درجستجوی حقیقت/ اندیشه آزاد

قرائتی از دین که انسان را از اخلاق دور کند‌ و فهمی از دین که به خاطر پای بندی به آن و پیروی از دستورات آن، انسان ناگزیر شود عقل و وجدان خود را زیر پا بگذارد و ارزش‌های اخلاقی را نادیده بگیرد، دین نیست، بلکه دکان و افیون است..../سخنرانی ها

✍️ ابوالقاسم‌فنایی 📙 دین در ترازوی اخلاق

آذرمنصوری(رئیس جبهه اصلاحات) و ابراهیم اصغرزاده و محسن امین زاده بازداشت شدند.
محسن آرمین و بدرالسادات مفیدی احضار شدند...

فتوای مجتهد برای مقلدان معیار عمل است نه همه مردم!

بعداز انتشار خبر موافقت دولت با صدور گواهینامه موتورسیکلت برای بانوان، صدای مخالفت برخی حوزویان بلند شد، از جمله، آقای جعفرسبحانی از مراجع قم فتوا داده است که؛ «دوچرخه و موتورسواری زنان که باعث جلب نظر نامحرمان می‌شود، حرام است.»

کسانی که مقلد شیخ جعفر سبحانی هستند می توانند به آن عمل کنند یعنی دوچرخه و موتورسواری نکنند. اما انتظار نداشته باشیم که این فتوا یا فتواهای مشابه، معیار و مبنایی برای همه مردم باشد.بخصوص کسانی که مذهبی نیستند یا مقلد نیستند!
✍️پورمحمد

کتاب خشونت: هانا آرنت

✍️نوید کلهرودی

قدرت چیزی است که متعلق به مردم است.از دلِ عرصه عمومی و گفتگو شکل می‌گیرد و مردم داوطلبانه آن را به حکومت تفویض می‌کنند.... بدون مردم حکومت هر چه دارد اسمش قدرت نیست.

خشونت و زور هم با قدرت فرق دارند.
خشونت در واقع زمانی است که دیگر برای حکومت، اینکه تعداد بالایی از مردم حمایتش کنند یا مشروعیت داشته باشد مهم نیست.در این زمان است که حکومت بر اقلیتی تکیه می کند و خشونت می ورزد.

فرق حکومتی که قدرت دارد با حکومتی که خشونت دارد این است که حکومتِ خشونت، حکومت زور و سلاح و سرکوب است. در حکومتِ خشونت یکی در برابر همه مردم با کمک سلاح و ادوات نظامی می‌ایستد.

بنابراین قدرتِ برآمده از مردم نیازمند توجیه خودش نیست. چون آن قدرتِ مردمی جزء ذاتی حکومت است. ولی خشونت ماهیتی ابزاری دارد و از طریق تبلیغات و نمایش به دنبال توجیه غایت خودش است که همانا سرکوب و کشتار مردم است.

📚 برداشتی با اندکی جرح و تعدیل از جملات هانا آرنت، در کتاب " خشونت" با ترجمه استاد عزت الله فولادوند.تهران. نشر خوارزمی.

...دارد همین لحظه،

یک فوج کبوتر سپید

از فرازِ کوچهٔ ما می‌گذرد

باد بوی نامهای کسان من می‌دهد

یادت می‌آید رفته بودی

خبر از آرامش آسمان بیاوری!؟

نه ری‌را جان !

نامه‌ام باید کوتاه باشد

ساده باشد؛

بی‌حرفی از ابهام و آینه

از نو برایت می‌نویسم؛

حال همهٔ ما خوب است

اما، تو باور نکن!

(علی صالحی )

▪️بعد از دو هفته، اینترنت وصل شد، امروز سوم بهمن است و وضعیت جامعه همچنان اندوهناک و غم‌انگیز است. در زمستانی سخت و تلخ به سر می‌بریم.

▪️از طرف دیگر، شرایط در خاورمیانه پیچیده و ناپایدار است، ..

▪️اینترنت هم با اختلال شدید روبه‌روست.

▫️در ملکان برف باریده و آسمان ابری است. فعلاً همین!

