انجمن اسلامی شهید ادواردو انیلی (مهدی) دو مجموعه نمایشگاهی خود را وقف کرد

 
انجمن اسلامی شهید ادواردو انیلی (مهدی) که درجهت بصیرت دهی عمومی طبق منویات امام خامنه ای مدتی است فعالیت تخصصی خود را بر تولید سیر نمایشگاهی متمرکز نموده دو مجموعه سیر نمایشگاهی فرقه ضاله بهائیت وفرقه ضاله وهابیت را درآستانه انتخابات ریاست جمهوری تولید کرده است.

جمال طاهری مدیر این انجمن با اشاره به حضور و نقش منفی این دو فرقه ضاله و ساخته شده توسط استعمار در فتنه 88 و نیز برنامه های دشمن برای بکارگیری از این دو فرقه ضاله در انتخابات آتی گفت: انجمن اسلامی شهید ادواردو آنیلی اقدام به تولید دو سیر نمایشگاهی با موضوع این فرقه های ضاله نموده است تا عموم مردم با ماهیت تاریخچه و فعالیت های ضد بشری آنها آشنا شوند و از دست های پشت پرده این عروسک های خیمه شب بازی آگاه گردند.

طاهری افزود: وهابیت امروز حکم قتل شیعیان را صادر می کند  و با تخریب اماکن مقدس همچون بقیع، سامراء و مقابر متبرکه مشغول است.

وی با اشاره به اقدامات بهائیان ادامه داد: فرقه  ضاله بهائیت از طریق قبح زدایی وتوهین به ائمه در فضاهای مجازی و حقیقی، بر ضد اهل بیت و شیعیان ایشان وارد عمل شده است.

طاهری ماهیت این دو جریان را نشات گرفته از غرب دانست و تاکید کرد: این دو فرقه به ظاهر متضاد  که یکی از آنها افراطی گری و دیگری لاقیدی را در دستور کار دارند هر روز از سوی استعمار غرب هدایت و مدیریت می شوند. مردم باید ماهیت آنها را بشناسند و فریب تزویر و دروغ های رسانه ای آنها را نخورند.

مدیر انجمن اسلامی شهید آنیلی در پایان گفت: ما این مجموعه ها را وقف نموده ایم و به زودی لینک دانلود فایل این دو سیر نمایشگاهی را برای استفاده عمومی در پایگاه  www.edvardo.com   قرار خواهد گرفت.
 
 
 
دانلود رايگان نمايشگاه  "فرقه ضاله وهابيت"
 
 
 
نمونه مجموعه وهابيت
 

 

 
 
 
به زودي دانلود رايگان نمايشگاه "فرقه‌ي ضاله‌ي بهائيت"
 
 هم در سايت قرار خواهد گرفت 
 
 
 
 

چهل حدیث گهربار از حضرت امام حسن عسکری علیه السلام

چهل حدیث گهربار  از حضرت امام حسن عسکری  علیه السلام

پیامبر اکرم (صلی ا... علیه و اله وسلم) -  من حفظ علی امتی اربعین حدیثا ینتفعون بها بعثه الله یوم القیامه فقیها عالما-

هر کس از امتم، چهل حدیث را که مردم از آن فایده برند، حفظ کند خداوند در روز قیامت او را فقیه و عالم برانگیزاند.(محشور فرماید )     

 

                     

السلام علیک یا امام حسن عسکری‌علیه السلام

 

1- امام حسن عسکری عليه‏ السلام فرمودند: 


 علامت و نشانه ايمان پنج چيز است : انگشتر به دست
راست داشتن ، خواندن پنجاه و يك ركعت نماز (واجب و مستحبّ)، خواندن بسم ا... الرّحمن الرّحيم  را (در نماز ظهر و عصر) با صداى بلند، پيشانى را در حال سجده روى خاك نهادن ، زيارت اربعين امام حسين عليه السلام انجام دادن

حديقة الشّيعة : ج 2، ص 194، 

2-نیكوئى شكل و قیافه، یك نوع زیبائى و جمال در ظاهر انسان پدیدار است و نیكو بودن عقل و درایت، یك نوع زیبائى و جمال درونى انسان مى باشد.

بحارالأنوار: ج 1، ص 95،

3- هركس دوست و برادر خود را محرمانه موعظه كند، او را زینت بخشیده; و چنانچه علنى باشد سبب ننگ و تضعیف او گشته است.

تحف العقول: ص 489

4- كسى كه در مقابل مردم بى باك باشد و رعایت مسائل اخلاقى و حقوق مردم را نكند، تقواى الهى را نیز رعایت نمى كند.

 بحارالأنوار: ج 68، ص 336،

5- قبیح ترین و زشت ترین حالت و خصلت براى مؤمن آن حالتى است كه داراى آرزوئى باشد كه سبب ذلّت و خوارى او گردد.

تحف العقول: ص 498

6- بهترین دوست و برادر، آن فردى است كه خطاهاى تو را به عهده گیرد و خود را مقصّر بداند.

بحارالانوار: ج 71، ص 188

7- عبادت در زياد انجام دادن نماز و روزه نيست ، بلكه عبادت با تفكّر و انديشه در قدرت بى منتهاى خداوند در امور مختلف مى باشد.

  مستدرك الوسائل : ج 11، ص 183،

8- امام حسن عسکری عليه ‏السلام فرمودند:
 اندیشه أحمق در دهان اوست، ولیكن دهان و سخن عاقل در درون او مى باشد.(یعنى; افراد أحمق اوّل حرف مى زنند و سپس در جهت سود و زیان آن فكر مى كنند، بر خلاف عاقل كه بدون فكر سخن نمى گوید).   

