نگاهی گذرا و اجمالی به دار الولایة راوند

http://s5.picofile.com/file/8111648118/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B10534_Copy_.jpg

 

 

"1:"راوند دار الولایة اهل بیت علیهم السلام

دیار راوند از اولین مناطقی است که پرچم ولایت ال البیت بر بام آن برافراشته شده است.آن گونه که در تاریخ تشیع نام آن همواره در کنار قم  برده می شود. از این روی دیار راوند مهد تشیع در کشور ایران می باشد.

محقق توانا آقای رسول جعفریان در جلد پنجم مقالات تاریخی و علامه میرزا عبد الله اصفهانی در رساله تحفه فیروزیه  راوند را مرکز شیعه پروری و ولایت مداری میدانند

 

"2:"راوند و انس با نهج البلاغه امام علی علیه السلام

اولین شارح نهج البلاغه از دیار راوند بوده است و نام بلند آوازه او سید ابو الرضا ضیاءالدین فضل الله راوندی می باشد. این شخصیت بزرگ و سترگ با دوازده واسطه نسب شریف او به امام حسن مجتبی می رسد.

بر این مطلب علامه سید عبد العزیز طباطبائی تصریح دارند.


همچنین دانشمند ارجمند(جمال الدین محمد ین حسین) فرزند عالم شیعی مذهب ابومحمد سدید الدین حسین بن محمد بن حسین قریب(غریب)راوندی که معاصر با سید رضی بوده است اول حافظ نهج البلاغه در ایران بوده است و شیخ منتجب الدین قمی در الفهرست /حرف شین درباره او گوید:

کان یکتب نهج البلاغه من حفظه

استفاده از مطالب این تارنما و وبلاگ با ذکر دقیق منبع برای عموم آزاد است.

ادامه نوشته

بهار دلفریب 1400ه.ش در دیار سرسبز راوند

https://s17.picofile.com/file/8429026418/photo_2021_03_28_17_43_04.jpg

https://s17.picofile.com/file/8429026542/photo_2021_03_05_10_44_51.jpg

https://s16.picofile.com/file/8429026434/photo_2021_03_28_17_41_15.jpg

https://s17.picofile.com/file/8429026450/photo_2021_03_28_17_17_00.jpg

https://s17.picofile.com/file/8429026484/photo_2021_03_28_16_04_32.jpg

https://s17.picofile.com/file/8429026492/photo_2021_03_28_16_04_31.jpg

https://s17.picofile.com/file/8429026518/photo_2021_03_28_16_04_29.jpg

https://s17.picofile.com/file/8429026526/photo_2021_03_05_16_24_57.jpg

 

آیینه ی آه و غبار آلود دردم

https://s16.picofile.com/file/8424924892/9.jpg

🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃

رویای شیرین جوانی ، پیر گردید
کابوس های هر شبم، تعبیر گردید

سقراط جان تا جرعه نوش شوکران شد
چشم و دلم از باده نوشی سیر گردید

روباه شیرین لهجه ی مکر زمانه
چون دید عجز و لابه ام را ، شیر گردید

رسوا شدم روزی که عقل عافیت جو
با عشق بی پروای دل، در گیر گردید

ناز و کرشمه قسمت چشمان لیلا
مجنون دلخون را بلا ، تقدیر گردید

شوق پریدن در درونم بال می زد
افسوس پایم در زمین، زنجیر گردید

آیینه ی آه و غبار آلود دردم
تصویر غربت در دلم تکثیر گردید

دیروز شد فردای ناپیدای "فطرت"
نا گه تمام فرصت ما، دیر گردید

🌿مجتبی رجبی راوندی (فطرت)

🌿💐🌿 بانوی فاضله خانم نرگس رشیدی راوندی

https://s16.picofile.com/file/8422746384/photo_2021_01_25_22_43_16.jpg

❇️از بانوان افتخار آفرین دار الولایه راوند بانوی فاضله خانم نرگس رشیدی راوندی می باشند که هم اکنون در سطح 4 علوم حوزوی در موسسه آموزش عالی معصومیه قم در رشته فقه مشغول تحصیل هستند . ایشان سطح 2 حوزه را در شهرستان آران و بیدگل و  سطح۳ را در رشته مطالعات اسلامی زنان در تربیت مدرس قم با موفقیت گذرانده اند .

