زبانهای باستانی، ایرانشناسی و شاهنامه

نشست رایگان شاهنامه امروز شنبه 29 فروردین از ساعت 17:30 تا 19  برگزار می شود.

برای حضور اینترنتی در کلاس شاهنامه، شناسه zabanebastan را در اسکایپ اضافه کرده و ساعت 17 پیام دهید.

 

نخستین نشست رایگان شاهنامه در سال 94 امروز شنبه از 22 فروردین از ساعت 17:30 تا 19 برگزار می شود.

برای حضور اینترنتی در کلاس شاهنامه، شناسه zabanebastan را در اسکایپ اضافه کرده و ساعت 17 پیام دهید.

 

نشست رایگان شاهنامه امروز شنبه 25 بهمن از 17:15 تا 19 برگزار می شود. برای حضور اینترنتی در کلاس شاهنامه، شناسه zabanebastan را در اسکایپ اضافه کرده و ساعت 17 پیام دهید.

نشست رایگان شاهنامه امروز از 17:15 تا 19  برگزار می شود

 

 

نشست رایگان شاهنامه خوانی و فردوسی شناسی
شنبه 11 مهر 92 ساعت 17:00  

ورود برای همه علاقه مندان آزاد و رایگان است و از متن رستم و سهراب چاپ جیحونی ضمن مقایسه با نسخه های جلال خالقی و مسکو خوانده می شود.
 

جلسه نخست دور جدید کلاسهای رایگان شاهنامه خوانی و فردوسی شناسی شنبه هفته آینده 13 مهر 92 ساعت 16:45 برگزار می شود. ورود برای همه علاقه مندان آزاد و رایگان است و از بیت 100 متن رستم و سهراب چاپ جیحونی ضمن مقایسه با نسخه های جلال خالقی و مسکو خوانده می شود.

امشب در برنامه این هفته زاویه با عنوان: «نقش وجایگاه زبان فارسی در کشور» که ساعت 20:30  از شبکه 4 سیما پخش می شه دکتر کورش صفوی و دکتر اصغر دادبه گفتگو می کنند و به طور حتم بحث اصلی به مساله خط کشیده خواهد شد. بنده هم در کنار دوستان عزیزم دکتر سادات شریفی، دکتر مرادی و دکتر نجفیان در قسمت از پیش ضبط شده برنامه نطرات خود را بیان می کنیم.

«دغدغه هایی برای آثار باستانی ایران» عنوان سخنرانی و جلسه پرسش و پاسخی است که در خدمت دکتر احمد محیط طباطبایی از مدیران سابق میراث فرهنگی کشور و مدیر کمیته ملی موزه ها (ایکوم) خواهیم بود. در این جلسه به وضعیت فعلی آثار باستانی کشور در موزه ها و سایت های تاریخی خواهیم پرداخت و در باره راههای بهبود اوضاع فعلی به بحث خواهیم نشست.
زمان و مکان: یکشنبه یکم اردیبهشت ماه 92 ساعت 17:30 
 حضور در این نشست رایگان است

این سایت برای تقویت زبانتون خیلی مفیده

http://bilingual.ir

کلاس کنکور تضمینی ارشد

فرهنگ و زبان های باستانی دانشگاه آزاد

با تضمین قبولی در علوم تحقیقات تهران

4 913 912 0919

کارگاه رایگان سه روزه نگارش خط پارسی باستان بر روی لوح گلی از یک شنبه 26 آذر تا سه شنبه 28 آذر برگزار می شود. مدرس: سهیل دلشاد
 

گفتگوی بنده با رکسانا حمیدی در رادیو صدای آشنا پیرامون رستم و اسفندیار با کیفیت صدای عالی استودیو
http://archive.org/details/RadioInterviewAboutRostamAndEsfandiyarWithRoxanaHamidi

نشست شاهنامه خوانی و شناخت روایات ملی ایران چهارشنبه 15 آذر 91 ساعت 17:30 در خیابان انقلاب برگزار می شود. ورود برای همه علاقه مندان آزاد و رایگان است و از روی متن رستم و سهراب کار می شود. 