  تحف العقول: ص 489

9- پارساترین مردم آن كسى است كه از موارد گوناگون شبهه و مشكوك اجتناب و دورى نماید; عابدترین مردم آن شخصى است كه قبل از هر چیز، واجبات الهى را انجام دهد; زاهدترین انسان ها آن فردى است كه موارد حرام و خلاف را مرتكب نشود; قوى ترین اشخاص آن شخصى است كه هر گناه و خطائى را ـ در هر حالتى كه باشد ـ ترك نماید.

أعیان الشّیعه: ج 2، ص 42

10- حضرت امام حسن عسکری عليه‏ السلام فرمودند:

همانا خداوند متعال ، حجّت و خليفه خود را براى بندگانش الگو و دليلى روشن قرار داد، همچنين خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و نسب های همه را مى شناسد واز نهايت عمر انسان ها و موجودات و نيز جريات و حادثه ها ( به اذن ا... ) آگاهى كامل دارد و چنانچه اين امتياز وجود نمى داشت ، بين حجّت خدا و بين ديگران فرقى نبود.

اصول كافى : ج 1، ص 519،

11- با دوست و دشمن خوش گفتار و خوش برخورد باشيد، امّا با دوستان مؤمن به عنوان يك وظيفه كه بايد هميشه نسبت به يكديگر با چهره اى شاداب برخورد نمايند، امّا نسبت به مخالفين به جهت مدارا و جذب به اسلام و احكام آن

 .مستدرك الوسائل : ج 12، ص 261،.

12- هركس ورع و احتیاط در روش زندگیش، بزرگوارى و سخاوت عادت برنامه اش و صبر و بردبارى برنامه اش باشد; دوستانش زیاد و تعریف كنندگانش بسیار خواهند بود.

أعلام الدّین: ص 314،

 13- تداوم دوستى و معاشرت با كسى كه احتمال دارد سودى برايت داشته باشد، بهتر است از كسى كه محتمل است شرّ جانى ، مالى ، دينى و... برايت داشته باشد.
مستدرك الوسائل : ج 8، ص 351،

14- آن دسته از علماء و دانشمندان شيعيان ما كه در هدايت و رفع مشكلات دوستان و علاقه مندان ما، تلاش كرده اند، روز قيامت در حالتى وارد صحراى محشرمى شوند كه تاج كرامت بر سر نهاده و نور وى ، همه جا را روشنائى مى بخشد و تمام اءهل محشر از آن نور بهره مند خواهند شد
 تفسير الا مام العسكرى عليه السلام : ص 345،

15- بهترين دوست نزديك به انسان آن كسى است كه در تمام حالات دلسوز و با محبّت باشد گرچه خويشاوندى نزديك نداشته باشد.
و بيگانه ترين افراد كسى است كه از محبّت و دلسوزى بعيد باشد گرچه از نزديك ترين خويشاوندان باشد.
تحف العقول : ص 234

16- همانا شما انسان ها در یك مدّت و مهلت كوتاهى به سر مى برید كه مدّت زمان آن حساب شده و معیّن مى باشد و مرگ، ناگهان و بدون اطلاع قبلى وارد مى شود و شخص را مى رباید، پس متوجّه باشید كه هركس هر مقدار در عبادت و بندگى و انجام كارهاى نیك تلاش كند ـ فرداى قیامت ـ غبطه مى خورد كه چرا بیشتر انجام نداده است و كسى كه كار خلاف و گناه انجام دهد پشیمان و سرافكنده خواهد بود.                                   

أعیان الشّیعه: ج 2، ص 42،

17- مواظب باش از این كه بخواهى شایعه و سخن پراكنى نمائى و یا این كه بخواهى دنبال مقام و ریاست باشى و تشنه آن گردى، چون هر دوى آن ها انسان را هلاك خواهد نمود.

بحارالأنوار: ج 50، ص296

18- حقّ و حقیقت را هیچ صاحب مقام و عزیزى ترك و رها نكرد مگر آن كه ذلیل و خوار گردید، همچنین هیچ شخصى حقّ را به اجراء در نیاورد مگر آن كه عزیز و سربلند شده است.

تحف العقول: ص 489،

19- یكى از مصائب و ناراحتى هاى كمرشكن، همسایه اى است كه اگر به او احسان و خدمتى شود آن را پنهان و مخفى دارد و اگر ناراحتى و اذیّتى متوجّه اش گردد آن را علنى و آشكار سازد.

بحارالأنوار: ج 75، ص 372،

20- به شیعیان و دوستان خود فرمود: تقواى الهى را پیشه كنید و در امور دین ورع داشته باشید، در تقرّب به خداوند كوشا باشید و در صحبت ها صداقت نشان دهید، هركس امانتى را نزد شما نهاد آن را سالم تحویلش دهید، سجده هاى خود را در مقابل خداوند طولانى كنید و به همسایگان خوش رفتارى و نیكى نمائید.

أعیان الشّیعه: ج 2، ص 41،

21- هركس در دنیا در مقابل دوستان و هم نوعان خود متواضع و فروتنى نماید، در پیشگاه خداوند در زُمره صِدّیقین و از شیعیان امام علىّ (علیه السلام) خواهد بود.

احتجاج طبرسى: ج 2، ص 517،

22- كسى كه ناراحتى تب و لرز دارد، این آیه شریفه قرآن در «سوره أنبیاء، آیه 69»( قلنا یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم )  را روى كاغذى بنویسید و بر گردن او آویزان نمائید تا با إذن خداوند متعال بهبود یابد.

طب الائمّه سیّد شبّر: ص 331

23- هركس حقوق هم نوعان خود را بشناسد و رعایت كند و مشكلات و نیازمندى هاى آن ها را برطرف نماید، در پیشگاه خداوند داراى عظمت و موقعیّتى خاصّى خواهد بود.

