موسیقی مقامی شمال خراسان

آهنگ ها به استثنای مقام جعفرقلی به زبان ترکی شمال خراسان هستند.

برای دانلود هر یک از مقام ها به ادامه مطلب بروید

هفته نامه روداو جدیدا مصاحبه ای را با یلدا عباسی انجام داده است که چکیده آن در زیر آمده است. هفته نامه روداو نشریه ای است که روزهای پنجشنبه هر هفته در شهر کلن آلمان منتشر می شود و در 11 کشور دیگر نیز پخش شده و مخاطبان زیادی دارد.

خانم یلدا عباسی نوازنده و آوازخوان موسیقی‌ کردی در خراسان می‌گوید هدف اصلی‌ من از فعالیت هنری جان بخشیدن دوباره به موسیقی‌ کردی خراسان است. یلدا عباسی به هفته نامه روداو گفت: “موسیقی‌ را از سن دوازده سالگی شروع کرده و نزد اساتید بزرگی‌ آن را ادامه داده ا‌ست. وی گفت در آن سالها ضمن یادگیری دوتار کلام و آواز کردی را نیز از مادرش آموخته است”.

مصاحبه كامل یلدا عباسی را در سایت كووات ببینید و بخوانید

مجتبی میرزاده (1384-1324) نوازنده ویلون، کمانچه، سه تار و آهنگساز کلاسیک، سنتی و پاپ. وی برای هنرمندان بسیاری آهنگ ساخته است. آثار وی بویژه در موسیقی کوردی در زمرهٔ شاهکارهای این موسیقی قلمداد می‌شوند. وی همچنین آهنگ‌سازی فیلم‌های بسیاری را بر عهده داشت. او را یک نابغه تمام عیار موسیقی می توان نامید.

مجتبی میرزاده در خلق آثار موسیقی مرزی نمی شناخت، از تکنوازی ویلن در موسیقی کوردی و فارسی گرفته تا نوازندگی به همراه گروه در ضبط‌های استودیویی، از موسیقی محلی لری و ... گرفته تا موسیقی کلاسیک غربی و پاپ، جاز و بلوز، از موسیقی سنتی تا ترانه‌های کوچه بازاری و سرودهای انقلابی و موسیقی فیلم که هر کدام در جای خود قابل بررسی است.

مطلب کامل را در وبلاگ زیر بخوانید

آشنایی با مجتبی میرزاده نوازنده و آهنگساز کورد

دو کار جدید از گروه کووات را خدمت شما عزیزان برای دانلود در این پست معرفی میکنم. یکی دمویی از آهنگ الله مزار از آلبوم کووات 2 و دیگری کار زیبا و شنیدنی رندا من با صدای خانم یلدا عباسی و آقای محسن میرزازاده

لطفا برای دانلود این دو اثر به قسمت دانلود سایت مراجعه کنید.

امیدواریم مورد پسند شما عزیزان قرار بگیرد و ما را برای تاخیر در انتشار این آثار ببخشید.

ترجمه پارسی آهنگهای آلبوم کووات یک، شامل آهنگ های شاسیار، گلن دیتمام و له یاره در سایت کووات منتشر شد. ابتدا اشعار به زبان کرمانجی آمده اند و در ادامه با حروف کرمانجی لاتین و در آخر نیز ترجمه به زبان پارسی برای دوستداران موسیقی کرمانجی آماده شده است. امیدوارم مورد توجه شما قرار گیرد.

ترجمه آهنگ شاسیار

ترجمه آهنگ گلن دیتمام

ترجمه آهنگ له یاره

بسیاری از علاقه مندان شعر و موسیقی کرمانجی با گذاشتن کامنت و زدن ایمیل از ما خواسته بودند که تاریخ دقیقی برای انتشار آلبوم جدید گروه اعلام کنیم، ما سعی کردیم با پاسخ دادن به ایمیل های این عزیزان، آنها را در جریان اقدامات انجام گرفته قرار دهیم.

پیرو خبر انتشار آلبوم کووات شماره دو با عنوان “کووات 2 در راه” که قبلا در سایت منتشر شده بود باید خدمت همه دوستداران موسیقی کرمانجی عرض کنیم که: آلبوم “کووات دو” خیلی وقت است که آماده شده است و در تاریخ 19/11/89 مورد تایید دفتر شعر و موسیقی فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار گرفته است. نمونه لیبل، پوستر و بگ لوگوی آلبوم جهت تایید به دفتر شورای شعر و موسیقی ارسال گردیده است و گروه منتظر تایید نهایی است.
جهت اطلاع دوستداران موسیقی کرمانجی عرض می کنیم که این آلبوم از 7 مقام و ملودی کرمانجی با تنظیم آقای علی جافری تشکیل شده است.

زبانشناسان کرد پس از چهار روز بحث و گفتگو در کنفرانسی که تحت عنوان کنفرانس زبانشناسی کوردی در هولیر برگزار شده بود به نتایج ارزشمندی دست یافتند و سرانجام در بیانیه پایانی خود از میان پیشنهادات مطرح شده برای ارتقای زبان کوردی، بر موارد زیر تاکید کردند:

لینک خبر: کنفرانس زبان کوردی به کار خود پایان داد

گزارش دقیق و واقعی از هنرمند اصیل و استاد منحصر به فرد و گرانقدری همچون احمدقلی احمدی مستلزم شناخت و احاطه بر موسیقی و فرهنگ شمال خراسان و حتی علم موسیقی به طور عام از یک سو و شناخت و بررسی زوایا و ابعاد زندگی و شخصیت او از سوی دیگر است، لذا آنچه می خوانید از این منظر و اعتبار، مبتنی و محدود به بضاعت و جایگاه علمی و هنری و داشته های شخصی نگارنده است، نه لزوما در حد و شایستگی آن مرحوم.

