یک قدم تا اوج

با تشکر از دوستان عزیزم که در بحث قبل منو یاری کردند ،این پست رو در رابطه با کلام نورانی قرآن 

آغازمیکنم  چون کمتر به کلام خدا توجه میشه، .خیلی عادت بدیه که من و بیشترا فقط در ماه

مبارک رمضان به سراغ قرآن میریم در صورتی که خداوند این کتاب آسمانی و اهل بیت (ع) را برای ما 

بندههای ناسپاسش فرستاده تا با تکیه به این دو مهم به سعادت جاوید وهدف خلقتمون برسیم ولی 

،بیشتراو خودم غفلت به خرج میدیم و ازش بهره نمی گیریم کتابی که برنامه ی زندگی همه ی انسان ها

 در اون نوشته شده ...

تازه ما شیعه هستیم و منابع خوب ومعتبری از مفاهیم و تفاسیر قرآن در دست داریم خوبه که یکم همت کنیم

وبیشتر به این کتاب آسمانی توجه کنیم چرا که کلام خدا آرامش بخش دلهاست.

در ادامه نکاتی رو در این مورد عارض می شوم....

«در رابطه ی مکالمه ی عبد و مولا قرائت قرآن کمتر از نماز اهمیت ندارد، چه اینکه همانطور که نماز

سخنگفتن عبد با مولا است قرائت قرآن سخن گفتن مولاست با بنده اش لذا قراءت قرآن امری شریف

است و چون نماز ،شرایطی دارد که بجا آوردن آنها لازم است .»

خودمون باشیم حالا که ما ادعای شیعه بودن رو داریم باید همه ی مسائل رو رعایت کنیم و پیرو رفتار و 

سیره پیامبر و ائمه باشیم .این مطلب واسم جالب بود گفتم بذارمش تا مورد توجه بیشتری قرار بگیره.

به نظر شما شوخی کردن خوبه؟ شوخی تا چه حد می تونه باشه ؟آیا می تونیم هر چی به بنده ی خدا

بگیم بعد بگیم به دل نگیر شوخی کردم؟متاسفانه بعضی از ما هرچی توو دلمون هست میگیم و پای 

شوخی می ذاریم حتی مسخره هم می کنیم .......

اینا همه نشانه ی اخلاق انسانه که باید مورد توجه قرار بگیره، اونایی که حتی مسلمون نیستن  وقتی 

اخلاق و رفتار مارو ببینن از اسلام زده می شن .خداوند در قرآن می فرماید:«و کذلک جعلناکم امه وسطا 

لتکونوا شهدا علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا» و این چنین شما را قرار دادیم امتی میانه و

اسوه تا بر مردم گواه باشید و پیامبر بر شما گواه باشد. آیه 143سوره بقره

پس با توجه به این آیه ما باید در عصر خودمون اسوه باشیم و راه معتدل و میانه ی زندگی را به دیگر 

جامعه ها نشان دهیم.و این امر محقق نمیشه جز وقتی که از کنار مسائل اساسی دینمون به راحتی

نگذریم و از نظر اخلاقی و برخورد درست با دیگران از رفتار ائمه الگو بگیریم تا خودمون بتونیم الگو 

باشیم ،خصوصا در عصر غیبت امام عصر (عج)

در ادامه مطلب این بحث رو از دیگاه پیامبر و خدواند مطرح می کنم .

          چقدر خنده داره که

یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست
ولی ۹۰ دقیقه بازی فوتبال مثل باد میگذره
…
چقدر خنده داره که
صد هزار تومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه
اما وقتی با همون پول خرید میریم مبلغ ناچیزیه
…
چقدر خنده داره که
یک ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر میاد
اما یک ساعت فیلم دیدن به سرعت میگذره

چقدر خنده داره که
وقتی میخوایم عبادت و دعا کنیم ، چیزی یادمون نمیاد که بگیم
اما وقتی میخوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم
…
چقدر خنده داره که
خوندن یک صفحه و یا بخشی از قرآن سخته
اما خوندن صد سطر از پرفروش ترین کتاب رمان دنیا آسونه
…
چقدر خنده داره که
برای عبادت و کارهای مذهبی وقت کافی در برنامه روزمره پیدا نمیکنیم
اما بقیه برنامه ها رو سعی میکنیم تا آخرین لحظه هم که شده انجام دهیم
…
چقدر خنده داره
شایعات روزنامه ها رو به راحتی باور میکنیم
اما سخنان قرآن رو به سختی باور میکنیم
…
چقدر خنده داره
همه مردم میخوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد داشته باشند

ما با تو که روبرو شدیم آقا جان!

