ای سایه ات، همیشه به روی سرم! بیا
ای با نگاه خود، همه جا یاورم! بیا
در این دیار غربت یخ بستۀ کدر
زنجیر غم، نشسته به بال و پرم، بیا
گرداب معصیت، به درون می کشد، مرا
تا موج آب، رد نشده از سرم، بیا
هر شب، برای آمدنت سمت آسمان
با التماس، دست دعا می برم، بیا
تا زنده ام، اگر نشد آقا ببینمت؛
لطفی به من نما و دم آخرم بیا
نقل شده از کتاب المختصر من فضائل آل النبي الاطهر که يکي از همسايگان حضرت صادق عليهالسلام تصميم گرفت خانهي مسکوني خود را بفروشد چون مشتري آمد او گفت: خانه را به چهار هزار دينار ميفروشم ولي همسايگي حضرت صادق را به شش هزار دينار. اين خبر به سمع امام رسيد او رااحضار کرده و علت فروش خانه را پرسيدند عرض کرد يا ابن رسولالله چيزي که مرا وادار به فروش خانه کرده احتياج مبرم است و گرنه به هيچ قيمتي دست از جوار شما بر نداشته و چنين افتخاري را از خودم سلب نميکردم. حضرت ده هزار دينار حاضر کرده و خانه را از او خريدند او چون بهاي خانه را تحويل گرفت امام فرمود: اين پول را در مورد احتياج خود صرف کن و خانه را هم به تو بخشيدم چه آنکه همسايهاي چون تو که ارزش همسايگي مرا از خانه خود بيشتر ميداني و براي آن ارزش قائل شدهاي بر من لازم است که چنين همسايهاي را از دست ندهم و اميدوارم که در بهشت نيز همسايه باشيم.
سرمايه سخن ج 3 ص 91
*****
یا صاحب الزمان!
ای دو ســــه تا کــــوچه زما دورتر
نغــــــمه تـــــو از همـه پـــرشورتر
کاش که این فاصــله را کـم کنی
محنت این قافـــله را کــم کــنی
کاش که همسایه ما می شدی
مـایـــه آسایــه ما مــی شـــدی
مبادا باغباني در بهاران
خزان نخل بارآور ببيند!
مبادا در بهار زندگاني
که نخلي، چيده برگ و بر ببيند!
مبادا عندليبي، لانه ی خويش
ز برق فتنه در آذر ببيند!
جه حالي دارد آن مرغي که از جفت
به جا در لانه، مشتي پر ببيند!
وز آن جانسوزتر، احوال مرغي ست
که جاي لانه، خاکستر ببيند!
ندارد کودکي طاقت، که نيلي
ز سيلي صورت مادر ببيند!
چه حالي ميکند پيدا خدايا!
اگر اين صحنه را حيدر ببيند!
هزاران بار اجل بر مرد خوشتر
که سيلي خوردن همسر ببيند!
مگو، رو کرده پنهان، تا مبادا
رخش را ساقي کوثر ببيند!
۱- در روايت آمده است: مرد خياطي دو پيراهن نزد امام صادق(عليهالسلام) آورد و عرض كرد: من هنگام دوختن يكي از اين دو پيراهن صلوات بر محمد و آل محمد ميفرستادم و هنگام دوختن ديگري لعن بر دشمنان محمد و آل محمد(صلي الله عليه و آله) ميفرستادم. شما كداميك را اختيار مينماييد؟ امام صادق(عليهالسلام) پيراهني را كه با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نمودند و فرمودند: من اين پيراهن را بيشتر دوست دارم.
امارة الولاية: ص 51 ـ و تعليقه شفاء الصدور: ج 2، ص 48
مولای مهربانم
گاهی دل را جز دعای فرجت تسکین نمی بخشد...
گاهی دیده را جز اشک آرامش نمی دهد...
گاهی تنها می شویم ارباب جان...
و گاهی کلمه نداریم برای فریاد زدن در شرح غربت تو و یارانت...
سلام بر بهار مردمان و شادابی روزگاران!
مولای من!
بی تو اینجا همه در حبس ابد تبعیدند!
سالها -هجری و شمسی - همه بی خورشیدندبسم الله الرحمن الرحیم
و خطاب به علی بن محمد سمری (آخرین نایب خاصت) فرمودی:
بسم الله الرحمن الرحيم
«يا
على بن محمد السمرى اعظم الله اجرا خوانك فيك، فانك ميت ما بينك و بين ستة
ايام، فاجمع امرك و لاتوص الى احد فيقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة
التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالى ذكره، و ذلك بعد طول الامد و
قسوة القلوب و امتلاء الارض جوراً.