احتجاج طبرسى: ج 2، ص517

 24- ذكر و یاد خداوند متعال، مرگ و حالات آن، تلاوت و تدبّر قرآن; و نیز صلوات و درود فرستاد بر حضرت رسول ـ و اهل بیتش (علیهم السلام) ـ را زیاد و به طور مكرّر انجام دهید، همانا پاداش صلوات بر آن ها، ده حسنه و ثواب مى باشد.

بحارالأنوار: ج 75، ص 372

25- همانا رسیدن به خداوند متعال و مقامات عالیه یك نوع سفرى است كه حاصل نمى شود مگر با شب زنده دارى ـ و تلاش در عبادت و جلب رضایت او در امور مختلف.

أعیان الشّیعه: ج 2، ص 42،

26- با كسى جدال و نزاع نكن كه بهاء و ارزش خود را از دست مى دهى، با كسى شوخى و مزاح ـ ناشایسته و بى مورد ـ نكن وگرنه افراد بر تو جرىء و چیره خواهند شد.

أعیان الشّیعه: ج 2، ص 41

27- تقواى الهى را ـ در همه امور ـ رعایت كنید، و زینت بخش ما باشید و مایه ننگ ما قرار نگیرید، سعى كنید افراد را به محبّت و علاقه ما جذب كنید و زشتى ها را از ما دور نمائید; درباره ما آنچه از خوبى ها بگویند صحیح است و ما از هر گونه عیب و نقصى مبّرا خواهیم بود.

بحارالأنوار: ج 75، ص 372،

28- كسى كه مقدّم دارد طاعت و پیروى پیغمبر اسلام حضرت محمّد و امیرالمؤمنین امام علىّ صلوات ا... علیهما را بر پیروى از پدر و مادر جسمانى خود، خداوند متعال به او خطاب
 مى نماید: همان طورى كه دستورات مرا بر هر چیزى مقدّم داشتى، تو را در خیرات و بركات مقدّم مى دارم و تو را همنشین پدر و مادر دینى یعنى حضرت رسول و امام علىّ علیهماالسّلام مى گردانم، همان طورى كه علاقه و محبّت ـ عملى و اعتقادى ـ خود را نسبت به آن ها بر هر چیزى مقدّم داشتى.

تفسیر الإمام العسكرى (علیه السلام): ص 333

29- دو خصلت و حالتى كه والاتر از آن دو چيز نمى باشد عبارتند از: ايمان و اعتقاد به خداوند، نفع رساندن به دوستان و آشنايان .                      

  تحف العقول : ص 489،

30- كسى كه متكبّر نباشد و موقع ورود به مجلس هر كجا جائى بود بنشیند تا زمانى كه حركت نكرده باشد خدا و ملائكه هایش بر او درود و رحمت مى فرستند; از علائم و نشانه هاى تواضع و فروتنى آن است كه به هر شخصى برخورد نمودى سلام كنى.

بحارالأنوار: ج 78، ص 466،

31- یكى از نشانه هاى تواضع و فروتنى آن است كه به هركس برخورد نمائى سلام كنى و در هنگام ورود به مجلس هر كجا، جا بود بنشینى ـ نه آن كه به زور و زحمت براى دیگران جائى را براى خود باز كنى ـ.

بحارالأنوار: ج 75 ص 372

32- بد آدمى است آن كه داراى دو چهره و دو زبان مى باشد; دوست و برادرش را در حضور، تعریف و تمجید مى كند ولى در غیاب و پشت سر، بدگوئى و مذمّت مى نماید كه همانند خوردن گوشت هاى بدن او محسوب مى شود، چنین شخص دو چهره اگر دوستش در آسایش و رفاه باشد حسادت می ورزد و اگر در ناراحتى و سختى باشد زخم زبان مى زند.

بحارالأنوار: ج 75، ص 373،

33- بعضى از گناهانى كه آمرزیده نمى شود: خلافى است كه شخصى انجام دهد و بگوید: اى كاش فقط به همین خلاف عِقاب مى شدم، یعنى; گناه در نظرش ناچیز و ضعیف باشد.

غیبه شیخ طوسى: ص 207

34- كسى قدر نعمتى را نمى داند مگر آن كه شكرگزار باشد و كسى نمى تواند شكر نعمتى را انجام دهد مگر آن كه اهل معرفت باشد.                 

 أعلام الدّین دیلمى: ص 313،

35- پارساترین مردم آن كسى است كه از موارد گوناگون شبهه و مشكوك اجتناب و دورى نماید;

 عابدترین مردم آن شخصى است كه قبل از هر چیز، واجبات الهى را انجام دهد;

 زاهدترین انسان ها آن فردى است كه موارد حرام و خلاف را مرتكب نشود;

قوى ترین اشخاص آن شخصى است كه هر گناه و خطائى را ـ در هر حالتى كه باشد ـ ترك نماید.

أعیان الشّیعه: ج 2، ص 42،

36- نماز ظهر و عصر را دنباله هم ـ در اوّل وقت ـ انجام بده،

كه در نتیجه آن فقر و تنگ دستى از بین مى رود و به مقصود خود خواهى رسید.

كافى: ج 3، ص 287،

37- رو پیدا كردن و جرئ شدن فرزند هنگام طفولیّت در مقابل پدر،

 سبب مى شود كه در بزرگى مورد نفرین و غضب پدر قرار گیرد.

تحف العقول: ص 489،

38- مواظب باش كه طلب روزى ـ كه از طرف خداوند متعال تضمین شده ـ

تو را از كار و اعمالِ واجب باز ندارد (یعنى; مواظب باش كه به جهت تلاش و

 كار بیش از حدّ نسبت به واجبات سُست و سهل انگار نباشى).