🖊✒️اساتید و آموزگاران :

در سطح ۲ در محضر بزرگانی چون :
حجج اسلام و علمای اعلام یوسفیان ، ناصریان ، روحانی

و در سطح۳ در خدمت اندیشوران و دانشمندانی چون :
 زیبایی نژاد و علاسوند و دهقان و خراسانی

و در  سطح۴ هم خوشه چین خرمن دانش مشاهیری چون :
 فاضل زالی و هادی فاضل و شفیعی نیا و علاسوند و چراغی و  فروزانفر، خادم کوشا... بوده اند .

🌴بانو نرگس رشیدی راوندی سال 1395 به عنوان طلبه استعداد برتر در آموزش و سال 1397 به عنوان استعداد برتر در عرصه فرهنگی معرفی گشته و از سال 1391 اشتغال به تدریس فقه و اصول و مطالعات زنان در حوزه های علمیه کاشان و آران و بیدگل و دلیجان دارند .

https://s16.picofile.com/file/8422746434/photo_2021_01_25_22_43_35.jpg

🔷خانم رشیدی راوندی از سال 1393 با مسئولیت معاون پژوهش حوزه علمیه فاطمیه کاشان مشغول خدمت بوده و از سال 1389در مدارس و مساجد و پایگاههای بسیج و سپاه مشغول تبلیغ هستند .

📚تالیفات و تحقیقات :
🖊صحت سنجی سندی و دلالی روایات تفسیری امامیه در قصه حضرت شعیب
🖊نقش مادر در تربیت جنسی فرزند از دیدگاه آیات و روایات
🖊قاعده حفظ نظام و حرمت اخلال به آن در فقه امامیه
🖊مقاله علمی پژوهشی با عنوان (تحلیل ازدواج سفید با چشم انداز حقوق کیفری )

🔹https://t.me/darOlvelayehravand

https://s17.picofile.com/file/8422750550/photo_2021_01_25_22_43_28.jpg

📚کتاب صحت سنجی سندی و دلالی روایات تفسیری امامیه در قصه حضرت شعیب نوشته زینب رشیدی راوندی و نرگس رشیدی راوندی توسط نشر عاصم منتشر شد. این کتاب اولین اثر نویسندگان است که توسط انتشارات عاصم منتشر می شود.

نویسندگان در بخشی از پیشگفتار کتاب صحت سنجی سندی و دلالی روایات تفسیری امامیه در قصه حضرت شعیب می نویسند:

در اصطلاح قرآن، قصه مفهومی گسترده است که شکل و ساختار خاصی دارد. شاید بتوان گفت قصه‌پردازی نخستین هنر آدمی در عرصه کلام است. قرآن کریم نیز گاهی برای پند و موعظه و گاه برای هشدار از قصه‌های واقعی استفاده کرده است. یکی از داستان‌هایی که در قرآن به آن توجه ویژه‌ای شده است، داستان حضرت شعیب است. حضرت شعیب از پیامبران الهی است که نامش ده بار در قرآن کریم آمده است. بارزترین ویژه‌ی قوم شعیب، مدین تقلب و غش آنها در معامله است. به همین دلیل داستان این قوم در قرآن معروف شده است زیرا هشدار قرآن به دوری از تقلب و غش در معامله و سرانجام دردناک این افراد از یک طرف و احکام فقهی که برای این عمل ناپسند وضع شده است از طرف دیگر بر اهمیت داستان افزوده است.

☀️🖊☀️دکتر محسن عیشی راوندی

https://s16.picofile.com/file/8422536676/6.jpg

☀️🖊☀️دکتر محسن عیشی راوندی متولد سال 1359 می باشد.تحصیلات تکمیلی خود را در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد رشته حسابداری “گرایش محض” در دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان و دکتری را در دانشگاه آزاد یزد به پایان رساندند.