و سيأتى الى شيعتى من يدعى
المشاهدة، الا فمن ادعى المشاهده قبل خروج السفيانى و الصيحة فهو كذاب
مفتر، ولاحول و لاقول الا بالله العلى العلى العظيم. فنسخوا هذا التوقيع و
خرجوا، فلما كان اليوم السادس عادوا اليه و هو يجود بنفسه فقال له بعض
الناس: من وصيك من بعدك؟
فقال: لله امر هو بالعه، و قضى فهذا آخر كلام سمع منه (ره).
«اى على بن محمد
سمرى خداوند پاداش برادران دينى تو را در مصيبت مرگ تو بزرگ دارد، تو از
اكنون تا شش روز ديگر خواهى مرد، پس امر (حساب و كتاب) خود را جمع و جور
كن، و درباره نيابت و وكالت به هيچ كس وصيت مكن تا به جاى تو بنشيند؛ زيرا
غيبت كامل فرا رسيده است، ديگر تا آن روزى كه خداى تبارك و تعالى بخواهد،
ظهورى نخواهد بود و آن پس از مدت درازى خواهد بود كه دلها را سختى و قساوت
فرا گيرد و زمين از ستم و بيداد پر گردد. به زودى از شيعيان من ادعاى
مشاهده خواهند كرد، بدان هر كس كه پيش از خروج سفيانى و بر آمدن صيحه و
بانگى از آسمان، ادعاى ديدن من را نمايد، دروغگو و تهمت زننده است. قدرت و
توانايى از آن خداوند بلند پايه بزرگ است و بس .
الاحتجاج،
ج 2، ص .478 كمال الدين، ح 2، ص 516، حديث .44 الغيبة، ص 395، حديث .365
بحارالانوار، ج 51، ص 360، حديث 7 و ج 2، ص 151، حديث 1، و ج 53، ص .318
اعلام الورى، ص .417 الخرايج، ص .1129 عقيدة الشيعه، ص .48 و...
بسم الله الرحمن الرحیم
مثل هر بار برای تو نوشتم:
دل من خون شد ازین غم، تو کجایی؟
و ای کاش که این جمعه بیایی!
دل من تاب ندارد، همه گویند به انگشت اشاره، مگر این عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟
تو کجایی؟ تو کجایی...
و تو انگار به قلبم بنویسی:
که چرا هیچ نگویند
مگر این منجی دلسوز ، طرفدار ندارد ، که غریب است؟
و عجیب است
که پس از قرن و هزاره
هنوزم که هنوز است
دو چشمش به راه است
و مگر سیصد و اندی نفر از شیفتگانش ، زیاد است
که گویند
به اندازه یک « بدر » علمدار ندارد!
و گویند چرا این همه مشتاق ، ولی او سپهش یار ندارد!
*****
جواب امام زمان علیه السلام:
تو خودت!
مدعی دوستی و مهر شدیدی که به هر شعر جدیدی،
ز هجران و غمم ناله سرایی ، تو کجایی؟
تو که یک عمر سرودی «تو کجایی؟» تو کجایی؟
باز گویی که مگر کاستی ای بُد ز امامت ، ز هدایت ، ز محبت ،
ز غمخوارگی و مهر و عطوفت
تو پنداشته ای هیچ کسی دل نگران تو نبوده؟
چه کسی قلب تو را سوی خدای تو کشانده؟
چه کسی در پی هر غصه ی تو اشک چکانده؟
چه کسی دست تو را در پس هر رنج گرفته؟
چه کسی راه به روی تو گشوده؟
چه خطرها به دعایم ز کنار تو گذر کرد
چه زمان ها که تو غافل شدی و یار به قلب تو نظر کرد...
و تو با چشم و دل بسته فقط گفتی...
تو کجایی!؟ و ای کاش بیایی!
هر زمان خواهش دل با نظر یار یکی بود، تو بودی...
هر زمان بود تفاوت ، تو رفتی ، تو نماندی.
خواهش نفس شده یار و خدایت ،
و همین است که تاثیر نبخشند به دعایت ،
و به آفاق نبردند صدایت
و غریب است امامت
من که هستم ،
تو کجایی؟
تو خودت ! کاش بیایی
به خودت کاش بیایی...!
از طرف یکی از دوستان
دوست خوب من؛ سلام
بارها شنیده ام و شنیده ای که آخرین سفیر الهی در آخرین سفر خود مهمترین خطابه خود را ایراد نمود و در آن از جانب پروردگارش، شاهِ مردان را به جانشینی خود برگزید و نیز شنیده ایم در آن مهمترین کلامش، تکلیف امت خود را این گونه فریاد کرد که:
باید همه ی حاضران به غائبان و نیز همه ی پدران به فرزندانشان پیام غدیر را تا روز قیامت برسانند.