 

نسخه شنیداری داستان رستم و سهراب، بخش نخست از آغاز تا رفتن رستم از سمنگان
http://archive.org/details/RostanAndShrabPartI

http://archive.org/details/TheFirstHalfOfTheBehistunInscriptionI

استاد! دانشجو! ما متهمیم!
وقتی جوانی نشان فروهر به گردان می اندازد و سرود ای ایران را با حرارت و غیرت می خواند او تنها جرمش عشق به ایران است و عشق به میهن مقدس و ستودنی ست. اما افسوس که از اقبال بد، این عاشقان راستین با خلوص، اغلب در این راه به دام متعصبان و جزم اندیشان می افتند و به دلیل ساختار مرید پرورانه ای که اغلب متعصبان دارند و نیاز به توجه و محبت این جوانان، گرفتاری در بندهای مریدی و تعصب، گاه به درازای عمرشان به طول می انجامد و همگان توفیق رهایی از این زندانهای فکری و روحی را نخواهند یافت!
چرا از آغار به این دامها می افتند؟ پاسخ ساده است! چون در راه شناخت میهن و عشق ورزیدن به آن، در باز دیگری پیش روی آن ها نیست! مایی که مدعی در دست داشتن سنت علمی صحیح و بی تعصب و در عین حال علاقه به سرزمینمان هستیم آنچنان خشک و بی حوصله برتری برهان خود را بر سرشان می کوبیم که گفتگو را برایشان تبدیل به دفاع از غرور و شخصیت فردی می کنیم و آن ها را به چنان موضع تدافعی می کشیم که از ما، استدلال ها مدرک و دانشگاهمان آنچنان بیزار می گردند و با سرعت هرچه بیشتر به آغوش خانقاه هایی باز می گردند که به ایشان احترام و شخصیت می دهند و بهشان گل و شیرینی تعارف می کنند.
در خانقاه های ایشان گل و شیرینی تعارف می کنند، بهشان احترام و شخصیت می دهند یکی را می کنند مسئول کتابخانه و دیگری مسئول کمیته جوانان و... و چیزهایی که گاه در خانواده خود هم ندیده اند. در خانقاه های ایشان می توان عقده های حقارت میهنی امروز را که بر سر همه ما سایه افکنده است با رفتن به تخت جمشید یا نگاه کردن به نقشه ایران هخامنشی تسکین داد. در خانقاه های ایشان عشق به ایران گاه تبدیل به نفرت از انیران می گردد و همه دندان می سایند برای روزی که بتوانند مرزهای ایران را به مرزهای روزگار هخامنشی نزدیک کنند. دندان می سایند برای روزی که بتوانند در ورودی مغازه هایشان بنویسند: «No Arabian, No Pets» دندان می سایند برای روزی که اگر نیک بنگری نسخه مشابه و دیکته نوشته شده اش "ترک های جوان ترکیه" و قتل عام ارمنیان و سالها ستم بر کردهای آن کشور است. 
تا کنون فکر کرده اید اگر به جای حکومت متعصب دینی، حکومت متعصب پان ایرانیست بر سر کار بود چه می شد؟ احتمالا آن روز باید پول نفت صرف یک عده مزدور در کشورهای تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، افغانستان، پاکستان، آذربایجان، ارمنستان، گرجستان، ترکیه، عراق و.... می شد که شعار بدهند و بگویند می خواهیم به ایران بپیوندیم و ما ایرانی هستیم و هر روز اخبار مظلومیتشان از صدا و سیمای جمهوری پان ایرانیست ایران پخش می شد و عاقبت همسایگان محترم به جان می آمدند و جنگ تمام عیاری در خاورمیانه، آسیای مرکزی و ... به پا می شد و .....
این سخن ها شاید گزاف به نظر برسد اما تعصب و جزم اندیشی ویرانگر است خواه از جانب دوست باشد یا دشمن! و متعصبان پس از رسیدن به قدرت خطرناک و لجام گسیخته می گردند حتی اگر نیت خوبی در سر داشته باشند.
به قول یک اندیشمند: «اندیشه ساختن مدینه فاضله ناگزیر به دیکتاتوری می انجامد.»
این سخن ها شاید دور به نظر برسد اما آینده نامعلوم است و ما ایرانی ها در دانستن آنچه نمی خواهیم استادیم اما خواسته مان را نمی دانیم و کافیست از چیزی خوشمان بیاید یا یک کاری دلمان را خنک کرده و عقده هایمان را خالی کند! آن وقت است که به هزینه و فایده اش نمی اندیشیم و فقط دنبال آن کیف و دل خنک شدن آنی هستیم.
آتش زیر خاکستر درحال گسترده تر شدن است و منتظر عرض اندام در صورت به وجود آمدن یک خلا! هیزم های این آتش همین جوانان پرشور و کم منطقی هستند که ما نه تنها به فکر دادن آموزش های اصولی و علمی به آن ها و فربه کردن منطق و دانش ایشان نیستیم، بلکه با شنیدن کوچکترین سخن اشتباهی، ایشان را با سرزنش و تمسخر از جمع های این چنینی خود می رانیم و درست به دامان تعصب مداران چرب زبان می اندازیم.
درست است که این گروه با کمی تمیزکاری می تواند وجهه بسیار بالاتری را در محافل علمی از آن خود سازد اما این به قیمت راندن دست کم صدها جوان پرشور و البته کم دانشی است که کم حوصلگی ما در شنیدن استدلال های اشتباه، با آن ها همان کاری را می کند که پیرانشان تجویز کرده اند!
گذشته خود را به یاد بیاوریم! اغلب ما هم در دورانی از زندگی خود از جمله کسانی بودیم که با دیدن نفشه شاهنشاهی هخامنشی سرمست می شدیم، دین زرتشت را صراط مستقیم می پنداشتیم، از برخی اقوام و مذاهب متنفر بودیم و هنر را نزد ایرانیان می دانستیم و بس! تا اینکه از خوش اقبالی که نصیبمان شد؛ مسیر مطالعه مان هدفمند و علمی تر گردید و از چنگال تعصب رهایی یافتیم. در قبال برخوردهای بزرگوارانه ای که استادان ما در ابتدای راه با ما داشتند، ما مدیونیم و باید با الگو گرفتن از رفتار ایشان با جوانان پرشور، عاشق و کم اطلاع مدارا کنیم و با محبت و احترام حرفمان را بدیشان بزنیم. زیرا که ما برای وصل کردن آمدیم!