📚مولف کتابهای:

نگهداشت وجه نقد و حاکمیت شرکتی

مقایسه واردات و صادرات در احزاب مختلف سیاسی

💐سوابق کاری:

موسسه حسابداری خبره

هیات علمی دانشگاه آزاد نراق

همکاری با دانشگاه غیر انتفاعی مهد علم کاشان

همکاری با دانشگاه آزاد اسلامی واحد دلیجان

همکاری با دانشگاه آزاد اسلامی واحد جاسب

همکاری با دانشگاه آزاد اسلامی واحدآران و بیدگل

همکاری با دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشان

🔷https://t.me/darOlvelayehravand

https://s17.picofile.com/file/8422536684/1.jpg

🖌✒️مقالات ارائه شده:

حسابداری آب (مجله حسابداری)

تاثیر تفاوتهای فرهنگی بر همگرایی آئین نامه های اخلاقی حسابداری بین المللی (مجله حسابدار رسمی)

کاربرد مدیریت هزینه استراتژیک در بهبود آموزش عالی (دانشگاه آزاد واحد فیروزکوه)

بررسی اثرات خصوصی سازی بر وضعیت مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران (دانشگاه آزاد واحد سمنان)

 
📕📘دروس تدریس شده:

مدیریت مالی 1و2

اصول حسابداری 1و2

حسابداری میانه 1

حسابداری پیشرفته 2

زبان تخصصی 1و2

مباحث جاری در حسابداری

حسابداری صنعتی 1و…

تئوریهای حسابداری 1و2

حسابداری مدیریت

تصمیم گیری در مسائل مالی

https://s17.picofile.com/file/8422536718/3.jpg

 

خاطرات عشق شهدا به حضرت زهرا (سلام الله علیها)

https://s17.picofile.com/file/8421472318/139212211444479522326334.jpg

در بین اسرا، “سید محمد” نامی بود اهل مشهد. ایشان خیلی به امام خمینی (ره) ارادت داشت و به هیچ وجه کوتاه نمی آمد. عراقی او را به اتاق مرگ بردند و بعد از شکنجه های زیاد، در زندان انفرادی قرارش دادند؛ بدون اینکه آب و غذایش بدهند.

سه روز بعد که در اتاق را باز کردند سید محمد خندان و شادمان از اتاق بیرون آمد و با خوشحالی گفت: «در این سه روز مادرم زهرا برایم آب و غذا می آورد و هم اکنون از دست مبارک ایشان آب نوشیدم».
عراقی ها بعد از شنیدن این مطلب خیلی عصبانی شدند. سید محمد را دوباره به اتاق مرگ بردند و آن قدر شکنجه اش کردند تا به شهادت رسید.

 کتاب سلاح های بی فشنگ؛ خاطرات آزادگان ۱؛ نوشته عباس میرزایی

 

در سال ۱۳۷۲ در ارتفاعات ۱۱۲ فکه مشغول تفحص بودیم. اما چند وقت بود که هیچ شهیدی پیدا نمی کردیم.

به حدی ناراحت بودیم که وقتی شب به مقر می آمدیم حتی حال صحبت کردن با همدیگر را هم نداشتیم. تنها کاری که از دستمان برمی آمد نوار روضه حضرت زهرا (س) را می گذاشتیم و اشک می ریختیم.

با خودم می گفتم: «یا زهرا؛ من به عشق مفقودین اینجا آمده ام. اگر ما را لایق می دانید مددی کنید تا شهدا به ما نظر کنند و اگر لایق نمی دانید که برگردیم تهران».

روز بعد هم بچه ها با توسل به حضرت زهرا (س) مشغول تفحص شدند. در حین کار روبروی پاسگاه بند انگشتی نظرم را جلب کرد. با احتیاط لازم اطراف آن را خالی کردیم و به بدن شهید رسیدیم.

در کنار آن شهید، شهیدی دیگر را نیز پیدا کردیم که جمجمه هایشان روبروی هم بود.
قمقمه آبی هم داشتند که برای تبرک همه از آن نوشیدیم.
وقتی که از داشتن پلاک مطمئن شدیم، با ذکر صلوات پیکرها را از روی زمین برداشتیم. متوجه شدیم که هر دو شهید پشت پیراهن شان نوشته بودند: «می روم تا انتقام سیلی زهرا بگیرم».

کتاب تفحص؛ نوشته حمید داود آبادی

غلامعلی جندقی معروف به رجبی / شهید غلامعلی رجبی از شاعران و مداحان اهل بیت(ع) بود

عشق و ارادت شهید غلام علی رجبی به حضرت زهرا (س)

غلام علی آخرین روضه اش را قبل از شروع عملیات خواند. بین روضه، حضرت زهرا (س) را مخاطب قرار داد و گفت:
«خانم! عمریه نوکری شما و فرزندان تون رو کردم و تا حالا چیزی ازتون نخواستم؛ ولی حالا می خوام تو اون لحظات آخر کمک کنید».