📚 کتاب ۱۹۸۴ اثر جورج اورول

رمان در دنیایی تاریک و تمامیت‌خواه می‌گذرد. برادر بزرگ همه‌چیز و همه‌کس را می‌بیند.
نظارت دائمی، کنترل فکر، سانسور، جعل تاریخ و نابودی فردیت، ستون‌های اصلی جامعه توتالیتر اقیانوسیه‌اند.
قهرمان رمان، کارمند بخش حقیقت است. حکومت هر چیزی را که نمی‌پسندد پاک می‌کند و هر آنچه را می‌خواهد «حقیقت» می‌نامد.
وینستون آرام‌آرام نسبت به دروغ‌های حزب، شکست آزادی و حذف واقعیت مشکوک می‌شود. او دفترچه‌ای مخفیانه برای نوشتن افکارش دارد؛ عملی که به‌تنهایی می‌تواند حکم مرگ داشته باشد.
ورود جولیا، زنی جوان، زندگی وینستون را دگرگون می‌کند. رابطه مخفی آن‌ها نوعی شورش شخصی علیه رژیمی است که حتی عشق را تهدیدی علیه قدرت خود می‌بیند.
عشق، آزادی و لذت شخصی در جهان ۱۹۸۴ ممنوع‌اند، چون انسان آزاد نمی‌تواند به‌طور کامل مطیع باشد.
اورول نشان می‌دهد که قدرت مطلق چگونه از طریق زبان بر ذهن حکومت می‌کند. حکومت رفتار و اندیشه را کنترل می‌کند.
در آخر، وینستون بازداشت و...
➖کتاب «قلعه حیوانات»، اثر دیگر این نویسنده، از پرفروش‌های جهان است.

اولین جمله درس اول تاریخ معاصر !

کتاب درسی دهه هفتاد را ورق می‌زدم، که روزی تدریس می کردیم. اولین درس تاریخ سوم دبیرستان (تجربی و ریاضی) با جمله‌ای منسوب به آقامحمدخان شروع می‌شد که به فتحعلی‌شاه توصیه کرده :

«اگر می‌خواهی در ایران به‌راحتی سلطنت کنی، سعی کن مردم گرسنه و بی‌سواد باشند.»
آن روزها شاید این جمله صرفاً یک نقل تاریخی به نظر می‌رسید، اما با گذشت زمان، به پرسشی جدی در ذهن دانش‌آموزان تبدیل شد. هرچه مشکلات اقتصادی بیشتر شد و هرچه مدرسه و آموزش از شأن و جدیت افتاد، این پرسش هم پررنگ‌تر و بارها از طرف دانش آموزان پرسیده می شد :
آیا مشکلات اقتصادی موجود و کم اهمیت شدن درس و علم، ادامهٔ همان سیاست است؟
بعد از چند سال و به هر دلیلی، آن جمله از کتاب‌های درسی حذف شد و به خاطره بدل گشت، خاطره‌ای که گاهی بر زبان می آوریم، می‌شنویم و یا می نویسیم!

✍️م. پورمحمد
تاریخ معاصر

اعتبار سنجی روایت‌ها و اخبار تاریخی

➖خبر و روایتِ تاریخی بدون زمان و مکان افسانه است!
➖چرا روحانیان در جذب جوانان ناموفق اند؟

🔹در پایه‌ی یازدهم متوسطه، درس دوم، مبحثی وجود دارد به نام «اعتبارسنجی اخبار تاریخی» که توجه به آن مفید است.
وقتی ما یک روایت یا خبرتاریخی را می شنویم یا می خوانیم، قبل از پذیرش اعتبار سنجی می کنیم.

🔹اولین گام در اعتبارسنجی این است که بررسی کنیم روایت‌کننده چه کسی است؛ در کجا متولد شده، از نظر مذهبی، سیاسی یا فکری چه گرایشی دارد و چه انگیزه و هدفی را دنبال می‌کند.
🔹دوم،نقد و بررسی روایت یا خبر تاریخی است.یعنی می خواهیم ببینیم که؛
۱. خبر‌وروایت با عقل سازگاری دارد؟
۲. یافته‌های باستان‌شناسی آن را تأیید می‌کنند؟
۳. زمان و مکان آن مشخص است؟ (چون هر خبر و روایت تاریخی که زمان و مکان نداشته باشد، افسانه محسوب می‌شود. مانند داستان آدم در بین ملت ها)
۴. گاهی از دست آوردهای علوم تجربی کمک می گیریم.
۵. از سایر علوم مانند دیرینه‌شناسی، جامعه‌شناسی، جغرافیای تاریخی، نسخه‌شناسی و... نیز کمک می‌گیریم.

