اى کسانى که لحظهاى حاضر نیستید از غرور مقدستان دست بردارید،
مىدانم که به شما سخت مىگذرد،
ولى مگر به پدر پیر شما سخت نمىگذرد؟
مىدانم که شهادت شیرینتر از عسل در پیش شماست،
مگر براى این خادمتان اینگونه نیست؟
ولى تحمل کنید که خدا با صابران است.
بغض و کینه انقلابىتان را در سینهها نگه دارید،
با غضب و خشم بر دشمنانتان بنگرید و بدانید که پیروزى از آن شماست.
از بعد نبش قبر "حجر بن عدی" گفتم
شکر خدا که زدیده ها پنهان است
مزار فاطمه
شاید روزی...
خدا را جه دیدی...!
وقتی از من نشنید
عاشق دیگری شد
به خاطر همان دروغ ها!
دیگر چه بهتر از این...
که حرف هم را نمی فهمیم!
مقام معظم رهبری: از شگفتی های زمان و شاید از شگفتی های شریعتی این است که هم طرفدارانش و هم مخالفانش نوعی همدستی با هم کرده اند تا این انسان دردمند و پرشور را ناشناخته نگهدارند و این ظلمی به اوست. مخالفان او به اشتباهات دکتر علی شریعتی تمسک می کنند و این موجب می شود که نقاط مثبتی که در او بود را نبینند - اما ظلم طرفداران شریعتی به او کمتر از ظلم مخالفانش نبود بلکه حتی کوبنده تر و شدیدتر هم بود طرفداران او بجای اینکه نقاط مثبت شریعتی را مطرح کنند و آنها را تبیین کنند، در مقابل مخالفان صف آرایی ها کردند و… سعی کردند او را یک موجود مطلق جلوه بدهند سعی کردند حتی کوچکترین اشتباهی را از او نپذیرند این طرفداری و جانبداری است که یقینا ضربه اش به شخصیت شریعتی کمتر از ضربه مخالفان شریعتی نیست. مخالفان را می شود با تبیین و توضیح روشن کرد… اما اینگونه موافقان را به هیچ وسیله ای نمی شود از جان شریعتی و از سرشریعتی دور کرد. بنابراین من معتقدم چهره شریعتی در میان این موافقان و این مخالفان چهره مظلومی است.
جمهوری اسلامی – 30/3/60
این نوحه در ایران و در سال 91 و با حضور هزاران ایرانی خوانده شده است.
دانلود مداحی عربی-فارسی «روحی مشتاقه و بعید الدرب» با نوای حاج ملا باسم کربلائی
روحی مشتاقه و بعید الدرب (راه دور است و دلم مشتاق)
حجم : 12 مگابایت
مدت : 35 دقیقه
اگر انسانهایی که مامور به ایجاد تحول در تاریخ هستند
خود از معیارهای عصر خویش تبعیت کنند
دیگر تحولی در تاریخ
اتفاق نخواهد افتاد." سید شهیدان اهل قلم مرتضی آوینی "
دانشجوی حقوق : با اینکه همیشه شاهد اعمال دانشجویان است ولی هیچوقت و در هیچ دادگاهی علیه آنان شهادت نمی دهد !
دانشجوی جغرافیا : مکان ، آب و هوا و شرایط محیطی در او تاثیری ندارد چون او همه جا هست !
دانشجوی مهندسی عمران:
شجاعتش برایم قابل تحسین است چون ماکت هر پل یا ساختمانی را که می سازم
بدون توجه به احتمال تخریب آن ، به رویش می رود و افتتاحش می کند !
دانشجوی پزشکی : تنها موجودی است که از تیغ تشریح من هراسی ندارد و به طرفم می آید تا با فدا کردن جانش موجب پیشرفت علم پزشکی شود !
۲- در بسیاری از مناطق کشاورزی، برای آن که احشام و سایر حیوانات به مزارع و کشتزارهای مختلف نزدیک نشده و زراعت را خراب نکنند، اطراف آنها را بوته چای می کارند. حیوانات با مشاهده بوته چای به مزرعه نزدیک نمی شوند!