در گرماگرم عملیات، وقتی گلوله رگبار به سینه اش نشست، خم شد. زیر نور ماه می دیدم که خون تو پیراهنش جمع شده. سعی کردم سرش را روی پایم بگذارم، نگذاشت. سرش را روی زمین گذاشت و سه بار “یا زهرا” گفت و چشمانش را بست.
حضرت زهرا (س) آمده بود کمکش.

مجموعه یادگاران،جلد ۲۴؛ کتاب غلام علی رجبی

جلوه محبت حضرت زهرا (س) در سیره شهید سید صادق آقا اعلایی :

اواخر جنگ بود. آمد سراغم که روی سینه اش بنویسم «یا زهرا (س)» و پشت پیراهنش «می روم تا انتقام سیلی زهرا (س) بگیرم».

روزی که قطعنامه پذیرفته شد، می گفت: «مگر می شود وعده حضرت زهرا (س) عملی نشود. خودش به من وعده شهادت در این جنگ را داده است».

بعد از قبول قطع نامه برای دفع تجاوز صدام، به شلمچه اعزام شدند. کنار خاکریز برای بچه ها صحبت می کرد که «اسم حضرا زهرا را بدون «سلام الله علیها» بر زبان نرانید»که در همین حالبا ترکش خمپاره ای شهید شد .

کتاب خط عاشقی ۲ (خاطرات عشق شهدا به حضرت زهرا س)، گرد آوری: حسین کاجی

طلوع فاطمی(س) در شعر آئینی/ یک یاس آمده که همیشه بهار هست - خبرگزاری مهر |  اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency

سر می کشم خیالِ تباه سراب را

عکس بسیار زیبای پرندگان 19



🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃

خالی نموده ای ز سبو چون شراب را
سر می کشم خیالِ تباه سراب را

خوش لحظه های ناب وصال جمال تو
آیینه شد  زوال و درنگ حباب را

ای قبله گاه صبح و شب هر نماز ما
بردار از آن جمال فریبا نقاب را

عمری سلام خسته دلان را شنیده ای
آخر چه می شود، شنوم یک جواب را

چون شمع سربریده به کنجی نشسته ام
بس کن جفا و تازه مگردان عتاب را

تا کی خیال روی تو در خواب نیمه شب
تعبیر کن به جلوه ی جانانه خواب را

ای وام دار چشم تو ، باران نو بهار
حالی بده به غمزه تو حال خراب را

«فطرت» ز سوز سینه ی تو شعله پا گرفت
بس کن حدیث دوریِ قلب کباب را

🌿مجتبی رجبی راوندی ( فطرت)

📚 تاثیر پذیری ترکیب بند محتشم کاشانی از اشعار محمد بن علی بن سلیمان راوندی

https://s16.picofile.com/file/8420511292/photo_2021_01_07_01_20_49.jpg

🖊🖊ترکیب بند محتشم کاشانی به عنوان مشهورترین سوگ سروده آیینی شعر فارسی, پیوسته مورد توجه شاعران فارسی زبان و دلباختگان حضرت سیدالشهدا (ع) بوده است. این سوگنامه اثری بیش از یک شعر بر فرهنگ و زبان ما نهاده است.

محتشم به خوبی از میراث گذشتگان خود جهت پرداخت این منظومه زیبا و ایجاد مضامین و ساخت شکل و قالب بهره برده است و با هوشمندی و اخلاص شعری سروده که در اوج مراثی مذهبی فارسی قرار گرفته است. در این نوشتار نشانداده می شود که وی چگونه از شاعران پیشین همچون خاقانی شروانی, راوندی, حسن کاشی, خواجوی کرمانی, آذری طوسی, ابن حسام خوسفی و دیگران بهره مند شده است.

شعر محتشم نه بدیع است و نه خلاقانه بلکه او سعی کرده ترکیبی از محاسن اشعار گذشتگان را در این قالب بریزد و حقیقتا در این کار ظرافت به خرج داده است. البته از عنایت الهی وتوجه ذوات پاک معصومین در مقبولیت این اثر نمی توان به سادگی گذشت. این شعر نشان می دهد هیچ اثر فاخر هنری به خصوص در عرصه ادبیات بدون بهره بردن از آثار شاخص گذشتگان به وجود نمی آید و هر نوع ادبی در حیات سبکی خود در نقطه ای به اوج می رسد و الگوی دیگران قرار می گیرد اما هیچ گاه آوازه دوران اوج آن تکرار نمی شود .

https://s17.picofile.com/file/8420511350/photo_2021_01_07_01_26_17.jpg

🔷محمد بن علی بن سلیمان راوندی همشهری محتشم کاشانی و ادیبان و شاعران و هنرمندان اواخر عهد سلجوقی است که علاوه بر شعر و نثر در خط و تذهیب و تجلید استاد بوده است.