تحف العقول: ص 489،

39- وجود شخص مؤمن براى دیگر مؤمنین بركت و سبب رحمت مى باشد و

نسبت به كفّار و مخالفین حجّت و دلیل است.

بحارالأنوار: ج 75، ص 374،

40- مواظب باش از اين كه بخواهى شايعه و سخن پراكنى نمائى و

يا اين كه بخواهى دنبال مقام و رياست باشى و تشنه آن گردى ،

چون هر دوى آن ها انسان را هلاك خواهد نمود.

بحارالا نوار: ج 50، ص 296

 

سیره امام حسن عسکری علیه السلام

افتخار خدمت با حفظ اسرار

مرحوم كلينى رضوان ا... عليه در كتاب شريف كافى آورده است :


يكى از اصحابِ حديث - به نام ضوء بن علىّ عجلى به نقل از شخصى كه از اهالى فارس بود حكايت كند:


پس از آن كه به قصد خدمت گزارى خاندان عصمت و رسالت عليهم السلام وارد شهر سامراء شدم ، به منزل امام حسن عسكرى عليه السلام آمدم و در خدمت آن بزرگوار بودم تا آن كه روزى مرا خواست و فرمود: براى چه از ديار خويش به اين جا آمده اى ؟
در جواب حضرت ، عرضه داشتم : عشق و علاقه خدمت گزارى در محضر مقدّس شما، مرا بدين جا آورده است .
امام عليه السلام فرمود: پس بايد دربان من بشوى و افرادى كه در رفت و آمد هستند، مواظب باشى .
بعد از آن داخل منزل در كنار ديگر غلامان و پيش خدمتان بودم و همكارى مى كردم و چنانچه چيزى لازم داشتند، از بازار خريدارى مى كردم تا به مرحله اى رسيدم كه بدون اجازه رفت و آمد داشتم و در مجالس آن حضرت نيز حاضر مى شدم .روزى بر آن حضرت وارد شدم و ناگهان حركت مخصوص و صدائى غيرعادى را شنيدم و تعجّب كرده ، خواستم جلو بروم تا از نزديك بفهم كه چه خبر است .
ناگاه امام عليه السلام با صداى بلند، به من فرمود: همان جا بِايست و جلوتر نَيا؛ و من نيز همان جا ايستادم و ديگر نتوانستم نه جلو بروم و نه به عقب برگردم .
پس از گذشت لحظاتى ، كنيزى از نزد حضرت بيرون آمد، در حالى كه چيزى را در پارچه اى پيچيده و همراه خود داشت ، بعد از آن امام حسن عسكرى عليه السلام مرا صدا نمود و فرمود: وارد شو.
وقتى بر آن حضرت وارد شدم ، كنيز را دستور داد كه تو هم برگرد و بيا، چون كنيز برگشت و وارد اتاق شد، حضرت فرمود: آنچه در پارچه پيچيده اى باز كن و نشان بده .
هنگامى كه پارچه را گشود، متوجّه شدم كه كودكى زيبا و نورانى با قيافه اى گندمگون در آن مستور بود.
سپس امام حسن عسكرى عليه السلام فرمود: اين نوزاد بعد از من ، امام و پيشواى شماها است و به كنيز دستور داد: او را بپوشان و بِبَر.
راوى گويد: من ديگر آن نوزاد مبارك را نديدم تا پس از آن كه امام حسن عسكرى عليه السلام از دنيا رفت .


اصول كافى : ج 1، ص 329، ح 6.

مراقب باشيم چون...

 

امام صادق علیه السلام فرمود:

از گوش درباره آنچه شنیده است بازخواست مى شود و

 از چشم درباره آنچه بدان نگریسته است و

 از دل درباره باورها و دلبستگى هایش.

(كتاب من لا یحضره الفقیه : ۱/۸۰/۱۷۷)

حق گوش

 

حق گوش

و أما حق السمع فتنزیهه عن أن تجعله طریقا إلى قلبک إلا لفوهة کریمة تحدث فــى قلبک خیراأو تکسب خلقا کریما فإنه باب الکلام إلى القلب یؤدى إلیه ضروب المعانى على ما فیها من خیر او شر و لاقوة الا بالله . 


 ترجمه : اما حق گوش بر تو آنست که منزه وپاک کنی از اینکه راهی به سوی قلب تو باشد

 مگر برای شنیدن مطالب خوب و مفیدی که در قلب تو خیری ایجاد نماید ؛

یا آنکه سبب کسب خلق نیکی گردد ؛

 زیرا گوش دروازهء سخن به سوی قلب است و

 موجـــب انتقال انواع و اقسام معانی به قلب میباشد

با تمــام خوبیها یا بدیهای که در آن وجود دارد و قوت و قدرتی نیست مگر قوت و قدرت پروردگار . 

رساله حقوق امام سجاد ، حقوق اعضا

بی استثنا ، همه آثارش خوب است

 

بسمه تعالی

 

آثاری که از اوست بی استثنا ، همه آثارش خوب است ،

من هیچ کس دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم ،

بی استثنا آثارش خوب است ، انسان ساز است .

امام خمینی (رحمت‌الله‌عليه)

 

منابع فکری انقلاب ، تفکرات شهید مطهری است ولا غیر .