وی یکی از بزرگترین و اصیل ترین بخشی از نسل تکرارناپذیر در موسیقی و فرهنگ شمال خراسان بود که ویژگی ها و فاکتورهای خاص جایگاه هنری ممتاز، رفیع، برجسته، منحصر به فرد و دست نیافتنی را برای او رقم می زند. نوازندگی دوتار و به عبارت صحیح تر بخشی گری را از کودکی حدود ۱۰ سالگی به میراثداری از دایی خود استاد فقید مرحوم خان محمد قیطاقی سرسلسله و استاد اکثر بخشیان بنام معاصر منطقه قوچان همچون مرحوم حاج حسین یگانه، حاج قربان سلیمانی، مرحم اسماعیل ستارزاده، مرحوم رستم جعفرآبادی و حاج غلام حسین و… آغاز کرد. برخی از ویژگی های سبکی احمدی را می توان توضیح داد.

بخشى ها نوازندگان دوتار، آواز خوان و داستان سرا بودند. شهرهاى قوچان، شیروان  و بجنورد مراكز عمده بخشى‌هاى شمال خراسان بوده است (شهرهاى اصلى و مراكز قدرت در شمال خراسان قدیم) روایات عامیانه در تعریف عنوان بخشى بر این باور است كه بخشى كسى است كه خداوند به او بخششى یا موهبتى عطا فرموده و او را فردى استثنائى كرده است. بر طبق همین روایات، ‌بخشى باید بتواند بخواند، ‌بنوازد، ‌شعر بگوید، ‌داستان بسراید و ساز خویش را نیز بسازد. بدین ترتیب، هر نوازنده دوتارى بخشى نیست و جداى از تسلط بر ساز، شخص باید از نظر دانش و شرایط درونى به مرحله‌اى برسد كه عنوان بخشى را زیبنده خود گرداند. البته در این زمینه استثناء نیز بوده است. مثلا استاد رحیم خان بخشى گرچه داراى صدایى نارسا بوده، اما به خاطر تسلط زیاد در ساز و نیز دانش او، باز از طرف مردم به عنوان بخشى معروف بوده است. رحیم خان بخشى در نقل داستان‌ها به جاى آواز از بیان محاوره‌اى استفاده مى‌كرده است. انتخاب آهنگ و شعر از طرف بخشى، بستگى به تشخیص او از موقعیت مجلس دارد. بخشى‌ها معمولا درعروسى‌ها و بطور كلى مجالس شاد مى‌نواختند و در مراسم سوگوارى رسم بر اجراى موسیقى توسط بخشى‌ها نبوده است. در قدیم هر خان، بخشى خاص خود را داشت. یكى از هنرهاى بخشى‌ها داستان سرایى است، همراه با موسیقى دوتار، آواز، دكلمه آواز و بیان محاوره‌اى و نقلى. بخشى مى‌توانسته آهنگ‌هاى رقص را تا جایى كه سازش اجازه مى‌داده، ‌بنوازد، منتهى در اندرونى و در جمعى محترمانه و بسیار خودمانى.

اشعار کردی اغلب به شکل هجایی است که تعداد هجاها می تواند از هشت هجا تا شانزده هجا باشد. ترانه های عاشقانه بیشتر در قالب های هشت هجایی است. آهنگ «لو» اغلب در برگیرنده قابلهای یازده تا شانزده هجایی است. نوازندگان شمال خراسان را می توان به سه گروه اصلی تقسیم کرد که عبارتند از «عاشق» ها، «بخشی» ها و «لوطی» ها. به این سه گروه می توان دو دسته دیگر را نیز افزود که عبارتند از: نی نوازان و لولوچی ها.

امروز در جریان اجلاس یونسکو در نایروبی پایتخت کنیا موسیقی مقامی شمال خراسان در فهرست اثار معنوی جهان قرار گرفت. شاد باش به انان که عاشقانه در راه اعتلای فرهنگ ایران بزرگ می کوشند ...

 

به عنوان یک شنونده علاقه مند به موسیقی کرمانجی خراسان، سالهاست از خودم می پرسم چرا همه خوانندگان ما یک ریتم مشخص دارند؟ چرا قوشمه و دو تار و کمانچه و … همان نوای همیشگی را دارد و نوای دیگری با آنها کوک نمی شود؟ چرا ناله همان ناله است، فریاد همان فریاد است؟ چرا خوانندگان ما همگی در غم یارند و در حسرت دیدار؟ از جفای روزگار می نالند و از اقبال بد خود می گوید

به تازگی چند آهنگ کرمانجی با نام “کوات” با همکاری محسن میرزا زاده و یلدا عباسی روانه بازار شده است که دیگر جایی برای آن پرسشهای آغازین  باقی نمی گذارد. کوات، در همه زمینه ها ساختارشکنی کرده است و در عین حال پختکی و اصالت کرمانجی را در خود دارد. از ریتم اجرا، صدای خواننده، ترانه و نحوه گردش نغمات گرفته تا ترکیب سازهای مختلف. کوات بر خلاف نامش طوفان است، طوفانی در موسیقی کرمانجی خراسان. آن را می توان ثمره تلاش تمام اهالی موسیقی کرمانجی در چند سال گذشته دانست. آهنگهای کوات هر چند کلامی کرمانجی دارند اما موسیقی آن برگرفته از فرهنگهای مختلف است و ماهیت آهنگها گاه به سوی شرق خراسان و هرات میرود.

نویسنده: مهندس مهدی رودکی

پی نوشت: کووات یعنی باد ملایم ، نسیم

ادامه این مقاله را در سایت فرهنگستان زبان کردی بخوانید