اثر معروف راحة الصدور را در بین سالهای ۵۹۹ و 601 ه.ق به نگارش آورد است. وی حنفی مذهب و شاعری متوسط بوده است .برخی سروده‌های او استوار است به ویژه مرثیه سوزناک در مرگ علاءالدوله عرب شاه سروده که شاید الهام‌بخش همشهری‌اش محتشم‌کاشانی بوده است.

این ترکیب زیبا ۵ بند دارد با مطلع :

آه این چه محنتیست که اندر جهان فتاد
آه این چه واقعه است که از ناگهان فتاد

 که بند هشتم شعر محتشم در ردیف و قافیه و مضامین از آن بهره برده است.

مطلع بند دوم این گونه است که یادآور بند یازدهم شعر محتشم است :

 گیتی ندانم از چه به خونت شتاب کرد
 از چه دل جهانی زین غم کباب کرد

 ترکیب‌بند راوندی شهرتی داشته و اثرپذیری محتشم از سروده او به خوبی آشکار است.
مثلاً راوندی سروده است :

 دشمنش بر آتش قهرش سپند کن
بر دوستانش هیچ گزند از زمین منه

و محتشم سروده است :

 آن دم فلک بر آتش غیرت سپند شد
کز خوف خصم در حرم افغان بلند شد

 راوندی در این سرود اشاره سوزناکی به واقعه کربلا دارد به ویژه در بند چهارم که یادآور بند آخر شعر محتشم است : ( ای چرخ غافلی که چه بیداد کردی )

 از خاندان حیدر صفدر چه خواستی
ای چرخ دون ز آل  پیمبر چه خواستی
 او را گرفته بودی دیگر چه خواستی
 در کربلا کمین بگشودی تو بر حسین
 زآن سید مطهر انور چه خواستی
زه چون نهاده ای تو بر آن حلق بی گناه

« فضل تقدم» ترکیب‌بند را وندی همچون «تقدم فضل » و فصاحت و بلاغت و زیبایی ترکیب محتشم غیرقابل کتمان است

❇️تاثیر محتشم کاشانی از شاعران پیشین در آفرینش ترکیب بند عاشورایی  — نویسنده: جدیدی، حمید رضا؛ —پاییز 1395، دوره دوم - شماره 3/1

https://s16.picofile.com/file/8420511326/photo_2021_01_07_01_23_21.jpg

نکته ای در باره مرتضی راوندی مولف تاریخ اجتماعی ایران

https://s17.picofile.com/file/8420384618/156623765.jpg

مرتضی راوندی به عنوان قاضی دادگستری و نویسنده شناخته می‌شد که در عرصه پژوهش و تاریخ مکتوب ایران چنان پررنگ ظاهر شد که کارنامه ارزشمندی از خود به یادگار گذاشت که حاصل سال‌ها تلاش و تحقیق ارزشمند او کتاب‌های فراوان و با ارزشی است که هر یک از آن‌ها گنجینه‌ای برای شناخت پیشینه فرهنگی ایران محسوب می‌شود.

مرتضی راوندی، فرزند آیت الله سيدمهدى موسوى غروى در ۱۲۹۲ خورشیدی در خانواده ای روحانی به دنیا آمد. تحصیلات خود را در دارالفنون آغاز کرد و در ۱۳۰۵ خورشیدی فارغ التحصیل آنجا شد. سال‌های ۱۳۱۲ تا ۱۳۱۵ خورشیدی در دانشکده حقوق و ۱۳۱۵ تا ۱۳۱۶ خورشیدی در دانشکده افسری مشغول به تحصیل بود.

کتاب تاریخ اجتماعی ایران تالیف این اثر گرانبها یکی از مهمترین منابع در زمینه جامعه‌شناسی تاریخی به شمار می‌رود که راوندی با این کار پایه‌ای محکم و قابل ستایش در این عرصه بنیان نهاد.