امام خامنه ای (مدظله العالی)

 

motahari1 263x300 بینش مطهر (قسمت نهم): انسان در قرآن

استاد ی متخصص در زیستن به سبک اسلام ناب محمدی صلی الله علیه واله وسلم

زندگینامه استاد شهید مرتضی مطهری

 

 

آیت الله مرتضی مطهری (۱۳ بهمن، ۱۲۹۸ - ۱۱ اردیبهشت، ۱۳۵۸ ) مفسرقران بود که با عنوان معلم شهید هم مشهور گردید.                                             

دوران کودکی و نوجوانی

او در فریمان واقع در ۷۵ کیلومتری شهر مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می‌گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می‌پردازد. در سن دوازده سالگی به حوزه علمیه مشهد عزیمت نموده و به تحصیل مقدمات علوم اسلامی اشتغال می‌ورزد. در سال ۱۳۱۶ علیرغم مبارزه شدید رضاخان با روحانیت و علیرغم مخالفت دوستان و نزدیکان، برای تکمیل تحصیلات خود عازم حوزه علمیه قم می‌شود در حالی که به تازگی موسس آن آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی دیده از جهان فروبسته و ریاست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن آیات عظام سید محمد حجت، سید صدرالدین صدر و سید محمد تقی خوانساری به عهد گرفته‌اند.

دوران جوانی

در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از آیت الله العظمی بروجردی (در فقه و اصول) و امام خمینی (به مدت ۱۲ سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و علامه سید محمد حسین طباطبائی (در فلسفه : الهیات شفای بوعلی و دروس دیگر) بهره می‌گیرد. قبل از هجرت آیت الله العظمی بروجردی به قم نیز استاد مطهری گاهی به بروجرد می‌رفته و از محضر ایشان استفاده می‌کرده‌است. وی مدتی نیز از آیت الله حاج میرزا علی آقا شیرازی در اخلاق و عرفان بهره‌های معنوی فراوان برده‌است. از اساتید دیگر استاد مطهری می‌توان از آیت الله سید محمد حجت (در اصول) و آیت الله سید محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وی در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصیل علم، در امور اجتماعی و سیاسی نیز مشارکت داشته و از جمله با فدائیان اسلام در ارتباط بوده‌است. در سال ۱۳۳۱ در حالی که از مدرسین معروف و از امیدهای آینده حوزه به شمار می‌رود به تهران مهاجرت می‌کند. در تهران به تدریس در مدرسه مروی و تألیف و سخنرانی‌های تحقیقی می‌پردازد. در سال ۱۳۳۴ اولین جلسه تفسیر انجمن اسلامی دانشجویان توسط استاد مطهری تشکیل می‌گردد. در همان سال تدریس خود در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران را آغاز می‌کند. در سالهای ۱۳۳۷ و ۱۳۳۸ که انجمن اسلامی پزشکان تشکیل می‌شود. استاد مطهری از سخنرانان اصلی این انجمن است و در طول سالهای ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۰ سخنران منحصر به فرد این انجمن می‌باشد که بحثهای مهمی از ایشان به یادگار مانده‌است.

فعالیتــــ‌های علمــی- فرهنـگی

 

کارت شناسایی مرتضی مطهری به عنوان استاد دانشگاه تهران

در این زمان وی به تألیف کتاب در موضوعات مورد نیاز جامعه و ایراد سخنرانی در دانشگاه‌ها، انجمن اسلامی، نهضت اسلامی پزشکان، مسجد هدایت، مسجد جامع نارمک و غیره ادامه می‌دهد. به طور کلی او که به یک نهضت اسلامی معتقد بود نه به هر نهضتی، برای اسلامی کردن محتوای نهضت تلاشهای ایدئولوژیک بسیاری نمود، و با اقدام به تأسیس حسینیه ارشاد نمود و با کجروی‌ها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد. در سال ۱۳۴۶ به کمک چند تن از دوستان اقدام به تأسیس حسینیه ارشاد نمود به طوری که می‌توان او را بنیانگذار آن دانست.

 

ارتباط با امام و انقلاب

گرچه ارتباط استاد مطهری با امام خمینی پس از تبعید ایشان از ایران به وسیله نامه و غیره استمرار داشته‌است ولی در سال ۱۳۵۵ موفق گردید مسافرتی به نجف اشرف نموده و ضمن دیدار با امام خمینی درباره مسائل مهم نهضت و حوزه‌های علمیه با ایشان مشورت نماید. پس از شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی و آغاز دوره جدید نهضت اسلامی، استاد مطهری به طور تمام‌وقت درخدمت نهضت قرار می‌گیرد و در تمام مراحل آن نقشی اساسی ایفا می‌نماید. در دوران اقامت حضرت امام در پاریس، سفری به آن دیار نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو می‌کند و در همین سفر امام خمینی ایشان را مسؤول تشکیل شورای انقلاب اسلامی می‌نماید. هنگام بازگشت امام خمینی به ایران مسؤولیت کمیته استقبال از امام را شخصاً به عهده می‌گیرد و تا پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن همواره در کنار رهبر انقلاب اسلامی و مشاوری دلسوز و مورد اعتماد برای ایشان بود.

 

شهادت

وی در «ساعت بیست و دو و بیست دقیقه سه شنبه یازدهم اردیبهشت ماه سال ۱۳۵۸» در تاریکی شب -در حالی که از یکی از جلسات اسلامی بیرون آمده بود- توسط دشمنان اسلام به شهادت می‌رسد.

