هفته نامه ی پیک ایلام /peyk-e ilam

سرمایه گذارى شفاف مبناى توسعه

عبدالحمید کرمى- مدیرمسئول هفته نامه پیک ایلام

آنچه را اقتصاددانان در حوزه سرمایه گذارى براى رشد تولید و توسعه مبنا قرار مى دهند آن است که سرمایه گذارى باید شفاف و روشن براساس منافع مشترك رفع بیکارى و اشتغال زایى باشد و اینکه در هر مقطعى عده اى سودجو براساس منویات شخصى و پول هاى بادآورده تحت عنوان سرمایه گذار قدم به این عرصه مى گذارند نباید مبناى این اصل مهم و اساسى گردد که از موقعیت سوءاستفاده کرده و نه تنها مشکلى از مشکلات را مرتفع نمى سازد بلکه بر دامنه مشکلات افزوده و موجب بدبینى بیشتر مردم گردد لذا تصمیمات در این حوزه باید با دقت و همه جانبه نگرى ً انجام پذیرد و منافع همه مردم خصوصا مردمان بومى آن منطقه مدنظر قرار گیرد تا بتوان اسم آن را سرمایه گذارى نامید. خبرى که این روزها در فضاى استان مطرح شد موضوع سفر مسئولین استانى و حتى کشورى به منطقه جاسک بود که موجب نقد و نظر بسیارى قرار گرفت و شائبه هایى بوجود آورد که لازم است مسئولین و دست اندکاران نسبت به این موضوع و این سفر که چرا و براى چه و چه اهدافى در ان مطرح است بیان گردد و براى مردم ً در ابتداى کار چرا از همه ارکان بصورت شفاف و روشن اطلاع رسانى شود که اولا استان دعوت شده و دعوت گیرنده چه کسى و چه کسانى و به چه منظور این سفر انجام پذیرفته است تا با شفافیت ابعاد آن روشن گردد.

مدیرعامل خبرگزارى جمهورى اسلامى:

انعکاس ظرفیت هاى استان ها در اولویت برنامه هاى ایرنا است

مدیرعامل خبرگزارى جمهورى اسلامى با تاکید بر بسیج ظرفیت هاى رسانه اى ایرنا از تهران تا دورترین شهرستان ها، براى ایفاى نقش ملى و حرفه اى و بازتاب موثر مسائل و توانمندى هاى استانى، گفت که انعکاس ظرفیت هاى استان ها و کلان پروژه هاى دولت و استانداران در دستور کار ایرنا قرار گرفته است. حسین جابرى انصارى در دیدار با حجت الاسلام والمسلیمن «اله نور کریمى تبار» نماینده ولى فقیه در استان و امام جمعه ایلام با تاکید بر لزوم شناسایى، برجسته سازى و پیگیرى رسانه اى مسائل اولویت دار استان ها اظهار کرد که تا کنون 14 سفر در هشت ماه گذشته براى پایش، ارزیابى و شناسایى ظرفیت ها و مسائل استان هاى مختلف و نیز مراکز و دفاتر ایرنا انجام شده است. وى افزود: هدف از این سفرها از جمله سفر ایلام، بسیج همه ظرفیت هاى ایرنا از مرکز تا شهرستان ها براى تحقق اهداف انقلاب اسلامى و خدمت به ملت و نظام بر اساس چارچوب هاى طراحى شده است و بر این اساس ظرفیت ها و مسائل و نیازهاى کشور با همکاران ایرنا در مراکز استانى و مسوولان محلى بررسى و مرور خواهد شد. مدیرعامل ایرنا رویکرد کلان خبرگزارى جمهورى اسلامى را ایفاى دو نقش ملى و حرفه اى برشمرد و افزود: برنامه ما این است که ایرنا در تراز نام پرمفهوم خود قرار گیرد و «خبرگزارى جمهورى اسلامى، نماینده واقعى ملت و دولت نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد باشد» و با گذر از مسائل و دعواهاى سیاسى روزمره، تنها در خدمت اهداف انقلاب و کشور گام بردارد. جابرى انصارى با اشاره به رویکرد رسانه اى ایرنا براى بازتاب حرفه اى پیام هاى جامعه به مسئولان و بالعکس، افزود: دغدغه اصلى ما این است که به عنوان رسانه حرفه اى پیام هاى ملت را در بسته بندى حرفه اى و جذاب به گوش حاکمیت و مسئولان برسانیم و در سوى مقابل، پیام هاى نظام و دولت را نیز به شکل مناسب و با ذائقه رسانه اى روز و سلیقه مخاطبان به ملت ایران انتقال دهیم. مدیرعامل خبرگزارى جمهورى اسلامى با تاکید بر بسیج همه امکانات و ظرفیت هاى ایرنا از مرکز تا همه استان هاى کشور براى تحقق این رویکرد، خاطرنشان کرد: اکنون 31 مرکز استانى و 60 دفتر شهرستانى در ایرنا فعال است و تلاش داریم این ساختار منسجم در خدمت برجسته سازى ظرفیت ها و حل مشکلات استان ها قرار گیرد. وى با تاکید بر ضرورت ورود رسانه ملى ایرنا به مسائل، ظرفیت ها و پرونده هاى مهم و اولویت دار استانى، تصریح کرد: آمادگى کامل داریم که هم در تهران و هم در استان، پرونده ها و موضوع هاى اولویت دار نمایندگان ولى فقیه و استانداران را با تولیدات خبرى متنوع پیگیرى کنیم. جابرى انصارى در بخش دیگرى از سخنان خود گفت: بر این باورم که ایران فقط تهران نیست و مسائل همه نقاط کشور باید در دستور کار ایرنا قرار گیرد، از سوى دیگر نباید تنها به موضوع ها و مباحث حوزه سیاسى پرداخت، بلکه طیف گسترده اى از موضوع هاى فرهنگى، اجتماعى، اقتصادى، تمدنى، زیست محیطى و مسائل مختلف در کشور وجود دارد که باید ایرنا و رسانه ها به آنها نیز بپردازند. مدیرعامل خبرگزارى جمهورى اسلامى تاکید کرد: باید ظرفیت هاى استان ها را در سطح ملى مطرح کرد و چالش ها و مشکلات هر استان نیز به درستى بازتاب داده شود، همچنین کلان پروژه هاى دولت و استانداران باید در دستور کار همکاران ایرنا در مراکز استانى و تهران قرار گیرد و وظیفه ماست که براى تحقق پروژه هاى ملى، حمایت و همکارى لازم را انجام دهیم. وى با بیان این که نباید رسانه را تنها به انتقال خبر محدود کرد و این یک مسأله مهم است، توضیح داد خبررسانى و پوشش جلسات تنها باید 10 درصد کار رسانه را تشکیل دهد و 90 درصد کار رسانه باید معطوف به تصویرسازى دقیق و درست از جامعه، چالش ها، نیازها، تحولات، پیشرفت ها، پروژه ها، ظرفیت ها و خدمات و تلاش ها باشد؛ البته در کنار این ها، باید مشکلات و نقدها نیز به درستى و به شکل متعادل بازتاب داده شود. جابرى انصارى بیان کرد: مهم ترین وظیفه ما همین است که عملیات حرفه اى تصویرسازى را هم در تهران و هم در استان ها دنبال کنیم و همکاران ما در استان ها باید دستاوردهاى چندین دهه اى نظام، خدمات، برنامه هاى آینده و پروژه هاى ملى را به درستى منعکس کنند و در کنار آن، مشکلات، نابسامانى ها و گلایه ها نیز باید به طور معقول و در چارچوبى آرام و متناسب منعکس شوند. وى با دعوت از نماینده ولى فقیه در استان و امام جمعه ایلام براى حضور در ایرنا و بازدید از سازمان خبرگزارى جمهورى اسلامى، افزود: مایل هستیم صداى استان ها و دغدغه هاى مسئولان ملى و استانى در سازمان مرکزى منعکس یابد تا مردم کشور بیش از پیش با ظرفیت ها و چالش هاى مناطق مختلف آشنا شوند. جابرى انصارى با تاکید بر نگاه راهبردى ایرنا به استان ایلام و با اشاره به پیشینه حضور خود در دوران دفاع مقدس در ایلام از تمامى مسئولان، به ویژه ائمه جمعه و استانداران خواست تا با حمایت و هدایت پدرانه خویش، زمینه ساز موفقیت بیش از پیش خبرگزارى جمهورى اسلامى در خدمت رسانى به ملت و کشور باشند. مدیرعامل خبرگزارى جمهورى اسلامى با اشاره به پیشنهادهاى همکاران مرکز ایلام از جمله ضرورت راه اندازى دفتر ایرنا در شهر مرزى مهران با سازوکار مشخص، خاطرنشان کرد که این پیشنهاد به طور دقیق و کارشناسى بررسى خواهد شد و در صورت وجود امکانات نرم افزارى و سخت افزارى و نیز حمایت مسوولان استان احتمال تحقق آن دور از دسترس نخواهد بود. بر پایه این گزارش، «حسین جابرى انصارى» از طریق فرودگاه شهداى ایلام وارد استان شده است. دیدار با نماینده ولى فقیه در استان و امام جمعه، استاندار و خبرنگاران شاغل، بازنشسته و پیشکسوتان مرکز ایلام و نشست با رییس اتاق بازرگانى، صنایع و معاون، مدیرکل میراث فرهنگى، گردشگرى و صنایع دستى و بازدید از چند طرح عمرانى و فرهنگى از جمله برنامه هاى سفر دو روزه مدیرعامل خبرگزارى جمهورى اسلامى به استان ایلام بود.

حل مشکلات استان ها با تفویض اختیار به استانداران ممکن است

حجت الاسلام والمسلمین اله نور کریمى تبار در خطبه هاى نماز جمعه ایلام که در مصلى بزرگ امام خمینى(ره) برگزار شد، سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار اخیر با وزیر کشور و استانداران را ً بر مردمى راهگشا دانست و اظهار کرد که رهبر معظم انقلاب صراحتا بودن استانداران و حضور میدانى آن ها در میان مردم تأکید کردند و فرمودند که استاندار باید براى شنیدن مشکلات مردم وقت بگذارد، حرف آنان را با حوصله بشنود، مسائل را توضیح دهد و مشکلات را از نزدیک لمس کند. امام جمعه ایلام افزود: نکته دوم در بیانات رهبر معظم انقلاب، ناظر به جایگاه استاندار است. ایشان فرمودند استاندار مسئول همه امور استان، از جمله تولید، محیط زیست، خدمات شهرى، بازارهاى مرزى و دیپلماسى استانى است و باید اختیارات کافى داشته باشد تا بتواند در اداره استان و رفع مشکلات مردم موفق عمل کند. حجت الاسلام والمسلمین کریمى تبار یادآور شد: در گذشته برخى وزرا تمایلى به تفویض اختیارات به استانداران نداشتند و این موضوع باعث بروز مشکلاتى در پیشبرد امور مى شد. باید با رویکرد تمرکززدایى و حذف بخشى نگرى، به استانداران اختیار و قدرت عمل بیشترى داده شود تا انتظارات رهبرى و مردم محقق شود. وى با تاکید بر اینکه با کار جزیره اى دستگاه هاى اجرایى نمى توان یک استان را اداره کرد، گفت: اینکه هر اداره اى بگوید زیر نظر وزیر هستم و کارى به استاندار ندارم، درست نیست. چرا که گاهى لازم است چند اداره و نهاد براى مصالح استان یک تصمیم گره گشا اتخاذ کنند، بنابراین استاندار باید از اختیارات لازم برخوردار باشد و دستوراتش اجرا شود. امام جمعه ایلام اضافه کرد: بخشى از موانع استان مى تواند به وسیله استاندار و بدون نیاز به مکاتبه و انتظار براى پاسخ از مرکز برطرف شود. امیدواریم در دولت دکتر پزشکیان، اختیارات نظام مند و قانون مند به استانداران ابلاغ و این مطالبه رهبرى محقق شود. حجت الاسلام والمسلمین کریمى تبار در ادامه با اشاره به دهه اول ذى الحجه، گفت: حج در فرهنگ اسلامى جایگاهى ممتاز در معنویت افزایى، بصیرت افزایى، افزایش وحدت در جهان اسلام و اتخاذ موضعى واحد در برابر دشمنان اسلام دارد. وى افزود: نداى مظلومیت مسلمانان و وظایف دینى آن ها و همچنین بصیرت افزایى، هر ساله توسط رهبر معظم انقلاب اسلامى در ایام حج، از جمله برائت از مشرکان، اعلام مى شود و باید در محل نزول وحى طنین انداز شود، اما متأسفانه ام القراى جهان اسلام امروز محل پذیرایى از جلادان و قاتلانى شده که به کشتار مسلمانان مظلوم غزه و یمن کمک مى کنند. امام جمعه ایلام تصریح کرد: جاى تأسف است که امروز وضعیت جهان اسلام این گونه است که برخى به جاى حمایت از برادران مظلومشان، هزینه سلاح هایى را تأمین مى کنند که جان مسلمانان را مى گیرد. این مصیبت امروز جهان اسلام است و امیدواریم خداوند متعال فرجى حاصل کند تا اسلام از شر چنین حاکمانى که اسیر و برده دشمنان هستند، نجات یابد. وى در ادامه با اشاره به خباثت هاى آمریکا و غرب تأکید کرد: آمریکایى ها با اصرار خواهان مذاکره بودند اما براى این گفتگو پیش شرط هایى تعیین کردند که جمهورى اسلامى هرگز نپذیرفت. حال مى بینیم چگونه فراتر از پیش شرط هاى اولیه عمل کرده و در حین مذاکره تحریم ها را افزایش مى دهند. حجت الاسلام والمسلمین کریمى تبار با اشاره به رفتارهاى دوگانه و ناعادلانه آمریکا، گفت: کشورهاى داراى بمب هسته اى و عامل جنایت و نسل کشى براى آمریکا مشکلى ندارند، اما به ما که دانش هسته اى داریم مى گویند باید فعالیت خود را متوقف کنیم. امام جمعه ایلام تصریح کرد: برخى ساده اندیشانه تصور مى کنند آمریکا مى تواند مشکلات کشور را حل کند؛ این در حالى است که امروز خود آمریکا و دشمنان ملت ایران براى جلب سرمایه گذارى به تکدى گرى افتاده اند و دست نیاز به سوى کشورهاى اسلامى دراز کرده اند. وى با یادآورى بدعهدى ها و عدم پایبندى آمریکا به پیمان هاى امضا شده، اظهار کرد: دشمنان ملت و نظام اسلامى به دنبال آن هستند که در مسئولان و مردم این ذهنیت ایجاد شود که روند سازندگى و اقتصاد کشور، متوقف یا معطل کمک آن ها باشد.

هوره به عنوان آواز اساطیرى و میراث فرهنگى به ما رسیده است

نخستین جشنواره منطقه اى هوره با هدف پاسداشت موسیقى کهن و صیانت از میراث ناملموس با حضور مسئولان و هنرمندان در شهرستان چوار آغاز به کار کرد. على هلشى مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامى استان ایلام در افتتاحیه نخستین جشنواره منطقه اى هوره در شهرستان چوار با اشاره به اهمیت حفظ میراث فرهنگى ناملموس، گفت: هوره به عنوان آواز اساطیرى و میراث فرهنگى از قرن ها پیش به ما رسیده و صیانت از آن، صیانت از زبان مادرى و هویت فرهنگى ماست. وى با تأکید بر اینکه این جشنواره در راستاى تحقق عدالت فرهنگى و ترویج فرهنگ بومى برگزار شده است، افزود: موسیقى محلى هوره، نسل به نسل و سینه به سینه منتقل شده و مسئولیت حفظ و احیاى آن وظیفه اى سنگین بر دوش ماست. هلشى ادامه داد: شهرستان چوار به عنوان یکى از مبدأهاى اصلى این آواى کهن، میزبان جشنواره شده و این رویداد به مدت سه روز در سالن ورزشى شهید زارعى برگزار خواهد شد. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامى استان ایلام با اشاره به همراهى مجموعه اى از نهادها در برگزارى جشنواره، گفت: این جشنواره با حضور اساتید برجسته و داورى تخصصى در حال برگزارى است. امیدوارم این تلاش ها بتواند مسیر انتقال و حفاظت از این گنجینه فرهنگى به نسل هاى آینده را هموار کند.

«هوره» برگ مهمى از شناسنامه فرهنگى چوار است

فرماندار چوار با تأکید بر اهمیت حفظ آواى اسطوره اى هوره، این موسیقى را بخشى از هویت جمعى مردم منطقه دانست و خواستار انتقال آن به نسل جوان شد. فرج االله پاوند در مراسم افتتاحیه نخستین جشنواره منطقه اى هوره با تقدیر از حضور هنرمندان، پیشکسوتان و میهمانان فرهنگى در این جشنواره، گفت: حضور شما در این محفل مبارك، نماد احترام به فرهنگى است که نسل به نسل و سینه به سینه به ما رسیده است. وى افزود: جشنواره هوره فرصتى مغتنم براى پاسداشت آوایى است که ریشه در تاریخ و هویت مردم منطقه دارد. آوایى که بسیارى از سبک ها و فرم هاى موسیقى از آن سرچشمه گرفته اند و امروز باید آن را به درستى معرفى کرد. فرماندار چوار با اشاره به مسیر دشوارى که این موسیقى پشت سر گذاشته، گفت: آواى هوره، روزگار سختى را طى کرده، از روزگارى که نه سیستم صوتى وجود داشت، نه فضاى مجازى . این هنر از دل فراق ها و نفس هاى مردمان، سینه اى به سینه دیگر منتقل شده و امروز به ما رسیده است. وى با تأکید بر جایگاه هوره در هویت فرهنگى منطقه گفت: هوره ً یک هنر نیست، بلکه برگ بزرگى از شناسنامه فرهنگى ما و صرفا عامل پیوند نسل قدیم با نسل جدید است. ما معتقدیم که این آواى اسطوره اى، ریشه در زندگى نیاکان مان دارد و امروز نیز مى تواند عامل همبستگى و انسجام اجتماعى باشد. پاوند خطاب به جوانان و هنرمندان حاضر در جشنواره خاطرنشان کرد: جوانان باید قدر این میراث فرهنگى را بدانند و در کنار پیشکسوتان، براى حفظ، تحلیل و ترویج این هنر اصیل تلاش کنند. نباید اجازه دهیم که هوره و دیگر جلوه هاى فرهنگ بومى به فراموشى سپرده شوند.

راه اندازى 470 نیروگاه خورشیدى خانگى در ایلام امسال اجرایى مى شود

مدیرعامل شرکت برق استان ایلام گفت: راه اندازى 470 نیروگاه خورشیدى خانگى در ایلام امسال اجرایى مى شود. ولى االله ناصرى اظهار کرد: در استان ایلام، طرح توسعه نیروگاه هاى خورشیدى بر بام هاى منازل روستایى در حال اجرا است، جایى که پشت بام ها به منابع تولید برق پایدار تبدیل شده اند. وى بیان کرد: این پروژه با هدف تأمین برق پایدار در روستاهاى محروم و کاهش ناترازى انرژى از سال 1397 آغاز شده است. ناصرى تصریح کرد: هر یک از این نیروگاه ها به طور متوسط ظرفیتى حدود 900 کیلووات دارند و انرژى خورشیدى از طریق پنل هاى فتوولتائیک جذب مى شود. مدیرعامل شرکت برق استان ایلام عنوان کرد: در حال حاضر، نصب و راه اندازى نیروگاه هاى خورشیدى بر بام در دیگر روستاهاى استان ایلام در حال انجام است که بیش از 550 خانوار را تحت پوشش قرار داده و این برنامه هم تامین برق پایدار در این مناطق را تضمین کرده و هم ناترازى انرژى را کاهش داده است. وى گفت: ظرفیت کنونى این نیروگاه ها در استان حدود 5.3 مگاوات است. برنامه امسال شامل ساخت 470 نیروگاه جدید است که فاز اول آن با ارسال 70 پنل و اینورتر به استان، در حال اجرا است و به زودى به روستاهاى هدف تحویل داده مى شود.

دستگاه سى تى اسکن بیمارستان شهداى دهلران به زودى راه اندازى مى شود

معاون درمان وزیر بهداشت گفت: دستگاه سى تى اسکن بیمارستان شهداى دهلران به زودى راه اندازى مى شود. سجاد رضوى در بازدید از مراکز درمانى و بهداشتى دهلران اظهار کرد: امروز بازدیدى کوتاه و مختصر از بخش هاى مختلف بیمارستان ها و مراکز درمانى و بهداشتى دهلران صورت گرفت که در آن کمبود تجهیزات، به ویژه دستگاه سى تى اسکن، مورد توجه قرار گرفت. پى بیان کرد: این دستگاه به دلیل مسائل جغرافیایى آسیب دیده و چندین بار تعمیر شده است، اما هنوز مشکلاتى در عملکرد آن وجود دارد. رضوى عنوان کرد: پرسنل بیمارستان ها با عشق و علاقه به خدمت به مردم ادامه مى دهند و نیاز است که در اسرع وقت سرمایه گذارى لازم براى رفع این مشکلات انجام شود. همچنین در بازدید از بیمارستان دهلران، مشکلات این مرکز به طور کامل بررسى شد و تاکید شد که باید هر چه سریع تر این بیمارستان جانمایى و زمین آن آماده شود تا عملیات کلنگ زنى بیمارستان 96 تختخوابى آغاز گردد. حجت الاسلام محسن موسوى امام جمعه دهلران نیز بیان کرد: فرماندار دهلران باید پیگیرى جدى در زمینه آماده سازى زمین انجام دهد و تجهیزات مورد نیاز، از جمله بخش سى تى اسکن، باید در همان منطقه آماده شود. رئیس دانشگاه نیز قول داد که فضاى فیزیکى مناسب براى راه اندازى سى تى اسکن فراهم گردد تا این خدمات در خدمت مردم قرار گیرد.