۳- اولین وارد کننده تخم این گیاه به ایران در اوایل دوره قاجار انگلیسی ها بودند که با همکاری عناصر خودفروخته ای در دربار قاجار، کشت این گیاه و نوشیدن دم کرده آن را در ایران رواج دادند. عکس العمل علماء و حکمای سلیم النفس آن دوران در برابر این حرکت پلید استعماری شدید بود. در یکی از نامه هایی که به دربار قاجار نوشته شده است آمده: «چرا می خواهید گیاهی را در ایران رواج دهید که حتی الاغ ها از نزدیک شدن به مزارع آن خودداری می کنند! چای مولد سودا در بدن و سودا مقدمه سرطان است!». واقعیت آن است که حکمای ایران زمین از چند هزار سال قبل با این گیاه آشنایی داشته و به خوبی می دانستند که این گیاه ارزش غذایی نداشته، بلکه مصرف غیر دارویی آن مضر است.
۴- موادی که در اصطلاح علم شیمی ساختار مولکولی حلقوی دارند (مواد آروماتیک) سرطان زا هستند. «پلی فنول» یکی از مواد آروماتیک است که چای هم این ماده را دارد. فنول چیست؟ فنول یک ماده دارای ترکیبات حلقوی است که بر روی پوست، کبد و سیستم گوارش اثرات نامطلوبی می گذارد. جالب اینجاست که قریب به اتفاق مواد معطر شیمیایی که در کارخانجات به چای اضافه می کنند هم جزء مواد آروماتیک و سرطان زا هستند! (گل بود به سبزه هم آراسته شد!!)
۵- مصرف چای (خصوصاً پس از غذا که سال هاست عادت بسیاری از ایرانیان شده است) جلوی جذب آهن معدنی موجود در غذاها توسط بدن را می گیرد که در نتیجه منجر به بروز بیماری کم خونی مزمن در مصرف کنندگان می شود. چای دارای ترکیباتی به نام تانن است که مزه تلخ چای را ایجاد می کند. تاننها با آهن، ایجاد رسوب می نمایند و این رسوب به دلیل درشتی ملکول و سنگینی، غیر قابل جذب توسط بدن است. لذا در صورتی که غذای مصرفی دارای آهن بوده و بلافاصله بعد از آن چای مصرف شود، از جذب آهن آن جلوگیری می کند. فراموش نکنید که عارضه کم خونی خود باعث ده ها بیماری دیگر در بدن می شود.
۶- همان گونه که گفته شد چای دارای ماده ای است به نام تانن. این ماده بسیار مضر است و به همین خاطر مایعات بدن را دفع کرده و پلاسما غلیط می شود. آنزیم ها در پلاسمای غلیظ نمی تواننند فعالیت کنند و به همین خاطر مواد زاید در بدن انبار شده و موجب بیماری های گوناگون می شود. ضمناً تانن موجب فعالیت بیش از حد سلول های اپیتلیال کلیه شده و کلیه را به مرور از کار می اندازد!
۷- گیاه چای دارای ماده ای است به نام اگزالیک اسید، که مسموم کننده بوده و اختلالات متابولیسمی ایجاد می کند. این ماده در کلیه رسوب کرده و سنگ های کلیوی اگزالیک را موجب می شود.
۸- مصرف زیاد چای دندان ها را لک دار و سیاه می کند.
۹- چای ترشح اسید معده را تحریک می کند و همچنین به دلیل ماهیت اسیدی خود، در بروز زخم معده مؤثر است.
۱۰- در هر فنجان چای بین ۶۰ تا ۷۵ میلی گرم «کافئین» وجود دارد که LDL خون را افزایش می دهد و عاملی می شود برای انفارکتوس های قلبی و مغزی، ولی البته آرام بخش است و در دراز مدت اعتیاد ایجاد می کند!
۱۱- به دلیل وجود مقدار زیادی از ماده کافئین در چای، براى عده اى باعث تحریک اعصاب و یا تپش قلب می شود. همچنین نوشیدن چاى پررنگ براى خانم ها احتمال ابتلا به سرطان سینه را افزایش مى دهد.
۱۲- ماده آرام بخش دیگری در چای وجود دارد به نام «تئین» که محرک سیستم اعصاب سمپاتیک است و موجب افزایش ترشح آدرنالین می شود. تئین موجب کاهش مقدار منیزیم داخل سلول ها می شود. منیزیم ماده ای است که در سلول قرار دارد تا با انواع سرطان ها مبارزه کند و با نوشیدن چای این ماده مفید از بدن خارج می شود.