با توجه به این موارد، اگر جوانان و نسل جدید به برخی اخبار و روایت‌ بی‌اعتنا یا کم‌توجه‌اند، علتش این است که حداقل می‌دانند آن روایت با عقل و منطق سازگار هست یا خیر.
و یکی از دلایل ناموفق بودن حوزه‌ها، طلاب و روحانیون در جذب نسل جدید این است که، بخش بیشتری از مطالب و گفته هایشان با شرایط بالا، مطابقت ندارد.
به نظر می رسد، علت دیگر این است که، حوزه ها پس از انقلاب اسلامی دولتی شدند و اکثر روحانیون و طلاب به عنوان عامل دولت و حکومت عمل کردند و می‌کنند. و مردم بخشی از مشکلات موجود را ناشی از دخالت این طیف در سیاست، اقتصاد، روابط خارجی، آموزش و...می‌دانند!

✍م.پورمحمد

نردبان این جهان... !

...دستی به ریش بلندش کشید و با افادهٔ تمام و از منظرِ قدرت گفت:
ببین، هر کسی به پُست من بخورٓد به راحتی خلاص نمی شود. برو دعا کن که.....!
نگاهش کردم، اصلاًمسئولیت وی غیرِ مرتبط با موضوع بود، سکوت کردم تا از خودشیفتگی اش بیشتر لذت ببرد و درضمن دردسر درست نکند!!!
تجربه سنی و مطالعاتی ام گواهی می داد که اکثرِاین تیپ آدم ها، ریگی به‌ کفش دارند، و دیر یا زود گرفتار خواهند شد !
چند دهه قبل، عالم دینی روستای ما، که سیدی تقریبا مسن و از طرفداران دکترمصدق و آدمِ خوش صحبتی هم بود، تاکید می کرد که :
بهتر است انسان ظاهری آراسته داشته باشد. اما مواظب باشید که، فریب ظاهرِ افراد را نخورید، اشخاصی هستند که خود را به ظاهری آراسته و «مومن نما» در می آورند ! اگرفرصت به دست آوٓرند، چون مار افعی نیش می زنند و زهرشان غیرقابل تحمل است.
بترسید از روزی که این تیپ آدم ها در جایی وصل به قدرت شوند، چه می شوند و چه ها که نمی کنند؟! ولی آقایان بدانید که، این ها خودشان هم آخر و عاقبت خوشی نداشته و نخواهند داشت.

به قول مولانا :
نردبان خلق این ما و منیست
عاقبت زین نردبان افتادنیست
هرکه بالاتر رود ابله تر است
کاستخوان او بتر حواهد شکست

فیاض زاهد، نویسنده واستاد دانشگاه، نوشته است:

امروز خدمت دوست عزیزم مسعود پزشکیان رسیدم. فارغ از گفتگو درباره شرایط کشور و استراتژیهای پیش رو، دوکتاب اخیرم را تقدیم کردم. کاپشن خوش رنگی برتن کرده بودند، گویا پذیرفته اند به انتخاب هایشان ، کت وشلوار هم اضافه نمایند.

🔻 رضا کیانیان نیز نوشته:

لطفا در لباس پوشیدن تجدید نظر کنید. شما آبروی یک ملت هستید.دیگر فقط خودتان نیستید.بگذارید ما و مردم دنیا از دیدن ظاهر شما لذت ببریم. در سازمان ملل عکسهای شما در همه مطبوعات جهان چاپ خواهند شد. بگذارید ایران به شکل برازنده‌ای به تصویر کشیده شود....
ما ازکاپشن خاطره خوشی نداریم....

طبق اصل ۵۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران قوای حاکم عبارت اند از ، مقننه، مجریه و قضائیه. در همین اصل بر استقلال این قوا اشاره شده است...
از دوره قاجار وبخصوص از زمان ناصرالدین شاه، بخشی از مردم از راه های مختلف با تحولات اروپا آشنا شدند.‌ برخی روشنفکران همچون یوسف خان مستشارالدوله تبریزی، علت آن همه پیشرفت اروپا و عقب ماندگی ایران را در یک کلمه دانستند: «قانون»
و ایشان رساله ای هم با همین عنوان ( یک‌کلمه )نوشت، البته دستگیر وزندانی شد !....

اگر قانونگرایی در جامعه جا بیفتد، از تک روی و تندروی و تصمیماتِ خود محور و خِرٓد سوز و اقدامات فراقانونی جلوگیری شود.این یک کلمه، حتماً به نفع مردم و میهن خواهد بود: « قانون ».

تنها یک خیر وجود دارد که دانش است و تنها یک شر وجود دارد که جهل است ...