سارا فلاحى درمراسم هفتمین روز درگذشت سلام امینى:

سلام امینى قدرت را در خدمت انسانیت قرار داد نه انسانیت را قربانى قدرت

در هفتمین روز درگذشت دکتر سلام امینى نماینده فقید ادوار مجلس شوراى اسلامى دکتر سارا فلاحى، نماینده مردم ایلام با ایراد سخنانى پراحساس و تأمل برانگیز از جایگاه معنوى و اخلاقى آن مرحوم تجلیل و به تبیین ابعاد شخصیتى وى پرداخت. دکتر فلاحى اظهار داشت:در فقدان برادر گرانقدرم دکتر سلام امینى جانبازى که خود را وقف خدمت به سرزمینش کرد به همه کسانى که مفهوم انسانیت را درك مى کنند صمیمانه تسلیت عرض مى کنم. وى با انتقاد از فضاى فرهنگى حاکم بر جامعه گفت:ما مردمانى هستیم که متأسفانه در دوران حیات بزرگانمان کمتر به یادشان هستیم و تا فقدان شان را نبینیم، به ارزش آن ها پى نمى بریم. با این حال معتقدم برخى از نخبگان ملت که انسانیت در وجودشان زنده است، شایسته اند که هر چقدر برایشان انجام دهیم باز هم کم است. دکتر امینى بى تردید در شمار چنین انسان هاى والامقام بود. نماینده مردم ایلام در ادامه با اشاره به نقش مرحوم امینى در عرصه هاى مدیریتى و سیاسى تصریح کرد: باید از مرگ انسانیت در دوران زندگى ترسید. نه از مرگ جسم بسیارند کسانى که بر مسند قدرت مى نشینند. اما قدرت آن ها را از مسیر عدالت و صداقت منحرف مى کند. اما برادر عزیزمان، دکتر امینى در زمره معدود افرادى بود که قدرت را به تسخیر انسانیت درآورد و هرگز اجازه نداد کرسى و مقام، او را از مردم دور کند. دکتر فلاحى با ذکر خاطره اى از آغاز دوره نمایندگى خود در مجلس یازدهم افزود: هیچ گاه فراموش نمى کنم زمانى که در مجلس یازدهم به کرسى مسئولیت رسیدم ایشان با من تماس گرفتند و بدون هیچ چشمداشتى گفتند: ضمن تبریک، مى خواهم تجاربم را در اختیارت بگذارم، چون تو را خواهر خود مى دانم و مى خواهم کمکت کنم. در دوره اى که بسیارى قدرت را براى خود انحصار مى دانند.آن مرحوم بى ادعا دانش، تجربه و مشاوره اش را در اختیارم گذاشت و من از صمیم قلب قدردان آن بزرگوارى هستم. نماینده ایلام با لحنى منتقدانه خطاب به وجدان عمومى جامعه گفت:متأسفانه گاه کسانى که سال ها زحمت مى کشند و براى مردم تلاش مى کنند. نه با شمشیر بلکه با زخم زبان آزرده مى شوند. دکتر امینى این تلخى ها را با بزرگوارى تحمل کرد. امیدوارم آنان که به نوعى حقى بر گردن ایشان دارند یا حقى از او ضایع کرده اند. امروز با بخشش گذشت یا اقدامى درخور زمینه آرامش روح او را فراهم سازند. دکتر فلاحى در پایان سخنانش تأکید کرد: امید آن دارم که تا زمانى که در قید حیات هستیم. قدر یکدیگر را بدانیم. حرمت خادمان ملت را حفظ کنیم و براى داشته هایمان ارزش قائل باشیم چرا که فردا براى ابراز محبت ممکن است دیر باشد.

خانواده دوستى و آشتى جهانى!

فریبرز محمودیان

اگر مى خواهید براى ایجاد آشتى در جهان کارى انجام بدهید؛ به خانه تان بروید و خانواده تان را دوست بدارید. مادر ترزا؛راهبه آلبانیایى سخن مادر ترزا، راهبه ى آلبانیایى و نماد جهانى بشردوستى، مبنى بر اینکه « اگر مى خواهید براى ایجاد آشتى در جهان کارى انجام دهید؛ به خانه تان بروید و خانواده تان را دوست بدارید. »، فراتر از یک توصیه ى ساده ى خانوادگى است. این جمله، کلید حلقه اى از همبستگى انسانى را در دستان ما مى گذارد و نشان مى دهد که مسیر رسیدن به صلح جهانى از طریق تحول درونى و تقویت پیوندهاى انسانى آغاز مى شود. دوست داشتن خانواده، هسته ى اولیه ى خیرخواهى است، بذر مهربانى که در خاك وجود انسان کاشته مى شود و مى تواند به درختى تنومند از صلح و آرامش در جهان تبدیل شود. این ایده، به جاى تمرکز بر اقدامات سیاسى یا اجتماعى بزرگ و بعضا دور از دسترس، ما را به سوى ً مؤثر تغییرى کوچک اما عمیقا دعوت مى کند. مادر ترزا با این جمله، تاکید مى کند که صلح جهانى از کوچک ترین واحدهاى اجتماعى، یعنى خانواده، شروع مى شود. ارتباطات سالم و پر از عشق در خانواده، نه تنها سلامت روان و رفاه اعضا را تضمین مى کند، بلکه الگویى براى رفتار و تعاملات اجتماعى را ارائه مى دهد. کودکانى که در فضایى امن و سرشار از محبت رشد مى کنند، به احتمال زیاد به بزرگسالانى تبدیل مى شوند که توانایى همدلى، همکارى و احترام به دیگران را دارند. در خانواده ى سالم، یاد مى گیریم چگونه اختلافات را حل کنیم، چگونه با نقاط ضعف یکدیگر کنار بیاییم و چگونه همدلى و شفقت را در عمل نشان دهیم. این آموزه ها، نه تنها در محیط خانواده، بلکه در تمام جنبه هاى زندگى ما، از روابط دوستانه گرفته تا فعالیت هاى اجتماعى و حرفه اى، نقش بسزایى دارند. انسان هایى که مهارت حل تعارض و ابراز محبت را در خانه آموخته اند، در مواجهه با چالش هاى اجتماعى، با رویکردى سازنده تر و مسالمت آمیزتر عمل خواهند کرد. آنها به جاى تمرکز بر اختلافات و رقابت، به دنبال نقاط مشترك و همکارى خواهند بود. علاوه بر این، دوست داشتن خانواده، به معناى پذیرفتن مسئولیت و تعهد نسبت به افراد نزدیک به ماست. این مسئولیت، ما را به سمت همدلى، گذشت و بخشش سوق مى دهد، صفات ارزشمندى که در ایجاد صلح و آشتى در سطح جامعه نیز بسیار حیاتى هستند. وقتى مى توانیم خانواده مان را، با تمام کاستى ها و تفاوت هایشان، بپذیریم و دوست داشته باشیم، آماده تر مى شویم تا دیگران را نیز با تفاوت هایشان بپذیریم و درك کنیم. این پذیرش و درك متقابل، زمینه ساز ایجاد روابط سالم تر و قوى تر در جامعه و در نهایت، صلح و آشتى جهانى خواهد بود. بنابراین، دعوت مادر ترزا به دوست داشتن خانواده، فراتر از یک توصیه ى شخصى است. این دعوت، فراخوانى براى تحول درونى و پرورش صفات انسانى والایى است که مى تواند جهان را به مکانى بهتر تبدیل کند. اگر مى خواهیم جهان را تغییر دهیم، باید از خودمان شروع کنیم، از خانواده هایمان شروع کنیم و از طریق پرورش عشق، همدلى و احترام در کوچکترین واحدهاى اجتماعى، به سمت ساختن جهانى صلح آمیز و عارى از خشونت قدم برداریم. این مسیر، هرچند طولانى ً به نتیجه اى و چالش برانگیز، قطعا ارزشمند و پایدار منجر خواهد شد. آشتى با جهان، از آشتى با خود و خانواده مان آغاز مى شود.

شهردار ایلام خبر داد:

پیشنهاد افزایش بودجه شهردارى ایلام به 1650 میلیارد تومان براى توسعه شهر

«شهردار ایلام از افزایش بودجه پیشنهادى سال آینده به 1650 میلیارد تومان خبر داد و گفت: این بودجه با تمرکز بر پروژه هاى درآمدزا و عمرانى، ایلام را به شهرى توسعه یافته تر و زیست پذیر تبدیل خواهد کرد.» افشین مظفرى شهردار ایلام در نشست خبرى با اصحاب رسانه، اظهار داشت: شهردارى ایلام با وجود چالش هاى مالى در سال هاى اخیر، موفق به ایجاد تحولات قابل توجهى در سطح شهر شده است. آسفالت 235 هزار مترمربعى معابر ایلام طى 2 سال گذشته شهردار ایلام با بیان اینکه بیش از 235 هزار مترمربع عملیات آسفالت ریزى در دو سال گذشته با اعتبارى بالغ بر 82 میلیارد تومان انجام شده است، تصریح کرد: همچنین در این مدت 31 هزار و 973 متر جدول گذارى و 22 هزار و 366 مترمربع موزاییک فرش صورت گرفته است. وى با تاکید بر بر اهمیت بازگشایى معابر براى تسهیل عبور و مرور، گفت: در این مدت بیش از 14 هزار و 90 مترمربع تملک اراضى و بیش از 67 هزار و 541 متر طول تعریض معابر شهرى انجام شده است. کاشت 85 هزار اصله نهال و 140 هزار مورد گل کارى در سطح شهر ایلام مظفرى با اشاره به اقدامات انجام شده در حوزه فضاى سبز، گفت: 85 هزار اصله نهال و بیش از 140 هزار مورد گل کارى فصلى و دائمى کاشت شده است. شهردار ایلام در ادامه با بیان اینکه همچنین در بخش ایمنى و مدیریت بحران، آمار قابل توجهى از عملیات هاى آتش نشانى و امداد و نجات ثبت شده است، گفت: در بخش ایمنى و مدیریت بحران، تعداد 1703 مورد آتش سوزى، 2626 عملیات امداد و نجات و نجات 1941 نفر توسط تیم هاى آتش نشانى ثبت شده است. وى بلورهاى پژوهش و خرمرودى با اعتبارات مختلف را از پروژه هاى شاخص شهرى عنوان کرد و گفت: در بخش سرمایه گذارى نیز پروژه هایى نظیر میدان میوه و تره بار مرکزى، شهربازى چغاسبز و بازارچه هاى مختلف در حال اجرا هستند. مظفرى با اشاره به چشم انداز توسعه اى شهردارى و ضمن تقدیر از همکارى شوراى اسلامى شهر و مشارکت شهروندان در تحقق اهداف عمرانى و شهردارى، گفت: بودجه پیشنهادى سال آینده به 1650 میلیارد تومان افزایش خواهد یافت و هدف آن تبدیل ایلام به شهرى زیست پذیرتر، امن تر و توسعه یافته تر است. وى ادامه داد: شهردارى در حال اجراى پروژه هاى ویژه اى نظیر پل معلق شیشه اى ارغوان، رستوران شیشه اى ارغوان، ساخت کافه بام ایلام در چند مرحله و تجهیز پارك تپه شاهد است. وى گفت: از اقدامات شهردارى در راستاى ساماندهى محله هاى حاشیه نشین مانند میلاد، شهرك قائم، مهرآباد و پیچ آشورى خبر داد و گفت: عملیات هایى از جمله آسفالت، جدول گذارى، بیس ریزى و دال گذارى در این مناطق صورت گرفته است. شهردار ایلام با اشاره به توسعه زیرساخت هاى شهرى، گفت: شهردارى در حوزه مانیتورینگ، بیش از 150 کیلومتر شبکه فیبرنورى، 110 دوربین نظارتى و 10 سامانه پلاك خوان با مجموع اعتبار 170 میلیارد تومان راه اندازى کرده است. مطالبات میلیاردى شهردارى از دستگاه هاى اجرایى مظفرى با بیان اینکه در مجموع مطالبات این نهاد از دستگاه هاى اجرایى به 3 هزار و 346 میلیارد تومان رسیده است، گفت: این موضوع در کمیسیون ماده 77 نیز پیگیرى شده است. وى ادامه داد: میزان بدهى هاى شهردارى به اشخاص حقیقى و حقوقى بالغ بر 170 میلیارد تومان است، که از این میزان، 60 میلیارد تومان مربوط به بدهى هاى جارى و 32 میلیارد تومان به بدهى هاى عمرانى اختصاص دارد