سرانجام این قاضی دادگستری و تاریخ پژوه پس از عمری تلاش و کوشش در ۲۳ شهریور ۱٣۷٨ خورشیدی در ٨۶ سالگی در غربت وطنش در حالی خاموش شد که نه رسانه ها مرثیه سرایی آنچنانی برایش برپا کردند و نه آن مردمی که عمری به انگیزه بهروزی آنها قلم زد، سراغش رفتند تا اینکه در بهشت زهرا(س) در آرامگاه هنرمندان و ادبا آرام گرفت.

https://s16.picofile.com/file/8420384642/4.jpg

محسن دامادی ، زاده ۱۳۳۸ - کرمان، کارگردان و فیلم‌ نامه ‌نویس اهل ایران که کتاب تاریخ اجتماعی ایران  اثر مرتضی راوندی پدر همسر خود را خلاصه کرده است درباره شهرت راوندی ایشان بیان کرده اند:

برادرزاده راوندی آیت الله موسوی غروی از روحانیون ملی و از همراهان دکتر محمد مصدق و به او نزدیک بوده است.  اما راوندی همین که ممکن شد شهرت خود را تغییر داد . در حالی که هیچ نسبتی با اهل راوند و شهرکاشان نداشت ، فامیل راوندی را برای خود برگزید ( منبع : مردم کوچه و خیابان کجای تاریخ بوده اند؟نویسنده : ابراهیمی، آمنه؛مجله: نقد کتاب تاریخ » زمستان 1396 - شماره 16 )

https://s17.picofile.com/file/8420405926/19811_379.jpg

محسن دامادی هنرمند؛ نویسنده و کارگردان فیلم «خانواده ارنست»و...،
داماد مرتضی راوندی

https://s16.picofile.com/file/8420386226/6.jpg

منبع : آشنایی بیشتر با زندگی نامه سید مرتضی راوندی

📚دکتر محمد رضا خبازی راوندی

https://s16.picofile.com/file/8420181834/7.jpg

🔷دکتر محمد رضا خبازی راوندی فرزند مرحوم شادروان حاج رحمت الله خبازی
📚تالیفات و مقالات علمی و پژوهشی که به صورت مستقل یا مشارکتی از ایشان چاپ گشته است :

🖊کتاب شبکه‌های مجازی و خانواده
🖊روابط والدین و امنیت فرزندان
🖊رابطه بین هوش هیجانی و سلامت روان با رضایت شغلی کارگران(مطالعه موردی: شهرستانکاشان)
🖊رابطه بین عملکرد خانواده و عملکرد اقتصادی در کسب وکارهای خانوادگی (مطالعه موردی: صنعت فرش ماشینی شهرهای کاشان و آران و بیدگل)
🖊مدیریت هدایتی یا ریاستی؛ کاربرد نظریه انتخاب در محیط کار و خانه
🖊اثربخشی درمان شناختی - رفتاری والد محور در نشانه های اختلال نارسایی توجه - بیش فعالی کودکان پسر
🖊ضرورت وجود خدمات مشاوره و روان شناسی در سازمان تأمین اجتماعی
🖊نقش خانواده در رشد شغلی
🖊ظهور علایق کارآفرینی در بین نوجوانان از طریق برنامه رشد شغلی نقش شخصیت و زمینه خانوادگی

🖊خانواده و رشد شغلی فرزندان
🖊کارآفرینی، بخشی از فرهنگ زندگی

🌿https://t.me/darOlvelayehravand

https://s16.picofile.com/file/8420181926/photo_2021_01_05_09_27_59.jpg
فارغ التحصیل دوره دکتری مشاوره از دانشگاه علامه طباطبایی

https://s17.picofile.com/file/8420181900/photo_2021_01_05_09_27_00.jpg

 

📚در کتاب شبکه‌های مجازی و خانواده نوشتۀ کیومرث فرحبخش و محمدرضا خبازی راوندی، به جنبه‌های مفید و سازنده‌ی اینترنت و شبکه‌های مجازی و انواع مواد و محتواهای مربوط به آن پرداخته می‌شود.