 

نشست پنجم زبان عیلامی دوشنبه 29 آبان 91 ساعت 15:30 تا 17:30

نشست نخست زبان و خط اکدی عصر چهارشنبه 1 آذر
و نشست ششم کلاس عیلامی پنج شنبه 2 آذر 11:30 تا 13:30
برگزار خواهد شد
دوستان به دلیل تا کنون مشخص نشدن ساعت کلاس شاهنامه بنده در آن روز، ساعت دقیق نشست نخست اکدی هنوز مشخص نشده اما برگزاری آن در چهارشنبه عصر حتمی است.

باسلام لطف کنید اعلام فرمایید که کلاسهای شاهنامه خوانی در شیراز هنوز برگزار میگردد اگر جوابش مثبت است. کی؟ کجا؟ چطور؟ ادرس دقیق اعلام فرمایید تا خدمت برسیم با تشکر

پاسخ: با سپاس این کلاس ها روزهای سه شنبه از پنج تا شش و نیم عصر در تالار حافط چهار راه حافطیه به صورت رایگان و آزاد برای شرکت عموم برگزار می شود.

قبول دارم که کنکور روندی معیوب است و کلاس های کنکور هم این روند را تایید و تشدید می کنند.

با وجود اینکه تقاضای پول کردن در ازای رساندن خدمت امری طبیعی و حق است اما دوست دارم که برای گروهی علاقه مند به شاهنامه به خاطر عشق و دینی که به شاهنامه دارم رایگان تدریس کنم.  اما منطق و عقلم نمی پذیرد که برای کنکور که یکی از مهمترین انگیزه های شرکت کنندگان در آن رسیدن به مقوای مدرک، اعتبار و توجه اجتماع، افزایش حقوق و در یک کلام انگیزه های مادی است پولی دریافت نکنم حتی اگر خود محتاج پول آن نباشم.
شرکت کردن در کلاس های کنکورم هم نه اجباری است و نه تنها ضامن قبولی. تعداد شاگردانم تا امروز هرگز از 30 نفر در یک سال تجاوز نکرده است و با وجود قبولی بیست و چند نفر ایشان ظرفیت کل رشته بالای 110 نفر بوده است. با وجود داشتن دست کم سه رتبه تک رقمی در هر سال 6 نفر از تک رقمی ها هم شاگرد من نبوده اند. بنابراین شرکت نکردن در کلاس هایم نگرانی خاصی را نباید ایجاد کند. البته برخی دوستان با پرداخت هزینه کلاس ها روزانه و در شهر خود قبول شدند و برخی دیگر که گفتند شهریه گران است و نمی توانند پرداخت کنند و در کلاس شرکت نکردند. با زحمت خودشان شبانه قبول شدند و با دل و جان ثبت نام کردند و تا حدود 10 برابر شهریه این کلاس تا آخر دوره شان پرداخت خواهند کرد. اما در نهایت شرکت نکردن در این کلاس ها به معنی قبول نشدن حتی در بهترین دانشگاه نیست.