محمدعلى انصارى در نشست خبرى با اصحاب رسانه؛

مقبولیت و مشروعیت نظام به وسیله مردم تعیین مى شود

دبیر ستاد مرکزى بزرگداشت امام خمینى(س)، با تأکید بر اینکه مقبولیت و مشروعیت نظام به وسیله مردم تعیین مى شود، گفت: جامعه دینى، مذهبى و الهى باید برخوردار از نعمت هاى الهى و رفاه کامل مردم باشد. این در سخنان پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) هست که مى خواستند قسط و عدل را پیاده کنند؛ یعنى تبعیض، خودخواهى و افزون طلبى نباشد. رسالت اول همه مسئولین این است که نگویند ما فقط مى خواهیم مردم به بهشت بروند؛ بهشت را باید اینجا از راه درست براى مردم فراهم کرد. حجت الاسلام و المسلمین محمدعلى انصارى در نشست خبرى به مناسبت سى و ششمین سالگرد بزرگداشت امام خمینى(س)، گفت: یک تحلیل و تفسیر از حج این است که همه فلسفه حج در فراخوان بخشى از امت اسلامى و ناظر بر تعلیم و تربیت یک گروه خاص است. تحلیل دیگر این است که علاوه بر تربیت افراد خاص، به نوعى تمرین همزیستى امت اسلامى است. تحلیل دیگر این است که اصولا حج ارائه یک راهکار و ساختار مناسب براى امت اسلامى است. دبیر ستاد مرکزى بزرگداشت امام خمینى(س)، افزود: اگر جامعه اسلامى بخواهد یک جامعه برتر باشد، باید از الگو و مبانى حج پیروى کند و جامعه امن الهى و برخوردار از مزایاى طبیعت را ایجاد کند. به بیان دیگر هرگاه در یک جامعه اى خدا، مردم و رهبرى مبارزه با زشتى ها و پلشتى ها و دارا بودن آن جامعه از نعمت هاى الهى همراه شد، به معناى واقعى آن جامعه مدینه فاضله مى شود. حقیقتا آنچه را ما از جمهورى اسلامى مى دانیم، همه مبتنى بر همین مجموعه است. وى تأکید کرد: از نگاه امام خروجى تمام اعمال باید بر محور خدا و توحید باشد. امام خدا را منشأ همه دستاوردهاى بزرگ و کوچک و پیروزى ها مى دانست. از نگاه حضرت ابراهیم(ع) انسان موحد، والا و تربیت یافته مکتب انبیاء هیچ چیزى را در زندگى خودش به نام غیر خدا ثبت نمى کند؛ و امام حضور خدا را در میان مردم احیا کرد. على رغم اینکه مردم ما خداباور بودند ولى نشان دادن نقش خدا در جامعه و چگونگى اعمال اراده خدا در جامعه، نظام فردى و جمعى، را امام تفسیر کرد. چیزى که امروز در جامعه و میان جوانان و روشن فکران ما جاى آن خالى است. انصارى ادامه داد: حقیقتا آن حال و هواى معنوى را ما باید براى بار دیگر، مثل دوران امام از خدا بخواهیم. فکر نمى کنم هیچ کسى دوران امام را درك کرده باشد و لطافت و زیبایى کلام امام را که «عالم محضر خدا است» را از یاد برده باشد. پس یکى از ارکان موفقیت امام خدایى کردن و خداجو کردن جامعه است. خود امام در مسیر خدایى زندگى کردن و چه سختى ها کشیده، در این مجال نمى گنجد. وى اظهار داشت: نکته دوم «مردم» است. در قرآن کریم 241 بار کلمه ناس به کار برده شده و نیازهاى مردم را بر شمره است. بعد از خدا، جایگاهى که همه انبیاء روى آن تأکید کردند، «مردم» است. لذا کار دوم امام این بود که نقش، جایگاه، رسالت و ارزش مردم را در بالاترین نقطه براى زمان خودش و تاریخ آشکار کند و به همه مسئولین اعلام کند، تمام توفیقات یک نظام، حتى نظام الهى و اسلامى و معنوى، در پرتو کرامت و احترام به مردم است. اگر کسى از مردم فاصله گرفت و گفت مى خواهم فقط با خدا ارتباط برقرار کنم، به جایى نخواهد رسید. کانال رشد، ارتقاء و برترى یک جامعه و حکومت این است که مردم در چه جایگاهى قرار گرفته اند. دبیر ستاد مرکزى بزرگداشت امام خمینى(س)، با اشاره به اینکه از نظر امام مردم ولى نعمت هستند، گفت: کسى این حرف را مى زند که با اصول و مبانى معرفتى اسلام کاملا آشنا است. ما اگر نعمتى پیدا مى کنیم و یک جامعه متعالى مى سازیم و ملت به خبرگان و اشخاص منتخب خود و ریاست جمهورى رأى مى دهند، همه این عزت ها از رهگذر کرامت و ولى نعمت بودن مردم است و در حقیقت باید گفت مقبولیت و مشروعیت نظام به وسیله مردم تعیین مى شود. کسى نباید تصور کند که مردم ابزار، زینت المجالس یا صرفا سیاهى لشکر هستند؛ مردم حکومت ساز و مشروعیت آفرین هستند. به تعبیر دیگر در نظام اسلامى هیچ قانونى نوشته نمى شود یا هیچ تصمیمى گرفته نمى شود مگر اینکه پیوست مردمى داشته باشد. وى تأکید کرد: خداوند مى گوید اگر حاکم کشورى ظالم باشد، ولایت الهى ندارد. به این معنا تکلیف همه قدرت هاى غاصب و کودتاچى روشن است؛ عهد خدا شامل اینها نشده و در حقیقت اینها جایگاه بزرگ رهبرى جامعه را غصب کرده اند. همه سفارشات امام به رؤساى دولت ها و ابرقدرت ها این است که شما راه خدا را به مردم بگویید و به مردم خودش القا مى کند جامعه اى سالم است که رهبرانش سالم باشند. یعنى امام اصلاح راه جامعه را از طریق اصلاح کسانى مى دانست که به نوعى برترى علمى یا سیاسى دارند. انصارى اظهار داشت: حج از یک مبارزه بسیار طولانى مدت و پیگیرانه در همه اعصار بین انسان هاى فاخر الهى معنوى با شیاطین ظاهرى و باطنى بوده است؛ که امام و حضرت ابراهیم(ع) در پیشانى قیامشان این بوده که جامعه اى مى تواند پیروز باشد که در مبارزه با نفس پیروز باشد. کسى به جامعه القا مى کند که باید مردم جهاد با نفس داشته باشند که تمام زندگى او جهاد با نفس است. من به شما قاطعانه عرض مى کنم که امام از زمانى که خودشان را شناختند تا آخرین لحظه اى که از دنیا رفتند مبارزه با نفس داشتند. وى افزود: جهاد اکبر شمشیر برانى است که باید آن را در میدان نبرد به کار برد؛ آنجا باید کسى را بیگناه نکشت و با اسیر خوش رفتارى کرد. این معناى تکمیل جهاد اکبر با جهاد اصغر است که باید با جهان خواران و آدم هایى که همه اصول اخلاقى را زیر پا مى گذارند مبارزه کرد. برائتى که زمان امام مرسوم شد یک تحلیل خاص داشت و شاید اعلام برائت امروز در حج به شیوه دیگرى انجام شود ولى اصل برائت از دشمنان خدا نباید فراموش شود. اصل برائت از آمریکا و صهیونیست. دبیر ستاد مرکزى بزرگداشت امام خمینى(س)، یادآور شد: آمریکا بزرگترین قدرت هسته اى دنیا را دارد، چند روز قبل رئیس جمهور این کشور دستور مى دهد که باید تجهیزات خودمان را به روز و سلاح هاى خودمان را بیشتر کنیم و وقتى از کشورهاى منطقه بر مى گردند، مى گویند ما براى 2 میلیون از آدم هاى خودمان در کارخانه هاى سلاح سازى اشتغال زایى کردیم. معلوم است که امام با این دیدگاه در ستیز است. امام مى فرماید چه کسى گفته ما نمى خواهیم با دولت هاى عالم رابطه برقرار کنیم؟! بعد به آقاى کارتل مى گوید هر موقع از کاخ بیرون آمدى و کنار کوخ نشین ها آمدى ما با شما رابطه برقرار مى کنیم. لذا اگر امروز تأکید رهبر فرزانه در روابط خارجى بر عزت، حکمت و مصلحت براى همین است که کسى نباید از کاخ سفید به ما زور بگوید. به تعبیر امام شرق و غرب باید این صفت را از خودشان دور کنند تا ما با آنها همپیمان سیاسى باشیم. وى تأکید کرد: جامعه دینى، مذهبى و الهى باید برخوردار از نعمت هاى الهى و رفاه کامل مردم باشد. این در سخنان پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) هست که مى خواستند قسط و عدل را پیاده کنند؛ یعنى تبعیض، خودخواهى و افزون طلبى نباشد. رسالت اول همه مسئولین این است که نگویند ما فقط مى خواهیم مردم به بهشت بروند؛ بهشت را باید اینجا از راه درست براى مردم فراهم کرد. پس در حج ابراهیمى نان، آب، فرهنگ و عزت جزء واجبات جامعه است و امام همین آرزو را داشت. امام این آرزو را داشت که نه تنها در کشور ما بلکه در همه کشورهاى دنیا یک فقیر پیدا نشود و یک انسان گرسنه شب سر بر بالین نگذارد. انصارى گفت: متأسفانه دشمنان اسلام، نظام و امام همین جا را از روز اول نشانه گرفتند. یادمان نرفته که خرمن ها را چه کسانى مى سوزاندند و ناامنى ها را چه کسانى به وجود مى آوردند. جنگ تمام شد و همان نقش را ابرقدرت ها بر عهده گرفتند. تحریم و بستن حساب هاى مردم یعنى چه؟! چرا مردم ما را اینقدر رنج مى دهند و جامعه ما واقعا در تنگنا است؟ چرا دنبال علت واقعى نمى رود؟ چه کسى در این کشور مى خواهد مردم در رفاه نباشند؟! دست هاى ما را بسته اند و این ملت را در عرصه هاى اقتصادى طناب پیچ کرده اند و آن وقت مى گویند جمهورى اسلامى براى شما چه کار کرده است؟ وى ادامه داد: وجدان هاى بیدار مى دانند فکر و هدف جمهورى اسلامى ملت است ولى وجدان هاى کثیف مى گویند براى منافع خودتان هرچه مى توانید منافع ملت را از بین ببرید. مگر غزه را نمى بینید؟! چرا محاصره کرده اند و نمى گذارند آب و غذا به آنها برسد؟ به خاطر اینکه خوى شیطانى آنها مى گوید ملت ها وقتى ارزش دارند که با اراده شما حرکت کنند؛ اما در مکتب امام اینگونه نیست. اما با کمال افسوس باید بگوییم بعد از 40 سال ناترازى ها، فقر و سایر مشکلات در شأن جمهورى اسلامى نیست. نگذاریم دشمنان با کوچک کردن سفره هاى ما خدشه اى به این نظام الهى و توحیدى وارد کنند. دبیر ستاد مرکزى بزرگداشت امام خمینى(س) اظهار داشت: امروز جنگ رسانه ها و تبلییغاتى است و کسانى دارند غلبه مى کنند که همه چیز فرهنگ، سیاست و اقتصاد دنیا را از آن خودشان مى دانند. 14 خرداد و بزرگداشت امام از جنس مراسم ابراهیمى است. یعنى مردم باید بیایند و حول محور امام، رهبر و فرامین اسلامى به دنیا بگویند ما به فرامین شما اقتدا نداریم؛ چیزى که در ذهن ما هست پیروى از امامى است که همه حیثیت او در ابراهیمى(ع) بودن او است. وى در بخش دیگرى از سخنان خود با تأکید بر اینکه 14 خرداد باید نماد حضور مردم پاى بیرق امام و عمود خیمه جمهورى اسلامى یعنى رهبرى و ولایت باشد، گفت: مراسم روز 14 خرداد را از ساعت 30:6 صبح با باز کردن درهاى حرم به روى مردم و مراسم رسمى را از ساعت 8 صبح در صحن حرم و صحن هاى مجاور خواهیم داشت. آغاز برنامه ما با قرائت قرآن و مداحى خواهد بود، بعد از آن خیر مقدم یادگار امام را داریم و بعد از آن همه از سخنان مقام معظم رهبرى آیت االله خامنه اى بهره مند مى شویم. همین که راه امام را از زبان رهبرى مى شنویم، براى همه ما کافى و باعث امتنان است. انصارى افزود: شب 14 خرداد سخنرانى رئیس جمهور را داریم. همه ما باید خدا را شاکر باشیم که رئیس جمهورى از جنس توده هاى مردم، پیروان واقعى امام، بسیجیان و مجاهدان و از جنس عالمان فرهیخته در خدمت به مردم است. کسى که بار همه مسئولیت ها را در داخل و خارج به دوش مى کشد. مراسم روز عرفه ساعت 14 پنجشنبه 15 خرداد در حرم مطهر امام برگزار مى شود. روز 16 خرداد که در حقیقت روز دفن امام است، ما بنا داشتیم نماز جمعه را در حرم برگزار کنیم لذا چون با عید قربان مصادف شده، معمول هست که در آن روز نماز جمعه خوانده نشود. وى ادامه داد: مراسم امام توسط ستادهاى استانى و شهرستانى و حتى دور افتاده ترین نقاط کشور در شب و روز 14 و 15 خرداد برگزار مى شود. کشورهاى خارجى که هوادار جمهورى هستند با ابلاغ رسمى وزارت خارجه و همچنین کانون هاى فرهنگى برنامه بزرگداشت امام در کشورهاى مسلمان و غیرمسلمان در سطح مردمى و سیاسیون برگزار مى شود. دبیر ستاد مرکزى بزرگداشت امام خمینى(س) تأکید کرد: یکى از افتخارات مراسم بزرگداشت امام این است که ادیان الهى سهم مهمى در این مراسم اجرا مى کنند و برنامه هاى بسیار جالب و دیدنى در کلیساها برگزار مى شود و اقلیت هاى دینى به نام امام نذر و دعاى خاص دارند. در چند روز گذشته هم دیدید که رهبران این ادیان به حرم حضرت امام آمدند. لذا نه تنها مسلمانان بلکه همه ادیان الهى در مراسم 14 خرداد شرکت مى کنند و حضور آنها را در جمع مهمانان خواهند داشت. وى افزود: مسأله دیگر که یکى از کارهاى بزرگ ما هست، حضور مهمانان خارجى در این مراسم است. از آغاز رسمى شدن سالگرد امام بدون استثنا غیر از سال هاى کرونا و ماه مبارك رمضان، ما از همه کشورهاى اسلامى مهمانان ویژه اى را در مراسم داشته باشیم و امسال از 44 کشور دنیا در مراسم بزرگداشت امام مهمانان خارجى داریم که هم شامل کشورهاى اسلامى و عربى و هم کشورهاى اروپایى و آسیاى میانه هستند و بعضا از کشورهاى آمریکاى لاتین در این مراسم مهمان داریم. این مهمانان مسئولین کشورها و استادان دانشگاه هستند و با شور و عشق در این مراسم شرکت مى کنند و بسیارى از آنها هزینه سفر را خودشان پرداخت مى کنند. انصارى گفت: اگر از غزه کسى در مراسم بزرگداشت امام شرکت مى کند حاوى درد دو ساله این مردم است. متأسفانه از سوریه مهمان نخواهیم داشت؛ چون ما نگران سرنوشت این ملت هستیم. ملت لبنان امسال داغ بزرگى را بر دوش مى کشد؛ شهادت سید حسن نصراالله، شهید هنیه و سرداران بزرگ را داریم و اگر کسى از این کشورها به کشور ما سفر کند بیانگر رسالت تاریخى آنها در ادامه راه این شهیدان است. وى با اشاره به اینکه کمیته اجرایى مراسم بزرگداشت امام خمینى(س) کارهاى بسیار بزرگى را با همکارى دستگاه هاى مختلف از جمله قرارگاه شهید فهمیده بر عهده دارند، گفت: ما به خاطر محدودیت هایى که در حمل و نقل و مسائل دیگر داریم، باید همین جا از مردم عذرخواهى کنیم که اگر ثبت نام آنها کم بوده نه به خاطر بى احترامى و نادیده گرفتن علایق آنها است. اما ان شاء االله امسال قریب یک میلیون نفر در مراسم بزرگداشت امام پذیرایى خواهیم کرد و همه امکانات از جمله بالغ بر 500 ایستگاه صلواتى مردمى و غیر مردمى دایر و تمهیدات بهداشتى لازم براى مردم پیش بینى شده است. نه تنها در روزهاى اخیر بلکه ما دو ماه قبل از سال جدید ستادها را برقرار کردیم و جلسات را با سازمان ها و نهادها داشته ایم و وزرا و مسئولین در جلسات حضور فعالى دارند. ما هماهنگى ویژه اى را براى بیمه کردن زائران در طول مراسم داشته ایم. دبیر ستاد مرکزى بزرگداشت امام خمینى افزود: برنامه جالب و جامعى در بحث فرهنگى و تبلیغات با وزارت ارشاد اسلامى، بنیاد شهید، صدا و سیما و رسانه ها راه اندازى کرده ایم. کارنامه کمیته فرهنگى که برگرفته از تولیدات متکثر و جذاب هنرى و عمومى است، بسیار گسترده هست. امیدواریم صدا و سیما هم مثل همه سالها نقش مهم خودش را در پوشش مراسم در داخل و خارج کشور ایفا کند. وى با اشاره به تفاهمنامه با وزارتخانه هاى راه و نیرو، گفت: شرکت واحد اتوبوسرانى و مترو هم در شب 14 خرداد و هم در روز 14 خرداد مردم را مجانى در اعزام به حرم همراهى مى کنند. پلیس راهور از مبدأ استان ها تا رسیدن به مقاصد خودشان کاروان هاى ما را همراهى مى کنند. وزارت بهداشت درمانگاه هاى ثابت و سیار را پیرامون حرم آماده کرده اند و اورژانس با همه امکانات آماده خدمت رسانى به زائران هستند و یک آماده باش کامل به همه بیمارستان هاى تهران داده شده است. اکیپ هاى امدادى و آتشنشانى هم در حرم مستقر هستند. این افتخار ما است که حتى یک نفر در مراسم ما جا نمى ماند و حتى اگر یک نفر جا ماند، ما متعهد هستیم او را به شهر خودش منتقل کنیم. انصارى اظهار داشت: روز 12 خرداد در سالن اجلاس سران مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام در تجلیل از کسانى که براى امام اثرى تولید کرده اند مراسمى خواهد داشت و این مراسم با سخنرانى معاون اول رئیس جمهور و یادگار امام همراه است و همین جا از شما دعوت مى کنم که روز 12 خرداد هم مشاهده کنید کسانى را که براى امام خدمتى انجام داده اند و مسیر اعتلاى این نظام و پیروى از خط امام را آماده کرده اند. وى در پاسخ به سؤالى در خصوص پیگیرى اندیشه امام خمینى(س) در خصوص دفاع از مظلومین عالم در ستاد بزرگداشت حضرت امام، گفت: شعار سال گذشته ما «غزه مظلوم و مقاوم» بود و تمام برنامه حول محور پشتیبانى از مقاومت بود و شعار امسال را «امام امید و اقتدار» گذاشته ایم. امید به خاطر اینکه جمهورى اسلامى و نهضت امام با امید پیروز شد و باید ادامه بدهد اقتدار یعنى همان سیاستى که در مقابله با تحریم و دفاع از مظلوم داشتیم، در کل برنامه ها سرایت دارد. تا روزى که ملت فلسطین مستقر و رژیم صهیونیستى برچیده شود، این سیاست در ستاد ما سارى و جارى است.

آقای پزشکیان مارادونا را رها و غضنفرهای وطنی را مهار کنید!

️محمدجواد مظفر

آقای دکتر پزشکیان، ما به این سبب تلاش کردیم تا جنابعالی در انتخابات ریاست جمهوری رأی آورید و سکان کشتی توفان‌زده کشور را به دست گیرید که دارای تحصیلات عالیه هستید، آن هم در تخصصی که از بالاترین تخصص‌های پزشکی است. سال‌ها نماینده مجلس و آگاه به مشکلات کشور و صادق، مؤمن و همواره بدون حاشیه بوده‌اید.
۱. حتماً انتظار نداشتیم هنگامی که‌ در مسؤلیت ریاست‌جمهوری قرار می‌گیرید به حرف‌ها و شعارهای پوپولیستی و گاه عوامانه! روی آورید. این که در گذشته بدون کولر و پنکه زندگی می‌کردیم هیچ ارتباطی با مناسبات و سازوکار زندگی در دنیای جدید و خواسته‌ها و نیازهای نسل‌های امروز ندارد.
این درست است که اساسأ مردم ما در استفاده از برخی امور مانند آب و برق اسراف می‌کنند اما رئیس دولت نمی‌تواند مردم را به مناسبات۸۰،۷۰ سال قبل حواله دهد. چرا که بسیاری از کمبودها محصول انتخاب مسیر خطا در کشورداری بوده است.
سال‌ها در نوشته‌های گوناگون یادآوری کرده بودم، کشوری که از ۳۶۵ روز سال میزبان بیش از ۳۰۰ روز آفتاب تابان در بسیاری از نقاط است: از ابتدا می‌بایست به جای آویزان شدن به انرژی هسته‌ای و میلیاردها دلار خسارت در مقابل دست‌آوردهای اندک در این زمینه، به بهره‌برداری از انرژی خورشیدی روی می‌آورد و در نتیجه امروز پس از گذشت نزدیک به ۴۰ سال کشور دارای هوای پاک و صرفه‌جوئی بسیار در سوخت‌های فسیلی بود و صادرکننده این تکنولوژی به کشورهای همسایه.
۲. اگر مسؤلیت مذاکره با آمریکا را از دوش خود برداشته یا برداشته‌اند و در آن دخالتی ندارید، لازم نیست رجزخوانی در مقابل آمریکا را به عهده بگیرید. بهتر است این بخش را نیز واگذارید.
یادتان رفته که در مناظرات انتخاباتی می‌گفتید بدون رفع تحریم‌ها نمی‌شود کار کرد؟
می‌دانید که گاه برای یک سیاستمدار عالی رتبه «سکوت» نیز معنادار و جهت‌دار است.
۳. این که در جمهوری‌اسلامی اتخاذ تصمیم و رفتن به سمت حل مسأله همواره با تأخیر و در بدترین شرایط انجام می‌شود به یک رویه معمول بدل شده؛ بی‌تردید محصول ناکارآمدی سیستم است. از ماجرای شرایط آزادی گروگان‌های آمریکایی تا پذیرش قطعنامه ۵۹۸ در جنگ تا قبول مذاکره با آمریکا در شرایط کنونی که مصادف با از دست دادن برگ‌های برنده است تا فریادهایی که ناگهان از هرسو برای ایجاد انرژی خورشیدی در بخش‌های مختلف درست در اوج ناکارآمدی برق در کشور بلند شده، همه و همه حاصل ناکارآمدی مدیریت کشور در تمامی سال‌های گذشته است.
شما تلاش کنید نماینده خواست‌ها و افکار عمومی جامعه باشید.
۴. اظهارات آخوند قاسمیان با آن سوابق مشعشع در عربستان و دستگیری او توسط آن کشور، درست در شرایطی که همه مسؤلان ایران خواستار حل مسائل منطقه‌ای، خصوصاً عربستان هستند نشان از چیست؟ نادانی یا مأموریت ویژه؟!
درتمامی سال‌های گذشته چندبار شاهد گل به خودی غضنفرهای وطنی بوده‌ایم؟!! که خسارت‌های زیان‌بار آن را مردم پرداخته‌اند.
به نظر ما اگر او حتی با وساطت‌های دیپلماتیک در آنجا آزاد شود و به کشور بازگردد می‌بایست توسط قوه قضائیه احضار و نسبت به این اقدام ضربه زننده به منافع ملی پاسخگو باشد.

همدیگر را دریابیم

عبدالحمید کرمی- مدیرمسئول هفته نامه پیک ایلام

شروع فصل گرما و استفاده مردم از وسایل سرمایشی موجب استفاده بیشتر از آب و برق خواهد شد و با توجه به ناترازی‌ها و نداشتن زیرساخت‌های لازم، ایجاب می‌کند که مردم آگاه و قدردان با رعایت نهایت صرفه‎جویی نسبت به کاهش مصرف داشته باشند و همه باید تلاشی در جهت مصرف بهینه را بعنوان اقدامی فرهنگی و وظیفه‌ای همگانی تلقی کنیم تا همه با هم و در کنار هم از نعمت انرژی بهره‌مند شویم نگاهی به کشورهای پیشرفته جهان مؤید این امر است که سرمایه‌های خدادادی را به نحو مطلوب مدیریت کرده و از هر گونه اسراف و زیاده‌روی ممانعت بعمل آورده و در بسیاری موارد برای ایجاد سرما و گرما بصورت متمرکز عمل کرده و مدیریت مصرف را محله‌ای و منطقه‌ای انجام می‌دهند تا بتوانند از هدر رفت بی‌رویه انرژی و منابع ملی جلوگیری کنند.
امید است که مردم در این روزهای گرم سال برای کمک به همنوعان خود به این مهم توجه جدی داشته باشند تا بتوان از این مشکلات عبور کرد و مسئولین را در این امر مهم مساعدت نمود.

استاندار در مراسم معارفه فرماندار جدید مطرح کرد
مرز مهران فرصتی ارزشمند برای توسعه ایلام

استاندار ایلام با تأکید بر اینکه مرز مهران بعنوان یکی از مهم‌ترین ظرفیت‌های اقتصادی و ترانزیتی کشور، باید در اولویت برنامه‌های توسعه ای قرار گیرد، گفت: تلاش می‌شود با برنامه‌ریزی درست و استفاده بهینه از توان تخصصی همه بخش‌ها، مراکز علمی و آموزشی، زمینه ارتقا و بهره‌برداری از ظرفیت‌های استان فراهم شود.
احمد کرمی در مراسم معارفه سرپرست جدید فرمانداری شهرستان مهران، با اشاره به نقش کلیدی این شهر در حوزه های مختلف، اظهار کرد: ظرفیت‌های بی‌نظیری در این شهرستان وجود دارد که هنوز بصورت مطلوب و شایسته شناسایی و به کار گرفته نشده و نمونه روشن آن پایانه مرزی مهران است.
وی با تأکید بر اینکه هنگام طراحی این پایانه، کسی تصور نمی‌کرد در ایام اربعین، روزانه تا ۳۰۰ هزار نفر از آن عبور کند، افزود: تجهیز و توسعه این پایانه نیازمند نگاه آینده‌نگر، برنامه‌ریزی دقیق و استفاده شایسته‌تر از ظرفیت‌های عمرانی است.
استاندار ایلام با بیان اینکه راه اندازی منطقه آزاد مهران از مهم‌ترین مطالبات مردم است، تصریح کرد: سال‌هاست موضوع منطقه آزاد در استان و کشور مطرح است، اما مردم تا زمانی که آثار ملموسی از این ظرفیت در زندگی خود نبینند، رضایت کامل حاصل نخواهد شد و امروز همه دستگاه‌ها، مسئول خواستار شتاب در اجرای مقدمات لازم برای عملیاتی شدن این طرح هستند تا مردم شاهد تحولات واقعی باشند.
کرمی به پیشرفت طرح جامع منطقه آزاد مهران اشاره کرد و گفت: مطالعات محیط زیستی و سایر مجوزهای لازم در حال انجام است و پیگیری‌های جدی برای اجرای این پروژه صورت گرفته تا مقدمات فعالیت‌های عمرانی با شتاب بیشتری دنبال شود.
وی همچنین اجرای طرح بزرگ سامانه گرمسیری را از راهبردهای اصلی استان دانست و افزود: انتظار داریم با تکمیل این پروژه، تحول چشمگیری در عرصه کشاورزی و تولید محصولات متنوع کشاورزی در مهران حاصل گردد و ارزش افزوده اقتصادی بی‌سابقه‌ای برای مردم منطقه تامین شود.
استاندار ایلام با اشاره به نقش نظارت اجتماعی و مشارکت مردم در موفقیت طرح‌ها، گفت: بعنوان یک مسئول بومی خود را موظف می‌دانم با پیگیری مطالبات و درخواست‌های بحق مردم، رضایت و رفاه عمومی را در دستور کار قرار دهم چراکه مسئولیت‌ها روزی به پایان می‌رسد اما آنچه ماندگار خواهد شد، خدمت صادقانه و کارنامه قابل دفاع نزد مردم است.
کرمی با اشاره به نامگذاری امسال به نام «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب، یادآور شد: در این سال فرصتی جدید برای حمایت از تولید و تحقق رونق اقتصادی فراهم شده و هم‌افزایی قوای سه‌گانه، همراهی ائمه جمعه، نمایندگان مجلس، رسانه ها، دلسوزان و متخصصان، مسیر تحقق اهداف پیش‌روی استان را هموارتر خواهد کرد.
استاندار ایلام در بخش دیگری از سخنان خود گفت: با نزدیک شدن به موعد اربعین حسینی و سفر رئیس جمهوری به استان، نظارت بر پروژه‌های عمرانی بویژه در مسیر اربعین باید با جدیت و حساسیت بیشتری دنبال و همه ظرفیت‌های شهرستان مهران برای ارائه خدمات مطلوب به زائران و مردم منطقه به‌کار گرفته شود.

کرمی با اشاره به سفر پیشِ‌ روی رئیس جمهوری به استان افزود: همزمان با اربعین و این سفر، باید پروژه‌های اولویت‌دار و مسیرهای اربعین با حضور و ارزیابی عملیاتی و میدانی مورد بررسی قرار گیرند و تأکید می‌کنم که مسئولان مرتبط باید با حضور مؤثر، حتی بصورت سرزده، بر روند فعالیت‌های اجرایی در مرز مهران نظارت کنند.
وی اظهار کرد: در زمان حاضر مرز مهران با برخی مشکلات مواجه است که این مسائل بارها در جلسات استانی و شهرستانی مطرح شده‌ است و بنده بعنوان خدمتگزار مردم استان، هرآنچه در توان داشته باشم برای پیشبرد امور مهران به کار خواهم گرفت تا این شهرستان، به واسطه جایگاه ویژه و مرکزیت در عرصه اربعین، به ظرفیت‌های شایسته خود دست یابد.
استاندار ایلام بیان کرد: همه ما با کمک و مشارکت یکدیگر، با بهره‌گیری از تمام ظرفیت‌های مالی، اعتباری و سرمایه‌گذاری، تلاش خواهیم کرد مهران را به جایگاهی که زیبنده آن است برسانیم و این شهرستان می‌تواند نگین شهرهای کشور باشد و باید از جایگاه معنوی و فرصت‌های خدادادی آن به نفع مردم استان استفاده شود.