آری غدیر را باید سینه به سینه و نسل به نسل تبلیغ کرد و اینک این مهم بر عهده ی من و شماست، همچنان که روزگاری بر دوش پدرانمان بوده و فرداها نیز به دست فرزندانمان.
این متن می تواند پاسخ مناسبی به سوال زیر باشد: غدیر مولایمان را چگونه تبلیغ کنیم؟ راهکارهای پیشنهادی زیر اندکی از راهکارهای فراوان تبلیغ برای مظلوم ترین امیرِ تاریخ است:
۱- یک دانش آموز می تواند با توزیع یک پاکت شکلات مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲- یک دانش آموز می تواند با تزئین کلاس مدرسه اش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳- یک راننده تاکسی می تواند با پذیرایی شکلات در ماشینش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۴- یک مادر بزرگ می تواند با گفتن قصه های غدیری برای نوه هایش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۵- یک امام جماعت مسجد می تواند با صحبت پیرامون غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۶- یک نمازگزار مسجد می تواند با پذیرایی از نمازگزاران مُبَلِّغ غدیر باشد.
۷- یک مادر می تواند با آماده کردن بهترین لباسهای فرزندانش در غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۸- یک مادر می تواند با پختن غذای مورد علاقه فرزندانش در غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۹- یک مادر می تواند با پخش سرودهای شاد در ایام غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۰- یک مادر می تواند با گذشتن از خطاهای فرزندش به مناسب غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۱- یک پدر می تواند با تهیه هدیه برای فرزندانش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۲- یک پدر بزرگ می تواند با ارسال پیام برای نوه هایش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۳- یک پیر زن می تواند با دادن نذری در ایام غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۴- یک کاسب می تواند با تخفیف ویژه در ایام غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۵- یک دانشجو می تواند با هدیه کتاب و سی دی مرتبط با غدیر به اساتید و دوستانش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۶- یک معلم می تواند با برگزاری مسابقات مرتبط با غدیر در کلاسش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۷- یک مدیر مدرسه می تواند با مسابقه تزئینات بین کلاس ها مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۸- یک پدر می تواند با افزایش پول توجیبی فرزندش روز غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۱۹- یک دانش آموز می تواند با تهیه روزنامه دیواری با موضوع غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۰- یک دانش آموز می تواند با آماده کردن دکلمه و قرائت در مجالس مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۱- یک استاد دانشگاه می تواند با اختصاص دادن بخشی از کلاسش به غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۲- یک هیأت می تواند با برگزاری مراسم جشن مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۳- یک هیأت می تواند با دیدار از سالمندان و اهداء هدیه مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۴- یک جوان می تواند با ایجاد ایستگاه صلواتی مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۵- یک خانواده می تواند با دیدار از اقوام و سادات مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۶- یک پدر می تواند با خرید لباس نو برای خانواده اش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۷- یک دانش آموز می تواند با اجرای مصاحبه با موضوع غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۸- یک فرد می تواند با عیدی روز غدیر به رفتگر محله اش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۲۹- یک فرد می تواند با دادن هدیه به پستچی محله اش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۰- یک فرد می تواند با پخش یک جعبه شیرینی میان همسایه ها مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۱- یک فرد می تواند با تزئین ماشین خود در ایام غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۲- یک فرد می تواند با تزئین درب منزل یا آپارتمان خود مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۳- یک فرد می تواند با دیدار از بیماران در بیمارستان روز غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۴- یک فرد می تواند با ترویج آداب غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۵- یک فرد می تواند تهیه و گردآوری جدول با موضوع غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۶- یک فرد می تواند با طراحی کارت پستال با موضوع غدیر و پیام آن مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۷- یک فرد می تواند ترویج فرهنگ عیدی دادن میان اقوام مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۸- یک مادر می تواند با پخش سرودهای غدیری در منزل مُبَلِّغ غدیر باشد.
۳۹- یک فرد می تواند با یک لبخند و شادباش غدیر مُبَلِّغ غدیر باشد.
۴۰- یک فرد می تواند با خواندن خطبه برادری میان دوستانش مُبَلِّغ غدیر باشد.
۴۱- یک فرد می تواند با ارسال این برگه به دوستانش مُبَلِّغ غدیر باشد...
...کمتر از 20 روز تا غدیر باقی مانده...
امام صادق علیه السلام از پدرانش از على علیه السلام از پيامبر روايت مي كنند كه رسول خدا فرمودند:
اربعة لاترد لهم دعوة، ويفتح لهم ابواب السماء و يصير الى العرش:
دعاء الوالد لولده، والمظلوم على من ظلمه، والمعتمر حتى يرجع،
والصائم حتى يفطر
رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند:
بهترين اخلاق دنيا و آخرت را به شما خبر ندهم؟ گذشتن از كسى است كه به
تو ستم كرده و پيوستن با كسى كه از تو بريده و نيكى با كسى كه بتو بدى
كرده و بخشيدن كسى كه ترا محروم ساخته...