سقراط

آشنایی هم نسلان ما با آثار شریعتی از دوره دبیرستان شروع ودردوره دانشگاه وبعداز آن ادامه یافت و تکمیل والبته پخته تر شد.

کوتاه بگویم که شریعتی درمقایسه با فرصتی که داشت،بسیار گفت ونوشت، بنابر این بدون خطا و اشتباه نبود و اگر می ماند چه بسا مانند بسیاری دیگر ، دربرخی نظریات وافکار خویش تجدید نظر می نمود.
🔸در نقد آثار ومیراث شریعتی، بدون درنظر گرفتن شرایط زمان،نمی توان به درک و نتیجه مطلوب ومعقولی رسید.
🔸برخلاف نطر برخی محققان محترم،من هنوز آثار شریعتی را در قفسه کتابخانه ام دارم و باورم این است که، شریعتی را به خاطر یک اندیشمند موثر در تاریخ معاصر ایران، نمی شودحذف کرد و کنارگذاشت. همچنانکه بسیاری از اندیشمندان، نویسندگان،هنرمندان،شاعران و...را نمی توان نادیده گرفت.باهمه خدمات وخطاهای شان!
۲۹خرداد سالگرد شریعتی است. نام ویادش گرامی باد.

تابعد سبز باشید وسربلند

فعلابه همین مقدار اکتفا می کنبم که :

📌جناب جواد مهدوی نیروی #قراردادی شاغل درامور فرهنگی دانشگاه مراغه بوده که در ۲۳ دی ماه ۱۴۰۰ با حمایت ومعرفی نماینده ملکان ازطرف استاندار آذربایجان شرقی به عنوان معاون سیاسی، اجتماعی وامنیتی فرمانداری ملکان منصوب شد.

📌 ایشان متولد ۱۳۶۱/۱/۱و حدود ۱۳ سال سابقه خدمت دارند و دارای مدرک #فوق_دیپلم در رشته مدیریت دولتی هستند. و عنوان شغلی شان #کاردان فرهنگی است.

📌 حکم‌اشتغال قراردادشان در ۲۷ فروردین ماه همین سال، از تاریخ ۱۴۰۲/۰۱/۰۱ الی ۱۴۰۲/۱۲/۲۹به مدت یکسال تمدید شده است

🔸در۲۵ بهمن ماه سال گذشته،تجمع اعتراضی در ارتباط با وضعیت آموزش وپرورش در نمازخانه اداره برگزار شد. آقای مهدوی در گفتگو با معلمان و پاسخ به برخی سوالات، درخصوص مدرک تحصیلی خودشان گفتندکه، کارشناسی مدیریت و کارشناس ارشد " دانش سیاسی " دارند.
باخود گفتم که " دانش سیاسی " عنوان کتابی است از دکتر حسین بشیریه ،
و در دانشگاه نیز تا آنجا که اطلاع داریم رشته ای با این عنوان وجودندارد، فرض را براین گذاشتیم که اشتباه سهوی شده و حتما منظورشان علوم سیاسی بوده است.

🔸درآن جلسه قولی که به معلمان دادند و ۱۵الی ۲۰ روز فرصت خواستند، تا تغییر و تحولی در خصوص اداره آموزش وپرورش انجام گیرد و همه کمک کنیم وضعیت رو به بهبودی رود، متاسفانه به وعده خود عمل نکردند، بلکه وضعیت بدتر از گذشته تداوم پیداکرد. بنابراین ، همکاران ضمن گله مندی پی گیری را بی فایده دانستند و...

🔸اماچون درخصوص مدرک ایشان رسانه ها از عناوین دکتر ویا مهندس استفاده کرده اند ومی کنند، و این بزرگوار در مقابل ادامه چنین رویه ای سکوت کرده اند، بعداز مشورت با برخی هم اندیشان،قرار بر این شد که از منظر یک شهروند و کنشگر فرهنگی واجتماعی ورسانه ای، درخصوص مدرک تحصیلی و چگونگی انتقال ایشان به فرمانداری ملکان چند سطری نگاشته شود ، به این امید و نیت که، مفید افتد./

بخش_دوم
۱- آقای مهدوی آیا نیروی قراردادی دانشگاه هست یا پیمانی ؟ یا رسمی؟ بنابر برخی شواهد رسمی نیست.