امام جمعه ایلام:
مدیران در نظام اسلامی باید پاسخگو باشند

امام جمعه ایلام گفت: مدیران در نظام اسلامی باید پاسخگوی مردم و زیردستان باشند.
حجت الاسلام والمسلمین اله‌نور کریمی‌تبار در نشست اخلاق مدیران دستگاه‌های اجرایی استان اظهار کرد: یکی از درس‌های آموزنده تاریخ ما آزادسازی خرمشهر است، در زمان جنگ تحمیلی، ایران هیچ مدافعی در سطح جهانی نداشت، در این زمان قدرت ایمان بود که بر سلاح جنگی دشمن پیروز شد.
امام جمعه ایلام با اشاره به اینکه همه ما مدیون شهدا هستیم، گفت: کسی نمی‌تواند در جمهوری اسلامی ایران نفس بکشد و بگوید که زندگیم را مدیون شهدا نیستم، خصوصاً مدیران که در قبال هزینه‌هایی که برای ایران شده بیشتر باید مراقب باشند.
وی گفت: یکی از انتظاراتی که از مدیران در نظام اسلامی داریم این است که پاسخگو باشند، در روایت‌ها آمده است که اگر کسی متولی کاری در جامعه اسلامی بشود و کار را تباه کند خداوند متعال این مسئول را تباه می‌کند، در روایت دیگری حضرت محمد(ص) فرمودند، خوارترین انسان‌ها نزد خداوند، کسانی هستند که مسئولیت را می‌پذیرند ولی به‌عدالت رفتار نمی‌کنند.
کریمی‌تبار ادامه داد: متأسفانه بسیاری از نگاه‌ها در ادارات برای گرفتن مسئولیت، موضوع مادی آن است، آن‌ها می‌دانند که امکانات فراوانی در اختیار آن‌ها قرار می‌گیرد، حتی برخی از مسئولان کارهای شخصی خود را نیز به کارکنان خود واگذار می‌کنند، معمولاً انسان یک موجود رفاه طلب است ولی این موضوع آثار بدی دارد.
امام جمعه ایلام افزود: در حال حاضر به عده‌ای گفته می‌شود که چرا برخلاف انقلاب حرکت می‌کنید و آن‌ها در جواب می‌گویند به علت وضعیتی که در بین مسئولان وجود دارد، این حقیقتی است که در حال حاضر در بین جامعه وجود دارد، برخی از مسئولان با این حرکت به دین مردم ضربه زدند، این‌ها همه به خاطر ضعف عملکرد مسئولان و سوء‌استفاده از بیت‌المال است.
وی به اعتراض کارکنان شهرداری ایلام اشاره کرد و گفت: با تعدادی از کارکنان شهرداری که دیدار داشتم بسیار گله‌مند بودند، یکی از آن‌ها به من گفت که حتی نان را نیز با قرض می‌گیریم و در یکی از نانوایی‌ها تا این لحظه ۳ میلیون نان قرض گرفته‌ایم، چندین بار است این بحث مطرح می‌شود، با این حال تا وضعیتی در بین شهر به وجود می‌آید سریع برای انجام کارها به کارکنان دستور داده می‌شود و آن‌ها نیز کار را انجام می‌دهند.
امام جمعه ایلام گفت: وقتی که دستمزد کارکنان و کارگران در زمان معین و دقیق پرداخت نشود بی‌شک انگیزه آن‌ها برای ادامه کار گرفته می‌شود.
افشین مظفری شهرداری ایلام نیز در این نشست و در پاسخ به انتقادات مطرح شده اظهار کرد: در سال ۱۴۰۴ جذب کارگران ۴۵ درصد افزایش پیدا کرده است، همچنین حقوق آن‌ها نیز در این سال به بالای ۴۰ میلیون تومان رسیده است.
وی گفت: حقوق دو ماه فروردین و اردیبهشت نیروهای شرکتی هنوز پرداخت نشده است، که با صحبت‌های انجام شده با شرکت مورد نظر و گرفتن نامه این دستمزدها پرداخت می‌شوند، حقوق کارکنان شهرداری در فروردین پرداخت شده و حقوق اردیبهشت مانده است که امروز پرداخت می‌شود.
شهردار ایلام افزود: بیشترین هزینه های شهرداری در حوزه خدمات شهری انجام می‌شود، ولی با این حال برخی از کارکنان کم لطف شده‌اند.

رئیس اتاق اصناف استان:
انتقال نمایشگاه‌های خودرو و صنوف آلاینده به خارج از شهر ایلام، ضروری است

رئیس اتاق اصناف ایلام گفت: خروج مشاغلی نظیر نمایشگاه‌های خودرو میدان میوه و تره‌بار همچنین صنوف آلاینده از مرکز شهر ایلام به مکان‌مناسب خارج از شهر، ضروری و اجتناب‌ناپذیر است.
دبیر فیض‌الهی اظهار کرد: مکان مناسب ۴۰ هزار متری در نظر گرفته‌شده برای استقرار نمایشگاه‌های خودرو و میدان میوه و تره‌بار مرکز استان در میدان قرآن به طرف «مهدی‌آباد»، در حال آماده‌سازی است و شهرداری ایلام در حال ساخت آن است.
وی خاطرنشان کرد: پس از سال‌ها پی‌گیری اتاق اصناف و مسئولان، روند کار آماده‌سازی زیرساخت‌ها به کندی پیش می‌رود و امیدواریم با سرعت بیشتری انجام شود.
رئیس اتاق اصناف شهر ایلام در خصوص آماده‌سازی شهرک صنوف آلاینده نیز توضیح داد: زمین شهرک صنوف آلاینده شامل جوشکاران، درودگران و آلومینیم‌کاران نیز تحویل شده و با کمک و همکاری شرکت شهرک‌های صنفی در حال ساخت و ساز است.
فیض‌الهی افزود: با انجام محوطه‌سازی و اتصال آب و برق و گاز و آماده شدن این سه مکان و انتقال صنوف به آن‌ها، تحولی خوبی در اجاره بهای مغازه‌ها اتفاق می‌افتد و در روحیه مردم شهر نیز تأثیر مثبتی ایجاد می‌کند.
وی یکی از دلایل اجاره‌بهای مغازه‌ها در شهر ایلام را نبود این شهرک‌های صنفی در بیرون از شهر دانست و گفت: هم‌اکنون ۴۰۱ واحد مغازه صنوف آلاینده در شهر ایلام استقرار دارد و با خروج این تعداد صنف و از شهر به شهرک صنفی در حال ساخت در در مسیر چشمه‌کبود اجاره‌بها نیز کاهش می‌یابد.
رئیس اتاق اصناف ایلام اضافه کرد: صنوفی نظیر جوشکاران، درودگران و آلومینیم‌کاران نیازمند دریافت تسهیلات برای بهبود وضعیت کسب و کار خود هستند و دولت باید در این خصوص ورود کند.

اجرای طرح هادی در ۱۲ روستای شهرستان آبدانان در دستور کار قرار گرفت

رئیس بنیاد مسکن شهرستان آبدانان گفت: در سال جاری اجرای طرح هادی در ۱۲ روستای شهرستان آبدانان در دستور کار قرار گرفته است.
محمود نورمحمدی اظهار کرد: روستای خونگه، واقع در ۷۰ کیلومتری آبدانان و با جمعیت ۱۵۹ نفر، یک روستای محروم است که با مشکلات زیرساختی زیادی مواجه است.
وی بیان کرد: در شهریور سال ۱۴۰۳، طرح هادی این روستا آغاز شد که شامل اجرای مناسب آسفالت و نهایی‌سازی آن پس از انجام زیرسازی است.
رئیس بنیاد مسکن شهرستان آبدانان تصریح کرد: این اقدامات در راستای بهبود زیرساخت‌های روستا، می‌تواند باعث رونق معیشت روستایی و کاهش مهاجرت به حاشیه شهرها شود. مردم روستا با استقبال و تشویق، از وضعیت تمیزی و مرتب بودن روستا ابراز رضایت کردند.
نورمحمدی عنوان کرد: در سطح شهرستان آبدانان، طرح هادی در ۲۰ روستا در حال اجرا و در چهار روستا، به مساحت ۳۰ هزار متر مربع، عملیات آسفالت معابر در حال انجام است.
وی افزود: در سال جاری، بنیاد مسکن مربوطه قصد دارد در ۱۲ روستای دیگر شهرستان، عملیات اجرایی شامل زیرسازی، بیس و آسفالت را انجام دهد.
وی گفت: اجرای این طرح‌ها می‌تواند نقش مهمی در تقویت اقتصاد روستایی و به توسعه پایدار روستاها کمک کند.

فرماندار ویژه دهلران:
شناسایی ۶۰۰ اثر تاریخی در دهلران

فرماندار ویژه دهلران با اشاره به قدمت ۱۰ هزار ساله این منطقه، از شناسایی ۶۰۰ اثر تاریخی در شهرستان دهلران خبر داد و خواستار ثبت جهانی آثار باستانی این منطقه شد.
مراد یگانه فرماندار ویژه دهلران در نشست صیانت از میراث فرهنگی که به مناسبت هفته میراث فرهنگی برگزار شد، اظهار کرد: این منطقه با قدمتی ۱۰ هزار ساله شایستگی ثبت جهانی در حوزه آثار تاریخی و باستانی را دارد.
وی با اشاره به آثار طبیعی، تاریخی و گردشگری شهرستان، این میراث را نشانگر تمدن و پیشینه دهلران دانست و افزود: این آثار در جذب گردشگر و رونق صنعت گردشگری منطقه نقش مؤثری دارند.
فرماندار دهلران با تأکید بر لزوم حفاظت و مرمت آثار تاریخی گفت: میراث فرهنگی و تاریخی، سند هویت ماست و باید به پیشینه تاریخی خود افتخار کنیم چرا که ما ملت و کشوری با اصالت هستیم.
یگانه خاطرنشان کرد: همه ما در قبال حفاظت از میراث فرهنگی مسئولیم، مردم، سازمان‌های مردم‌نهاد، رسانه‌ها، باستان‌شناسان و نخبگان باید در فرهنگ‌سازی و پاسداری از این میراث مشترک مشارکت فعال داشته باشند.
وی تکمیل مطالعات باستان‌شناسی، تدوین طرح‌های همکاری برای حفاظت از میراث فرهنگی، برگزاری همایش‌های علمی، تدوین برنامه‌های اجرایی زیرساختی با توجه به اولویت‌ها، ثبت موقت آثار شهرستان در فهرست جهانی، تهیه طرح محتوایی موزه، راه‌اندازی پایگاه زرین‌آباد و توجه به توسعه بوم‌گردی را از مطالبات این حوزه برشمرد.
فرزاد شریفی مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی ایلام نیز با بیان اینکه تاکنون ۳ هزار اثر تاریخی در استان شناسایی شده است، گفت: از این تعداد، ۹۳۲ اثر در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌اند و بیش از پنج هزار شیء تاریخی نیز در موزه‌ها و مراکز استان نگهداری می‌شود.
وی دهلران را بهشت باستان‌شناسی ایران خواند و افزود: تهیه اطلس باستان‌شناسی، بررسی و شناسایی محوطه‌های باستانی و نصب تابلوهای بتنی راهنمای آثار تاریخی از جمله برنامه‌های در دست اجرای این اداره‌ کل در شهرستان دهلران است.
حجت‌الاسلام سیدمحسن موسوی امام جمعه دهلران نیز میراث فرهنگی را «سند گویا و معرف هویت» دانست و ضمن قدردانی از تلاش‌های صورت‌ گرفته، خواستار حمایت همگانی از مجموعه میراث فرهنگی شد.
وی همچنین بر ضرورت ایجاد موزه آثار تاریخی در دهلران تأکید کرد.

‍ فرزند گنبد!

یدالله جایدری
«إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ»
️از کوچه‌های پیر مامه و خیابان‌های خاکی مهران برخاست.
از دبستان فردوسی به عرصه‌های علم و جهاد و سیاست، سلام گفت و اکنون به سلام مؤمن مهیمن پیوست!
️دکتر سلام امینی، دوستی که زندگی‌اش تابلویی از تلاش، عشق، مقاومت و ایثار بود، پس از پیکاری سخت با بیماری، به دیار باقی شتافت.
او که روزگاری همکلاس شور کودکی ما در دبستان فردوسی مهران بود، ریشه در خاک پاک گنبد پیرمحمد ملکشاهی داشت؛ خاکی که مردمانش را آبدیده می‌کند.
نهال نورستۀ علم و اخلاق تربیت معلم شهید اشرفی کرمانشاه، چون سروی استوار، در طوفان جنگ تحمیلی قد کشید و در برابرطوفان یورش دشمن ایستاد. جانبازی او، نشان غیرتی بود که بر پیشانی تاریخ این سرزمین درخشد.
️فرزند «گنبد» در زیر گنبد بهارستان، با صفا و صمیمیتی بی پیرایه، گره ازکار دلهای خسته می‌گشود .
دکتر امینی، برای ما که در آینه‌ی نگاهش می نگریستیم، بیش از یک دوست بود؛ او نسیمی بود که خستگی را می‌زدود، چشمانش راه را نشان می‌داد، خنده هایش، دل را زنده می‌کرد و اشکهایش، وقتی از درد مردم می‌گفت، از سر دلسوزی راستین می‌بارید. حتی در سخت ترین روزهای زندگی، که پایش را از دست داد، نجابت و تلاشش، درس زیستن شرافتمندانه را تکرار می‌کرد.
اکنون که آسمان، این مرد پر تلاش را به آغوش کشیده، ما مانده‌ایم با خاطراتی از نگاه مهربانش.
سلام امینی به دیار باقی شتافت
«سلام والسلام»!
️خدایا، این فرزند برومند ایلام را در جواررحمتت جای ده، و به بازماندگان، صبری عطا کن و زخم اندوه فراق عزیزشان را با نزول سکینه‌ات تسکین بخش.
«خدایش بیامرزد و روحش را با شهدای راه وطن همنشین گرداند.»
به یادش سبز می‌مانیم!
سلام پس از سال‌ها دوری، به خانه‌اش برگشته، به گنبد، همان گنبدی که از آنجا به زندگی این جهانی سلام کرد!
دارالسلام امن پروردگار مأوای جاودانه‌اش!

پیام تسلیت الله نور کریمی‌تبار نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه ایلام

نماینده ولی فقیه در استان ایلام با صدور پیامی درگذشت جانباز فقید «حاج سلام امینی» نماینده دوره دهم استان در مجلس شورای اسلامی را تسلیت گفت
متن پیام حجت‌ الاسلام والمسلمین دکتر کریمی‌تبار به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انالله و انا الیه راجعون
با نهایت تأسف و تألم، درگذشت دکتر حاج سلام امینی، جانباز سرافراز دفاع مقدس، استاد فرهیخته و نماینده خدوم مردم استان ایلام در مجلس شورای اسلامی، موجب غم و اندوه گردید.
ایشان در طول عمر با برکت خود، با روحیه‌ای ایثارگرانه، در عرصه‌های مختلف جهاد، تعلیم و تربیت و خدمت‌رسانی صادقانه به مردم شریف ایلام حضوری مؤثر و ماندگار داشتند. بی‌تردید فقدان این انسان شریف و مردمی، ضایعه‌ای جبران‌ناپذیر و مصیبتی بزرگ است.
حضور با شکوه مردم ولایت مدار استان در مراسم تشییع و تدفین و ترحیم آن مرحوم نشان قدر شناسی مردم ولایت مدار از خادمان خود می باشد.
اینجانب این مصیبت بزرگ را به خانواده محترم ایشان، شهرستان شهید پرور ملکشاهی و مردم قدرشناس استان ایلام تسلیت عرض می نمایم، برای آن عزیز سفر کرده علو درجات و رحمت واسعه الهی، و برای بازماندگان مکرم صبر جمیل و اجر جزیل از خداوند مهربان مسئلت می‌نمایم.

پیام محمدرضا مروارید استانداراسبق ایلام

درگذشت نابهنگام و غم‌انگیز برادر گرامی، آقای دکتر سلام امینی، موجب تأثر عمیق گردید. این جانباز سرافرازو معلم فداکار، چهار سال با صداقت، پاک‌دستی و مردم‌داری، نمایندگی مردم درمجلس شورای اسلامی را بر عهده داشت و اخلاق اسلامی و انسانی را در تمامی رفتار و کردار خویش متجلی ساخت.
اینجانب این مصیبت بزرگ را به خانواده‌ی محترم ایشان، جامعه‌ی فرهنگیان و مردم غیور استان ایلام خصوصا ایل بزرگ ملکشاهی صمیمانه تسلیت عرض نموده، از درگاه خداوند متعال برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و اجر مسألت دارم.

پیام تسلیت استاندار ایلام در پی درگذشت نماینده اسبق استان ایلام در مجلس شورای اسلامی

استاندار ایلام با صدور پیامی درگذشت جانباز فقید «دکتر سلام امینی» نماینده دور دهم استان در مجلس شورای اسلامی را تسلیت گفت.
متن پیام دکتر احمد کرمی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انالله و اناالیه راجعون
درگذشت غم‌انگیز شخصیت خدوم، برجسته و انقلابی، رزمنده و جانباز دوران دفاع مقدس»دکتر سلام امینی» نماینده دور دهم مردم شریف استان ایلام در مجلس شورای اسلامی موجب تأسف و تأثر خاطر فراوان گردید.
ایشان که از یادگاران دوران دفاع مقدس بودند در دفاع از سرزمین و کیان ایران اسلامی به مقام والای جانبازی رسیدند و در صحنه های مختلف درس و دانشگاه و معلمی تا نمایندگی مردم استان در مجلس شورای اسلامی خالق صحنه های ماندگاری شدند پس از سالها درد و رنج و تحمل سختی های ناشی از جراحت دوران جنگ سرانجام به یاران شهیدش پیوست.
اینجانب ضایعه تلخ درگذشت این نماینده سعید فقید را به مردم شریف استان ایلام و شهرستان ملکشاهی به‌ویژه خانواده داغدار ایشان تسلیت می‌گویم و از درگاه خداوند سبحان برای آن مرحوم، رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسئلت دارم.

بلایی که خود برتر پنداری بر سر مردم می‌آورد؟

فربد فدائی
«داروین»، طبیعی‌دان انگلیسی به سال ۱۸۵۹ میلادی در شرح یافته‌ها و دیدگاه خود در مورد پدیده تکامل یا به عبارت درست‌تر، «تطور» گونه‌های موجودات زنده، به ۲ اصل اشاره می‌کند: انتخاب طبیعی و «بقای اَنسب». در جهان جانوران آنکه قوی‌تر است و با محیط سازگاری بیشتری دارد، باقی می‌ماند و آنکه ضعیف است از میان می‌رود، این به معنی «بقای انسب» است، یعنی آنکه مناسب‌تر است، شانس بقاء می‌یابد.
عده‌ای این اصول را به جامعه انسانی هم گسترش داده‌اند. شاید در عصر حجر، هر کس که قوی‌تر بوده، شانس بیشتری برای بقاء داشته است اما آیا این امر در جوامع پس از تاریخ هم صدق می‌کند؟ به نظر می‌رسد، به تدریج عواملی چون هوش، زیرکی، همدلی و همکاری اهمیتی بیشتر از نیروی بدنی به دست آورده‌اند. جامعه‌شناس انگلیسی «هربرت اسپنسر» مدت‌ها پیش از انتشار کتاب «اصل انواع» از داروین، به موضوع تنازع بقاء در جامعه انسانی پرداخته و به نوعی به مفهوم تکامل یا تطور رسیده بود، بنابراین مفهوم داروینیسم اجتماعی پیش از داروین وجود داشته است و شاید بهتر باشد اسپنسریسم اجتماعی خوانده شود. اما حتی پیش از «اسپنسر» هم «مالتوس» اقتصاددان انگلیسی به این موضوع پرداخته بود.
از این موضوعات که برخی جنبه انتزاعی دارد بگذریم و مسأله را به صورت ملموس‌تر مطرح کنیم: اگر ببینیم افزایش قیمت دارو و تجهیزات پزشکی موجب محرومیت بیماران از آنها می‌شود و در نهایت به مرگ آنان می‌انجامد و ما نه فقط از این امر آشفته نشویم، بلکه حتی آن را توجه کنیم، به معنی پذیرش داروینیسم اجتماعی توسط ما است. اگر بپذیریم هر کس ثروتمندتر یا با نفوذتر است، حق بیشتری برای زندگی دارد و برای آنان اتاق «VIP» (شخص بسیار مهم) در بیمارستان‌ها اختصاص دهیم و برای اینکه رنجه نشوند، در فرودگاه برایشان سالن «VIP» بسازیم یعنی بی‌آنکه متوجه شویم، پیرو داروینیسم اجتماعی هستیم. آیا واقعاً آنگونه که «توماس هابز» گفته است، انسان گرگ انسان است؟ مفهوم داروینیسم و اسپنسریسم اجتماعی، پیش از داروین و اسپنسر در ایالات متحده آمریکا وجود داشته است. استنتاجات فلسفی اسپنسر و یافته‌های علمی داروین فقط به عنوان تأییدکنندة منطقی و علمی این دیدگاه رایج در ایالات متحده مورد سوء‌استفاده قرار گرفت، نه آنکه از روی نوشته‌های آن دوبه چنین نتیجه‌ای رسیده باشند.
آنان اصطلاحات داروین و اسپنسر از قبیل «بقای انسب» و «تنازع بقاء» را به کار بردند، تا رنگ علمی بر دیدگاه منحط خود بزنند و امروز هم گروهی از سیاست پیشگان آمریکا با سامانه‌های حمایت‌های اجتماعی و مراقبت‌های پزشکی از افراد محروم و فقیر مخالفند، زیرا معتقدند این کار به معنی حمایت از افراد ناشایست است که باید در جریان تنازع بقاء جای خود را به افراد به اصطلاح شایسته‌ای بدهند که می‌توانند از عهدة مخارج درمان برآیند.
این امر ناشی از سلیقه یکی دو نفر ـ مثلا رئیس‌جمهوری ـ نیست؛ بلکه روحیه «زمان ـ پریشانه» یا «نامتناسب با زمان» گروهی را به نمایش می‌گذارد که طرفدار کاهش مالیات برای سرمایه‌داران بزرگ و تجارت آزاد (البته هر وقت که منافعشان اقتضاء کند) و عدم دخالت دولت در این قبیل امور هستند، زیرا آن را ناقض اصل تنازع بقاء می‌دانند. معنی کلی و ضمنی داروینیسم اجتماعی، ملغمه سستی از آموزه‌هایی چون محافظه‌کاری، نظامیگری، نژادپرستی، طرد برنامه‌های رفاه اجتماعی، بهسازی نژادی، تجارت آ زاد و سرمایه‌داری بدون قید و شرط است.
داروینیست‌های اجتماعی در ایالات متحده معتقد بودند که میلیونرها محصول گزینش طبیعی هستند، آنان بی‌آنکه شواهدی ارائه کنند، رقابت و تنازع را مثبت می‌دانند و می‌گویند نباید پاداش‌ها را از کسانی که بهتر کار کرده‌اند بگیریم و به کسانی بدهیم که کمتر یا بدتر کار کرده‌اند، زیرا به این نحو ما به نفع بقای ناشایست‌ترین افراد اقدام کرده‌ایم.
همه پیشرفت‌های مدنی و اخلاقی و فرهنگی بشری در برابر ذهنیت داروینیست‌های اجتماعی نوین به اندازه پر کاهی وزن ندارد.
به جنبه ملموس بحث خود باز گردیم. مسألة گرانی دارو و تجهیزات و خدمات پزشکی و بدیهی دانستن آن باید نگرانی در باب چیرگی داروینیسم اجتماعی بر اذهان کارگزاران را موجب شود و دوگانه‌گرایی «گرانی» یا «نایابی» باید از ذهن کارگزاران رخت بربندد.
در یک جامعه سالم ۲ چیز باید رایگان باشد: ۱) آموزش بر حسب استعداد هر فرد در همه سطوح تحصیلی ۲) پیشگیری از بیماری‌ها و درمان و توانبخشی بیماران.
همه کودکان کشور باید از بهترین امکانات آموزشی به رایگان برخوردار باشند و تا آنجا که استعداد و انگیزه آنان اجازه می‌دهد، پیشرفت کنند و نتیجه دستاوردهای خود را به جامعه بازگردانند.
همه افراد نیز باید از بهترین امکانات درمانی و توانبخشی رایگان برخوردار باشند و پیری و نیستی نباید مترادف یکدیگر شود. اگر بسیاری از کشورها علیرغم نداشتن هیچ منبع طبیعی و به ویژه نفت و گاز قادر به این کار شده‌اند، به این معنی است ما که نفت و گاز هم داریم، می‌توانیم «فعل توانستن را در زمینه آموزش و درمان نیز صرف کنیم.»