کامپیوتر، اینترنت، گوشی‌های هوشمند و نرم‌افزارهای کاربردی آن و دیگر فناوری‌های حاصل از توسعه‌ی الکترونیک و علوم کامپیوتری، فقط یک نوع ابزار هستند و بسته به نگرش و مقاصد کاربران می‌توانند مضر و یا مفید باشند. در عین این که این ابزارها می‌توانند آسیب‌هایی به فرد، خانواده و نظام جامعه وارد کنند، در عین حال می‌توانند باعث تحول، پیشرفت، نوآوری، رشد، سلامتی و آسان‌ شدن زندگی برای بشر شوند.

رسانه‌ها از عوامل مهم تغییرات و دگرگونی‌های اجتماعی بوده‌اند و نوع زندگی بشر و تعاملات بشری را تعیین کرده‌اند. آن‌ها حتی ادراک ما را از جهان هستی صورت‌‌بندی می‌کنند. عصر جدید عصر انفجار اطلاعات است که در آن تبادل اطلاعات با سرعت و به شکل گسترده‌ای صورت می‌گیرد.

 

https://s16.picofile.com/file/8420181868/photo_2021_01_01_15_31_21.jpg

 

📚موضوع کتابچة حاضر، بررسی روابط والدین و فرزندان و تأثیر روابط والدین بر فرزندان است. نگارندگان اثر تلاش کرده‌اند تا راهکارهایی را در جهت ایجاد روابط مطلوب در خانواده ارائه دهند و زندگی سالم و متعادل را تبیین و تعریف کنند. بر این اساس، پس از شرح ضرورت حفظ امنیت خانوادگی، اساس زوجیت و روابط درون خانواده را توضیح داده و تأثیر خانواده بر امنیت روانی فرزندان را بررسی کرده‌اند. نقش شرایط محیطی خانواده، تأمین سلامت روانی خانواده، رضایت زوجین در خانواده، ویژگی‌های سازنده در ارتباط عاشقانة زوجین و... از دیگر مطالب مندرج در این نوشتار است.

https://s17.picofile.com/file/8420181892/photo_2021_01_01_15_46_00.jpg

 

 

بوی کاهگل

https://s16.picofile.com/file/8419496084/200461_325432204218804_1978373018_n.jpg

🌴  موقوفات مرحوم حاج محمدصادق نقوی در راوند 🌴

https://s17.picofile.com/file/8419458884/3.png

مرحوم حاج

محمد صادق نقوی، فرزند حسینعلی (یکی از تجار خوش نام کاشان) احتمالاً در اواسط عصر ناصری به دنیا آمد. از پیشینه فعالیت اقتصادی خانواده وی اطلاعات روشنی در دست نیست. به نظر می رسد فعالیت تجاری او تا آخر عمرش به شهر کاشان و زندگی او در محله ی پامنار کاشان محدود بود.

وی برخلاف بسیاری از همشهریان خویش، همچون کاشانچی، سید محمود لاجوردی و علی اکبر اخوان و ... فعالیت تجاری خود را به تهران منتقل نکرد، یا همچون تفضلی از فعالیت تجاری به فعالیت صنعتی، روی نیاورد؛ کسب و کار و تجارتش را به تدریج توسعه داد. او همچون بسیاری از همشهریانش، با میانه روی در مصرف، دقت، پشتکار و بهره مندی از شرایط بر ثروت خود افزود.

در اوایل سال های 1300خ، چندین حجره و مغازه تجاری در بازار کاشان داشت. کسب و کارش، آن قدر رونق گرفت که در اواسط حکومت پهلوی اول توانست به سرمایه گذاری و خرید چندین روستا، چند رشته قنات و چندین چاه آب بپردازد.

https://s16.picofile.com/file/8419458968/noname.png

وصیت نامه محمد صادق نقوی

وصیت نامه نقوی در 4 بهمن 1322 (سه سال پیش از فوتش) تنظیم شده بود. او سه نفر به نام های احمد (فوت 1348) و علی فروتن برادرزاده اش (فوت 1359) و سید ابوالحسن طباطبایی (فوت، مهر 1327) را مسئول اجرای وصیت نامه و وقف نامه نمود. چهار نفر را هم به عنوان ناظر معرفی کرد. به دو برادرزاده اش، ملکی در پامنار بخشید. وی 7500 ریال را به طباطبایی ، سی هزار ریال، برای سادات و فقرای محله پنجه شاه (پس از فوتش) اختصاص داد. همچنین سالیانه، هزار ریال به عنوان حق التولیه به طباطبایی پرداخت می شد. هفت نفر مذکور، مسئولیت موقوفه را به صورت جمعی بر عهده داشتند.