مولای من !
امام زمان نیک می دانم که من به شما ستم کرده ام
خوب می دانم که با اعمالم از شما بریده ام
اما آقای من یقین دارم که تنها کسی که در این عالم صفت عفو را به معنای تمامی کلمه در خود دارد شما هستید.
آنگاه آن حضرت فرمود: «امام حسن و امام حسين دو امام امّت من، بعد از پدرشانند. دو سيّد جوانان اهل بهشت و مادرشان، بهترين زنان عالميان، نهمينشان، قائم(عج) از فرزندان من است. اطاعتشان، اطاعت از من است و معصيتشان، معصيّت من است، به خداوند شكوه ميكنم از منكران فضيلت ايشان و تضييع كنندگان حقّ [حرمت] آنان پس از من و خداوند بس است كه ولي و ياور عترت من و امامان امّتم باشد و از منكران حقّ ايشان انتقام كشد.»
1 - امتحان مردم؛ زیرا با اثبات امامت طفل از راه معجزه و جهات دیگر، انسان مورد امتحان قرار مىگیرد که چگونه در برابر حق تسلیم گردد، همان گونه که حضرت عبدالعظیم حسنى مورد امتحان قرار گرفت. 2 - براى اثبات اینکه امامت این شخص از جانب خداوند است؛ زیرا اگر امامان تنها در بزرگسالى به مقام امامت نایل مىشدند، ممکن بود کسانى گمان کنند که مقامات و کمالات آنان همگى اکتسابى است ولى در طفل صغیر هیچ گاه این گمان برده نمىشود. و اگر طفلى فضایلى در حدّ امامت داشت شکّى نیست که از جانب خداوند است. 3 - براى اثبات اینکه مقام و منزلت بر اساس لیاقت است نه بزرگى سنّ، چنان که در جریان فرماندهى اسامة بن زید چنین بود، در حالى که عدهاى از صحابه بر عزل او اصرار داشتند پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به جهت لیاقت وى، اصرار بر فرماندهى او داشت. 4 - از آنجا که تا امام رضا (علیه السلام) امامان را یکى پس از دیگرى به شهادت مىرساندند، سنت الهى بر این قرار گرفت که از امام جواد (علیه السلام) امامت در سنین پایین قرار گیرد تا اینکه حاکمان جور و ظلم امامت آنان را باور نکرده و آنها را نکشند، تا اینکه نوبت به امام زمان (عج) رسید و چون امامان پیشین از امتحان سربلند بیرون آمده بودند، دشمنان فهمیدند که امامت در سنین کودکى نیز ممکن است، لذا قصد داشتند تا حضرت مهدى (عج) را از همان ابتداى ولادت به قتل برسانند، لذا خواست خداوند بر این تعلّق گرفت که او را از هنگام ولادت در پشت پرده غیبت نگه دارد.برخى ممکن است سؤال کنند: چه ضرورتى دارد که کودک امام باشد در حالى که مورد شک و تردید عدهاى قرار مىگیرد.
ممکن است عواملى چند در این انتخاب مؤثر باشد:
یونس بن عبدالرحمان از امام رضا علیهالسلام روایت کرده که آن حضرت به دعا برای صاحبالزمان (عج)امر میفرمود و یکی از دعاهای ایشان برای آن حضرت چنین بود :
پروردگارا ! بر محمّد و خاندانش درود فرست ‚ و از دوستت ‚ خلیفهات ‚ حجّتت بر خلقت ‚ و آن زبانی که معرف توست و گویای حکمت تو ‚ و آن چشم بینای تو در میان مخلوقاتت ‚ و گواه بر بندگانت... بزرگ مرد مجاهد کوشا ‚ بنده پناهنده به تو ‚ دفاع کن .
خداوندا ! او را از شرّ آنچه آفریدی و پدید آوردی و ایجاد نمودی و پروراندی و تصویر نمودی در امان دار ‚ و او را از پیش رو و پشت سر و از راست و چپ ‚ و بالا و پایین محافظت فرما ‚ آنگونه که هرکه در حفاظت تو باشد ضایع نگردد .
در وجود او ‚ پیامبرت را ‚ و وصیّ پیامبرت را ‚ و پدرانش را ; پیشوایانت و ارکان دینت را که درود تو بر تمامی آنان باد حفظ نما ‚ و او را در امانت خودت که هرگز ضایع نگردد ‚ و در همسایگیات که مورد تعرّض قرار نگیرد ‚ و در نگهداری و حمایت خودت که مورد ظلم واقع نشود ‚ قرار ده .