 

 

آثار (به ترتیب حروف الفبا)

·                     آزادی معنوی

·                     اسلام و مقتضیات زمان (۲ جلد)

·                     آشنایی با قرآن (فعلا ۱۱ جلد)

·                     امامت و رهبری

·                     امدادهای غیبی در زندگی بشر

·                     انسان در قرآن

·                     انسان کامل

·                     انسان و ایمان

·                     انسان و سرنوشت

·                     بیست گفتار

·                     پیامبر امی

·                     پیرامون انقلاب اسلامی

·                     پیرامون جمهوری اسلامی

·                     تعلیم و تربیت در اسلام

·                     تکامل اجتماعی انسان

·                     توحید

·                     جاذبه و دافعه علی

··                     جهاد

·                     جهان‌بینی توحیدی

·                     حرکت و زمان در فلسفه اسلامی (۲ جلد)

·                     حق و باطل

·                     حکمت‌ها و اندرزها

·                     حماسه حسینی (۲ جلد)

·                     خاتمیت

·                     خدمات متقابل اسلام و ایران

·                     داستان راستان (۲ جلد)

·                     درسهای الهیات شفا (۲ جلد)

·                     ده گفتار

·                     زندگی جاوید یا حیات اخروی

·                     سیری در سیره ائمه اطهار

·                     سیری در سیره نبوی

·                     سیری در نهج‌البلاغه

·                     شش مقاله

                   (جهان بینی الهی و جهان بینی مادی)

·                     عدل الهی

·                     عرفان حافظ (تماشاگه راز)

·                     فطرت

·                     فلسفه اخلاق

·                     فلسفه تاریخ (۲ جلد)

·                     قیام و انقلاب مهدی (به ضمیمه شهید)

··                     مساله حجاب

·             ·       مساله شناخت

·                     معاد

·                     نبوت

·                     نظام حقوق زن در اسلام

·                     نظری به نظام اقتصادی اسلام

·                     نهضت‌های اسلام صد ساله اخیر

·                     وحی و نبوت

·                     ولا‌ها و ولایت‌ها   

                     ختم نبوت

السلام علیک یا شباب اهل الجنه

 

چهل حدیث گهربار از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام

 

پیامبر اکرم (صلی ا... علیه و اله وسلم) -  من حفظ علی امتی اربعین حدیثا ینتفعون بها بعثه الله یوم القیامه فقیها عالما-

هر کس از امتم، چهل حدیث را که مردم از آن فایده برند، حفظ کند خداوند در روز قیامت او را فقیه و عالم برانگیزاند.(محشور فرماید )        

                  

السلام علیک یا امام حسن مجتبی علیه السلام

 

1- امام حسن (عليه‏ السلام) فرمودند:
هر گاه شنيدى شخصى آبروى مردم را مى‏ريزد ، بكوش تا تو را نشناسد . 

 [ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 198]

2- احسان آن است كه تأخيرى در پيش و منّتى در پس نداشته باشد .

[ بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 115]

3-هر كس احسان‏هاى خود را برشمرد ، بخشندگى خود را تباه كرده است .

[ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 417]

4-نشانه برادرى ، وفادارى در سختى و آسايش است .

 [ بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 114]

5- امام حسن (عليه‏ السلام) فرمودند:
هيچ گروهى با هم مشورت نكردند ، مگر آن كه به راه پيشرفت خود رهنمون شدند . 
 

[تحف العقول ، ص 233]

6-تمام كردن احسان از آغاز كردن آن بهتر است .

   [ بحار الأنوار، ج 78، ص 111]

 7-بى همّت را مردانگى نباشد.

 [ بحار الأنوار، ج 74، ص 417]

8- بر شما باد به تفكّر، كه تفكّر مايه حيات قلب شخص بصير و كليد درِ حكمت است.        

  [ إعلام الدين، ص 297]

9-  خردمند به كسى كه از او نصيحت مى‏خواهد، خيانت نمى‏كند. 

 [ تحف العقول، ص 120]

10- امام حسن (عليه‏ السلام) فرمودند:
هر كه به حُسن اختيار خدا براى او اعتماد كند، آرزو نمى‏كند كه در حالتى جز آنچه خدا برايش اختيار كرده است، باشد. 
                               

  [ تحف العقول، ص 169]

11- خويشاوند كسى است كه دوستى سبب خويشاوندى او است، اگرچه نسبش دور باشد.        [ تحف العقول، ص 168]

12- خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه‏اى براى آفريدگان خود قرار داده تا با طاعتش براى خشنودى او از يكديگر پيشى گيرند .

 [ تحف العقول ، ص 236]

13- پرهیزکاری در بازگشت «به سوی خدا» و سررشته هر حکمت، و شرافت هر کار است، وهر کس از پرهیزکاران به کامیابی رسید به وسیله تقوا بوده است.

(تحف العقول، ص 234)

 14- امام حسن (عليه ‏السلام) فرمودند:
«ای بندگان خدا» بدانید که خداوند شما رابیهوده نیافریده است، و بحال خود رها ننموده، مدت عمرتان را نوشته، و روزی شما را بینتان قسمت کرده تا هر خردمندی قدر و ارزش خود را بداند و بفهمد جز آنچه مقدر شده هرگز به او نمی رسد.

(تحف العقول، ص 234)

15-به تحقیق خداوند روزی شما رابر عهده گرفته است، و شما را برای بندگی فراغت بخشیده و به شکرگزاری تشویق نموده است و نماز را بر شما واجب فرموده و به پرهیزکاری توصیه فرموده است.                                              

       (تحف العقول، ص 234)

16- امام حسن علیه السلام: در تفسیر آیه شریفه «وقفوهم انهم مسئولون » فرموده اند: به تحقیق «روز قیامت » هیچ بنده ای قدم از قدم برنمی دارد مگر اینکه نسبت به چهار چیز مورد بازجوئی و پرسش قرار می گیرد:

1- از جوانی اش که در چه راهی مصرف نموده.

2- و از عمرش که در چه کاری آنرا بکار گرفته.

3-  و از ثروتش که چگونه جمع و در چه راهی مصرف نموده.

4- و از دوستی ما اهل بیت و خاندان پیامبرصلی ا... علیه وآله وسلم.

 (بحار، ج 44، ص 13-12)

17- امام حسن علیه السلام فرمودند:

همانا بیناترین چشم ها آن است که درطریق خیر نفوذ کند، و شنواترین گوش ها آنست که پذیرنده ترباشد و سالم ترین دلها آن است که از شبهه پاک باشد.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 111)

18- دانشت را به مردم بیاموز، و خود نیزدانش دیگران را فراگیر.