۱۳- به نظر شما چرا اغلب افراد چای خور جدی، هنگامی که تصمیم به ترک چای می گیرند با علایمی مشابه با علایم معتادان مواد مخدر در هنگام ترک مواد مذکور (همچون سردرد، بی خوابی، بی حوصلگی، آشفتگی روحی و …) مواجه می شوند؟! آیا این موضوع که ادعا شده است سال هاست تولید کنندگان چای در کشورهای خارجی برای حفظ مشتریان خود به چای مواد افزودنی مضر و اعتیادآوری اضافه می کنند قابل اعتنا نیست؟
۱۴- چند نفر معتاد به مواد مخدر را می شناسید که سیگاری نباشند؟ و چند نفر سیگاری را می شناسید که چای خورهای قهاری نباشند؟! چای به دلیل مواد افیونی طبیعی که در خود داشته و مواد شیمیایی که در فرآیند تولید توسط بسیاری از تولیدکنندگان به آن اضافه می شود، مقدمه ای برای آمادگی بدن جهت پذیرش انواع اعتیادها به مواد مضر دیگر است.
۱۵- اگر دقت کنید قریب به اتفاق مواد سمی در طبیعت دارای طعم تلخ می باشند. شاید پروردگار مهربان با این گونه خلقت خواسته است به موجودات هشدار دهد که چه موادی خوراکی نیستند و باید از آنها پرهیز کنند. چای یکی از تلخ ترین گیاهان موجود در طبیعت است که البته با روش های مختلف سعی در کاهش این تلخی و صد البته عادت دادن ذایقه مردم به آن دارند.
۱۶- همه این ها که گفته شد برای چای سبز که خشک شده سریع برگ سبز چای می باشد صادق است. چای سیاه که دم کرده مضرتری از چای سبز است با انبار کردن برگ سبز چای در مکان های گرم، پوسیده شدن و تخمیر این برگ ها، تغییر رنگ آنها به قهوه ای و سیاه (مشابه عملی که باغبانان در وسط باغ با بر روی هم تلنبار کردن برگهای درختان انجام می دهند تا پوسیده شده و تبدیل به کود گردند)، سپس خشک کردن این برگهای پوسیده بدست می آید!
۱۷- بدتر از چای سبز و چای سیاه، چای های جدید طعم داری هستند که دارای اسانس های شیمیایی مختلف بوده و تمامی مضرات دو نوع چای قبلی را دارند بعلاوه مضرات مواد شیمیایی عطری و طعم دهنده های مصنوعی! (هرچه خوبان همه دارند تو یک جا داری!!)
۱۸- یکی از موارد مرسوم در جامعه ما (خصوصا در مراسم، جشن ها، سمینارها و …) مصرف بسیاری از نوشیدنی ها در لیوان های یک بار مصرف پلاستیکی است. این ظروف به خصوص در مجاورت با نوشیدنی های داغ به سرعت مواد فوق العاده سمی و خطرناک نفتی را آزاد می کنند. برای امتحان می توانید در یکی از این لیوان ها چای داغ بریزید و چند دقیقه ای کنار بگذارید تا سرد شود. خواهید دید که پرده ای از مواد نفتی روی آن می بندد!
۱۹- در انواع چای های بسته ای (معروف به Teafix یا Lipton)، ضایعات/ته مانده های چای که قابل ارایه به شکل عادی نیستند در بسته های کاغذی که برای جلوگیری از وارفتن آنها در آب جوش، پروسه های شیمیایی مختلفی روی آنها انجام شده و آغشته به انواع مواد مضر هستند قرار می گیرند. پاره ای از مواد شیمیایی موجود در کاغذ مذکور در آب جوش حل شده و وارد بدن مصرف کننده می شوند!
۲۰- میدانیم که انصافاً دین اسلام کامل ترین دین است و حتی در مورد جزیی ترین موارد زندگی شخصی و اجتماعی دهها و صدها حدیث و روایت در کتب دینی ما نقل شده است. حال با فرض این که ادعاهای بوقهای تبلیغاتی تبلیغ کننده مصرف چای صحیح باشد و مصرف این گیاه باعث آن همه منافع ادعایی آنها باشد، آیا به نظر شما عجیب نیست با وجود آن که گیاه چای از پنج هزار سال قبل شناخته شده بوده است حتی یک مورد هم از معصومین و بزرگان دینی درباره خواص چای و توصیه به مصرف آن مطلبی در هیچ کتاب معتبری به ما نرسیده است؟! برعکس، همان گونه در بالا هم اشاره شد، علما و حکمای هوشیار ما اولین اقشاری بودند که در مورد ورود چای به کشور عکس العمل منفی نشان داده و به مخالفت برخاستند.