خدایا ! او را به امان محکمت درامان دار ‚ که هرکه در آن قرار گیرد هرگز شکست نخورد ‚ و او را درحمایت خودت که هر که در آن باشد ظلم نبیند قرار ده ‚ و او را به یاری برترت یاری ده ‚ و به قدرتت توانایش کن ‚ و فرشتگانت را پشت سر او قرار ده .
بارالها ! دوست دار هرکه او را دوست دارد ‚ و دشمندار هرکه با او بستیزد ‚ و زره محکمت را بر او بپوشان ‚ و فرشتگانت را گرداگرد او قرار ده .
پروردگارا ! او را به برتر از مقامی که عدالت گسترانِ از پیروان پیامبرانت را به آن مقام رساندی ‚ برسان .
خداوندا ! شکافها را با او پر کن ‚ گسستگیها را به او پیوسته دار ‚ ظلم را به او بمیران ‚ عدالت را نمایان ساز ‚ و زمین را به عمر طولانیاش زینتبخش ‚ و او را با یاری تایید کن ‚ و با بیم نصرت نما ‚ و برای او گشایشی آسان قرار ده ‚ و از جانب خودت برای او برهانی قاطع بر دشمنت و دشمنش مقدّر کن .
بارالها ! او را قائم منتظر قرار ده ‚ و پیشوایی که به او مانع ظلم می شوی ‚ و او را با یاری قدرتمند و پیروزی نزدیک توانا کن ‚ و او را وارث شرق و غرب جهان که برکتشان دادی قرار ده ‚ سنّت پیامبرت را به او زنده کن ‚ تا هیچ حقّی را به خاطر ترس از مخلوقی پنهان ندارد ‚ یاورش را نیرو ده ‚ و دشمنانش را خوار ‚ و هرکه با او بستیزد و مکر کند نابود کن .
بارالها ! به دست او ما را به راه هدایت و بزرگ و میانهای ببر که تندرو به سوی او بازگردد و دنباله رو به آن برسد .
بارالها ! ما را بر فرمانبری او نیرو ‚ و بر همراهی او راست بگردان ‚ و به متابعت او بر ما منّت گذار ‚ و ما را در حزب او ‚ که قیام کنندگان به امرت ‚ و صبرکنندگان به همراهش ‚ وآنان که با خیرخواهی برای او جویای خشنودیاند ‚ قرار ده ‚ تا این که در روز قیامت ما را در زمره یاوران و پشتیبانان و تقویت کنندگان حکومتش محشور گردانى .
بارالها ! بر محمّد و خاندانش درود فرست ‚ و این را از طرف ما برای خودت ‚ در حالی که از هر شک و شبهه و خودنمایی و شهرتطلبی بدور باشد ‚ قرار ده ‚ تا بر غیر از تو بر آن اعتماد نکنیم ‚ و قصدی جز تو نداشته باشیم ‚ و ما را در جایگاه او وارد کن ‚ و در بهشت همراه او قرار ده ‚ و ما را در کار او به دلتنگی و خستگی و سستی و پراکندگی مبتلا مساز ‚ و ما را از کسانی قرار ده که از آنان برای یاری دینت کمک گرفته و به آنان ولیّت را عزیز می گردانی ‚ و به جای ما گروه دیگری را برنگزین چه این که این کار بر تو آسان و بر ما بسیار گران و دشوار است ‚ و تو بر هر کار توانایى .
بارالها! بر والیان عهدش درود فرست‚ و ایشان را به آرزوهایشان برسان ‚ و عمرشان را طولانی ساز و آنان را یاری ده ‚ و برای او آنچه از امر دینت را به آنان نسبت داده ای به نهایت برسان ‚ و ما را پشتیبانان آنان و یاوران دینت قرار ده ‚ و بر پدران پاکیزه اش و پیشوایان هدایتگر درود فرست .
تبیان
بحارالانوار 93 / 330نعماني نقل كرده كه حضرت امام حسين(ع) در اين باره فرمودند: «تعرفون
المهدي بالسّكينة و الوقار؛1
شما مهدي را با آن سكينه و وقار مخصوص و ويژة
حضرتش ميشناسيد.»
اين جمله حاكي از آن است كه حالت وقار، طمأنينه
و سنگيني از بارزترين و شاخصترين صفات و مزاياي آن حضرت است و اين حالت
با خصوصيّات ظاهري در سيماي مقدّس و ملكوتي آن حضرت متجلّي و متبلور است و
همه بر اثر رؤيت آن حالت، وجود مقدّس مهدي موعود(ع) را به خوبي ميشناسند
و ميفهمند كه مهدي موعود آخرالزّمان اوست.