 (چهل حدیث از هر معصوم، ص 116)

19- کسی که عقل ندارد ادب ندارد، و کسی که همت نداردجوانمردی ندارد و کسی که حیا ندارد دین ندارد.
  (از هر معصوم چهل حدیث، ص 115)

20-شستن دستها پیش از غذا فقر رامی زداید و بعد از آن اندوه را برطرف می سازد. 

  (از هر معصوم چهل حدیث، ص 114)

 21- امام حسن (عليه ‏السلام) فرمودند:
نابودی مردم در سه چیز است:

1- بزرگ نمائی 2- افزون خواهی بسیار 3- حسد و رشک بردن.

بزرگ نمائی که به وسیله آن دین نابود می گردد و به واسطه آن شیطان ملعون رانده درگاه خدا شد و حرص که به خاطر آن آدم از بهشت خارج شد، و رشک که سررشته همه بدی است و به واسطه آن قابیل هابیل را کشت.

 (از هر معصوم چهل حدیث، ص 113)

22- کسى که قرآن را ـ با دقّت ـ قرائت نماید، در پایان آن ـ اگر مصلحت باشد ـ دعایش سریع مستجاب خواهد شد ـ و اگر مصلحت نباشد ـ در آینده مستجاب مى گردد.

(بحارالأنوار: ج ۸۹، ص ۲۰۴، ح ۲۱٫)

23- شما را به پرهیزگاری و ترس از خدا وادامه تفکر و اندیشه سفارش می کنم زیرا تفکر و اندیشه سرچشمه همه خوبیها است.             

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 114)

24- امام حسن (عليه ‏السلام) فرمودند:
 هرکس جایگاه ـ عبادات ـ خود را در مسجد قرار دهد یکى از هشت فایده شاملش مى گردد: برهان ونشانه اى ـ براى معرفت ـ، دوست و برادرى سودمند، دانش واطلاعاتى جامع، رحمت و محبّت عمومى، سخن و مطلبى که او را هدایت گر باشد، ـ توفیق إجبارى ـ در ترک گناه به جهت شرم از مردم و یا به جهت ترس از عقاب.

تحف العقول: ص ۲۳۵، س ۷، مستدرک: ج ۳، ص ۳۵۹، ح ۳۷۷۸٫

25- هر که با علماء بسیار مجالست نماید، سخنش و بیانش در بیان حقایق آزاد و روشن خواهد شد، و ذهن و اندیشه اش باز و توسعه مى یابد و بر معلوماتش افزوده مى گردد و به سادگى مى تواند دیگران را هدایت نماید.(این حدیث شامل کتاب خواندن هم می شود) 

(إحقاق الحقّ : ج ۱۱، ص ۲۳۸، )

 26-  امام حسن (عليه ‏السلام) فرمودند:
کسی که در دلش جز خوشنودی خداخطورنکند، چون دعاکندمن ضامنم که دعایش مستجاب گردد.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 118)

27- کسی که خدا را بندگی نماید، خداوند هم همه چیز را فرمانبردار او گرداند.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 118)

28- دانش را فراگیرید و اگر توان حفظش را ندارید بنویسید و درخانه هایتان نگهداری نمائید.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 118)

29- آغاز نمودن به بذل و بخشش پیش ازدرخواست و تقاضا، از بزرگترین شرافت و بزرگی است.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 117)

30- امام حسن (عليه ‏السلام) فرمودند:

هرکس قبل ازسلام سخن گفت جوابش ندهید.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 117)

31- هیچ بی نیازی برتر از عقل نیست و هیچ نیازمندی هم مثل نادانی نیست و هیچ وحشتی بدتر ازخودپسندی نیست، وهیچ عیشی لذت بخشترازاخلاق نیکونیست.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 116)

32- چنان برای دنیایت تلاش کن که گویاهمیشه زنده ای، و چنان برای آخرتت تلاش کن که گوئی فردامرگت فرا می رسد.

(الحیاة، ج 4، ص 62)

 33- امام حسن (عليه ‏السلام) فرمودند:

مردی از حضرت موعظه خواست، حضرت فرمودند: آماده سفر آخرت شو و زاد وتوشه آنرا پیش از رسیدن مرگ فراهم نما.

(منتهی الآمال، ج 1، ص (436

34- امام حسن (عليه‏السلام) فرمودند:

هان ای مردم، به تحقیق کسی که برای خدا پند دهد و سخن خدا را راهنمای خود قرار دهد به راهی پایدار رهنمون شود و خداوند او را به رشد موفق سازد.

(تحف العقول،ص 227)

35-  بین حق و باطل به اندازه چهار انگشت فاصله است، آنچه با چشم ببینی حق است و چه بسا که باطل زیادی را با گوش بشنوی.

(از هر معصوم چهل حدیث، ص 105)

36- خردمند کسی است که وقتی از او پندخواستند خیانت نکند.

(تحف العقول،مترجم،ص 239)

37- امام حسن (عليه‏ السلام) فرمودند:

هر گاه یکی از شما برادر خود راملاقات کند، باید که جایگاه نور از پیشانی او را ببوسد.

(تحف العقول،مترجم، ص 239)

38- از میان شیعیان ما علمائی بپامی خیزند که ایستادگی افراد ضعیف از دوستان ما و آنها که ولایت ما را پذیرا شده اند به واسطه آنها است و از تاجی که برسر دارند نور می درخشد.

 (محجة البیضاء، ج 1، ص 33)

 

39- امام حسن (عليه ‏السلام) فرمودند:

زیرکترین زیرکها فرد با تقوا است احمق ترین احمقها شخص فاجر و فاسق است. 