جلسه نخست کلاس کنکور ارشد زبان های باستانی در تهران روز جمعه 21 مهر خیابان انقلاب

09199129134

بی رحم بودن بهتر از کثیف بودن است

در هیچ جای شاهنامه کیکاووس اگرچه تا زمانی از زندگیش پادشاهی فرهمند، پرقدرت و با شکوه است اما هرگز شخصیتی دوست داشتنی نیست. در دوران های بعد و حتی در زمان حیاتش دوست و دشمن و حتی راوی، او را کم خرد و حتی دیوانه و فریب خورده ی دیوان قلمداد کرده و پس از او نیز اعمال نابخردانه ی شاهان و بزرگان را مشابه بی خردی های او قلمداد کرده اند. جالب است که گاه خود کاووس نیز به کم خردی و یا تندی خویش در نزد پهلوانانش مجبور به اعتراف گشته و پوزش می خواهد.

با آن که حماسه ی ملی ما به طور مستقیم تحت تاثیر اندیشه ثنوی زرتشتی که جهان را به دو اردوگاه نیک و بد تقسیم می کند قرار دارد؛ و به تبع آن سرزمین ایران در آن به عنوان قلمرو اهورا مزدا به حساب می آید و شاهان ایران به گونه ای نماینده خود اهورامزدا بر زمین هستند اما باز هم شخصیت برخی شاهان ایران در روایات ملی ما از جمله شاهنامه به گونه ای آمیخته و آلوده با شرو بدی است و این خود در تفکر ثنوی زرتشتی از آنجا که پس از حمله ی اهریمن جهان حاضر را به نوعی محصول آمیزش دو عنصر خیر و شر می داند قابل توجیه است.

با تحولات اخیر در سیاست های آمریکا دریافت ویزای دانشجویی برای ادامه تحصیل در مقطع ارشد و دکتری در این کشور به مراتب ساده تر شده و از فارغ التحصیلان رشته ما نیز عده ای در آمریکا در حال ادامه تحصیل هستند. به همین خاطر در قسمت پیوند های وبلاگ هر روز آدرس یکی از مراکز مطالعت ایرانی در آمریکا را می گذارم. به امید موفقیت شما.

یک پیر مرد محترم و عاشق ایران باستان و دین زرتشت بود که در کلاس های شاهنامه و زبان پهلوی ام در شیراز شرکت می کرد تا اینکه سر درس دادن مینوی خرد به واژه خویدوده ( به معنی ازدواج با محارم ) ایشان شروع به پافشاری کردند که همچین چیزی در ایران باستان وجود نداشته و چنین مسئله ای حاصل اشتباه خوانی متن های پهلوی و غرض ورزی دشمنان اسن دین است. من نیز صادقانه گفتم که وجود داشته اما باید نسبی بودن اخلاق و اهمیت حفظ خون در میان ساسانیان را هم باید در کنار آن درک کنیم و جای سر افکندگی و تحقیر هم ندارد و تمام اقوام در روزگاری چنین سنتی را داشته اند. اما آن پیر قانع نشد و مرا نیز پیرو گروه های ضد زرتشتی قلمداد کرد.

سید حسن موسوی مدیر عامل پیشین سایپا یدک از طرف محمود نژاد به مدیریت کل سازمان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری منصوب شد.

امروز اومدم سراغ نظرات وبلاگم که دیدم یک نظر خصوصی با عنوان "یک دوست" برام گذاشته شده. راستش منم با نظر این دوست کاملا موافقم چون از احوال اون استاد محترم که اسمشونو سانسور کردم با خبرم. هدفم تنها معرفی کسانی بوده که با عنوان "استاد" توسط دانشگاه به کار گماشته شده اند. تنها اون کسی که اسمشون توی این نظر حذف شده نیست که لیاقت استادی این رشته رو نداره! کسان دیگه ای در دانشگاه ها هستن که نه سواد دارن نه شخصیت ولی با زد و بند و پارتی و یا در دوران قحط الرجال وارد سیستم شده اند. البته استادان با شخصیت و با سواد هم کم نیستند.