پیش تو بی آبرو شدیم آقا جان!

خواندیم تو را و خودمان خوابیدیم!

چوپان دروغ گو شدیم آقا جان!

نه شرم و حیا ،نه عار داریم از تو!

اما گله بی شمار داریم از تو!

ما منتظر تو نیستیم آقا جان!

تنها همه «انتظار» داریم از تو!

زبان،غضب،کینه،حسد،ریاء،عجب و خود پسندی،تکبر،دنیا،مال،جاه طلبی،فریب خودگی و... اشاره کرد 

که باید این موارد را به خوبی شناخت تا از شر آنها وشیطان در امان بود زیرا اگه به این موارد توجه نکنیم به

راحتی ه افراط و تفریط کشیده می شوییم و  به دام های شیطان گرفتار می افتیم ،این مباحث خیلی مهم

هستند امیدوارم به کمک خدای بزرگ بتوانیم راجع بش بحث کنیم و شناخت لازم رو بدست بیاریم .از شما

دوستان عزیزم بسیار تشکر می کنم که با نظرای خوبتون منو همراهی می کنید 

شهید ثانی می گوید:به یاد داشته باش که به هنگام نماز در مقابل پادشاه پادشاهان ایستاده و قصد داری با

اومناجات کرده در برابرش تضرع کنی تا مگر از تو راضی شده گوشه ی چشمی به تو کند،پس سعی کن 

محلی را برای این کار انتخاب کنی که صلاحیت مناجات داشته باشد و در حد امکان از مساجد شریفه و 

مشاهد مطهره استفاده کن زیرا خدای تعالی این امکنه را محل اجابت دعا و قبول عبادت و بارش رحمتش 

قرار داده و مقرر فرموده که رضایت و بخشش پروردگارانه اش در آنها شامل بندگانش شود همانطور که 

پادشاهان دنیا مجلس و محضر خود را وسیله ای برای لطف و رحمت خود کرده اند.

پس با وقار و سکینه در آنها وارد شو و در حالی که از او می خواهی تو را از بندگان خالصش قرار دهد

و به گذشتگان صالح ملحق کند،مراقب خشوع قلب و انکسار نفست باش.

انس گرفتیم بهتر است بیش از این به نمازمون اهمیت بدیم و سعی کنیم بر اساس عادت و کم کردن باری از 

دوشمان این عمل مهم و واجب رو انجام ندیم.بهتر است هدف نماز را بشناسیم تا توجه وحضور قلبمان بالا

برود. 

امیدوارم با خواندن این موضوع به حقیقت این مهم پی ببریم.

«اعمال نماز بمنزله ی ظرفی است که هدف نماز در آن جای گرفته است ،بنابراین بجا آوردن نماز در حال 

غفلت از هدف آن ،ظرفی را ماند که بی محتوا است و همانطور که انسان به ظرف خالی توجه ندارد،خدا را 

به نمازی که در آن توجه به هدف نباشد عنایتی نیست،لذا آیات و روایات بسیاری در این مورد وارد شده که

به تعدادی از آنها اشاره می کنیم»

آیات :

1-«و الذین هم فی صلاتم خاشعون »

و کسانی که در نمازشان خشوع دارند.(مومنون آیه 2)

2-«فویل للمصلین الذین هم صلاتهم ساهون»

پس وای بر نماز گزارانی که در نماز  خود غافل هستند.(ماعون آیه 4)

در این آیه ی شریفه گروهی را نکوهش می کند در حالی که اعتراف به نماز گزاری آنها می کند،

این نکوهش بخاطر این نیست که آنها نماز را ترک می کنند بلکه به این خاطر است که در نماز 

غافلند.

1-راه اجمالی و خلاصه 

2-راه تفصیلی

راه اجمالی آن است که غیبت کننده بداند در معرض خشم خدای تعالی است و به وسیله ی این 

عمل حسنات خود را محو و ضایع می کند وبدین وسیله مستحق آتش و عذاب الهی می شود.و 

چه مانع و رادعی از این بهتر.

