماز رشد، نماز انس و نماز قرب چهار نوع نمازي است که در قرآن از آن نام برده شده است. قرائتي با اشاره به نماز شکر در قرآن کريم، اظهار کرد: خداوند به نماز ما نياز ندارد، بلکه خلق خداوند نيازمند نماز است. اين مفسر قرآن در بيان نيازمندي انسان به نماز، افزود: اگر گفتند خانه خود را رو به خورشيد بساز، به اين معني نيست که خورشيد به ما نياز دارد. اگر ما رو به خورشيد خانه بسازيم، چيزي نصيب خورشيد نمي‌شود. اگر پشت به خورشيد خانه‌هاي خود را بنا کنيم چيزي از خورشيد کم نمي‌شود. در قرآن آمده است اگر همه شما کافر شويد ذره‌اي در خداوند تاثير ندارد. قرائتي با ذکر آيه نماز رشد بيان کرد: نماز واقعا انسان را رشد مي‌دهد و تربيت مي‌کند و هيچ کمالي نيست مگر اين که در نماز آمده است. رييس ستاد اقامه نماز اضافه کرد: در نماز پست و مقام مطرح نيست. هرکس که بنده صالح است در نماز بر او درود و سلام فرستاده مي‌شود. رنگ نيز در نماز مطرح است. نماز با لباس سفيد ثواب بيشتري دارد. اگر وقت نماز مسواک بزنيم يک رکعت نماز هفتاد برابر مي‌شود. آب در نماز در وضو و غسل و خاک در نماز در سجده و تيمم وجود دارد. وي افزود: امام(ره) در وصيت نامه خويش فرمود "من با دلي آرام و قلبي مطمئن از ميان

 

فـلـسـفـه,
فايده و آثار, شرايط و آداب و اوصاف نماز در آيات و روايـات بـسـيارى آمده
كه پرداختن به همه آن ها در اين جا ممكن نـيـسـت, لـكـن بـه طور مختصر قطره
اى از درياى معارف اسلامى را درباره نماز بازگو مى كنيم.
نماز, بزرگ
ترين عبادت و مهم ترين سفارش انبيا است. لقمان حكيم پـسـرش را بـه نـمـاز
تـوصـيه مى كند.۱ حضرت عيسى(ع) در گهواره فـرمـود: خـدايـم مـرا بـه نـماز و
زكات سفارش كرده است.۲ حضرت ابـراهـيـم(ع) هـمـسر و كودك خويش را در
بيابان هاى داغ مكه آن هـنـگـام كه هيچ آب و گياهى نداشت, براى به پا داشتن
نماز مسكن داد.۳ پـيـشـوايـان مـعـصوم ـ عليهم السلام ـ هنگام نماز رنگ مى
باختند.
گـرچـه بـعـضـى نـمـاز را به خاطر بهشت يا ترس از عذاب جهنم
مى خـوانند, اما حضرت على(ع) نه براى تجارت و ترس از آتش, بلكه به خاطر
شايستگى خدا براى عبادت نماز مى خواند.۴
نـمـاز, اهرم استعانت در غم ها و مشكلات است. خداوند مى فرمايد:
از
صبر و نماز در مشكلات كمك بگيريد و بر آن ها پيروز شويد. نـمـاز بـه
مـنزله پرچم و نشانه مكتب اسلام است. پيامبر اكرم مى فرمايد: (علم الاسلام
الصلوه).
نـماز به منزله سر نسبت به تن است. پيامبر(ص) مى فرمايد: (موضع الصلوه من الدين كموضع الراس من الجسد).۵
نـمـاز بـراى اولـياى خدا شيرين و براى غير آنان دشوار و سنگين است. قرآن مى فرمايد: (وانها لكبيره الا على الخاشعين).۶
در
اهـمـيـت نـمـاز همين بس كه حضرت على(ع) در جنگ صفين و امام حـسين(ع) در
ظهر عاشورا دست از جنگ كشيدند و به نماز ايستادند. و آن گـاه كـه بـه
عـلى(ع) ايراد گرفتند كه چه هنگام نماز است؟
ايـشـان فرمود: ما براى همين مى جنگيم تا مردم اهل نماز باشند.
در زيـارت نـامـه وارث مـى خـوانيم: (اشهد انك قد اقمت الصلوه; شهادت مى دهم كه تو نماز را برپا داشتى.)
حضرت على(ع) درباره نماز بارها سخن به ميان آورده كه در اين جا به چند نمونه اشاره مى كنيم.
الـف)
درباره بركات نماز مى فرمايد: فرشتگان, آنان را در بر مى گيرند و آرامش بر
آنان نازل مى شود, درهاى آسمان بر آنان گشوده و جايگاه خوبى برايشان آماده
مى شود.۷
ب) در خـطـبـه ۱۹۶ نهج البلاغه گوشه هايى از مفاسد اخلاقى هم
چون كـبر و سركشى و ظلم را برمى شمارد و آن گاه مى فرمايد: نماز به هـمـه
وجـود انـسـان آرامـش مى بخشد, چشم ها را خاضع و خاشع مى گـردانـد, نـفس
سركش را رام و دل ها را نرم و تكبر و بزرگ منشى را محو مى كند.
ج) هـم
چـنين در نامه اى به محمد بن ابى بكر مى نويسد: نماز را در وقـت مـعين آن
به جاى آر و به خاطر آسوده بودن از كار نماز, پيش از وقت معين آن را برپاى
مدار و آن را واپس مينداز.۸