رونمایی و نقد کتاب «قصه‌های مردم ایلام»
تجلی فرهنگ بومی ایلام در دو زبان فارسی و کردی

مراسم رونمایی و نشست نقد و بررسی کتاب «قصه‌های مردم ایلام» با حضور جمعی از منتقدان مسئولان استانی و پژوهشگران در سالن جلسات اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ایلام برگزار شد.
محمدعلی قاسمی نویسنده، شاعر و منتقد در مراسم رونمایی و نشست نقد و بررسی کتاب قصه‌های مردم ایلام، با اشاره به اهمیت زبان مادری در شکل‌گیری هویت افراد اظهار کرد: زبان مادری در کسب هویت ما نقشی وابسته و بنیادین دارد، یکی از نهادهای فعال در این زمینه دبیرخانه زبان کردی ایلام است که رسالت اصلی آن توجه به زبان کردی به‌ویژه در قالب نوشتار است.
وی افزود: آنچه که باعث برتری انسان نسبت به سایر موجودات می‌شود، هویت است و مرکز ثقل هویت، فرهنگ است، فرهنگ در دل ملت‌ها شکل می‌گیرد و برای حفظ هویت هر قوم، نیازمند پژوهش‌های مستمر در آن حوزه‌ایم.
قاسمی با اشاره به سابقه تمدنی ایلام بیان کرد: در ابتدا برخی معتقد بودند که تاریخ از ایلام آغاز شده و بعدها در آثار ویل دورانت نیز مشخص شد که ایلام آغاز تاریخ است. برای نمونه، خط پهلوی و خط ایرانی از خط ایلامی ریشه گرفته‌اند.
این منتقد اظهار کرد: اولین فردی که در حوزه ادبیات عامیانه فعالیت کرد، یک فرانسوی در دوره قاجار بود که تعزیه را بررسی و داوری کرد، دوره مشروطه برای ما یکی از پربارترین دوران در ادبیات است و دهخدا در همین دوره خدمت بزرگی در گردآوری واژه‌ها و داستان‌ها انجام داد.
وی افزود: اساس موسیقی ایران بر پایه ملودی‌های محلی و بومی است که بخش بزرگی از آن به مردم کرد تبار زاگرس اختصاص دارد.
قاسمی همچنین درباره وضعیت گردآوری داستان‌ها در ایلام گفت: پیش از انقلاب کسی در زمینه گردآوری داستان‌های محلی فعالیت پژوهشی جدی نداشت. اما پس از انقلاب و با تأسیس دانشکده در ایلام، سلسله تحقیقات از دهه ۶۰ آغاز شد، هرچند که در آن دوره هنوز این پژوهش‌ها مکتوب نشده بودند. در دهه ۷۰ آقای خداداد ابراهیمی شروع به انجام کارهای مهمی در زمینه داستان‌های محلی ایلام کرد.
وی ضمن تقدیر از تلاش‌های نعمت‌الله داوودیان، مترجم کتاب اضافه کرد: کتاب قصه‌های مردم ایلام شامل ۸ داستان باارزش تاریخی ویژه است، صحافی کتاب نیز باکیفیت مناسبی انجام شده و یکی از ویژگی‌های برجسته آن انتشار به دو زبان فارسی و کردی ایلامی است.
قاسمی همچنین گفت: انتظار می‌رفت نویسنده در مقدمه کتاب بیشتر به اهمیت داستان و ویژگی‌های آن بپردازد.
وی درباره ویژگی‌های قصه نیز گفت: قصه‌ها معمولاً دارای قهرمان و ضدقهرمانند، قصه تاریخ ندارد؛ اما انعکاسی از خواسته‌ها و آرمان‌های یک تمدن است و مردم با آن همذات‌پنداری می‌کنند.
وی با تأکید بر نقش قهرمان‌پروری در داستان‌ها گفت: درگذشته، اگر در منطقه‌ای فرد آزادی‌خواهی وجود نداشت، مردم آن دیار با خلق قصه‌هایی دارای قهرمان یا ناجی، خود را از ظلم رهایی می‌بخشیدند. همچنین قصه‌ها در روایت‌های عرفانی نیز نقش مؤثری ایفا کرده‌اند.
یونس قیطانی سرپرست معاونت امور فرهنگی و رسانه‌ای اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ایلام، اظهار کرد: در سال ۱۴۰۴ قرار است نشست‌های نقد و بررسی کتاب در تمامی شهرستان‌های استان برگزار شود. تعداد این نشست‌ها نیز نسبت به سال گذشته افزایش خواهد یافت.
وی افزود: در مدتی که این نشست‌ها برگزار نشد، بسیاری از علاقه‌مندان پیگیر موضوع بودند که این نشان‌دهنده جایگاه این برنامه‌ها در بین مخاطبان خاص خود است.
قیطانی تصریح کرد: ادبیات فولکلور ریشه در باورهای هر قوم دارد و درعین‌حال نمایانگر تاریخ آن قوم است. امیدواریم از دل این جلسات، رفتارهای فرهنگی و کنشگرانه در میان مردم و جامعه بیشتر شکل بگیرد.
علی حسن سهراب‌نژاد، دانش‌آموخته ادبیات و از منتقدان دیگر این نشست، اظهار کرد: ایلام، بی‌تردید مرکز تولید فرهنگ کردی جنوبی است و در این زمینه در رده‌های برتر قرار دارد.
وی افزود: در زبان کردی بسیاری از واژگان وجود دارند که معادل دقیقی در دیگر زبان‌ها ندارند که این موضوع نشان‌دهنده غنای آن است.
سهراب‌نژاد با اشاره به‌دشواری کار ترجمه اظهار کرد: ترجمه به زبان کردی کار دشواری است، و ترجمه این کتاب توسط آقای نعمت‌الله داوودیان نشان از توانایی و هنر ایشان دارد.
کتاب «قصه‌های مردم ایلام» (مه ته له یل مه‌ردم ئیلام)، نوشته خداداد ابراهیمی است که توسط نشر زانا منتشر شده و نعمت‌الله داوودیان آن را به زبان کردی ترجمه کرده است.

این افراد تشنه مطالعه‌اند

رضا رفیع
انسان های با فرهنگ عموماً اهل کتاب هستند و کتاب جایی ویژه و مخصوص در سبد خرید مایحتاج روزانه یا ماهانۀ آنها دارد. اگر شده از قوت لایموت ‌شان بزنند، می‌زنند اما دست از کتاب برنمی‌دارند. چرا؟ چون تشنه مطالعه‌اند.
رضا رفیع - ضمیمه ادب و هنر روزنامه اطلاعات: کتاب البته چیز خوبی است، اما از آن خوب تر و بهتر (وبلکه بیشتر) نمایشگاه بین‌المللی کتاب است که به حول و قوۀ الهی، به اضافۀ برنامه‌ریزی جامع و مانع وزارت فخیمۀ ارشاد، هر ساله در فصل گل و بلبل، در بهار گلعذار، مناسب با حال و هوای اهل کتاب (و البته با حساب و کتاب) در تهران کبیره برگزار می‌شود و امسال، بار چندم آن است که وزارت ارشاد مرتکب این کار می‌شود.
«توسعه فرهنگ کتابخوانی» یکی از مهمترین سیاست‌گذاری‌های دم و دستگاه‌های فرهنگی ما و از جمله وزارت فرهنگ و ارشاد باید باشد که ظاهراً چنین می‌باشد و نیازی به یادآوری ما (یا امثال ما) نمی‌باشد. چرا که کتاب، خود فاقد زبان و بیان است و نمی‌تواند دیگران را به مطالبه و مطالعه خودش فراخواند.
فوق فوقش ممکن است با زبان بی‌زبانی (به سبک و سیاق همان «اشارات نظر» معروف که گاهی اوقات نامه‌رسان امثال من و توست) دیگران را به سمت خود جلب و جذب کند. این اشکال کتاب بی‌زبان با «گفتاردرمانی» هم حل‌بشو نیست.
چند بیتی از یک شاعر معروفی در همین راستا در ذهن ناقصم هست که اگر اشتباه یا قاطی نکنم به شرح زیر می‌باشد. شاعر معلوم‌الحال از طرف کتاب مجهول‌الحال چنین می‌گوید:
مـن یـار مهربانـم
دانا و خوش بیانم
گویم سخن فراوان
با آنکـه بی‌زبانـم
هـم تـرد و شیـریـن
هــم آبـدارم
بـایـد بـرم مـن
چـون کــار دارم!...
توضیح بی ادبی: این روزها براثر شدت اشتغال به امور یومیّه، حافظه بی‌صاحاب درست یاری نمی‌کند؛ فلذا اگر در نقل شعر فوق مختصر نقص و ایرادی از قبیل عدول از اصل شعر یا دخول دو شعر درهم یا امثال ذلک مشاهده یا احساس می‌شود، هرگز تعمدی یا از روی غرض نبوده؛ اصلاً ما که باشیم که ـ بلانسبت شما ـ از این غلط‌ها بکنیم؟ ما نیز می‌دانیم که: «چون غرض آمد، هنر دوشیده شد....» (اگر همین یک مصرع را هم درست عرض و قرض کرده باشیم و غلط فرض نکرده باشیم. ای لعنت براین حافظه در پیتی!).
... بگذریم. داشتیم راجع به مقوله کتاب و فرهنگ کتابخوانی و کتابخری عرض می‌کردیم. انسان های بافرهنگ عموماً اهل کتاب هستند و کتاب جایی ویژه و مخصوص در سبد خرید مایحتاج روزانه یا ماهانۀ آنها دارد. اگر شده از قوت لایموت ‌شان بزنند، می‌زنند اما دست از کتاب برنمی‌دارند. چرا؟ چون تشنه مطالعه‌اند. کسانی هستند که به تبعیت از ملای رومی (که هیچ ربطی به محلی به نام «پل رومی» در تهران ندارد) در طول و عرض زندگی‌شان، آب کم جستند، و به جاش تشنگی به دست آوردند و در حال حاضر آب از بالا و پست آنها می‌جوشد. غلط نکنم اصل شعر باید این باشد:
آب کم جو، تشنگی‌آور به دست
تا بجـوشد آبـت از بالا و پست
البته میزان جوشش، بستگی به نقطه جوش آب دارد. مثلاً اگر آب سنگین اراک باشد (که آژانس بین‌المللی انرژی اتمی دنبالش بود) ممکن است کمی دیرتر بجوشد از بالا و پست. تا حدودی بستگی به نظر شورای امنیت ملی‌مان هم دارد. دارد حرفها سیاسی ـ هسته‌ای می‌شود.
حرف آخر و بهرة اموات:
سطور طنز مرا آب جـوی کافـی نیسـت
که ترکنی سر انگشت و صفحه بشماری
به قصـد سیـر و تفـرج بـرو نمـایشگـاه
اگـر کتـاب خـری یـا اگر که بیکـاری!

معلّم اول و حکمتِ آموزش

آیت الله سید مصطفی محقق داماد
ارسطو، شاگرد افلاطون معلم اول شناخته شد. اختصاص این لقب به ارسطو به نظر می رسد معلول روش تدریس ، آثار و تاثیر او بردانش است.
آیت الله سید مصطفی محقق داماد - ضمیمه فرهنگی روزنامه اطلاعات:
ای تو مرا نادره آموزگار
افسر زرین به سر روزگار
روشنی جان من از جان تست
خنده من زان لب خندان تست
مشعلی از نور فرا راه من
فخر من و عز من و جاه من
ظل همایون تو فر هماست
بر سر من دست تو دست خداست
چشمه فیاض فضیلت تویی
خانه برانداز رذیلت تویی
نقش تو در جامعه ها رهبری است
شیوه مرضیه پیغمبریست
شمع شدی شعله شدی سوختی
تا هنر خود به من آموختی
در دو جهان راهنمای منی
بعد خداوند خدای منی
کس چو علی این دُر معنی نسفت
زانچه علی در حق استاد گفت
بنده خود ساخت مرا اوستاد
آنکه یکی حرف به من یاد داد
رنج تو چون هست فزون از شمار
مزد تو با رحمت پروردگار
نور دعا مشعل راه تو باد
دست خدا پشت و پناه تو باد
آنچه نیاموختم از اوستاد
سیلی ایام به من یاد داد
( ریاضی یزدی)
مطالعه تاریخ دانش بشری نشان می دهد که بزرگان زیادی نقش دانش افزایی برای بشر داشته اند، اما لقب « معلم» به آنها داده نشده هرچند لقب «دانشمند» و«دانا» و یا حتی «علامه» را به خود اختصاص داده اند. مثلا سقراط دانای یونان که تقریبا پانصد سال قبل از میلاد مسیح می زیسته روشی را برای تعلیم مطرح کرد که تا امروز در پیرامون آن در تعلیم و تربیت مطرح است. او می گفت من در تعلیم روشم همان روش مادرم می باشد ، مادر من «ماما» بوده است. ماما کاری می کند که مادر جنینش را به آسانی متولد کند. من هم با پرسش و پاسخی که از افراد می کنم ، او حقیقت را از درون خود کشف می کند. کار سقراط مورد اعتراض قدرت حاکمه قرار گرفت و به جرم تشویش اذهان عمومی و توهین به خدایان محکوم به اعدام شد و جام شوکران نوشید. سقراط به دانای یونان شناخته شد ولی به لقب معلم ملقب نگشت.
افلاطون، (۳۸۷ق.م) فیلسوف بزرگ با وجود آنکه موسس «آکادمی» آتن است، که به نظر بسیاری اولین دانشگاه مغرب زمین است و در آن ، فلسفه که جامع علوم بود تدریس می شد و ارسطو یکی از دانش آموختگان آن مدرسه است. اما در عین حال افلاطون ملقب به «معلم» نشد.
ارسطو، شاگرد افلاطون معلم اول شناخته شد. اختصاص این لقب به ارسطو به نظر می رسد معلول روش تدریس ، آثار و تاثیر او بردانش است. برخی از دلایل این نامگذاری عبارتند از:
۱- نظم ودسته بندی درآثار: ارسطو نخستین کسی است که مباحث فلسفی ، منطقی وعلمی را به صورت منظم ودسته بندی شده ارائه کرد.او پایه گذار منطق صوری بود وآثارش تاثیر عمیقی برفلسفه اسلامی و غربی گذاشت .
۲- تاثیر گسترده بر حکمت اسلامی: آثار ارسطو در دوره بنی العباس ترجمه شد وتاثیر زیادی بر فلسفه اسلامی نهاد وفیلسوفان اولیه مسلمان مانند ابن رشد وابن سینا به شرح وتحلیل آثار او پرداحتند وموجب آن شد که ارسطو پایه گذار مکتب مشاء شناخته شود. مسلمانان هرچند عنوان «حکمت» را از قرآن مجید گرفته بودند وآنرا به جای واژه فلسفه بکاربردند و با انجام نوعی ویراستاری عمیق در آموزه های فلسفه ارسطو ، طرحی نو دراندختند ولی نمی توان تاثیر عمیق فلسفه ارسطو را نادیده گرفت. منطق صوری که تاامروز برسراسر الهیات اسلامی سایه افکنده بقول حاج ملا هادی سبزواری میراث ارسطوست که می گوید: الّفه الحکیم رسطالیسُ .(اللئالی المنتظمة بخش منطق)
۳- روش تدریس وشاگردپروری ارسطو: ارسطو هرچند شاگرد افلاطون بود و بیست سال درآکادمی او تحصیل کرد، اما پس از وی دیدگاههای مستقل وکاملا جدا وحتی راهی و مکتبی بدیع ارائه داد. فلسفه افلاطون «اشراقی» ، ‌و به دیگر سخن می توان گفت نظری وایدآلیستی بود درحالی که ارسطو فلسفه را به مطالعه عملی وعلمی نزدیک کرد . فلسفه ارسطو بر تعقل واستدلال منطقی استوار است نه برکشف و شهود قلبی که افلاطون بدان باور داشت. آنروز درآتن سمتهای سیاسی و حکمرانی براساس فضائل علمی تعیین می شد لذا حکمرانان از شاکردان ارسطو انتخاب می شدند.
۴- دوام معلمی ارسطو تا آخرین لحظه حیات: ارسطو درسراسر عمرش دست از تعلیم برنداشت و همه لحظات را برای این منظور استفاده می‌کرد. مکتب اورا «فلسفه مشاء »عنوان داده اند. زیرا حتی در راه رفتن وقدم زدن درمدرسه« لیسیوم آتن» وقت را غنمیت می شمرد وشاگردانش گرد او بودند وتعلیم می‌داد. او می گفت و شاگردان ثبت و ضبط می کردند.
۵- رساله «تفّاحیه » آخرین آموزه ارسطو: رساله ای درباب مرگ وجاودانگی از ارسطو به جا مانده که در مبحث تجرد نفس ملا صدرای شیرازی در آثارش مکررا به این رساله ارجاع می دهد ودرالشواهد الربوبیه می گوید «وهذه الرسالة موجودة الیوم عندنا» . عنوان این رساله «تفّاحیه » است که محمدبن حسین معروف به بابا افضل کاشانی درقرن هفتم هجری از عربی به فارسی ترجمه کرده ولی مترجم آن از یونانی به عربی معلوم نیست.
شیخ آغا بزرگ تهرانی درکتاب «الذریعة الی تصانیف الشیعة» نام رساله را «تفّاحیه» معرفی کرده ولی درتصحیح مرحوم مهدوی ومینوی «تفاحه» عنوان داده اند که ظاهرا چندان صحیح به نظر نمی رسد. درسابقه تاریخی این رساله چنین نوشته اند که ارسطو وقتی در بستر بیماری مرگ بود، فرصت را برای تعلیم از دست نداد و در پاسخ یکی از شاگردانش بنام «شیماس» در مورد وضعیت نفس پس از مرگ، برای جبران بی حالی و ضعف ، سیبی طلب کرد و برایش آوردند. در حالی که شاگردان دور بسترش نشسته بودند ، آنرا می بویید و مطالب بسیار مهمی درباره بقای نفس بیان کرد. تا اینکه مطالبش که تمام شد سیب را به جانب یاران افکند و دار فانی را وداع گفت.
ارسطو با این کارش اولاْ می خواست به معلمان بیاموزد که معلم نباید هیچگاه از آموختن دست بردارد همانطور که متعلم و دانش آموز نباید هیچ لحظه را از دست بدهد. که فردوسی گفت :
میاسای زآموختن یک زمان
زدانش میفکن دل اندر گمان
وثانیاْ ارسطو با این کارش این پیام علمی را داد که برای دانشمند دنیا به اندازه بوییدن یک سیب ورها کردن آنست . درآن رساله آمده است « شخص حکیم پس از مرگ ومفارقت نفسش ازبدن، با دانش وحکمتش پاداش می بیند»(رک: الشواهد الربوبیه ملاصدرا ، تصحیح مصطفی محقق داماد، ص ۲۶۱).
درروایات واصله نیز آمده است : مرگ انسان کامل همانند یک نفس کشیدن و بوییدن یک چیز خوشبویی چون گل است؛ چنانکه در روایتی است که جان دادن برای مومن، مانند بوییدن گلی خوشبو است؛ و در روایت دیگر نیز آمده که مرگ مانند بوییدن سیب است.(نگاه کنید: حق الیقین، مجلسی، فصل بهشت و منازل الآخره، شیخ عباش قمی؛ میزان الحکمه، ج ۱۲، ص ۵۶۷۵، حدیث ۱۹۱۲۲).
۶- نظامی گنجوی داستان این رساله را در اسکندرنامه چنین آورده است:
به کف برنهاد آن نوازنده سیب
به بویی همی‌داد جان را شکیب
نفس را چو زین طارم نیل رنگ
گذرگه درآمد به دهلیز تنگ
بخندید و گفت الرحیل ای گروه
که صبح مرا سر برآمد ز کوه
ز یزدان پاک آمد این جان پاک
سپردم دگر ره به یزدان پاک
بگفت این و برزد یکی باد سرد
برآورد گردون ازو نیز گرد
چو بگذشت و بگذاشت آسیب را
به یاران بینداخت آن سیب را

ناترازی‌ها را جدی بگیریم!

