گوهری از دریای امام مهربانیها حضرت امام رضا (ع)

امام مهربانیها حضرت امام رضا (ع) در روایتی که از ایشان منقول است آنچنان زیبا وظایف حال و آینده ما مسلمانان را تصویر فرمودند که دیگر هیچ حجتی بر کسی پوشیده نیست. ایشان می فرمایند:

"عقل شخص مسلمـان تمـام نيست, مگر ايـن كه ده خصلت را دارا بـاشـد:

1ـ از او اميد خير باشد.
2ـ از بدى او در امان باشند.
3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد.
4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد.
5ـ هـر چه حـاجت از او خـواهنـد دلتنگ نشـود.
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود.
7ـ فقـر در راه خـدايـش از تـوانگـرى محبـوبتـر بـاشــد.
8ـ خـوارى در راه خـدايـش از عزت بـا دشمنـش محبـوبتـر بـاشــد.
9ـ گمنـامـى را از پـر نـامـى خـواهـانتـر بـاشـد.
10ـ احـدى را ننگـرد جز ايـن كه بگـويـد او از مـن بهتـر و پـرهيز كـارتـــر است.

من؛ ما و تو

آمد آن مجنون به دق الباب یار  ۱

سخت زد بر در که گشتم بی قرار
.................................
گفت لیلی کیستی ای ناتوان
از چه رو اینگونه میداری فغان
...................................
گفت لیلی را که مفتونت منم
گرده گردان گردونت منم
.............................
هر چه ام در کوی نازت با نیاز
آمدم ای لیلی عاشق نواز
................................
گفت لیلا کیستی نامت بگو
از پس در نام ناکامت بگو
...................................
گفت من هستم که مجنون خواهیم
هم دل و هم دیده پر خون خواهیم
.........................................
گفت لیلا چون منت آمد میان
پس برو با ما میامیزی؛ ممان
..................................
روز دیگر باز آمد بوالعجب
همچنان زار و نزار و تشنه لب
....................................
باز بر در زد که این بار آمدیم
بر تو ای دلدار؛ سربار آمدیم
................................
گفت لیلی! چند تن عاشق شدید؟
عشق یک تن را دو تن شایق شدید؟
......................................
گفت نی آن من که گفتی کوست آن
ما شد اینک جمع تو با اوست آن
..............................
گفت لیلا باز هم خود دیده ای؟
پس برو ای آنکه ما! بگزیده ای
.......................................
رفت مجنون تا دمی دیگر رود
تا دگر بار از دری دیگر شود
.....................................
روز سوم ناله می زد بس عیان
بر سر و صورت زنان بر دیدگان
.................................
بر در یار جفا کار آمد او
بر در لیلای عیار آمد او
...........................
کرد دق الباب و هی نالید او
صورتش بر کنج در مالید او
....................................
گفت لیلا کیست آن در پشت در
پس چرا نالد همی آن در به در
.....................................
گفت مجنون این تویی من کیستم
این که بر در می زند من نیستم
....................................
هم تویی کو آمدی در پشت در
هم تویی این عاشق بی بال و پر
......................................
حضرتت باشد کی ام من ای عیار؟
هم تو معشوقی و هم عاشق تبار
........................................
هم یحبهم هم یحبانه ۲ تویی
باز کن در! بر در خانه تویی
....................................
گفت لیلا حال ای هم شان من
چون شدی من پا بنه در جان من
........................................
سوختم از سوزش هیهای تو
هم منم مجنون و هم لیلای تو
...................................

۱-این مثنوی کوتاه در ساعت ۲ بامداد یکشنبه ۹ آبان ماه ۹۲ سروده شده است.

۲- اشاره ای لطیف به آیه شریفه «یحبهم و یحبونه».

جملاتی متفکرانه از آدلف هیتلر

در این قسمت به جملاتی متفکرانه از بزرگترین جنایتکار قرن بیستم یعنی آدلف هیتلر رهبر آلمان در جنگ جهانی دوم که در آن ۵۶ میلیون نفر از مردم سراسر جهان به کام مرگ فرو رفتند. می پردازیم. اشاره به این جملات از جهت تایید صاحب آن نیست بلکه از جهت اینکه بنا به حدیث منقول از امام محمد باقر (ع) که فرمودند: انظر ما قال و لا تنظر من قال یعنی بنگرید چه گفته می شود نه اینکه چه کسی می گوید و نیز از جهت پند آموزی به تعدادی از این جملات که برگرفته از کتاب نبرد من هیتلر می باشد. اشاره می شود.

.................................

ادامه متن را در ادامه مطلب بخوانید.


ادامه نوشته

زیبا و مختصر

The time to repair the roof is when the sun is shining

John F. Kennedy

زمان تعمیر بام هنگامی است که خورشید در حال درخشیدن است.

جان اف کندی

سیمای بایزید بسطامی در تذکره الاولیای عطار

ابویزید طیقور بن عیسی بن آدم بن سروشان بسطامی معروف به بایزید بسطامی ملقب به سلطان العارفین بزرگ‌ترین عارف قرن سوم هجری و از بزرگان اهل تصوف است که در سال‌های ۱۶۱ تا۲۳۴ می زیسته (مطابق با قول صحیحتر متوفی بسال ۲۶۱ه.ق).