 او به متولیان و ناظران اختیار داد در صورت بیماری یا فوت، شخص دیگری را به جای خود، معرفی نمایند. گر چه متولی موقوفه، چند نفر بودند، اما به دلیل فوت طباطبایی و اقامت دو متولی در تهران، از دهه سی به بعد، مسئولیت موقوفه را خواهر زاده نقوی، به نام احمد هاشمی پور به عهده گرفت. درآمد موقوفه از حق آب قنات مناطق خمسه، عیون، دشت و زمین های زراعی 💥 راوند، دشت ملیحا، جاده حرم،💥 دشت احمدآباد، لتحر، زمین های مسکونی مناطق شهری و حجره های او در بازار کاشان می باشد. میزان پرداختی هر موقوفه، متناسب با سهم (از دو دانگ تا شش دانگ)، موقعیت مکانی و مقدار اجاره بها متفاوت است.

 زمین های مسکونی در خیابان های 22 بهمن، ملا فتح الله و شمس آباد می باشد. مغازه ها در سرای صباغ، ضرابخانه، بازار میانچال و چهار گوش قرار دارد. بخشی از زمین های در تصرف بنیاد مسکن قرار داشت.

https://s16.picofile.com/file/8419460026/noname.png

 

براساس وصیت نامه پس از 70 سال، تولیت رقبات به وزارت بهداری سپرده می شد و نظارت آنها با فرمانداری وقت کاشان بود. تعداد قنات 174 موقوفه زراعی، 156 موقوفه مسکونی، 63 موقوفه آب کشاورزی و 61 موقوفه تجاری بود. مستأجران آن ها در سال 1388 به موقوفه نقوی، اجاره بها می پرداختند. 

نقوی، بخشی از املاکش را برای همسرش، ربابه، بخشی دیگر را برای خواهرش، صغری و چهار فرزند او و  سهمی دیگر را به سه نفر از نوه های برادر مرحومش اختصاص داد. به نظر می رسد وصیت نامه او ترکیبی از علایق شرعی و سنت های اجتماعی تجار مسلمان بود.

 وصیت نامه نقوی را سید محمود لاجوردی و سید حسن تفضلی به عنوان شاهد، امضا کردند. او در آغاز وصیت نامه، تأکید کرده بود که همسرش، ربابه، حق فسخ وصیت را ندارد. مازاد دارایی به شخص امینی سپرده شود و به مدت 20 سال، درآمد آن به مصرف کسانی برسد که به خویشاوندان کمک می کنند.

 او ده هزار ریال به سید علی مجتهد داد تا به مدت 20 سال، صرف سادات و فقرای مشهد کند هشتاد هزار ریال برای زیارت حج، کربلا و مشهد خود و همسرش کنار گذاشت تا یک نفر بعد از مرگشان به نیابت از آن ها این فرایض را انجام دهد.

 به مدت20 سال، سالی 250 ریال اختصاص داد تا یک نفر بعد از مرگشان روزه و نماز را به نیابت از آن ها انجام دهد. همچنین برای فقرای هریک از مناطق پامنار، آب انبار، لتحر، طاهرآباد و💥 راوند💥 ده تا سی هزار ریال اختصاص داد.

برای تعمیر حمام، مسجد، تکیه، امامزاده سلطان عطابخش، تعمیر قنات عبدالرزاق و برای ورثه برخی خانواده ها و تعدادی از افراد، مثلا خدمتکارشان و همسر او و زنان بیوه از دو تا پنجاه هزار ریال معین کرد. جمع هزینه این افراد یا گروه ها حدود سیصد و سی هزار ریال می شد.

نقوی وصیت کرد برای او آرامگاهی در قبرستان نو بسازند. هزینه سنگ قبر او هزار تومان شد. او 000/12 تومان برای هزینه آرامگاه، مراسم دفن، غذا دادن به مهمانان، پول دادن به فقرا و برگزاری روضه به مدت 10 سال (هر سال 10 روز) اختصاص داد. به نظر می رسد بیشترین هزینه، در همین بخش صرف گردید.

https://s16.picofile.com/file/8419460368/e77fcdb61d191a75df08142c36380154.jpg

این واقف نیک اندیش در اوایل دیماه ۱۳۲۵ شمسی دار فانی را وداع گفت و در مقبره خانوادگی خود در شهرستان قم دفن گردید.