نظر این دوست:

درود آقای امینی
به شکل تصادفی به این بخش از وبلاگ شما اومدم و با دیدن شمایل استادی که مایه ننگ رشته ماست تمام تصویری که از فعالیت های شما داشتم مخدوش شد. هر کسی ندونه ما که می دونیم .............. کیه و از فجایع اخلاقی و رفتاری ایشون کاملا با اطلاع هستیم. از اینها گذشته مهم ترین مسئله سطح دانش ایشونه که مضحکه عام و خاص شده و حتی در دانشگاه های دیگه و رشته های دیگه وسیله خنده و استهزای دانشجوهای ترم های اول کارشناسی هم شده. دوستانه توصیه می کنم حتی اگر لازم شد کل این بخش را حذف کنید. چون جناب دکتر ....... که نیاز به معرفی ندارند. خانم دکتر ..... هم که ادعایی ندارند. بهتره شما هم تبدیل به بیل بورد تبلیغاتی یک آدم ناشایست نباشید.
نوشته های من از روی دشمنی با شما یا دیگری نیست تنها نصایح یک هم رشته شماست....

دستور زبان پارتی

راهنمای زبان پارتی:

کتاب کتیبه های پهلوی کازرون ترجمه آقای سیروس نصر ا... زاده نیز به قیمت پشت جلد آماده ارسال است.

 

 

کتیبه مشکین شهر ( سورشن داش ) Meshkinshahr inscription

کتیبه کرتیر در نقش رجب

کتیبه های شاپور سکانشاه و سلوک در کاخ تچر خت جمشید

درباره این کتیبه به نقل از ویکیپدیا:

کتیبهٔ شاپور در سگانشاه بر روی ستونی در مدخل جنوبی کاخ تچر در تخت جمشید در سال ۱۸۱۱ میلادی دو کتیبه به زبان پهلوی کشف گردید. کتیبهٔ اول دارای ۱۲ سطر و از شاپور سگانشاه فرمانروای سیستان، پسر هرمز دوم و برادر شاپور دوم و دیدارش از صد ستون تخت جمشید نگاشته شده‌است. در آغاز کتیبه تاریخ نگارش آن ماه اسفندارمد از سال دوم پادشاهی شاپور ذکر شده که برابر با ۳۱۱ میلادی است.^[۱]

بر سنگ‌های کاخ تچر یادگارهایی از ادوار گوناگون موجود است که از همه کهن‌تر دو سنگ نوشته است که به زبان پهلوی ساسانی و در زمان فرمانروایی شاپور دوم حک شده‌است. ترجمه فارسی آن چنین است.

«

در ماه اسفند ارمذ، در دومین سال پادشاهی مزداپرست، خدایگان شاپور، شاه شاهان ایران و انیران (غیر ایران) که ن‍ژاد از ایزدان دارد، هنگامی که شاپور سکانشاه، فرمانروای سند، سیستان و توران تا به مرز دریا (دریای عمان)، پسر مزداپرست خدایگان هرمزد، شاه شاهان ایران و انیران، که از نژاد ایزدان بود، روانه شد (سال ۳۱۱ میلادی)، با درود فراوان از درگاه مهست همایون، وی از این راه، میان استخر و سیستان، روانه شد و به نیکویی در اینجا (صدستون یعنی تخت جمشید) فرود آمد. آنگاه وی در این بنا خوراک خورد. همراه او بهرام پسر نهوهرمزد، اندرزبد سیستان، نرسی موبد از خاندان وراز، وین پسر مهر فرمانروای زرنج، نرسی دبیر و دیگر اسوران پارسی و سیستانی و گروهی از مردم زرنج و سفرایی از ایالات و قبایل نیز بودند. وی بزمی بزرگ برپا کرد و آیین‌های دینی برپا کرد. برای روان‌های پدر و نیاکانش درود فرستاد. آنگاه برای شاپور شاه شاهان و روان خودش و نیز برای آن که این بنا را بفرمود ساختند، قربانی داد. یزدان یار باد.

»

شانزده سال بعد از نقر این نوشته شاپور سکانشاه، سلوکوس نامی را برای بازدید آن فرستاد که وی آن را دیده و کتیبه‌ای دیگر نزدیک آن کند. از این دو کتیبه به خوبی برمی‌آید که در میانه دوره ساسانیان نام اصلی تخت جمشید (پارسه) دیگر به کار نمی‌رفته و آن را صد ستون می‌خوانده‌اند.