فرهنگ عامه

این کتاب از طریق انتشارات دانشگاه رازی منتشر و با حضور مسئولین و کارشناسان مربوطه در دانشگاه رازی رونمایی شد.
کتاب معماری بومی هورامان با رویکردی مردم شناختی سعی دارد مبانی نظری مرتبط با معماری بوم آورد،اصول ساخت بنا، الگواره های معماری، نقش معماری در معیشت مردمان هورامان، شگردهای سنتی ساخت بنا، سیستم آبیاری باغات هورامان و سیستم آسیاب های هورامان را بکاود.
خوشحالم به عنوان یک مردم شناس در کنار دوستان معمارم جناب آقای دکتر عبادی و مهندس پوریا خالدی در این کار بزرگ مشارکت داشته ام.

کتاب انسان شناسی تالیف عزیز مصطفایی و منصور منصوری مقدم است چاپ شده و در دسترس علاقه مندان می باشد، کتاب انسان شناسی کتابی کنکوری و جهت  آمادگی داوطلبین محترم در مقطع کارشناسی ارشد رشته های مردم شناسی و مطالعات فرهنگی و مقطع دکتری علوم اجتماعی(مردم شناسی یکی از مواد آزمون می باشد با25 سوال) طراحی شده. 

کتاب پژوهشی مردم شناختی در بازی های بومی محلی اورمانات توسط عزیز مصطفایی با استفاده از روش میدانی و تکنیک های خاص آن از قبیل مشاهده مشارکت آمیز ، مصاحبه و ... به رشته تحریر درآمده است. این کتاب شامل 4 فصل و 275 صفحه می باشد. در این کتاب سعی بر این است که به معرفی و شرح بازی های بومی محلی منطقه اورامانات که شامل شهرستان های  پاوه ، جوانرود،ثلاث باباجانی،روانسر، سروآباد و قسمت هایی از شهرستانهای کامیاران و مریوان است پرداخته و بازی های بومی محلی این منطقه را بر اساس دو محیط جغرافیایی متفاوت یعنی بازی های که در مناطق کوهستانی و  در نواحی هموار رایج است مورد مطالعه قرار داده و به تجزیه و تحلیل نقش و کارکرداین بازی ها در زندگی مردمان این دیار می پردازد.

مطالعه فرهنگ به عنوان مهمترین بخش هر جامعه نیازمند نگاه چند جانبه است، که آیین ها و مراسم هر قوم را در برمی گیرد، جشن ها و آیین ها که بازماندای از گذشته های دور است می تواند در شناخت فرهنگ هر جامعه ماثر واقع شود، آیین ها و مراسم را می توان به دسته های مختلفی طبقه بندی کرد، در این مقاله به بررسی جشن هاو آیین های کردی(مطالعه موردی روستای دهرش نهراب ) پرداخته می شود.

پوشاک، بارزترین سمبل فرهنگی، مهمترین و مشخص ترین مظهر قومی و سریع الانتقال ترین نشانه فرهنگی است که به سرعت تحت تأثیر پدیده های فرهنگ پذیری در میان جوامع گوناگون انسانی قرار می گیرد. حتی عده ای را عقیده بر آن است که استیلای فرهنگی و سلطه پذیری در وهله اول از طریق انتقال پوشاک صورت می گیرد و حتی می توان با تغییر پوشاک یک جامعه، نوع معیشت و شیوه تولید آنها را نیز دچار دگرگونی نمود و تغییرات و تحولاتی در ساختار زندگی اجتماعی آن جامعه به وجود آورد. مثل تغییر پوشاک تحمیلی توسط رضاخان در ایران و کمال آتاتورک در ترکیه.

«خوشا به سعادت دوران هایی که آسمان پرستاره نقشه تمام راه های ممکن است! خوشا به سعادت دوران هایی که راه هایش با نور ستارگاه روشن می شود! همه چیز در این دوران ها تازه است اما با وجود این آشنا به نظر می رسند؛ همه چیز سرشار از ماجرا است اما با وجود این جزئی از آن دوران ها است»جرج لوکاچ

«ما انسانیم، چرا که می توانیم آثار هنری بیافرینیم، و جزیره های نیک بختی را در طوفان مصیبت های زندگی بسازیم... اگر هنر بتواند به زندگی شکل دهد، نیکی جامه عمل به خود می پوشاند و ما به خودایان تبدیل خواهیم شد»جرج لوکاچ

«یگانه علت وجودی رمان گفتن چیزی است که فقط رمان می تواند گفت»  بروخ

انسان؛ موجودی است که در هر شرایط می تواند هم نوع خود را به کام مرگ بفرستند لودیک

بازی ها و سرگرمیها در نخستین نگاه چیزی جز گذراندن اوقات فراغت و سرگرمی نیستند در واقع شاید اینگونه باشد اما وقتی به زندگی و انچه را که در سیر حوادث روزگار زندگانی مردمان را تحت تاثیر قرار داده است بنگریم می بینیم بازیها مجموعه ای از حالات حرکات رفتارها و عکس العمل  در مقابل عوامل و حوادث پیرامون که در گذر زمان برای مقابله با حوادث یا مشکلات به خصوص برای دفاع بوده که امروز با گذشت زمان رنگ و بوی اینچنینی به خود گرفته اند می باشد . در واقع هر یک از این بازیها برگرفته از یک رویداد یا پیش درآمدی در ان زمان و عصر که نشان از آمادگی افراد جهت مقابله با حوادث و رویدادها بوده است که با تکرار و پالایش اضافه و کم کردن حرکات و یا صداها آوازها ، اشعارها و ........ به صورت امروزی درآمده اند

 رمان به عنوان شکلی از حکایت مطرح می شود.حکایت های که ما را احاطه کرده اند و در هر جا با آن روبرو هستیم در خانه ، مدرسه و هر جای دیگر

در میان تمام این حکایت ها که به مددشان بخش عمده ای از جهان روزانه ما را تشکیل می شود، حکایت های ممکن است وجود داشته باشند که به عمد ابداع شده اند اگر ما برای اجتناب از هر سهو و اشتباهی به رویدادهای حکایت شده ویژگیهای ببخشیم که به یک باره از رویداد هایی که به حضور در آنها عادت داریم، متمایزشان کند، خود را در برابر ادبیات تخیلی اسطوره ها، قصه ها و رمان ها و ...می یابیم

تعلیم و تربیت در حقیقت با پیدایش و سکنی گزیدن بشر در روی زمین آغاز شده است.خاک، سنگ، کوه، تپه، دریا، جنگل و جویبار و دیگر مظاهر طبیعت و نیز خود زندگی و نیازهای آن نخستین کتاب های درسی نوع بشر بوده اند و با تامل در درسهای همین کتابها طبیعت بوده ایت که نوع بشر، در آن زوزگاران توانسته است تا حدی که مقدور بوده مقدمات لازم را بیاموزد و در نتیجه با بهره گرفتن از دانش محدود خود محیط زندگیش را مناسب با امکانات موجود شکل ببخشدد بشر در این راه دراز و پرنشیب و فراز با به کار گرفتن نیروی دریافت قدرت استنباط و استنتاج خویش هر جا که دستش برآمده بر طبیعت چیره گشته و آن را برحست میل و نیاز خود تغییر داده و هر جا که تصرف در طبیعت برایش مقدور نبوده کوشیده است تا خود را با آن سازگار کند.