عبدالحمید کرمی- مدیرمسئول هفته نامه پیک ایلام

در آستانه ورود به فصل گرما و استفاده از وسایل سرمایشی موجب می‌شود که نسبت به موضوع ناترازی‌ها در حوزه انرژی احساس وظیفه و مسئولیت کرده و با عزم ملی و اراده‌ای همگانی برای استفاده بهینه برای همۀ مردم اقدامات لازم را بعمل آوریم همانگونه که مسئولین کشوری بارها و بارها نسبت به آن تأکید ورزیده و در فصل سرما همه شاهد این فرهنگ‌سازی دو درجه کمتر در اولین سال اجرایی آن ثمرات و نتایج ملموسی را ببار آورد که ایجاب می‌کند در فصل گرما هم به این پویش بپیوندیم و آن را ترویج و توسعه دهیم و خصوصاً در سال جاری که با کاهش نزولات آسمانی در اکثر نقاط کشور روبرو هستیم باید نسبت به مصرف انرژی و استفاده مناسب از آب و برق در فصل گرما نهایت همکاری را نشان دهیم تا با عبور از این مراحل همبستگی خود را نشان دهیم چرا که ناترازی‌ها اگر مردم مساعدت نداشته باشند نه تنها از بین نخواهد رفت بلکه بر دامنه مشکلات افزوده خواهد شد و در این بین هم مردم متضرر خواهند شد اینجاست که دولت برای رفاه حال مردم ناچار به تنظیم ساعت کاری ادارات شده و ریاست جمهوری بعنوان نماد دولتمردان از دفتر کار خود شروع کرده و با حداقل نور در محیط کاری خود عملاً به همه ما توصیه می‌کند که این مهم را مردم عنایت کنند تا کشور و مردم دچار مشکل نشوند.
امیدواریم مردم آگاه و فهمیم چون همیشه نسبت به مشکل ناترازی‌ها که ناشی از عدم برنامه‌ریزی مناسب در مدیریت منابع و همچنین فشارهای بین‌المللی و تحریم‌‌های همه جانبه و موقعیت جغرافیایی کشور است با همت مردم از آن عبور کنیم و همه از این نعمت به نحو مطلوب استفاده کنند.

انرژی‌های نو در ایلام قربانی کم‌تحرکی مدیریتی

استان ایلام با دارابودن موقعیت جغرافیایی ویژه و منابع طبیعی متنوع، یکی از مستعدترین مناطق کشور برای توسعه انرژی‌های نو و تجدیدپذیر از جمله خورشیدی، بادی و زمین گرمایی به شمار می‌رود؛ ظرفیتی که در صورت بهره‌برداری اصولی، می‌تواند آینده انرژی استان و حتی کشور را متحول کند.
در دهه‌های اخیر، رشد فزاینده مصرف انرژی و نگرانی‌های زیست‌محیطی ناشی از استفاده بی‌رویه از سوخت‌های فسیلی، توجه جهانی را به سمت توسعه و بهره‌برداری از منابع انرژی‌های نو و تجدیدپذیر معطوف کرده است.
ایران نیز به‌عنوان کشوری با پتانسیل‌های اقلیمی متنوع، از فرصت‌های قابل‌توجهی در این حوزه برخوردار است.
استان ایلام، با دارابودن موقعیت جغرافیایی منحصربه‌فرد، تابش بالای خورشید، وزش باد در برخی نواحی، و منابع زمین گرمایی، یکی از مناطقی است که می‌تواند در مسیر تولید انرژی‌های پاک نقش مؤثری ایفا کند.
این گزارش باهدف بررسی ظرفیت‌ها، چالش‌ها و راهکارهای توسعه انرژی‌های تجدیدپذیر در استان ایلام تهیه شده است و نظرات کارشناسان و مسئولان را در این زمینه منعکس می‌کند.
جمال خداکرمی عضو هیئت‌علمی دانشگاه ایلام اظهار کرد: یکی از مباحثی که می‌توانیم در حوزه تولید انرژی بر روی آن تمرکز کنیم توسعه منابع انرژی‌های جدید مانند انرژی هسته‌ای و تجدیدپذیر است این منابع وابستگی ما را به سوخت‌های فسیلی کمتر می‌کند در حال حاضر عمده تولید انرژی به‌وسیله سوخت‌های فسیلی است.
این دانش‌آموخته دانشگاه کاردیف انگلستان گفت: انرژی‌های نو و تجدیدپذیر جایگزینی برای سوخت‌های فسیلی محسوب می‌شود، انرژی نو منبع تجدیدپذیری است که به‌راحتی در طبیعت در دسترس قرار دارد، انرژی نو و تجدیدپذیر برآمده از منابع طبیعی است و شامل باد، خورشید، زمین گرمایی، امواج و زیست‌توده است که به آن انرژی نو یا تجدیدپذیر می‌گویند.
خداکرمی ادامه داد: استان ایلام دارای ظرفیت مطلوبی در حوزه انرژی‌های نو و تجدیدپذیر است که شامل انرژی خورشیدی در مهران و دهلران است، با استفاده از انرژی خورشیدی می‌توان به‌راحتی بخشی از برق استان را تأمین کرد، همچنین انرژی زمین گرمایی که در دهلران قرار دارد نیز قابلیت سرمایه‌گذاری را دارد، این انرژی با استفاده از سیستم‌هایی که در حال حاضر در دنیا وجود دارد قابل‌استخراج است.

انرژی باد در ایلام قابلیت سرمایه‌گذاری دارد
عضو هیئت‌علمی دانشگاه ایلام افزود: انرژی باد نیز در ایلام قابلیت سرمایه‌گذاری را دارد، توپوگرافی ایلام مرز بین دشت و کوه‌هاست که این مرز معمولاً با سرعت‌های خوب باد برای تولید انرژی همراه است، در زمینه استفاده از انرژی‌های نو و تجدیدپذیر در ایلام وضعیت مطلوبی نداریم البته می‌توان گفت در ایران وضعیت مطلوبی در زمینه استفاده از انرژی نو وجود ندارد.
وی تصریح کرد: برای تولید انرژی‌های نو و تجدیدپذیر بهتر است به سمت خصوصی‌سازی برویم، به‌جای اینکه ما یارانه را در بین مردم پخش کنیم بهتر است این یارانه را در بین شرکت‌هایی که قرار است این انرژی را تولید کنند توزیع کنیم، یکی از ترس‌های شرکت‌هایی که قرار است در این زمینه سرمایه‌گذاری کنند قیمت پایین انرژی است، شرکت‌های تولیدکننده، نگرانند که انرژی تولید شده از آن‌ها باقیمت واقعی خریداری نشود.
حجت‌الله فتحی معاون فنی اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان ایلام در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: استان ایلام باتوجه‌به موقعیت جغرافیایی منحصربه‌فرد خود، ظرفیت‌های فوق‌العاده‌ای در حوزه انرژی‌های نو و تجدیدپذیر دارد، این استان با بهره‌مندی از تابش آفتاب طولانی‌مدت، وزش بادهای مداوم در برخی مناطق شرایط ایده‌آلی برای توسعه انرژی‌های نو فراهم کرده است، به طور خاص، مناطق جنوبی و غربی استان از پتانسیل بالایی در تولید انرژی خورشیدی برخوردارند، چرا که روزهای آفتابی در این مناطق بیش از ۳۰۰ روز در سال است.

انرژی خورشیدی مهم‌ترین منبع تجدیدپذیر در ایلام
وی گفت: انرژی خورشیدی یکی از مهم‌ترین منابع تجدیدپذیر در استان ایلام به شمار می‌رود، تابش مستقیم خورشید در بیشتر مناطق استان خصوصاً دهلران و مهران امکان نصب نیروگاه‌ها را فراهم کرده است، باتوجه‌به این ظرفیت به‌راحتی می‌توان مزارع خورشیدی احداث کرد که نه‌تنها به تأمین برق استان کمک می‌کند، بلکه می‌تواند به یک منبع درآمد پایدار برای ساکنان محلی تبدیل شود.
وی در خصوص انرژی باد در استان ایلام گفت: این موضوع نیاز به تحقیق و پژوهش‌های بیشتری دارد؛ ولی بااین‌حال برخی از مناطق استان، به‌ویژه مناطق مرتفع و بادخیز مانند نواحی شمالی و مرزی، از قابلیت استفاده از انرژی باد برخوردارند، اگر سرمایه‌گذاری مناسبی در این زمینه صورت گیرد، این ظرفیت می‌تواند به منبع انرژی مهمی برای استان تبدیل شود، بااین‌حال تأکید می‌کنیم که قبل از اجرای هر کاری بهتر است در این زمینه پژوهش‌هایی انجام شود.

عدم حضور سرمایه‌گذار چالش اصلی حوزه انرژی نو در ایلام
فتحی به چالش‌های پیش‌روی توسعه انرژی‌های تجدیدپذیر در استان ایلام اشاره کرد و افزود: یکی از مهم‌ترین چالش‌ها، کمبود سرمایه‌گذاری‌های کلان در این بخش است، همچنین، عدم آگاهی کافی مردم و برخی مسئولان محلی از مزایای انرژی‌های تجدیدپذیر، مانعی بر سر راه گسترش این فناوری‌ها است، از سوی دیگر، زیرساخت‌های فنی و آموزشی نیز نیازمند توسعه و به‌روزرسانی هستند اگر این چالش‌ها مدیریت شوند، به‌راحتی می‌توان از این ظرفیت بزرگ که در استان ایلام وجود دارد استفاده کنیم.

دولت و بخش خصوصی همراه شوند
معاون فنی اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان ایلام گفت: برای توسعه این بخش، لازم است دولت و بخش خصوصی به طور مشترک سرمایه‌گذاری کنند، همچنین، برگزاری دوره‌های آموزشی برای کشاورزان و ساکنان محلی در مورد استفاده از انرژی‌های نو و مزایای آن می‌تواند تأثیرگذار باشد، از سوی دیگر، ارائه تسهیلات بانکی برای نصب سامانه‌های خورشیدی در مناطق روستایی می‌تواند انگیزه‌ای برای گسترش این فناوری‌ها ایجاد کند.
فتحی تأکید کرد: باتوجه‌به پتانسیل‌های طبیعی استان ایلام، اگر برنامه‌ریزی دقیق و سرمایه‌گذاری کافی انجام شود، استان ایلام می‌تواند در دهه آینده یکی از پیشروترین استان‌های کشور در تولید انرژی‌های تجدیدپذیر باشد، این امر نه‌تنها به تأمین انرژی پایدار کمک می‌کند، بلکه می‌تواند اشتغال‌زایی و رشد اقتصادی قابل‌توجهی برای منطقه به همراه داشته باشد.
فریدون همتی نماینده مردم ایلام در مجلس شورای اسلامی نیز در فروردین‌ ۱۴۰۴ در نشست با تعدادی از مدیران دستگاه‌های اجرایی استان ایلام اظهار کرد: ما توانستیم در بودجه تصویب شده مجلس برای امسال، ۴۰۰ میلیارد تومان به پروژه‌های آبخیزداری و ۴۰۰ میلیارد تومان برای سرمایه‌گذاری در حوزه انرژی خورشیدی استان در نظر بگیریم.
باتوجه‌به بررسی‌های انجام‌شده و اظهارات کارشناسان و مسئولان، استان ایلام از ظرفیت‌های قابل‌توجهی برای توسعه انرژی‌های نو و تجدیدپذیر برخوردار است. منابع غنی خورشیدی، پتانسیل انرژی باد و زمین گرمایی، این استان را به یکی از مناطق مستعد کشور در حوزه تولید انرژی‌های پاک تبدیل کرده است.
بااین‌حال، چالش‌هایی نظیر کمبود سرمایه‌گذاری، ضعف زیرساخت‌های فنی و آموزشی، و عدم آگاهی عمومی مانع از بهره‌برداری کامل از این ظرفیت‌ها شده‌اند.
برای غلبه بر این موانع، نیازمند برنامه‌ریزی دقیق، سرمایه‌گذاری مشترک بخش دولتی و خصوصی، و سیاست‌گذاری هدفمند در راستای حمایت از تولیدکنندگان انرژی‌های تجدیدپذیر هستیم. بدون شک، استفاده هوشمندانه از این منابع می‌تواند نقش مهمی در تأمین پایدار انرژی، کاهش وابستگی به سوخت‌های فسیلی، اشتغال‌زایی و توسعه اقتصادی استان ایفا کند و ایلام را به یکی از استان‌های پیشرو در این عرصه در سطح کشور بدل سازد.

مروری بر وضعیت فعلی منابع آب استان ایلام

مدیرعامل شرکت آب منطقه‌ای ایلام وضعیت منابع آبی استان در حوضه آبریز خلیج فارس، در دو بخش عمده آبریز و ۱۵ محدوده مطالعاتی را تشریح کرد.
صادق علیمرادی اظهار کرد: استان ایلام در محدوده حوضه آبریز خلیج فارس و دریای عمان قرار دارد، همچنین در تقسیم‌بندی حوضه‌های آبریز درجه ۲ کشور، بر اساس شبکه هیدروگرافی رودخانه‌ها به دو بخش اصلی حوضه‌های آبریز رودخانه‌های مرزی و حوضه‌های آبریز رودخانه کرخه تقسیم می‌شود.
وی گفت: رودخانه‌های حوضه مرزی بیشتر از دامنه جنوبی کبیرکوه سرچشمه می‌گیرند و پس از تغذیه دشت‌های واقع در پایین‌دست، از مرز کشور خارج شده و به سمت مرز جریان می‌یابند.
مدیرعامل شرکت آب منطقه‌ای استان ایلام تصریح کرد: مهم‌ترین رودخانه‌های حوضه‌های مرزی از جنوب به شمال شامل دویرج، میمه، چنگوله، گاوی، کنجانچم، شور و شیرین، گدارخوش، تلخاب و کنگیر هستند همچنین مسیل‌های مهمی مانند چیخواب، فسیل و نصریان نیز وجود دارند.
علیمرادی ادامه داد: رودخانه‌های حوضه آبریز کرخه نیز شامل سیمره، مولاب، سیاه‌گاو، ماژین، دره شهر، سیکان، کلم، شیروان، زنگوان، چناره و جزمان می‌شوند.
وی گفت: در تقسیم‌بندی محدوده‌های مطالعاتی کشور توسط شرکت مدیریت منابع آب، استان ایلام در ۱۵ محدوده مطالعاتی قرار دارد که شامل ایوان - سومار، ایلام، صالح‌آباد، شهر، شیروان، چرداول، هلیلان، چنانه-خسرج، اوان، ایوان-مهران، دهلران، موسیان-آبدانان، دشت عباس غربی - عین‌خوش، دشت‌عباس شرقی، مولاب، سومار و چرداول است.
علیمرادی توضیح داد: برخی از این محدوده‌ها به‌صورت مشترک بین استان ایلام و استان‌های همجوار اسلامی شامل لرستان، کرمانشاه و خوزستان هستند، از جمله محدوده‌های مطالعاتی ایوان - مهران، دهلران، موسیان - آبدانان، دشت عباس غربی - عین‌خوش، دشت عباس شرقی، مولاب، دره سومار و چرداول بین استان‌های ایلام و کرمانشاه مشترک هستند.
مدیرعامل شرکت آب منطقه‌ای استان ایلام توضیح داد: بیشتر مساحت محدوده‌های چنانه - خسرج و اوان در استان خوزستان واقع شده اما با توجه به اینکه عمده آبخوان‌ها و منابع آبی این محدوده‌ها در استان ایلام قرار دارند، مدیریت و بهره‌برداری از منابع آبی مربوطه در حوزه عمل شرکت آب منطقه‌ای ایلام و سازمان آب و برق استان قرار می‌گیرد.
وی گفت: منابع آب زیرزمینی استان شامل سفره‌های کارستی و آبرفتی موجود در دشت‌های مختلف بوده که نقش عمده‌ای در تأمین آب شرب، کشاورزی و صنعت استان دارند.
این مسئول اضافه کرد: پتانسیل آب زیرزمینی در آبخوان‌های استان سفره‌های کارستی حدود ۳۰۰ میلیون مترمکعب و سفره‌های آبرفتی حدود ۳۲۰ میلیون مترمکعب تخمین زده شده است.
وی افزود: سفره‌های کارستی استان در سازندهای آهکی استان، به ویژه سازندهای سروک، ایلام و آسماری تشکیل شده‌اند، بهره‌برداری از این سفره‌ها عمدتاً از طریق چشمه‌های کارستی صورت می‌گیرد.
مدیرعامل شرکت آب منطقه‌ای استان ایلام بیان کرد: تعداد چشمه‌های استان ایلام حدود ۷۵۰ عدد است، چشمه‌های بزرگ و پرآب استان تحت عنوان «سراب» شناخته می‌شوند که از جمله آن‌ها می‌توان به سراب‌های سیکان، دره‌شهر، کلم، سیاه‌گاو، آبدانان، میمه ۱ و ۲، گوراب، سراب کلان و خوران اشاره کرد.
علیمرادی گفت: پرآب‌ترین چشمه استان، سراب سیکان است که دارای دبی تقریبی ۲ هزار لیتر لیتر بر ثانیه است.
وی افزود: سفره‌های آبرفتی استان عمدتاً در دشت‌های دهلران، دشت عباس، موسیان، ابوغویر، مهران، صالح‌آباد، دره‌شهر، هلیلان، سرابله، آسمان‌آباد، ایوان و چندین دشت کوچک دیگر تشکیل شده‌اند.
این مسئول ادامه داد: دشت‌های دهلران، دشت عباس، موسیان، ابوغویر و مهران دارای سابقه مطالعات آب زیرزمینی بوده و از شبکه کمی و کیفی سنجش آب زیرزمینی برخوردارند.
وی گفت: تعداد کل چاه‌های دارای پروانه بهره‌برداری در استان ایلام حدود یک‌هزار و ۷۶۸ عدد است، میزان بهره‌برداری مجاز سالانه از چاه‌های استان معادل ۲۶۶.۶ میلیون مترمکعب بوده، اما با احتساب میزان اضافه‌برداشت و همچنین برداشت از چاه‌های غیرمجاز، مجموع برداشت از منابع آب زیرزمینی استان به حدود ۲۸۷.۵ میلیون مترمکعب در سال می‌رسد.

نماینده مردم ایلام در مجلس شورای اسلامی:

۱۰ میلیارد تومان برای ساماندهی منطقه «پیچ آشوری» ایلام اختصاص یافت

نماینده مردم ایلام در مجلس شورای اسلامی گفت: ۱۰ میلیارد تومان برای ساماندهی منطقه «پیچ آشوری» ایلام اختصاص یافته است.
سارا فلاحی اظهار کرد: در سال ۱۴۰۰، آقای قالیباف از منطقه پیچ آشوری بازدید کردند و وعده‌هایی در خصوص بهبود وضعیت منطقه دادند. پس از پیگیری‌های مداوم، در نهایت مبلغ ۱۰ میلیارد تومان برای توسعه و خدمات‌رسانی در این منطقه اختصاص یافت، اما این مبلغ در حال حاضر با مشکلاتی مواجه شده است.
وی بیان کرد: تعدادی از ساکنان منطقه برای اعتراض به این وضعیت و درخواست پیگیری مجدد حضور یافته‌اند، زیرا در تهران در حال پیگیری هستند تا این مبلغ به منطقه اختصاص یابد.
نماینده مردم ایلام در مجلس شورای اسلامی عنوان کرد: منطقه پیچ آشوری جمعیتی نزدیک به هشت هزار و ۷۳۰ نفر دارد و از نظر خدمات درمانی وضعیت مناسبی ندارد. با رئیس دانشگاه علوم پزشکی صحبت شده و قول داده شده است که پیگیری‌های لازم انجام شود، اما نگرانی‌هایی درباره امنیت منطقه وجود دارد؛ چرا که حتی یک کلانتری در آنجا ندارند و تنها یک کانال روباز وجود دارد که در طرح تفصیلی منطقه لحاظ نشده است و هیچ خدماتی برای آن ارائه نمی‌شود.
وی ادامه داد: این وضعیت ممکن است منجر به بروز مشکلات جدی برای کودکان و ساکنان منطقه شود، به ویژه کودکان مدرسه‌رو که در معرض خطر قرار دارند.
فلاحی گفت: از نظر زیرساخت‌های شهری، مانند آسفالت، جدول‌بندی و مبلمان شهری، وضعیت منطقه بسیار ضعیف است، به‌خصوص که این منطقه در ورودی شهر قرار دارد و نیازمند توجه و رسیدگی است. مردم و مسئولان امیدوارن هستند که استاندار تهران کمک کند و اعتبارات لازم را اختصاص دهد تا شهرداری بتواند این محله را در اولویت قرار دهد و خدمات مناسب را ارائه کند.