روشن است كه مقداري از
اين حالت در بسياري از اصحاب رسول الله(ص) و بزرگان موجود بود و نوعاً از
اين صفت عالي و از متانت و وزانت كامل بهرهمند بودند. حركات زشت و سبك از
آن بزرگواران كه معدن آبرومندي هستند، سر نميزند كه اين حالت وقار و
وزانت، پايگاه انسان را در نظر مردم و طبقات مختلف جامعه، قوي و نيرومند و
محترم ميسازد.
ولي از روايت فوق استفاده ميشود كه حضرت مهدي(عج)
در يك سطح عالي و اعلايي از آن برخوردارند، به طوري كه چشمگير و مورد
توجّه ديگران خواهند بود و چشمها به اين حالت آن بزرگوار خيره و متوجّه
خواهد شد.
امّت اسلامي و پيروان مكتب امام حسين(ع) بدين جمله كه آن
حضرت در مورد فرزندش امام زمان(ع) فرموده و او را مظهر طمأنينه و سكينه و
وقار قلمداد كردهاند، توجّه دقيق كنند و اگر به راستي امام زمان و وليّ
دوران در عهد ظهور و در عين اقتدار و غلبه و فراهم بودن انواع امكانات
خوشي و رفاه، اين چنين سنگين و با وقار حركت ميكنند و با وزانت كامل با
اشخاص روبهرو و مواجه ميگردند، شيعيان و پيروان مكتب آن بزرگوار را
نميسزد كه سبك و بيشخصيّت و بيوزنه و خارج از روشهاي آبرومندانه جلوه
و حركت بنمايند.
دوستدارانش ميبايست در روش زندگي و اعمال
اجتماعي خود، به گونهاي باشند كه با آن شخصيّت بينظير، حدّاقل بيايند تا
ديگران اين نكته را كه پذيرش اينان از منتظران حضرت بقيّـ［الله(عج) هستند،
داشته باشند.
پينوشت:
1. غيبت نعماني، ص 127.
مرحوم آيت الله شهيد سيّد محمّد تقي موسوي اصفهاني
صاحب «مكيال المكارم» مشتاق زيارت خانة خدا بود و قطعه زميني موروثي براي
فروش در اختيار داشت. امّا مشتريان ـ با توجّه به تمايل سيّد جهت فروش ـ
ميخواست آن زمين را به قيمتي كمتر از ارزش واقعي آن بخرد. به همين علّت
هزينة آن سفر روحاني فراهم نميشد تا اينكه سيّد شهيد به دوست صميمي خود
مرحوم فقيه ايماني برخورد مينمايد و چارة كار را از ايشان جويا ميشود.
مرحوم فقيه ايماني در پاسخ ميفرمايد: شما خود استاد و راهنماي اين طريق
هستيد. در اين حال سيّد شهيد اصرار ميكند و ميفرمايد: ميخواهم شما راهي
را بگوييد.
مرحوم فقيه ايماني بعد از درنگي
ميفرمايند: به نظرم ميرسد نيّت كنيد و تصميم بگيريد كه پس از تشرّف به
خانة خدا، اهمّ دعاها و حوايج شما، دعا دربارة فرج آقا امام زمان(ع) باشد.
مرحوم سيّد شهيد در اين لحظه به شدّت
دگرگون ميشود و انقلاب دروني خاصّي در ايشان ايجاد ميشود و ميفرمايد:
عجب پيشنهاد جالب و خوبي است.
پس از چند
روزي مشتري خاصّي پيدا شده و آن قطعه زمين را به قيمتي بيش از ارزش واقعي
آن خريداري ميكند، آن چنان كه همة هزينة سفر حجّ سيّد شهيد به شكل
آبرومندانهاي تأمين شده و به خانة خدا مشرّف ميشوند و ظاهراً در همين
سفر معنوي است كه مأموريّت نگارش كتاب عظيم الشّأن مكيال المكارم از ناحية
مقدّس امام عصر(ع) صادر ميگردد. 1
پي نوشت:
1. سيّد محمّد تقي موسوي اصفهاني، مكيال المكارم، ج 1، ص 567.
آن انتقام گر نفتادی به روزحشر
با این عمل معامله ی دهر چون شدی
آل نبی چو دست تظلم برآورند
ارکان عرشرا به تلاطم درآورند
خاموش محتشم که ازین حرفسوزناک
مرغ هوا و ماهی دریا کباب شد
* آتش عشق حسينى
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ان لقتل الحسين علیه السلام حرارة فى قلوب
المؤمنين لا تبرد ابدا.