در حکایت است که مردی به دیگری گفت:شنیده ام از من غیبت می کنی آن مرد در جوابش 

گفت:ارزش تو برای من آنقدر نیست که حسنات خود را در اختیار تو بگذارم.

1-دل خنک کردن،این عکس العمل همیشه وقتی صورت می گیرد که انسان لز کسی ناراحتی دارد و می 

خواهد با ذکر معایب او خود را راحت کند.

2-همراهی و موافقت با دوستان:

گاهی انسان به خاطر اینکه بر دوستانش بارگران نباشد و موجب فرار آنها نشود با آنها همراهی می کند

و آنها را  در لذت بردن از غیبت دیگران یاری می نماید.

3-شمارش یا مثل پیدا کردن:

این در هنگامی است که انسان کار زشتی انجام داده و بخاطر اینکه مورد مذمت و نکوهش قرار نگیرد 

می گوید اگر من مال حرام خورده ام فلانی و فلانی هم می خوردند و اگر من این کار را کرده ام فلانی و 

فلانی هم انجام می دهند .

4-پیشگیری:

به این معنی که چون انسان می داند از شر زبان شخصی در امان نیست سعی می کند او را در نظر 

دیگران بی ارزش جلوه دهد تا سخنانش بی تاثیر شود.

امیدوارم با خواندن این متن به این نتیجه برسیم که گناه بزرگیه

قرآن عزیز می فرماید:و لا یعتب بعضکم بعضا ایحب احدکم ان لحم اخیه میتا فکر هتموه.

از یکدیگر غیبت نکنید آیا دوست دارید که گوشت مرده ی برادر خود را بخورید؟البته از آن نفرت و

کراهت دارید.(سوره حجرات آیه12)

نبی گرامی اسلام می فرماید:کسی که قدم در راهی بردارد که از برادر مسلمانش غیبت کند یا عیوب و 

اسرار او را فاش نماید ،اولین قدمی را که بر می دارد در جهنم می نهد و خدا عیوب و اسرار او را در

بین خلائق فاش می کند.

و کسی که غیبت می کند روزه اش باطل و وضویش نقض می شود و اگر در آن حال بمیرد در حالی مرده 

حرام خدا را حلال شمرده است.

امام صادق از نبی اکرم چنین روایت می کند:غیبت در محو دین از مرض خوره در شکم انسان سریع تر 

عمل می کند.

اسلام را كه امام است ، می درند! اجسامشان به جانب قبله نماز می گزارند ، اما ارواحشان هنوز همان 

اصنامی را می پرستند كه ابراهیم شكسته بود. اجسامشان به جانب قبله نماز می گزارند، اما ارواحشان با 

باطن قبله كه امامت است، پیكار می كنند. جاهلیت ریشه در درون دارد و اگر آن مشرك بت پرست كه در 

درون آدمی است ایمان نیاورد ، چه سود كه بر زبان لااله الا الله براند؟ آنگاه جانب عدل و باطن قبله را 

رها می كندو خانه كعبه را عوض از صنمی سنگی می گیرد كه روزی پنج بار در برابرش خم و راست 

شود و سالی چند روز گرداگردش طواف كند. و ای كاش تا همین جا بسنده می كرد و قلب قبله را با تیغ 

نمی درید! عجبا! جهان را ببین كه چه سان وارونه می شود! افمن یمشی مكبا علی وجهه اهدی امن 

یمشی سویا علی صراط مستقیم ؟ 

شهید آوینی

وَ قَالَ [عليه السلام] كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ وَ مَا ابْتَلَى 

اللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ الْإِمْلَاءِ لَهُ .

درود خدا بر او ، فرمود : چه بسا كسى كه با نعمت هايى كه به او رسيده ، به دام افتد ، و با پرده پوشى بر 

گناه ، فريب خورد ، و با ستايش شدن ، آزمايش گردد ؛ و خدا هيچ كس را به چيزى همانند مهلت دادن ، 

نيازموده.