راه‌اندازی هشت سازمان مردم‌نهاد جدید در ایلام

معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان ایلام از راه‌اندازی هشت سمن (سازمان مردم نهاد) جدید در استان خبر داد و گفت که اقدام‌های لازم برای این منظور در حال انجام است.
محمدرضا تردست اظهار کرد که در حوزه سازمان‌های مردم‌نهاد، یکی از اقدام‌های مهم و مؤثر سال گذشته در استان ایلام، شبکه‌سازی میان سمن‌ها بود، ابتدا ۱۳ شبکه تخصصی شکل گرفت که پس از بررسی‌ها و تجمیع، به ۱۱ شبکه فعال کاهش یافت.
وی با بیان این که این شبکه‌ها در حوزه‌هایی مانند محیط‌زیست، فعالیت‌های جهادی، هنری و ادبی در حال فعالیت هستند، افزود: برنامه‌ریزی شده که در سال جدید، حمایت‌ها از سمن‌های دغدغه‌مند به صورت شبکه‌ای و هدفمند انجام شود.
معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان ایلام توضیح داد که در برخی شهرستان‌ها، تعداد سمن‌ها بسیار کم است، برای مثال شهرستان مهران تنها دو تشکل مردم‌نهاد دارد، در مقابل، مرکز استان بیشترین تعداد سمن را به خود اختصاص داده و پس از آن به ترتیب شهرستان‌های ایوان، چرداول و دهلران قرار دارند.
تردست اضافه کرد: دیگر شهرستان‌ها دو یا سه سمن فعال دارند و شهرستان‌های مهران و آبدانان ضعیف‌ترین عملکرد را از این حیث داشته‌اند.
وی تاکید کرد: با توجه به نشست‌ها در برنامه‌ریزی‌ با دانشگاه‌ها، فعالان فرهنگی و اجتماعی و ستاد ساماندهی امور جوانان با حضور فرمانداران، هدف‌گذاری برای ایجاد دست‌کم هشت سمن جدید در سال جاری انجام شده که امید می‌رود تا پایان سال این تعداد به ۳۰ تشکل برسد که این توسعه می‌تواند زمینه‌ساز فعالیت مؤثرتر دغدغه‌مندان فرهنگی و اجتماعی در استان باشد.
معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان ایلام افزود: از سوی دیگر، افزون بر صدور مجوز، حمایت‌های مادی و معنوی از طرح‌ها و برنامه‌های سمن‌ها نیز در اولویت وزارت ورزش و جوانان قرار دارد.
تردست بیان کرد: موضوع‌های نظیر جوانی جمعیت، ازدواج و خانواده در صدر این اولویت‌ها هستند. در زمان حاضر هفت تشکل تخصصی در زمینه ازدواج و خانواده در استان فعالیت دارند، همه تلاش‌ها بر این است که مسئولیت‌ها به این سمن‌های تخصصی واگذار شود تا نتایج ملموس‌تری حاصل شود.
وی گفت: سازمان‌های مردم‌نهاد و تشکل‌ها، حلقه وصل دولت و مردم هستند و بدون مشارکت آنها بسیاری از امور بی‌نتیجه می‌ماند و سمن‌ها مسائل مردم را به ‌دلیل پیوند کامل با آحاد جامعه، شناسایی و برجسته‌سازی می‌کنند و همه ظرفیت‌ها را برای حل آنها مورد استفاده قرار می‌دهند.
سازمان مردم‌نهاد، به‌طور مستقیم بخشی از ساختار دولت به‌شمار نمی‌آید، اما نقش بسیار مهمی به‌عنوان واسطه بین مردم و دولت ایفا می‌کند و مردم به‌صورت داوطلبانه در این سازمان کار و فعالیت می‌کنند.
۱۰۷ سازمان مردم‌نهاد و سمن در استان ایلام فعال است و با تامین زیرساخت‌هایی مانند سمن‌سراها و خانه‌های جوان، می‌توانند نقش پررنگی در فعالیت‌های اجتماعی داشته باشند.
این تشکل‌های مردم‌نهاد در حوزه‌های مختلف، فرهنگی، هنری ادبی، اعتقادی و مذهبی، توسعه فرهنگ ورزش، علمی آموزشی، محیط زیست و آسیب‌های اجتماعی فعالیت می‌کنند.
اکنون سازمان‌های مردم‌نهاد استان با ترکیب جوانان ۱۸ تا ۳۵ ساله در حوزه‌های تخصصی فعال هستند و در خصوص موضوع‌های مختلف راهکار ارائه می‌دهند.

درباره انحطاط علم در جامعه ایرانی

️ اکبر جباری
هرچه از عمرم میگذرد بیشتر یقین پیدا میکنم که علت‌العلل انحطاط و عقب ماندگی جامعه ایرانی، قصور خواص و اهل علم و روشنفکران و طبقه الیت آن است و البته واضح است که این ادعا به هیچ وجه نافی تقصیرات ارباب سیاست و قدرت نیست. اما از حیث بنیادین و انتظار اصلاحات تدریجی که می‌بایست از کف جامعه آغاز گردد، این خواص و اهل علم و روشنفکران هستند که به مثابه گروه مرجع نقش ایفا می‌کنند و اتفاقا از این جهت، ارباب قدرت و سیاست، دیگر هیچ مرجعیتی نزد توده مردم ندارند، و البته باز واضح و روشن است که جامعه‌ی اتمیزه شده، هر روز فاصله خود را با روشنفکران و خواص جامعه بیشتر میکند و به واقع این مصیبت که دیگر اهل علم مرجعیتی نزد توده مردم ندارند، نیز یکی دیگر از نشانه‌های قصور اهل علم و خواص است. اینکه جامعه دیگر گوشش به سخن اهل علم و متفکران و روشنفکرانش نیست و خود بنابر تجربه و آگاهی شخصی خود تصمیم می‌گیرد، بحرانی است که می‌بایست در قصور اهل علم و خواص دلایلش را جُست و از سرزنش و تحقیر توده مردم دست باید کشید.
اهل علم و روشنفکران ما به واقع از چند بیماری رنج می‌برند که صرفا به بیان دو مورد از آنها که به گمانم اصلی‌ترین‌شان هستند، بسنده خواهم کرد.
نخست، کم‌سوادی و حتی بی‌سوادی،
دودیگر، مونولوگ و فقدان گفتگو و مباحثه با یکدیگر.
اغلب به اصطلاح استادان و روشنفکران ایرانی، در مرحله‌ای از سن خود، (که معمولا بعد از بدست آوردن شهرت است) دیگر کتاب و مقالات علمی جدید را نمی‌خوانند و رو می‌آورند به خطابه و سخنرانی. همین خطابه‌ها و سخنرانی‌ها را بعدا بدل به کتاب میکنند تا فهرست «تالیفاتشان» بالا برود! سوادشان محدود به همان کتابهایی است که در طول دوران تحصیل خوانده‌اند. البته همان نیز بسیار اندک و محدود است. من صرفا در دو حوزه فلسفه و روانشناسی به مواردی اشاره میکنم تا عمق فاجعه به دید آید.
در اثنای برگزاری مراسم رونمایی از کتاب «سمینارهای سولیکون» تصمیم گرفتم یک استاد فلسفه و یک شخص هم از اساتید روانشناسی کشور را دعوت کنم برای سخنرانی. طبیعتا دنبال سرشناس‌ترین‌شان بودم. نخست به یکی از اساتید فلسفه که از قضا دوست من و هیدگرشناس! هم هست تماس گرفتم. با کمال حیرت گفت اصلا اسم کتاب هیدگر را هم تاکنون نشنیده است! توجه داشته باشید که استاد محترم ادعای هیدگرشناسی دارد و چند کتاب هم در این رابطه نوشته است ولی به دلیل سخنرانی‌های کلیدی و بسیار مهمی که هر روز اینجا و آنجا برگزار میکند، اساسا سالها است که فرصت مطالعه و کتاب خواندن را از دست داده است و هرچه در چنته دارد برای همان دوران دانشجویی و تز دکتری و پیش از شهرتش است!
به سراغ یکی از اساتید نامدار روانپزشکی و روانکاوی کشور رفتم که امروزه در فضای مجازی به واسطه بیان جذابش شهرتی برای خود دست و پا کرده است. وقتی اسم هیدگر را شنید، در پاسخ گفت: «به نظرم این آدم (هیدگر) اگر وجود نداشت، زمین جای بهتری بود»!
اینکه به عنوان یک روانپزشک و روانکاو، سوادت به خواندن آثار فیلسوف مهمی مانند هیدگر نرسد حرجی نیست، اما اینکه آنقدر بی‌اطلاع باشی که ندانی همین آدمی که «نبودش برای زمین خیلی بهتر بود»، تاثیرات گسترده‌ای بر حوزه روانشناسی و رواندرمانی نهاده، نشان از بی‌سوادی و عقب‌ماندگی تو دارد.
حالا چرا این استاد شهیر روانپزشکی و روانکاوی اینقدر پرت است، به واسطه نگاه ايدئولوژيکی است که اجازه نمی‌دهد به غیر از کتابهایی در مرد «خرگوش دم طلا» چند کتاب و مقاله جدی بخواند. صبح تا شب مشغول معرفی کتابهای کم‌مایه است و ذهنش توان مواجهه عمیق با مسائل را دیگر ندارد.
اگر معذوریت اخلاقی نبود و میتوانستم اسامی این دو استاد! شهیر را بگویم، ملتفت میشدید که از چه فاجعه‌ای سخن میگویم.
اما دومین بیماری که اغلب روشنفکران و به اصطلاح اساتید دانشگاهی و غیر دانشگاهی ما از آن رنج میبرند، عدم تمایلشان به گفتگو و مباحثه علمی با یکدیگر است. گرچه دلیل این عدم تمايل، همان بی‌سوادی و بی‌مایگی است، اما از تبختر و نارسیسیسم استادان محترم نیز نباید غافل بود. این فقدان گفتگو باعث گردیده تا یک فضای مونولوگ شکل بگیرد که منجر به زایش هیچ علم و دانشی نشود. همین تک‌گویی و مونولوگ است که توده مردم نیز بدان گرایش پیدا میکنند چون هیچگاه ندیده‌اند خواص‌شان به گفتگو با یکدیگر بنشینند. در حقیقت تک‌گویی روشنفکران و خواص، از هر دو سو به انحطاط جامعه ایرانی منجر گردیده است. هم از سوی فقدان زایش علم و تفکر (که تفکر اصیل از دل گفتگو میخیزد) و هم از این حیث که برای توده مردم نیز الگوی تک‌گویی

در کارگاه «خیالِ» سعدی و سپهری!

- جلال رفیع

در کارگاه «خیالِ» سعدی و سپهری!
سعدی فقط در کوچه‌های ملکوت سرگرم سیر و سلوک عارفانه نبوده است. او همان کسی است که در کوچه باغ‌های همین دنیا و همین طبیعت هم سیر و سلوک دارد.
فلای تودی اطلاعات - 728x90
جلال رفیع - ضمیمه ادب و هنر روزنامه اطلاعات: بهار اگر اردیبهشت نداشت، بوی بهشت هم نداشت. داشت، امّا نه این همه و نه این اندازه که از شنیدن نام اردیبهشت استشمام می‌شود.
زیبندۀ همین اردیبهشت است یاد بهارخویان و اردیبهشت‌سرایانی مثل سهراب و سعدی. تنها سال‌ها و ماه‌ها نیستند که فصلبندی دارند، آدم‌ها هم همین‌اند. خواه در قرن هفتم هجری و خواه در قرن بیستم میلادی. سعدی هم فصل بهار آدمیان بود و سهراب هم. سعدی هم اردیبهشت بود و سهراب هم.
همینجا فوراً یادآوری می‌کنم که فقط تقویم جلالی و تناسب‌های زمانی یا همصدایی و همحرفی سعدی و سهراب در آغاز نام‌هایشان، موجب نشده است که دریچۀ نگاه مان را همزمان روی به باغ عرفان های متفاوت شیراز و کاشان باز کنیم. در زیر گنبد دوّار روزگار صدای سخن عشق را به یادگار و به تکرار فریاد بزنیم.
سعدی بدون تردید استاد بود و هست. حتّی استاد حافظ هم بوده است. اگرچه نابغه سترگ تاریخ و تمدّنمان حافظ، شاگرد رسمی و سنّی و ثبت نام شده‌ی مکتبخانه او نباشد. واگر چه خواجه شمس‌الدین محمّد ما و شما، لطیف و استادانه و رندانه دفع اتّهام(!) کرده و فرموده باشد «دارد سخن حافظ طرز سخن خواجو»! امّا در روزگاری هم که سعدی سایت و ایمیل نداشته، بسیار بوده‌اند که شاگرد اینترنتی او بوده‌اند. خود حافظ هم در قرن هشتم به همین مقام ارتقا یافته است.
گاه او چنان نسخه‌ای از غزل زیبای سعدی ـ به قوه الهام ـ بازآفرینی کرده که نه رونوشت برابر اصل، بلکه از اصل هم بهتر است.
سعدی اگر همان است که در افسانه‌ها گفته‌اند: غزل منسوب به مولانا را تاب نیاورده و به تیغ طعن و تعریض گرفته است...
بگشای لب که قند فراوانم آرزوست
بنمای رخ که باغ و گلستانم آرزوست
مولوی
از جان برون نیامده جانانت آرزوست
زنّار نابریده و ایمانت آرزوست...
سعدی

باری، اگر سعدی ما و شما این است ـ که بعید است ـ ، چنانچه نام او با نام سهراب سپهری درهم آمیزد، غرور شیخ اجلّ چنین همسایگی‌یی را اجازه نخواهد داد تا چه رسد به همپایگی.
و البته سعدی با آن سبقت زمانی و حقّ تقدّمِ استادی و راهگشایی‌اش و با آن غزل خلق و ابداع و اختراع بی‌نظیرش: «همه عمر برندارم سر از این خمار مستی، که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی» و با آن گلستان بهاری و بوستان اردیبهشتی‌اش، حق غرور دارد.
ولی اگر سعدی همان است که فرموده است: «گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من، از خاک بیشتر نه که از خاک کمتریم» و «دیگران در هوای صحبت یار، زرفشانند و ما سرافشانیم»؛ این سعدی نه تنها با نفر بعدی(!) مغرورانه مواجه نمی‌شود که مسرورانه می‌گوید:
وه که هرگه که سبزه در بستان
بدمیدی چه خوش شدی دل من
بگذر ای دوست تا به وقت بهار
سبزه بینی دمیـده از گـل مـن
«هشت کتاب» یا «هشت بهشت» سهراب سپهری، همان سبزه‌ای است که در بهار روزگار از گِلِ غزل‌زارِ سعدی دمیده و شیخ اجل را دل خاک، خوش و خرّم کرده است. بزرگترین سجیّه و ستاره اخلاقی شخصیت سعدی و حافظ و مولانا «تاب آوردن دیگری» است. تاب‌آوردن رقیب، تاب آوردن رفیق، تاب آوردن شاگرد، تاب آوردن همه ستاره‌هایی که در سپهر ادب و فرهنگ ایران درخشش یافته‌اند. مگر این سخن از سعدی نیست که می‌گوید:
در خاک بیلغـان برسیـدم به عـابـدی
گفتم مـرا به تربیت از جهل پاک کـن
گفتا برو چو خاک تحمل کن ای فقیه
یا هرچه خوانده‌ای همه در زیر خاک کن!
کسی که در خلوت خیال خویش تا آنجا اوج می‌گیرد که می‌گوید (خلق می‌کند، اختراع می‌کند): «تو بیا کز اول شب، درِ صبح باز باشد»؛ چگونه می‌تواند صدای «خیال و خلاّقیّتِ» سهراب را در این بلندپروازی سپهری‌اش ناشنیده بگیرد:
نردبان از سر دیوار بلند،
صبح را روی زمین می‌آرد.
... روزنی دارد دیوار زمان،
که از آن چهره من پیداست.
... می‌روم بالا تا اوج،
من پُر از بال و پرم.
راه می‌بینم در ظلمت،
من پر از فانوسم.
... پرم از راه، از پل، از رود، از موج.
سعدی فقط در کوچه‌های ملکوت سرگرم سیر و سلوک عارفانه نبوده است. او همان کسی است که در کوچه باغ‌های همین دنیا و همین طبیعت هم سیر و سلوک دارد.
ملکوت در همین نزدیکی‌ها است. در همین کوچه باغ‌های خودمان هم هست. در سیب، در نارنج، در خوشه‌های رقّاص گندم. در همه چیز، «ملکوت»ی وجود دارد، پنهان. و برای سعدی، آشکار.
چشم دل باز کن و خلقـت نارنـج ببیـن
ای که باور نکنی «فی‌الشّجرالاخضر نار»!
تابلو هنری زیبایی بر دیوار نورانیِ این آیات آویخته است: «پیامبر پیش رفت تا از آتشی که در درخت شناور شده بود، شعله‌ای وام گیرد. امّا آتش به دام نمی‌آمد. آواز آتش بلند شد که: موسی! من خدایم!» چشم سعدی، چشم سهراب سپهریِ قرن هفتم است. نارنج در دست‌های او آتش شعله‌ور است.
و حالا نوبت سهراب است، سعدی سپهری! و کسی که (توجه فرمایید!) از جهات بسیار قابل مقایسه با سعدی شیرازی نیست. در باب تفاوت‌ها و تمایزات شان حتی تعارضات شان بسیار می‌توان گفت. ولی، در مرز مشترکِ قوه ی «تخیّل و تصویرسازی»،
بشنوید:
من چه سبزم امروز
و چه اندازه تنم هشیار است!
... زندگی خالی نیست:
مهربانی هست، سیب هست، ایمان هست.
آری،
تا شقایق هست زندگی باید کرد.
... گاه در بستر بیماری من،
حجم گل چند برابر شده است
و فزونتر شده است
قطر نارنج، شعاع فانوس...
... کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ
کار ما شاید این است
که در افسون گل سرخ شناور باشیم.
... کودکی دیدم، ماه را بو می‌کرد.
قفسی بی‌در دیدم که در آن،
روشنی پرپر می‌زد.
نردبانی که از آن،
عشق می‌رفت به بام ملکوت.

درس‌های حمید!

- یدالله جایدری

معلم شهید حمید زرگوشی؛ آیه‌ای از ایثار و مروت، او که کلاس را ندید و پای تختۀ سیاه نایستاد ولی سالهاست که به ما درس زندگی می‌دهد.
در روزگاری که آتش جنگ، آرامش دیارمان را به تاراج برده و بغض اشغال مهران همچون خاری در گلویمان فرو رفته بود، حمید زرگوشی، همکلاسی ، همشهری و دوست صادقمان، چراغی از اخلاق و مردانگی بر افروخت. او که از دبیرستان شریعتی برخاسته بود، همراه ما بچه‌های مهران ،« بهروز سپیدنامه، سلام امینی، حجت سلیمانی » و دیگر دوستان راهی باختران آن روز و کرمانشاه امروز شد تا در تربیت معلم، درس انسانیت را بیاموزد.
حمید، همیشه مؤدب، سربه‌زیر و مبادی آداب بود. در دوستی، وفادار و در رفتار، سرشار از مروت.
روزهای سخت جنگ‌زدگی و آوارگی، روحمان را می‌خراشید، اما او در میان این تلاطم، چون سروی استوار ایستاده بود.
یک روز در اوج جنگ و بمباران شهرها، حمید با همان نگاه آرام و امیدوارش گفت: « منم سری بعد که ایلام اعزام داشت عازم می‌شوم، اگر هم تربیت معلم اعزام داشت که با تیپ نبی‌اکرم کرمانشاه خواهم رفت.»
حمید صبر نکرد که به ایلام بیاید. او عشق به دفاع از میهن را بر هر چیز دیگری ترجیح داد و به همراه مجتبی قنبری، مرادحاصلی، رحمت شریفی، محسن خطیبی و دیگر یاران، راهی جبهه‌های کردستان شد، جایی که برای دفاع از آیین و ایران، نقطۀ عروج آسمانیش گشت اما جسم پاکش را برای ۳۰ تابستان، ۳۰ پاییز، ۳۰ زمستان و ۳۰ بهار میهمان آب و آفتاب و سرما و گرمایش کرد!
سال‌ها گذشت، ما در ساختمان سابق دبیرستان دکتر شریعتی، همان‌جایی که روزگاری مشق معلمی می‌کردیم، مشغول خدمت شدیم، و موهای سفیدمان گواه روزهای دوری از یاران شهید بود. سپس، پیکر حمید پس از دهه‌ها گمنامی و مفقودی، پیدا شد و بار دیگر، ساختمان دبیرستان دکتر شریعتی مهران به آدرس ایلام، انتهای خیابان بعثت، روبروی هنرستان امام، میزبان وداع با این فرزند برومندش شد.
این بار نه با شور جوانی، که با چشمانی اشکبار و دل‌هایی آکنده از حسرت، او را بدرقه کردیم.
حمید به ما درس‌های بزرگی آموخت: درس ایثار در روزگار آوارگی، درس وحدت در همراهی با رزمندگان کرمانشاه و درس تواضع را در گمنامی و شهادتش.
او عابدی خاموش و دانشجویی نمونه بود که نامش در دفتر زرین شهیدان این سرزمین، برای همیشه جاودانه شد.
یاد حمیدهای وطن گرامی و راهشان پررهرو باد.
و من در دهۀ ششم عمر، همواره در خلوت و بر لوح درون خویش مشق درس‌های حمید می‌نگارم.