پيامبراكرم صلی الله علیه و آله فرمود: براى شهادت حسين علیه السلام، حرارت و
گرمايى در دلهاى مؤمنان است كه هرگز سرد و خاموش نمىشود.
(جامع احاديث الشيعه، ج
12، ص556)
* محرم، ماه سوگوارى
قال الرضا علیه السلام: كان ابى اذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا و كانت الكابة
تغلب عليه حتى يمضى منه عشرة ايام، فاذا كان اليوم العاشر كان ذلك اليوم يوم
مصيبته و حزنه و بكائه...
امام رضا علیه السلام فرمود: هر گاه ماه محرم فرا مىرسيد، پدرم (موسى بن جعفر)
ديگر خندان ديده نمىشد و غم و افسردگى بر او غلبه مىيافت تا آن كه ده روز از
محرم مىگذشت، روز دهم محرم كه مىشد، آن روز، روز مصيبت و اندوه و گريه پدرم بود.
(امالى صدوق، ص 111)
* پاداش شعر گفتن براى حسين علیه السلام
قال الصادق علیه السلام: ما من احد قال فى الحسين شعرا فبكى و ابكى به الا اوجب
الله له الجنة و غفر له.
امام صادق علیه السلام به جعفر بن عفان فرمود: هيچ كس نيست كه درباره حسين علیه
السلام شعرى بسرايد و بگريد و با آن بگرياند مگر آن كه خداوند، بهشت را بر او واجب
مىكند و او را مىآمرزد.
(رجال شيخ طوسى، ص289)
* بهشت، پاداش عزادارى
قال على بن الحسين السجاد علیه السلام: ايما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين و من معه
حتى يسيل على خديه بوأه الله فى الجنة غرفا.
امام سجاد علیه السلام فرمود: هر مؤمنى كه چشمانش براى كشتهشدن حسين بن على علیه
السلام و همراهانش اشكبار شود و اشك بر صورتش جارى شود، خداوند او را در غرفههاى
بهشتى جاى مىدهد.
(ينابيع المودّه، ص429)
* اشك، حجاب دوزخ
قال الباقر علیه السلام: ما من رجل ذكرنا او ذكرنا عنده يخرج من عينيه ماء و لو
مثل جناح البعوضة الا بنى الله له بيتا فى الجنة و جعل ذلك الدمع حجابا بينه و بين
النار.
امام باقر علیه السلام پس از شنيدن سرودههاى «كميت» درباره اهلبيت، گريست و سپس
فرمود: هيچ كس نيست كه ما را ياد كند، يا نزد او از ما ياد شود و از چشمانش هر چند
به اندازه بال پشهاى اشك آيد، مگر آن كه خداوند برايش در بهشت، خانهاى بنا كند
و آن اشك را حجاب ميان او و آتش دوزخ قرار دهد.
(الغدير، ج 2، ص202)
* ثواب بى حساب
قال الصادق علیه السلام: لكل شيىء ثواب الا الدمعة فينا.
امام صادق علیه السلام فرمود: هر چيزى پاداش و مزدى دارد، مگر اشكى كه براى ما
ريخته شود ـ كه چيزى با آن برابرى نمىكند و مزد بى اندازه دارد.
(جامع احاديث
الشيعه، ج 12، ص548)
* فرشتگان سوگوار
قال الصادق علیه السلام: اربعة الاف ملك عند قبر الحسين علیه السلام
شعث غبر يبكونه الى يوم القيامة.
امام صادق علیه السلام فرمود: 4 هزار فرشته نزد قبر سيد الشهدا علیه السلام ژوليده
و غبارآلود، تا روز قيامت بر آن حضرت مىگريند.
(كامل الزيارات، ص 119)
* مجالسى به ياد ائمه
قال الرضا علیه السلام:من جلس مجلسا يحيى فيه امرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
امام رضا علیه السلام فرمود: هر كس در مجلسى بنشيند كه در آن، امر (و خط و مرام
ما) احيا مىشود، دلش در روزى كه دلها مىميرند، نمىميرد.
بسم الله الرحمن الرحیم
و تاریخ ما بزرگانی تجربه کرده است که قدم قدمشان برای ما درس است. و شعر زیر درس ها دارد از یک واقعه. باشد که تامل کنید.
به پاسداشت شصت و چهارمین سال مرگ جاودانه مرد دوران ؛
مرحوم میرزا مهدی اصفهانی رحمه اللّه
بر ریگ های سهله ی افسرده و نمور
زانوی اضطرار زمین می زند کسی
با مشکی از بلور
با بغض چشمگیر
فریاد می کند
وادِی السّلام در عطش مویه های اوست
برگونه اش خراش
در چهره اش شکست
الغوث میزند؛
با ناله ای صبور...