۲۱- ابو علی سینا (نابغه طب اسلامی) در طب سنتی از چای به عنوان ماده پست غذایی نام می برد و از آن فقط برای مصارف درمانی در شرایط خاص استفاده می کرده است.
۲۲-ممکن است علیرغم خواندن موارد فوق به دلیل تبلیغات زیادی که در قالب مقالات و اخبار مختلف شبه علمی به خورد جامعه داده می شود، هنوز باور نکرده باشید که مصرف این نوشیدنی همه جا تا این حد مضر است. بسیاری می پرسند که اگر واقعاً چای مضر است پس چرا این قدر در رسانه ها از آن تعریف شده و در همه جا مصرف می شود؟ پاسخ آن است که اولاً ما نفی نمی کنیم که چای فواید اندکی نیز دارد، اما این فواید قابل مقایسه با مضرات فراوان آن نیستند. مانند شراب و قمار که خداوند متعال در قرآن کریم در مورد آنها می فرماید: «از تو در مورد شراب و قمار می پرسند، بگو در آنها منافعی هست، اما ضررهای آنها بسیار بیشتر است». ثانیاً فراموش نکنید که تجارت چای گردش مالی میلیاردی در سراسر جهان دارد. به نظر شما مافیاها و کارتل های تجاری بزرگی که از این راه منافع و سود سرشاری می برند به این راحتی اجازه می دهند که حقایق برای مردم آشکار شوند؟! فراموش نکنید که در اوایل قرن بیستم شرکت های سازنده سیگار و دخانیات به پاره ای از دانشمندان بی وجدان مخفیانه پول می دادند تا مقالات به ظاهر علمی در رد خطرات دخانیات و حتی طرح فواید استفاده از آن نوشته و در مجلات معروف علمی آن زمان چاپ کنند. اسناد این تبانی های بزرگ و کثیف در اواخر قرن بیستم منتشر شد، یعنی زمانی که همه ذینفعان ماجرا مرده بودند و مضرات بلای خانمانسوز دخانیات بر همه آشکار شده بود! دور از واقعیت نیست که گفته شود مشابه چنین اتفاقاتی در زمانه ما هم برای چای، موبایل، نوشابه، سوسیس، کالباس و سایر موارد مشابه رخ می دهد و این ما هستیم که باید عقلمان را قاضی کرده و سلامتی خود و اطرافیانمان را فدای مطامع مادی عده ای از خدا بی خبر نکنیم.
۲۳- بعضی می پرسند اگر مصرف چای این قدر مضر است چرا خداوند آن را آفریده است؟! پاسخ ساده است: خداوند حکیم هیچ موجودی را در عالم بدون دلیل و حکمت خلق نکرده است، اما این به معنی آن نیست که هرچه آفریده شده خوردنی و دارای ارزش غذایی است!! بوته چای یکی از بهترین گیاهانی است که می تواند هوا را از انواع آلودگی ها پاک کرده و حجم زیادی اکسیژن تولید کند. دلیل آن که هوای مزارع چای بسیار مطبوع است نیز همین واقعیت می باشد. در حقیقت بشر امروز اگر عاقلانه فکر کند باید به جای خوردن برگهای چای، بوته آن را به عنوان یک تصفیه کننده عالی هوا در سرتاسر معابر شهرها بکارد. شاید یک دلیل دیگر برای آن که مصرف خوراکی چای مضر است همین باشد که این گیاه سموم موجود در هوا را به خود جذب می کند! همچنین به دلیل این که گیاه چای اسیدی است، ماده ضد عفونی کننده خوبی می باشد. لذا برای شستشوی چشم های عفونی و لثه های عفونی مفید است. در طب سنتی برای درمان چشم عفونی شده نوزادان در عوض انواع و اقسام داروهای شیمیایی و آنتی بیوتیک های دارای اثرات مضر جانبی فراوان، با استفاده از آب جوشانده چای چشم نوزاد را طی چند نوبت شستشو می دهند.