۲- فرض کنیم کسی نیروی قراردادی است، آیا براساس آیین نامه سازمان استخدامی کشور، انتقال نیروی قراردادی از دستگاهی به دستگاه دیگر ممنوع نیست؟

۲- آیا وزیر علوم در موقع هامش( حاشیه نویسی) نامه نماینده ملکان ،از تبدیل وضعیت آقای مهدوی اطلاع داشتند؟

۳-نماینده شهرستان ملکان در این انتقال چه نقشی داشته وچه هدفی را دنبال می کند؟

۴- حساسیت اینجانب وجمع کثیری از همکاران در خصوص آموزش وپرورش بوده وهست. انتظار داشتیم که این مجموعه با تبات وآرامش نسبی، بتواند به وظیفه اصلی خود، همانند دهه های گذشته ادامه دهد، متاسفانه چنین نشد.
دخالت های آشکار ونهان چه کسانی موجب بی ثباتی شد؟ هدف شان چیست؟

۵- در نشریه ها علاوه بر دکتر، بارها از عنوان مهندس استفاده کرده اند، واقعا مدرک تحصیلی جناب مهدوی چیست؟
🔺این موارد از جمله پرسش هایی است که نیاز به پاسخ منطقی و مستدل دارد.

#ادامه_دارد آدرس کانال تلگرام : اندیشه آزاد

کانال تلگرامی : اندیشه آزاد andishe_azaad@

قبل ازاغاز بحث اززحمتی که مدیران رسانه ها می کشند قدردانی می کنم.امابرای اینکه راحت تر به نتیجه برسیم مطلب رافهرست وار عرض می کنم.

1- نمی دانم مدیران رسانه ها تابه حال ازخود پرسیده اند که دراین مدت دوسال دوره جدید نمایندگی مجلس چه نقشی ایفا کرده اند.ازیک منظر شاهدتلاش شان هستیم اما انتشار مطالب روزانه از جمله یکی از وظایف روزنامه ها ورسانه هاست .البته ماهیت ومحتوای ماهنامه با روزنامه تفاوت دارد.

2- با یک بررسی مختصر خواهیم دید برخی نشریات رسمی ازجمله ندای ملکان به مدیریت عینالو حالت سکوت وبی طرفی را رویه خود قرار داده و به مسائل مربوط به نماینده کم تر پرداخته ومی پردازد.ایشان سابقه زیادی درنشر اخبار شهرستان دارد. انعکاس هم که نشریه شهرستان بناب است ودرملکان هم گاهی به صورت ویژه نامه منتشر می شود براساس شواهد به طورعمده درخدمت تیم نماینده ملکان است. و ماهنامه نسیم قلم هم دراوایل درچندین شماره سعی کرد مسائل مربوط به نماینده را تحت پوشش قرار دهد که در اواخر سال 1400 تغییر رویه داد و دوشماره به حالت سکوت خبری روی آورد .البته نشر خبر روزانه درنشریه ماهنامه کمی غیرحرفه ای است مگر این که خبر ویا حادثه ای بسیار مهم وباارزش باشد که آنهم به حالت تحلیلی وهمراه با نقد منتشر می شود.

3- رسانه های مجازی شهرستان چند دسته اند آنچه که درتلگرام شاهدهستیم حدود چهار کانال وگروه به طور مداوم ویکسویه گفتار وکردار واقدامات نماینده را با حالت غیرحرفه ای و به نوعی بزرگ نمایی و منتشر می کنند و برخی اعضای نشریه نسیم قلم هم متاسفانه بدون توجه به آیین نامه واخلاق حرفه خبرنگاری درکانال ها وگروه های مربوط به جناح نماینده درملکان گزارشگری می کنند. و ندای ملکان هم تاحدودب حرفه ای عمل می کند! وکانال مبارک شهر اخیرا شروع به انتشار خبرازنماینده کرده است. البته بیشتر ازقبل. مدیر دیار ملکان ،بنا به عللی که خودبهترمی دانند،نمی نویسد سوال این است: آیا این همه نشریه ورسانه تا به حال توانسته است به رسالت ووظیفه خویش عمل کند؟ حدود دو سال است نماینده جدید برصندلی سبز مجلس تکیه زده است و دراولین اقدام وبرنامه کاری درمنطقه طبق روال #نامیمون ونامبارک ،تغییرات روسای اداره را در اولویت قرار داده ودراین فرصت سعی نموده اکثر اعضا وفعالین ستادی خودرا برمسند مدیریت بنشاند وبخصوص در آموزش وپرورش این اقدام جدی بوده که نتایج نامطلوبی هم داشته است ازجمله نارضایتی های عمومی درجامعه ویا نارضایتی دربین معلمان . ونتایج بعدی هم به تدریج ظاهر خواهد شد.