دستی به آسمان
آهی کشد زدل
«یا صاحب الزّمان!»
در شوره زار وهم
دنبال قطره ای
از آبشار نور...
بار غمش به دوش
حیران قیل و قال
زنجیر اضطراب به پای خلیده اش
در حسرت حضور...
داغش به دل ز آتش شب های انتظار
در اشتیاقِ کشف سراب اَند مردمان
سوزش به سینه است ز سرداب سوت و کور
شبگرد چشمه اش
دودوزنان و اشکفشان گرم جست وجو
سر می کشد که پاره کند پیله ی غرور
زخمی ز تازیانه ی باران نیمه شب
برگُرده می کشد
اینک در آستانه ی سیمرغ، مرغکی است
یا کوبه ی سرای سلیمان به دست مور:
«عمر سفر دراز شد ای تک سوار صبح!
بشتاب! دیر شد!
آنقدر چشم خسته به در دوخت ارغوان
تا از غبار درد
پژمرد و پیر شد
دلبسته گانِ آمدنت با دعای عهد
بردند آرزوی تو را تا ابد به گور
کو پرچم ظهور؟
دیگر نمانده تاب! ای آبِروی آب! ای آرزوی هور!»
ناگاه می وزد
از مشرق شکوه نجف، بی صدا نسیم
بر پلک جانِ به سر شده اش، دست می کشد
بر جاده ردّ پاست
هان می رسد ز دور...
بر شانه اش نشانه ی پیغام جاودان:
« با ما غریبه است
هرتشنه ای که مشتریِ چشمه سار نیست»
در عمق دیده اش
برقی زند غریب
موسای ظلمتش قبسی می برد ز طور
پرواز می کند
با بالهای وجد
در کوهسار شور
دریای موج موج در آغوش می کشد
رودی که بود سنگ دل و خشک و بی عبور...
از طرف یکی از دوستان
حضرت امام صادق(ع) در روايتي ويژگيها و برنامههاي کساني را که ميخواهند از ياران امام زمان(عج) باشند، بيان کردهاند.
«من
سرّه ان يکون من اصحاب القائم فلينتظر و ليعمل بالورع و محاسن الاخلاق؛ هر
کس خوشحال ميشود و دوست دارد که درشمارِ ياران حضرت مهدي(عج) باشد، بايد
سه ويژگي داشته باشد: منتظر بودن، با ورع بودن، اخلاق کريمانه و
بزرگوارانه داشتن».
ويژگي نخست: منتظر بودن انتظار
کشيدن ـ که از وظايف ياران امام مهدي(عج) است ـ يک حالت و عمل قلبي و
دروني است که آثار و برکتهاي فراوان بيروني هم دارد. انسان منتظر،
دائماً به در نگاه ميکند. پيوسته در درون و باطن به عالم بالا نگاه
ميکند که آقايش چه زماني تشريف ميآورد.
با توجّه به اين روايات، روشن ميشود که ياران حضرت مهدي(عج)، داراي چنان ويژگيها و اوصاف برتر و کمنظيري هستند که به حق در اين مقام و موقعيّت قرار گرفتهاند و بدين جهت نقش مهمّي در پيروزي آن قيام جهاني خواهند داشت.
منبع : http://mouood.org
بسم الله الرحمن الرحیم
روزگاری خشکسالی شد. مردم پیش امام صادق علیه السلام رفتند و تقاضای استسقا و طلب باران از خداوند کردند. حضرت برای نشان دادن مقام خدمتگزارانشان فرمودند: غلامانم را می فرستم.
وقتی مردم و غلامان امام صادق علیه السلام به محل رسیدند، یکی از غلامان حضرت که غلامی سیاه چهره بود، به سجده افتاد و در حالی که صورتش را به خاک می مالید و به شدت می گریست، تقاضای باران کرد. دعای آن غلام تمام شد یا نشد، ابرها رسیدند.
مردی آن حال را از آن غلام دید. پس از مدتی به منزل امام علیه السلام رفت. به امام عرضه داشت که یکی از غلامان آن حضرت را می خواهد. حضرت غلامانشان را صدا زدند و فرمودند: هر کدام را که دوست داری انتخاب کن. آن مرد گفت: آن را که من می خواهم میان اینها نیست. ناگهان در باز شد و آن غلام هم وارد شد. همان لحظه، مرد گفت: همین را می خواهم. حضرت فرمودند: مانعی ندارد، ولی می گویی چرا؟ مرد داستان را تعریف کرد و گفت: می خواهم او را به خانه ام ببرم تا من غلام او باشم...
به غـلامی تو شـاها نه لیـاقت است ما را
که خوریم غبطه ها بر سگ کوی آستانت
عمری است که ازحضور او جا ماندیم