اگر برنامه‌ریزی بود با چنین وضعی روبرو نبودیم

- فربد فدایی
اگر کارگزاران به کار خود آشنا باشند و بدانند که وظیفه آنان شناسایی وضع موجود، برنامه‌ریزی و پیش‌بینی آینده است، با چنین وضعی روبرو نمی‌شوند که پس از بروز فاجعه به دنبال راه چاره باشند: «علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد».
روزنامه اطلاعات: وثوق‌الدوله از رجال سیاسی انتهای دوره قاجار، سیاستمدار بد، ولی شاعر خوبی بود و گاهی دیدگاه فلسفی خود را نیز در اشعارش وارد می‌کرد. البته به نظر می‌رسد مشرب فلسفی او تحت تأثیر رویدادهای زمانه قرار می‌گرفت و جنبه ثابت نداشت.
به هر حال وثوق‌الدوله قصیده‌ای دارد که در زمان معزولی سروده است و بیان آن در شرایط جاری خالی از لطف نیست، وی می‌سراید:
چون بد آید هر چه آید بد شود
یک بلاده گرددو ده، صد شود
آتش از گرمی فتد، مهر از فروغ
فلسفه باطل ‌شود، منطق دروغ
پهلوانی را بغلتاند خسی
پشه‌ای غالب شود بر کرکسی!‌
در حال حاضر به نظر می‌رسد که کشور ما با بد بیاری متعدد روبروست که آخرین آن، آتش‌سوزی در بندرگاه شهید رجایی است و پیش از آن هم با مشکلات بی‌آبی و خشکسالی، فرونشست زمین، کمبود گاز، کمبود و جیره‌بندی برق، گرانی مایحتاج عمومی، کمبود و افزایش چند برابری قیمت دارو و تجهیزات پزشکی، بیکاری و افزایش جرم و اعتیاد روبرو بوده‌ایم، آیا دادن عنوان بد بیاری به این وضعیت‌ها درست است و یا علل دیگری در کار است؛ آیا می‌توان آتش‌سوزی ساختمان پلاسکو، فروریختن ساختمان متروپل و انفجار واگن‌های حاوی مواد محترق در سبزوار را به طالع بد و بدبیاری منسوب کرد؟
پاسخ قطعاً این است که خیر اگرچه عوامل طبیعی و خارج از اراده انسانی نیز نقشی در این رویدادها داشته است، اما بخش عمده آنها ناشی از خطا و بی‌توجهی‌های انسانی بوده است. اگر این رویدادها صرفاً جنبه تصادفی داشت، آنگاه باید دوره‌هایی نیز می‌داشتیم که در آن هیچ رویداد فاجعه بار رخ نداده باشد، به همان نحو که در شیر یا خط هم اگر برای مدتی به طور مکرر شیر بیاید، برای مدتی هم پیوسته خط خواهد آمد، به نحوی که در مجموع مساوی خواهند شد.
این موضوع حتی درباره زمین لرزه هم که جزء بلایای طبیعی است، صدق می‌کند که اگرچه روی دادن آن ربطی به عامل انسانی ندارد، اما پیش‌بینی و مقابله با آن و مداخله علمی در بحران جنبه انسانی دارد، و همین‌طور است در مورد سیل.
هنگامی که اسکندر گجسته بر ایران مسلط شد، با نگرانی بزرگی مواجه شد و آن توانایی ایرانیان در تجدید سازمان و بیرون راندن یونانیان بود. یونانیان هم قواعد حکمرانی را نمی‌دانستند و چاره‌ای جز به کارگیری دوباره ایرانیان نبود. در این جا ارسطو که معلم اسکندر بود، به او توصیه‌ای کرد که حکومت از دست یونانیان کم شمار، خارج نشود و ایرانیان نتوانند مجدد حاکم شوند. او به اسکندر گفت: افراد بزرگ را به کارهای کوچک بگمار و به افراد کوچک مسئولیت‌های بزرگ بده، به این ترتیب در آشفته بازاری که پدید می‌آید، یونانیان حاکم خواهند ماند!
در همین معنی است که سعدی سروده است:
به کارهای گران مرد کار دیده فرست
که شیر شرزه در آرد به زیر خم کمند
و یا: بوریا باف اگر چه بافنده است
نبرندش به کارگاه حریر.
اگر کارگزاران به کار خود آشنا باشند و بدانند که وظیفه آنان شناسایی وضع موجود، برنامه‌ریزی و پیش‌بینی آینده است، با چنین وضعی روبرو نمی‌شوند که پس از بروز فاجعه به دنبال راه چاره باشند: «علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد».
بازگردیم به سیاستمدار بد، و شاعر خوب، یعنی وثوق‌الدوله، در قصیده او حقیقتی است که از نظر علمی هم ثابت شده است: یک رویداد ناخوش، زمینه را برای رویدادهای ناخوش بعدی هموار می‌کند. برای نمونه، در پزشکی می‌دانیم میکروب‌ها و ویروس‌های فرصت‌طلب وجود دارند که در زمان سلامت شخص، تظاهری ندارند، اما هنگامی که بدن بیمار به هر علتی ضعیف و دستگاه ایمنی او ناکارآمد شد، به فرد هجوم می‌برند و سبب بیماری می‌شوند که نمونه آشنای آن، تبخال است که چون فرد بر اثر بیماری جسمی، یا فشار روانی ضعیف شد فوری خود را نشان می‌دهند و فرد را به این بیماری ویروسی مبتلا می‌کنند و کلام آخر خطاب به کارگزاران نابلد:
سعی کن تا نفزایی گره از بی‌خردی
چون به دانش نگشایی گره ازکار کسی!

سفر رئیس جمهور به استان و دستاوردها

عبدالحمید کرمی- مدیرمسئول هفته نامه پیک ایلام

مدت‌هاست که سفر رئیس جمهور به استان مطرح شده است و صاحب‌نظران و متولیان امور هر یک نگاهی خاص با توجه به تجربیات گذشته از آن دارند که اگر به سفر ریاست جمهوری دولت سیزدهم شهید رئیسی به استان توجهی شود در خواهیم یافت که برای دور دوم آن با اما و اگرهای فراوان روبرو شد و اعلام گردید چون پروژه خاصی برای افتتاح وجود ندارد اجرای سفر دوم بی‌معنا و به عبارتی فرمایشی و فرمالیته خواهد بود اما در دولت چهاردهم بنابر سیاست‌گذاری‌ها توجه به مناطق محروم از جمله استان ایلام در اولویت سفر ریاست جمهوری دکتر پزشکیان است که اگر مقدرات امور بخوبی پیش می‌رفت باید بعد از سیستان و بلوچستان دومین سفر را استان ایلام مدنظر قرار می‌گرفت اما متأسفانه تأخیر در انتصاب استاندار و بعد از آن تأخیر مجدد و مأیوس کننده در تغییرات اساسی استان مزید بر علت شده که این سفر بارها و بارها به تأخیر افتد بطوری که اگر در آینده‌ای نزدیک هم انجام شود شاید دستاورد چندانی در این مقطع برای استان نداشته باشد که هر چند در این تأخیرها استان متضرر خواهد شد اما چاره‌ای نیست برای پربار بودن سفر و دستیابی به اهداف آن اگر باز تأخیری صورت پذیرد شاید مناسب‌تر باشد که با توجه به شفافیت و صداقت ریاست جمهوری در ارتباط با مردم می‌طلبد که با دقت نظر بیشتر و ترسیم برنامه‌ها و پیگیری مصوبات سفر مردم استان از این سفرها نهایت استفاده را در جهت محرومیت‎‌زدایی و توسعه اشتغال و تولید و ایجاد زیرساخت‌های مناسب اقدام لازم صورت پذیرد و بر مسئولین استانی است که با تحرک بیشتر در راستای اهداف و سیاست‌های این دولت اقدامات اساسی انجام دهند.

ابراز همدردی مسئولین استانی با خانواده جانباختگان حادثه بندر شهید رجایی

حجت‌الاسلام و المسلمین کریمی‌تبار نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه ایلام و دکتر کرمی استاندار ایلام با حضور در شهرستان ایوان با خانواده جانباختگان، مصدومان و مفقودین حادثه اسکله شهید رجایی بندرعباس دیدار و از آنان دلجویی کردند.
در این برنامه حجت‌الاسلام و المسلمین کریمی‌تبار نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه ایلام، دکتر کرمی استاندار ایلام و هیئت همراه با حضور در منزل جان‌باختگان( درویش‌نیا، هواسعلی، کاظم پور، نامی ) با قرائت فاتحه ضمن ابراز همدردی با بازماندگان از آنها دلجویی نموده و سپس با حضور در بیمارستان شهر ایوان از مجروحین عیادت و برای آنها آرزوی شفای عاجل نمودند.
نماینده ولی فقیه در استان، استاندار ایلام، معاونین و هیئت همراه سپس با حضور در جمع خانواده‌های مفقودین این حادثه ضمن دلجویی قول پیگری ویژه از وضیعت مفقودین و دریافت خبری خوش برای خانواده‌های پیرحیاتی و عباسی را آرزو کردند.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه ایلام و کرمی استاندار ایلام در آخرین برنامه خود با حضور در شهرستان چرداول روستای فاطمیه از خانواده یکی دیگر از جان باختگان(دوستی) این حادثه با قرائت فاتحه، ضمن دلجویی، ابراز همدردی کردند.

استاندار ایلام:

هرجا مردم در میدان بودند از سخت‌ترین موانع عبور کردیم

️آیین تودیع و معارفه فرماندار شهرستان ایوان با حضور استاندار ایلام، اعضای شورای تأمین، مدیران اجرایی، نمایندگان شوراهای اسلامی، نخبگان، معتمدان محلی و جمعی از مردم برگزار شد.
احمد کرمی، استاندار ایلام در این نشست ضمن تقدیر از خدمات فرماندار پیشین، بر ضرورت پویایی در بدنه مدیریتی استان تأکید کرد و گفت: جابه‌جایی مدیران در نظام جمهوری اسلامی فرصتی برای نوآوری، تحول و دمیدن روح تازه در مسیر خدمت‌رسانی است.
وی با اشاره به انتخاب شریفی‌اصل به عنوان فرماندار جدید شهرستان ایوان، اظهار داشت: ایشان از نیروهای باتجربه وزارت کشور با سوابق مدیریتی در حوزه‌های مختلف هستند که بر اساس شاخص‌هایی همچون تعهد، تخصص، روحیه جهادی، شناخت میدانی و ارتباط با مردم برای این مسئولیت انتخاب شده‌اند.
کرمی با بیان اینکه ایوان شهری اصیل با مردمانی نجیب، مطالبه‌گر و سخت‌کوش است، ادامه داد: فرماندار جدید باید با بهره‌گیری از ظرفیت نخبگان، جوانان، بانوان، رسانه‌ها و همراهی مردم، برنامه‌ریزی دقیقی برای حل مشکلات و توسعه شهرستان داشته باشد.
استاندار ایلام در بخشی از سخنان خود با اشاره به برخی اولویت‌های شهرستان گفت: پروژه‌های نیمه‌تمام، کمربندی ایوان، استفاده از ظرفیت سرمایه‌گذاران، توجه به کشاورزی، محیط‌زیست، اشتغال و امور فرهنگی از جمله محورهایی است که نیازمند پیگیری جدی است.
وی با بیان اینکه تکیه‌گاه اصلی مدیران، مردم هستند، تصریح کرد: تجربه نشان داده هرجا مردم در میدان بودند، از سخت‌ترین موانع عبور کردیم. معیار سنجش عملکرد ما باید رضایت عمومی و گره‌گشایی از مشکلات مردم باشد.
کرمی در پایان ضمن آرزوی موفقیت برای فرماندار جدید، خواستار هم‌افزایی و تعامل مجموعه مدیریتی شهرستان در مسیر خدمت‌رسانی شد و تأکید کرد: در دولت چهاردهم، همدلی و وفاق در رأس امور است و با این رویکرد می‌توان کاستی‌ها را جبران و حرکت به سمت پیشرفت را سرعت بخشید.

معاون هماهنگی امور اقتصادی استاندار ایلام:

راهکارهای مناسبی برای استفاده از ظرفیت صنایع در ورزش داریم

عباس میرزاد در نشست تخصصی سیاست‌های اقتصادی، سرمایه‌گذاری و مشارکت اجتماعی در ورزش با حضور رییس مرکز مطالعات و پژوهش های راهبردی و سرپرست مرکز مشارکت اقتصادی و سرمایه‌گذاری وزارت ورزش برگزار شد، گفت: امروزه ورزش بعنوان یک صنعت در جهان شناخته می‌شود و یکی از ۱۰ صنعت برتر جهان صنعت ورزش است.
وی افزود: میلیون‌ها نفر در دنیا در صنعت ورزش اشتغال دارند.علیرغم همه ظرفیت‌هایی که داریم متاسفانه ما در صنعت ورزش ضعیف هستیم. یکی از مشکلات عدم حمایت کافی از تولید‌کنندگان است.
معاون هماهنگی امور اقتصادی استاندار افزود: در سالی که بر اساس فرمایشات مقام معظم رهبری به نام «سرمایه گذاری برای تولید» نام‌گذاری شده است، باید به سمتی پیش برویم که با نهادینه کردن فرهنگ ورزش، سرمایه گذاران را به سرمایه گذاری در ورزش استان ترغیب کنیم.
میرزاد استفاده از ظرفیت سمن‌ها را تسهیل‌گر فعالیت‌های دولت خواند و افزود: ایده، تلاش و راهکارهای مناسب و قابل اجرایی در حوزه ورزش از سوی سمن‌ها ارائه می‌شود، اما محدودیت‌های مالی سمن‌ها مانع اجرای این ایده‌ها می‌‌شود.
میرزاد خاطرنشان کرد: در راستای حمایت از تولید و سرمایه گذاری، نهایت همکاری را با متقاضیان ایجاد واحدهای تولیدی در عرصه ورزش خواهیم داشت و تهیه زمین، اعطای تسهیلات و رفع موانع تولید در کمترین زمان ممکن انجام خواهد شد.
وی به نقش ویژه صنایع در ورزش اشاره و تصریح کرد: صنایع نفت، گاز، پتروشیمی و... می‌توانند با سرمایه گذاری در ورزش بسیاری از مشکلات زیرساختی و مالی موجود در ورزش را مرتفع نمایند.
معاون استاندار ایلام در پایان با اشاره به سفر پیش روی ریاست محترم جمهور به استان اظهار داشت: در جریان سفر ریاست محترم جمهور و هیات دولت به استان، چالش‌های حوزه ورزش و موانع اقتصادی فعالیت‌های ورزشی به صورت ویژه مطرح و پیگیری خواهند شد.

مدیرکل غله و خدمات بازرگانی ایلام:

۴۸ هزار تن گندم از کشاورزان ایلام خریداری شد

مدیرکل غله و خدمات بازرگانی ایلام از آغاز برداشت گندم در استان خبر داد و گفت که تا کنون ۴۸ هزار تن گندم برداشت شده از مزارع شهرستان گرمسیری دهلران خریداری شده است.
اصغر باباخانی اظهار کرد: این مقدار خرید به ارزش شش هزار و ۷۱۰ میلیارد ریال از کشاورزان با نرخ مصوب خریداری شده است.
وی افزود: قیمت هر کیلوگرم گندم معمولی با بهای ۲۰۵ هزار ریال و هر کیلوگرم گندم دروم نیز ۲۱۰ هزار ریال تعیین شده است.
باباخانی ادامه داد: پرداخت این بها بر اساس جدول پاکی (میزان رطوبت، کیفیت، آفت‌زدگی و شاخص‌های دیگر) که در اختیار مراکز خرید قرار دارد، تغییر می‌کند.
وی تاکید کرد: متولی پرداخت مطالبات گندمکاران در سراسر کشور سازمان‌های برنامه و بودجه و هدفمندی‌ یارانه‌ها است.
باباخانی یادآور شد: فرایند برداشت محصول گندم در استان ایلام از اردیبهشت تا اواسط شهریور ادامه دارد.
مدیرکل غله و خدمات بازرگانی استان ایلام یاد آور شد ۱۷ مرکز خرید بخش خصوصی و ۲۲ مرکز دولتی تعاون روستایی به عنوان مباشر موظف به خریداری گندم از کشاورزان با نرخ مصوب هستند.
در سال زراعی جاری ۱۵۵ هزار هکتار از زمین‌های استان ایلام به کشت گندم اختصاص یافته است.
سال زراعی و آبی از ابتدای مهر تا پایان شهریور سال بعد محاسبه می‌شود.

مدیرکل ارتباطات و فناوری اطلاعات ایلام :

اتصال ۴۵ روستای ایلام به اینترنت پرسرعت

مدیرکل ارتباطات و فناوری اطلاعات ایلام از اتصال ۴۵ روستای بالای ۲۰ خانوار استان به شبکه اینترنت پرسرعت خبر داد و گفت که با تکمیل و بهره برداری از این پروژه‌ها بیش از دو هزار خانوار روستایی از اینترنت بهره‌مند خواهند شد.
علی کریمی اظهار کرد: سال گذشته ۳۴ روستای بالای ۲۰ خانوار استان به شبکه اینترنت پرسرعت متصل شد و فناوری شش سایت روستایی نیز ارتقا یافت.
وی افزود: بر اساس برنامه‌ریزی ها، عملیات اجرایی ۴۰ پروژه اینترنت روستایی شامل ۴۵ روستا در مناطق مختلف استان در دست اجرا است که با بهره برداری از آن‌ها بیش از دو هزار خانوار روستایی به اینترنت پرسرعت متصل خواهند شد.
مدیرکل ارتباطات و فناوری اطلاعات ایلام از پیوستن ۱۰ روستای دور افتاده و سخت‌گذر استان به اینترنت پُرسرعت در سال جاری خبر داد و یادآور شد روستاهای «شاخه، ابوقریب، بین فریه دهلران، بن باباجان دره شهر، جوب سرخ علیا و هلسم چرداول، ترن ایوان، اما ملکشاهی، ریکا مهران و روستای پشت تنگ هلیلان» به اینترنت پرسرعت متصل شدند.
کریمی بیان کرد: با پیوستن این روستاها به شبکه اینترنت پرسرعت، ۷۶۰ خانوار با جمعیت سه هزار و ۷۶ نفر زیرپوشش شبکه ارتباطی قرار گرفتند.
مدیرکل ارتباطات و فناوری اطلاعات استان ایلام یادآور شد که برای اتصال این روستاها ۹ سایت ارتباطی با اعتبار ۵۴۰ میلیارد ریال ایجاد شده است.
وی یاد آور شد تاکنون ۹۸ درصد از ۳۷۸ روستای بالای ۲۰ خانوار استان به اینترنت پرسرعت متصل شده‌اند.
ورود اینترنت پرسرعت به روستاهای ایلام، تحولی بزرگ در زندگی روزمره ساکنان این مناطق ایجاد کرده است.

آیین تودیع و معارفه فرماندار چوار با حضور معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار

️امروز با حضور معاون سیاسی‌،امنیتی اجتماعی استانداری ایلام، فرج‌اله پاوند به‌عنوان فرماندار چوار معارفه و از خدمات ابراهیم یعقوبی فرماندار سابق قدردانی شد.
تاج‌الدین صالحیان در آیین تودیع و معارفه فرماندار شهرستان چوار، با اشاره به اوضاع منطقه ای به دلایل نگاه امنیتی در حافظه تاریخی ایرانیان، عنوان کرد: در طول تاریخ فلات ایران بدلیل موقعیت حساس و سوق الجیشی همواره مورد هجوم قرار داشته و بطور خاص در دو سه قرن گذشته از قدرتهای جهانی شرقی و غربی لطمات سختی خورده و بخش‌های زیادی از سرزمین ایران منتزع شده، در دوره جدید هم با اهمیت یافتن موقعیت ژئوپلتیک، ژئواستراتژیک و ژئواکونومیک این منطقه، همچنان ایران بدلیل مرکزیت در این منطقه مورد توجه قدرتهای بزرگ بوده، بنابراین از نظر آنها حکومت در ایران یا باید دنباله رو محض باشد یا آنقدر ضعیف باشد که نتواند استقلال و نقش منطقه ای خود را ایفا نماید.
وی افزود: به همین دلیل و با این پیشینه و تجارب تاریخی، امنیت درون‌زا مورد توجه جمهوری اسلامی قرار گرفت و در جنگ تحمیلی، تحریم‌های ظالمانه، مقابله با داعش، پاسخ به شهادت شهید سلیمانی و نهایتا پاسخ مستقیم به شرارت‌های رژیم صهیونیستی ایران اثبات کرد که دوران بزن در رو تمام شده است و هر متجاوزگری به خاک ایران اسلامی باید هزینه آنرا پرداخت کند.
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی اضافه کرد: در چنین شرایطی دشمنان به تهاجم نرم علیه جمهوری اسلامی رو آورده و انسجام اجتماعی و هویت ملی کشور را هدف گرفته اند، بنابراین شعار وفاق ملی دکتر پزشکیان رئیس جمهور محترم کاملا به موقع مطرح گردید که مورد قبول جامعه نیز قرار گرفت.
صالحیان ریشه شعار وفاق ملی را در منابع هویتی ایرانی اسلامی و حتی دنیای جدید عنوان نمود و بیان کردند: باید به نفع امر ملی و خیرعمومی از منافع فردی و شخصی عبور کنیم و به سازگاری با بیشترین اشتراک نظر دست یابیم.
صالحیان در ادامه در تشریح وفاق ملی گفت: وفاق یعنی در حوزه عمومی و امر ملی نباید دعوا داشته باشیم، هر کسی امرملی و‌ منافع عمومی را نادیده بگیرد اختلافات را کلید زده است.
وی در پایان این بخش از سخنان خود بیان کردند که فرمانداران باید از همه ظرفیت های انسانی اعم از معتمدین، ریش سفیدان و بخصوص جوانان و بانوان استفاده نمایند و برنامه ای مدون برای توسعه و پیشرفت در ابعاد گوناگون را برای شهرستان خود تهیه نمایند.
معاون استاندار ایلام در ادامه ضمن تقدیر از خدمات ابراهیم یعقوبی فرماندار پیشین، فرج اله پاوند را بعنوان فرماندار جدید چوار معرفی کرد.