۲۴-اگر می پرسید که چه باید کرد، عرض می کنم: اولاً اطلاع رسانی وسیع در بین همه آنها که دوستشان داریم. ثانیاً رواج ده ها دم کرده طبیعی خوش طعم، مفید و باصرفه که جانشینان بسیار مطلوبی برای چای مضر هستند در سطح جامعه (برای شروع از خانه خود و نزدیکانتان شروع کنید). به عنوان مثال می توانید به تناوب از جوشانده بادرنج بویه (گیاه مورد علاقه زنبور عسل که جوشانده آن مورد استفاده حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز بوده است)، دم کرده برگ گیاه به لیمو (گیاهی با برگ های شبیه نعنا، با شربت به لیمو اشتباه نکنید)، دم کرده میوه نسترن، دم کرده گل گاوزبان، دم کرده بابونه، جوشانده تخم گشنیز (به صورت آسیا شده)، دم کرده پونه، دم کرده زنجبیل، دم کرده زیرفون، دم کرده برگ تیول و … ده ها جوشانده و دم کرده طبیعی و مفید دیگر استفاده کنید.
منبع: نگاه احیای سلامت
این روزها کسی در مدینه
سلامش نمی کند!
اگر کوهها از جـــــای کنده شوند تـــــــو ثابت و استـــوار باش٬ دنـــدانها را بر هـــــــم بفشار٬ کاسه سرت را به خدا عاریت ده پای بـــــــرزمین میخکوب کن٬ به صفوف پایانی دشمن بنگر ، از فروانـــی دشمن چشم پوش٬ و بدان که پیروزی از ســــــوی خدای سبحان است...
ای که گفتی “فَمَن یَمُت یَرَنی” (۱)
جان فدای کلام دلجویت
کاش روزی هزار مرتبه من
مردمی تا بدیدمی رویت…
________________________________
۱- قال مولی الموحدین علیه السلام: یا حارث همدان فَمَن یَمُت یَرَنی.(هرکس بمیرد مرا می بیند)…
چه کسى آنچه من مى بینم مى بیند؟ مردم گفتند، اى چشم بیناى خدا در میان بندگان خدا چه مى بینى ؟ فرمود:
شترى را مى بینم که جنازه اى را مى آورد و دو مرد که یکى از عقب و دیگرى از
جلو آن حیوان را حرکت مى دهند و بعد از سه روز به نزد شما خواهند آمد!
بعد از سه روز همچنانکه حضرت خبر داده بود وارد شدند و پس از تحیت حضرت
فرمود: شما کیستید؟ از کجا مى آئید و این جنازه کیست ؟ و براى چه آمده اید؟
گفتند: ما اهل یمن هستیم ، و این جنازه پدر ماست ، هنگام مرگ وصیت کرد که
پس از غسل و کفن و نماز، مرا بر شترم بگذارید و در عراق در نیزار کوفه (نجف
) به خاک بسپارید.
حضرت فرمود: آیا از او پرسیدید چرا؟ گفتند: آرى ، جواب داد: چون در آن مکان
مردى به خاک سپرده مى شود که اگر روز قیامت براى تمام اهل محشر شفاعت کند
پذیرفته خواهد شد!
در این هنگام حضرت على علیه السلام از جا برخواست و فرمود:
راست گفت ، به خدا قسم که منم آن مرد.
بحار,جلد۳۱, ص ۳۵۷
“قادمون”- پدیده بیداری اسلامی که با عبارات احیای اسلام ، احیای تفکر دینی ، بنیاد گرایی ، اصلاح طلبی ، النهضه الاسلامیه ، الیقظه الاسلامیه و موارد مشابه از آن یاد شده ، به عنوان یکی از مهم ترین مسائل در سطح جهان اسلام ، غرب آسیا و بین الملل می باشد.
برخی این جریان اصلاح طلبی را (همزاد با خلقت آدمی دانسته که بر اساس این تلقی ، از هبوط انسان به زمین بر مبنایی اصلاح گرانه در جوهره تکامل انسان استوار است و ارسال رسولان و پیشوایی معصومان همگی بر همین مبنا و محور ترسیم شده است(۱) )
به عقیده صاحبنظران ریشه های حرکت بیداری اسلامی به حدود دو قرن پیش باز می گردد و در این دو قرن ، فراز و نشیب هایی بسیاری را پشت سر گذاشنه است ؛ در ابتدا این حرکت محدود به مناطق خاص جغرافیایی بوده ، اما در طول چند دهه گذشته ، دامنه ی آن به سراسر دنیای اسلام کشیده شده و از شرق آسیا تا جنوب و غرب آفریقا ، حتی اقلیّتهای مسلمان در کشورهای غیر مسلمان نیز گسترش یافته است.