  (الحیاة ج 1، ص 203)

40- جایگاههای دانش و چراغهای درخشان هدایت باشید زیرا روشنی روز بعضی از بعضی دیگرش بیشتر است.

(کافی، ج 1، ص 301)

اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب سلام ا... علیها بنت امیرالمومنین علیه السلام

 

سیره امام حسن مجتبی  علیه السلام

 

امام حسن مجتبى (عليه ‏السلام) فرمودند:
كار نيك آن است كه قبل از انجامش هيچ گونه سستى و مسامحه ‏اى انجام نگيرد و بعد از پايان كار هيچ منّتى همراه نداشته باشد بعد فرمود: بخشندگى قبل از سؤال كردن نشانه بزرگوارى است.

- از حضرت امام حسن علیه السلام پرسیده شد که بردباری یعنی چه؟ فرمودند: بردباری عبارت از فرو بردن خشم و اختیار خودداشتن است.              

       (تحف العقول، ص 227)

- از حضرت پرسیده شده بزرگواری چیست؟ فرمودند: احسان به قبیله و تبار و تحمل خسارت و جرم آنها.

 (تحف العقول، ص 227)

 -از امام حسن علیه السلام پرسیده شد که جوانمردی یعنی چه؟ فرمودند:جوانمردی عبارت است از حراست دین، و عزت نفس، و بانرمش برخورد نمودن و بررسی عملکرد خویش، و پرداخت حقوق و دوستی نمودن با مردم.

(تحف العقول، ص 227(

- از امام حسن علیه السلام معنای کرامت و بزرگ منشی را پرسیدند؟فرمودند: بخشش پیش از خواهش و اطعام در هنگام قحطی.

-از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام پرسیده شد زهد چیست؟فرمودند: میل به پرهیزگاری و بی میلی نسبت به دنیا. بازپرسیده شد که حلم چیست؟ فرمودند: خشم را فرو بردن ومالک خود شدن. باز پرسیده شد که سداد چیست؟ فرمودند: بدی را به وسیله خوبی برطرف نمودن.

 (از هر معصوم چهل حدیث، ص 106(

-کسى که قرآن را ـ با دقّت ـ قرائت نماید، در پایان آن ـ اگر مصلحت باشد ـ دعایش سریع مستجاب خواهد شد ـ و اگر مصلحت نباشد ـ در آینده مستجاب مى گردد.

 بحارالأنوار: ج ۸۹، ص ۲۰۴،

- از حضرت امام مجتبی علیه السلام پرسیده شد نیرومندی چیست؟ فرمودند: دفاع از پناهنده، و پایداری در نبرد، و ایستادگی هنگام سختی.                                

   (تحف العقول، ص 227(

-ازحضرت پرسیده شدفقر چیست؟ فرمودند: آزمندی به هر چیزی.

(تحف العقول، ص 228(

-  از امام مجتبی علیه السلام  معنای غنا پرسیده شد، فرمود: خوشنود بودن انسان به مقداری که خدا روزی او نموده هر چند کم باشد.

 (تحف العقول، ص 228(

- از حضرت پیرامون بُخل سؤال شد؟ در جواب فرمود: معناى آن چنین است که انسان آنچه را به دیگرى کمک و انفاق کند فکر نماید که از دست داده و تلف شده است و آنچه را ذخیره کرده و نگه داشته است خیال کند برایش باقى مى ماند و موجب شخصیّت و شرافت او خواهد بود.

أعیان الشّیعه: ج ۱، ص ۵۷۷،

- صبر و شکیبائى زینت شخص، وفاى به عهد علامت جوانمردى، و عجله و شتابزدگى (در کارها بدون اندیشه) دلیل بى خردى مى باشد.             

        کلمه الإمام الحسن (علیه السلام) : ص ۱۹۸.

- زیرک ترین و هوشیارترین افراد، شخص باتقوا و پرهیزکار مى باشد; أحمق و نادان ترین افراد، کسى است که تبه کار و اهل معصیت باشد; گرامى ترین و باشخصیّت ترین افراد، آن کسى است که به نیازمندان پیش از اظهار نیازشان، کمک نماید.

بحارالأنوار: ج ۴۴، ص ۳۰.

راوی می گوید:

 امام حسن علیه السلام زمانی که نماز را برپا می داشتندزیباترین لباس را می پوشیدند، به حضرت عرض شد، ای پسررسول خدا چرا به هنگام نماز اینگونه لباس می پوشی؟حضرت فرمودند: به تحقیق خدا زیبا است و زیبائی را دوست می دارد. پس خود را برای پروردگارم می آرایم، چنانچه می فرماید: «به هنگام نماز و حضور در مساجد لباس زیبای خود را بپوشید» پس دوست دارم که بهترین لباسم را بپوشم.        

        (الحیاة، ج 5، ص 66)

آشنايي با منابع در رد فرقه ی وهابیت

آشنايي با منابع در رد فرقه ی وهابیت

 

 

 

 

 

 

 

ادامه نوشته

قبله و حج بهائی‌ها چیست؟

ادامه نوشته

تعالیم و اعتقادات تلمود

 


تلمود به عنوان يكي از منابع مهم،تفسيري از تعاليم،عقايد،آداب و احكام يهوديت است كه‏ همواره مرجع يهوديان در تمام اعصار بوده و هست.اين كتاب از دو بخش ميشناه(متن اصلي)وگمارا(شرح متن اصلي)تشكيل شده است.ميشناه بين سالهاي 190 تا 200 پس از ميلاد،يعني‏ حدود يك قرن پس از ويران شدن هيكل توسط تيتوس رومي بوسيله يهودا هاناسي جمع آوري‏شد.گمارا نيز دو نوع است گماراي اورشليم كه در سال 400 و گماراي بابل كه در سال  500جمع آوري و تدوين شد.(

ادامه نوشته