۴- همچنین آنچه احساس می شود وشاهدهستیم درکنار عوارض ناشی ازبیماری کرونا تغییرات ناشیانه در بخشی از مدیریت ها ومعاونت مدارس و... آسیب جدی به بخش تعلیم وتربیت منطقه وارد نموده وهمچنین مشغول شدن برخی از عوامل وکادر اداری آموزش وپرورش در حواشی سیاسی وجناحی و‌....، موجب به حاشیه رانده شدن بحث آموزش شده است که امیدواریم نتیجه آن زیاد نامطلوب وناخوش آیند نباشد.

آنچه دراین مقال ومجال قابل یادآوری است اینکه، چرانماینده شهرستان می خواهد یک تیم یکدست در تمامی ادارات ومدارس و...درست کند درحالی که برخی ازآنها توانایی لازم وکافی راندارند؟

اگر به خاطر رای آوردن دردوره بربعدی است سوال این است : اگر قصد وهدف خدمت به مردم وجامعه است این چه نوع خدمتی است؟

آیاهدف وسیله را توجیه را می کند؟

درضمن چرا درشهرستان ملکان هنوز بحث خودی وغیر خودی خاتمه نیافته است؟و نکته آخر و اصلی این که ؛مدیران رسانه ها دراین دو سال چرا سکوت کرده اند وبرخی هم به بهانه بایکوت خبری رسالت نقد ونظر را ازخود ساقط نموده اند؟

نسلی که امروز شاهدماجرا هستند ونسل های بعد چه قضاوتی درخصوص برخی مدعیان حوزه رسانه ای این شهرستان خواهند نمود؟ برای جلوگیری از اطناب کلام فعلا همین وبس./ م.پورمحمد

کانال تلگرام : اندیشه آزاد andishe_azaad@

....ضمن گرامی داشت نام ویاد استاد شجریان دریک جمله می خواهم بگویم
که: نام ویاد استاد شجریان در تاریخ فرهنگ وهنر این سرزمین ثبت وماندگار خواهد شد.

فعلاً همین!

برگی ازتاریخ:
1-دردوره قاجار ایران درجنگ با روسیه شکست خورد وبرخی ازشهرها ومناطق راازدست داد. عباس میرزابه عنوان آغازگر اصلاحات 7 نفر رابه خارج اعزام کردند .زمان ناصرالدین شاه ترجمه کتاب ونشرروزنامه ومسافرت به خارج ودیدن نظم وپیشرفت کشورهای دیگر وضعف وعقب ماندگی ایران، به تدریج به این نتیجه رسیدندکه علت آن همه پیشرفت واین عقب ماندگی دریک کلمه است.وآن یک کلمه «قانون» است. روشنفکرانی مانندمستشارالدوله تبریزی،فتحعلی آخوندزاده و....کوشیدند تا شیوه حکومت قانون به سبک اروپارابه مطالبات عمومی تبدیل کنندوشاه را وادار به اصلاحات نمایند.اماموانعی وجودداشت.موانع چه بود؟مثلا شاه طالب اصلاحات تاحدی بود که به قدرت مطلقه ایشان آسیبی نرسد.یا برخی کشورها که منافع استعماری داشتند مانع می شدند.درداخل هم آن زمان علمای دینی نفوذ وقدرت زیادی داشتند وبنابه عللی مانع اصلاحات وتغییرات می شدند. مردم دردوره مظفرالدین شاه طی دو حرکت نمادین خواستار مجلس شدند.اول تحصن در ری بودودوم حرکت به قم و تحصن درآنجابودکه برای اولین بار گفتند مامجلس می خواهیم. روسیه طرفدار شاه ومخالف مشروطه ومجلس بودوانگلیس حامی مشروطه ومجلس برخی از روحانیون...

باصدای استاد شجریان
(غزل شماره : 289 عراقی)
« نظری کن که به جان آمدم از دلتنگی

گذری کن که به جان آمدم ازتنهایی »

گاهی دل آدم خیلی تنگ می شود.برای خیلی ازکسانی وچیزهایی که روزی بودند ولی اکنون نیستند!

دلتنگ می شود آدم وقتی دفتر خاطرات ذهن خویش را ورق می زند ومرور می کند! دلتنگ می شود آدم....!

امروز خیلی احساس دلتنگی کردم ،بیش ازپیش .همین!!

تابعد سبز باشید وسربلند