بایزید بسطامی که به حق او را باید سلطان­ العارفین گفت، یکی از پیش تازان مکتب تصوف و عرفان  است. او در حالی که  از توحید سخن می­گوید، با مطرح ساختن عشق الهی مردم را به محبت به دیگران و دوست داشتن همه آفریدگان خدا تشویق می­کند. بایزید مکتب انسانیت را تحت لوای عرفان در زمانی شروع کرد که مبارزه­ ی فرهنگ بیگانه  خاطر ایرانیان را نگران ساخته بود.او با سخنان بدیع خود فرهنگ ایرانی را از دستبرد اجانب دور نگاه داشت.

شخصیت عارف بزرگ، بایزید بسطامی بسیار پر رمز و راز است زیرا پس از گذشت قرون متمادی، هنوز کلیه ابعاد و وجوه اخلاقی  و عرفانی­ اش بر اهل علم و معرفت و فضل و کرامت، عیان نشده است، گرچه عارفان نامی چون: ((جنید بغدادی، منصور حلاج، شهاب­الدین سهروردی، ابوالحسن خرقانی، فرید­الدین عطار نیشابوری ، سنایی، محمد غزالی،  محی­الدین ­ابن عربی، نجم­الدین کبری، مولوی و ...)) شخصیت وی را ستوده­اند ولی کیفیت زندگی معنوی بایزید و بیان گونه­ های مختلف و متفاوت منتسب به ایشان به نحوی که از وی چنان اسطوره­ ی عظیمی  ساخته­ اند که شناخت عرفان نظری و علمی بایزید کارآسانی نیست به­ویژه آن که در شناخت و معرفی کلام خلاق اساطیری­ اش در حکمت متعالیه راه درازی در پیش است.


ادامه متن را در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

سیمای اویس قرنی در تذکره الاولیای عطار

در این بخش مطالبی چند در مورد اویس قرنی از تابعین حضرت رسول (ص) از کتاب تذکره الاولیای عطار که در احوالات و کرامات عرفا و مشایخ طریقت نگارش شده است. آورده می شود که بسیار آموزنده و مورد علاقه من است. امیدوارم که مورد توجه عزیزان هم قرار گیرد.

.................................................................................................................

برای ادامه مطالعه به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

ادامه نوشته

آمریکا؛نظریه قدرت هوشمند و الگوهای ناموفق آن /سیاوش دانیالی


سیاست خارجی هر كشوری تركیبی از «قدرت سخت» و «قدرت نرم» است که از این دو قدرت برای اعمال سیاستهای خود در عرصه های مختلف داخلی و بین المللی چه به تنهایی یا تلفیقی بهره می برد

 

لطفا ادامه متن را در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

جزوه فرهنگ عمومی/ سیاوش دانیالی

فرهنگ تعیین کننده چگونگی تفکر و احساس اعضای جامعه است. فرهنگ راهنمای اعمال انسانها و معرف جهان بینی های آنها در زندگی است. فرهنگ عمومی به معنای فرهنگ غالب و گسترده ای است که در میان عموم جامعه رواج و رسوخ دارد و حوزه ای از عقاید، ارزشها، جلوه های احساسی و هنجارهاست که اجبار اجتماعی غیر رسمی از آن حمایت می کند و فراتر از گروهها و اقشار خاص در کلیت جامعه مورد قبول است.


لطفا ادامه متن را در ادامه مطلب بخوانید.


ادامه نوشته

آب ؛ امنیت و رژیم صهیونیستی/ سیاوش دانیالی

مقدمه

آب به عنوان عنصر اساسي خلقت و يكي از عمده ترين نيازهاي بي جايگزين بشري، امروزه در نقاط بي شماري از جهان در وضعيت نامطلوبي كه در بسياري از موارد مي توان آن را بحراني ناميد، قرار دارد. در خاورميانه كه يكي از كهن ترين، مراكز تمدن بشري است. آب همواره موهبتي آسماني و گاه حتي عنصري مقدس و پرستيدني به شمار مي آمده است. توزيع پراكنده و ناموزون آب در اين منطقه سبب پيدايش رقابت بر سر تصاحب منابع آبي در اين منطقه گردیده است. به نحوي كه آب يكي از عوامل اصلي و تاثيرگذار بر دوستي ها‍ و خصومت هاي كشورهاي منطقه بوده و با توجه به روندهاي موجود روز به روز به اهميت امنيتي و سياسي آن افزوده مي شود و ..............


ادامه متن را در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

نقش بسیج در بازدارندگی و مقابله با تهدیدات/سید محمدرضا صفوی پور ـ سیاوش دانیالی

  "إن اللّه یحب الّذین یُقاتِلونَ فی سَبیله صَفاً کأنَّهم بُنیان مَرصوص " ـ
 سوره صف آیه 4
"خداوند مؤمنانی را که مانند سد آهنین (همدست و پایدار) می جنگند، بسیار دوست  می دارد."

اشاره: نظام مقدس جمهوری اسلامی به لحاظ استکبار ستیزی بیش از 30 سال است که از جانب استکبار جهانی و در رأس آن آمریکا در زمینه‌های متعدد که بارزترین آن، زمینه های نظامی است مورد تهدید واقع می شود.در این نوشتار سعی شده است زمینه های بازدارندگی، تهدیدات و سپس نقش بسیج در مقابله با این تهدیدات و بازدارندگی دشمنان از عمل به این تهدیدات، تبیین شود.


لطفا ادامه آن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید.



ادامه نوشته