وَ لَا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لَا قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ وَ لَا تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَ لَا رِبْحَ كَالثَّوَابِ وَ 

لَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِى الْحَرَامِ وَ لَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ وَ لَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ لَا 

إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَ الصَّبْرِ وَ لَا حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ وَ لَا شَرَفَ كَالْعِلْمِ وَ لَا عِزَّ كَالْحِلْمِ وَ لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ 

الْمُشَاوَرَةِ

. درود خدا بر او ، فرمود : سرمايه اى از عقل سودمندتر نيست ، و هيچ تنهايى ترسناك تر از خودبينى ، 

و عقلى چون دورانديشى ، و هيچ بزرگوارى چون تقوى ، و همنشينى چون اخلاقى خوش ، و ميراثى 

چون ادب ، و رهبرى چون توفيق الهى ، و تجارتى چون عمل صالح ، و سودى چون پاداش الهى ، و هيچ 

پارسايى چون پرهيز از شُبهات ، و زُهدى همچون بى اعتنايى به دنياى حرام ، و دانشى چون انديشيدن ، 

و عبادتى چون انجام واجبات ، و ايمانى چون حياء و صبر . و خويشاوندى چون فروتنى ، و شرافتى چون 

دانش ، و عزّتى چون بردبارى ، و پشتيبانى مطمئن تر از مشورت كردن نيست.

ارزشمند است که ما را از تاریکی های دنیا نجات می دهد.

 کاشکی همیشه ماه رمضان بود همه سعی می کنند خوب باشند همه می روند نماز تووی مسجد ،قرآن می 

خوانند،مثل من حکایت های امام علی را می خوانند ولی 

وقتی که این ماه تموم میشه انگار همه چی یادمون میره .دعا میکنم که همیشه سعی کنیم خوب باشیم 

،همیشه فکر کنیم ماه رمضان ست 

وَ عَنْ نَوْفٍ الْبَكَالِيِّ (24) قَالَ رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع ذَاتَ لَيْلَةٍ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ فِرَاشِهِ فَنَظَرَ فِى النُّجُومِ فَقَالَ 

لِى يَا نَوْفُ أَ رَاقِدٌ أَنْتَ أَمْ رَامِقٌ فَقُلْتُ بَلْ رَامِقٌ فقَال:

يَا نَوْفُ طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِى الدُّنْيَا الرَّاغِبِينَ فِى الْآخِرَةِ أُولَئِكَ قَوْمٌ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ

مَاءَهَا طِيباً وَ الْقُرْآنَ شِعَاراً وَ الدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ .

يَا نَوْفُ إِنَّ دَاوُدَ ع قَامَ فِى مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ إِنَّهَا لَسَاعَةٌ لَا يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ إِلَّا

أَنْ يَكُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِيفاً أَوْ شُرْطِيّاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ وَ هِيَ الطُّنْبُورُأَوْ صَاحِبَ كَوْبَةٍ وَ هِيَ الطَّبْلُ وَ قَدْ قِيلَ 

أَيْضاً إِنَّ الْعَرْطَبَةَ الطَّبْلُ وَ الْكَوْبَةَ الطُّنْبُورُ .

از توف بكالى ، نقل شده كه در يكى از شب ها ، امام على [عليه السلام] را ديدم براى عبادت از بستر بر

خاسته ، نگاهى به ستارگان افكند ، و به من فرمود : خوابى يا بيدار ؟ گفتم بيدارم . فرمود :

كه زمين را تخت ، خاك را بستر ، آب را عطر ،(25) و قرآن را پوشش زيرين (26)، و دعا را لباس 

روئين خود قرار دادند ، و با روش عيساى مسيح با دنيا بر خورد كنند.

اى نوف ! همانا داوود پيامبر ( كه درود خدا بر او باد ) در چنين ساعتى از شب بر مى خاست و مى گفت 

: " اين ساعتى است كه دعاى هر بنده اى به اجابت مى رسدد جز باجگيران ، جاسوسان ، شبگردان و 

نيروهاى انتظامى حكومت ستمگر ، و نوازندة طنبور و طبل ".

مسواک نکرده باشی.

از امام صادق(ع):هنگامی که شب برای عبادت برخاستی مسواک کن زیرا فرشته ای می آید و در هنگام 

عبادت دهانش را بر دهان تو می نهد و هیچ حرفی از دهنت خارج نمی شود مگر اینکه آن را به آسمان 

می برد،پس بهتر است که نفست و گفتارت خوشبو باشد.

در کتاب مصباح الشریعه از امام صادق (ع)روایت شده که رسول اکرم فرمود:«مسواک موجب پاکی

دهان و جلب رضایت پروردگار است»

یکی از سنت های موکد رسول اکرم(ص)که آن حضرت آن را ترک نمی کرد،مسواک کردن است.

وچناچه کسی در این مورد بیندیشد در می یابد که فواید ظاهری و باطنی آن بسیار و غیر قابل شمارش

است.»

خدا قلب انسان را پاک و صاف آفریده و غذایش را فکر و یاد و ترس از خود و بزرگداشت خودش مقرر 

کرده و هنگامی که قلب با غفلت از یاد او کدر و مشوب می شود،باید آن را با سنگ توجه صیقل داده با

آب انابه شستشو کرد تا حالت اولیه و شفافیت سابقش را باز یابد.

قرآن مجید می فرماید:«ان الله یحب التوابین و یحب المطهرین» به درستی که خدا توبه کنندکان و

پاکیزگان را دوست دارد.(سوره بقره آیه 222)

بدان که روزه دارای سه درجه است :

1-روزه عمومی .

2-روزه خصوصی 

3-روزه خصوص الخصوصی

روزه عمومی خودداری کردن از خوردن وآشامیدن و خودداری از بر آوردن شهوات است .

روزه خصوصی حفظ گوش و چشم ودست و زبان و پا وسایر اعضاء و جوارح از گناهان است واین با شش امر تحقق می یابد.

پیامبر اکرم فرمودند:روزه سپر آتش است.

و همچنین فرمود:روزه دار تا زمانی که غیبت مسلمانی را نکند در عبادت است حتی اگر در رختخوابش خوابیده باشد.

وهمچنین فرمود خدای تعالی می فرماید:روزه برای من است ومن در مقابل آن پاداش می دهم،شخص روزه دار

را دو شادی است یکی هنگامی که افطار می کند ودیگر هنگامی که پروردگارش را ملاقات کند قسم به

کسی که جانم در دست اوست،بوی بد دهان روزه دار «که ناشی از گرسنگی است » در نزد خدا خوشتر از 

بوی مشک است.

امام کاظم (ع) فرمودند:ای روزه داران قبل از ظهر بخوابید که خدای تعالی روزه دار را در رختخوابش آب و غذا می دهد.

ادامه مطلب رو هم بخونید

منبع کتاب الاخلاق عبدالله شبر 

قبله ام يک گل سرخ

جانمازم چشمه مهرم نور
دشت سجاده من

من وضو با تپش پنجره ها مي گيرم

در نمازم جريان دارد ماه جريان دارد طيف

سنگ از پشت نمازم پيداست

همه ذرات نمازم متبلور شده است

من نمازم را وقتي مي خوانم

که اذانش را باد گفته باشد سر گلدسته سرو

من نمازم را پي تکبيره الاحرام علف مي خوانم

پي قد قامت موج

کعبه ام بر لب آب

کعبه ام زير اقاقي هاست

حجرالاسود من روشني باغچه است

کلیپ حضرت زهرا

خیلی این کلیپ زیباست من که دیدم واقعا لذت بردم پیشنهاد می کنم شما هم ببینیدش

«چنانچه می خواهی خود را بیازمایی  لحظه ی اذان بهترین موقع امتحان است ،پس هنگامی

که صدای اذان را می شنوی»این ندا را بر قلبت عرضه کن اگر دیدی سراسر شادمانی و

سرور است وبه اجابت فوری رغبت دارد،بدان که در روز داوری ندای مژده وسعادت خواهی شنید.

لذا پیامبر اکرم (ص) می فرمودند:«ای بلال مارا راحت کن» یعنی ما را به وسیله ی نماز و

 دعوت به آن راحت کن،زیرا که نور چشم رسول خدا در نماز بود.

شهید ثانی می فرماید جملات اذان را در نظر بگیر ببین چگونه کلمات و جملاتش با نام خدا

 شروع شده وبا نام خدا ختم می شود،پس بدان که اول و آخر و ظاهر و باطن فقط خداست

پس هنگام شنیدن تکبیر قلبت را برای خدا آماده کن و تمام دنیا ومافیها را پست وکوچک

بشمار مبادا که در تکبیر گفتنت«خدشه وایرادی باشد و در نظر خدای تعالی» دروغگو محسوب

شوی.یکی از اوصاف متقین این است که خدا در دل وجانشان بزرگ وغیر خدا در نظرشان خرد 

وناچیز.

منبع «کتاب الاخلاق عبدالله شبر»