«هر چند بیداری اسلامی امروزه سراسر جهان را ، با شدّت و ضعف ، فرا گرفته اما خاستگاه اصلی آن را چهار سرزمین مهم اسلامی در قرن گذشته یعنی ایران ، جهان عرب(عمدتاً مصر و شامات) ، ترکیه عثمانی و هند تشکیل می دهد. تعیین تاریخی دقیق برای آغاز بیداری اسلامی کاری مشکل است ؛ اما در هر یک از این چهار سرزمین میتوان از حادثه یا حوادثی به عنوان مبداء تاریخ بیداری و آشنایی با تمدّن غرب یاد کرد. ناکامی دولت عثمانی در فتح وین(۱۰۹۴ق/۱۶۸۳م) و افتادن آزف به دست روسیه (۱۱۰۸ق/۱۶۹۶م) و انعقاد قرارداد کارلوویتس (۱۱۱۱ق/۱۶۹۹م) میان روسیه عثمانی – که برای نخستین بار عثمانی به عنوان دولتی شکست خورده قراردادی را امضا میکرد و سرانجام ؛ از دست دادن جزیره مسلمان نشین کریمه(۱۲۷۲ق/۱۸۵۶م) ؛ و شکست ایران در برابر روسیه ، از دست رفتن بخشی از آذربایجان و متصرفات ایران در قفقاز و امضای دو عهدنامه ی گلستان (۱۲۲۸ق/۱۸۱۳م) و ترکمانچای (۱۲۴۳ق/۱۸۲۸م) و حمله ناپلئون به مصر (۱۲۱۳ق/۱۷۵۷م) و شامِ (۱۷۹۹م) ؛ و تسلط استعمار انگلستان بر شبه قاره ی هند و شکست مقاومت مسلحانه ی مسلمانان هند در برابر انگلستان در نبرد پلاسی(۱۱۷۰ق/۱۷۵۷م) از مهم ترین حوادثی است که موجب آشنایی مردم این سرزمینها با تمدن و بیداری آنان شد.»(۲)
در حقیقت از همان زمانی که سرزمین های اسلامی و شرقی مورد تهاجم نظامی و فرهنگی مغرب زمین قرار گرفت و تبلیغ و ترویج و نهادینه کردن اینگونه باورها – که مصداق بارز استعمار بود-آغاز شد ، بزرگانی بر خاستند و بانگ بیداری مشرق زمین و مسلمانان را سر دادند و در برابر برتری طلبی های فرهنگی و تمدنی فرنگیان بر طبل بیداری اسلامی زدند.
از دیدگاه بسیاری از محققین شیعه و سنی ، بیداری و بازگشت مجدد به مبانی شریعت ، در حقیقت انعکاسی از پایداری و ایستادگی (اسلام) در برابر جهانشمولی و سلطه گری ایدئولوژی تمدن نوین است. هدف اساسی و بنیادین این ایستادگی را باید طرد سلطه طلبی این جهان بینی و اثبات توانایی شریعت اسلامی برای حل چالش های حیات اجتماعی مسلمانان توصیف نمود.
در مجموع بیداری اسلامی ، هم پدیده ای اثباتی و واکنشی است. وقتی غرب هجوم خود را به جهان آغاز کرد ، این هجوم به نحوی بود که به هویت جهان اسلام ضربه میزد ، در مقابل مسلمانان به این اندیشه افتادند که از شخصیت ، هویت و استقلال فکری خود دفاع کنند.
۱-اصلاح طلبی تنها بخشی از جریان بیداری اسلامی است. اگر این بیداری را تسامحاً نوعی اصلاحات بدانیم.
۲-ولایتی،علی اکبر،دایرةالمعارف (بیداری اسلامی) ، ج۱۳ ، شماره مقاله : ۵۳۴۹
آیین مستان
من از آنکه گردم به مستی هلاک
به آیین مستان بریدم به خاک
به آب خرابات غسلم دهید
پس آنگاه بر دوش مستم نهید
به تابوتی از چوب تاکم کنید
به راه خرابات خاکم کنید
مریزید بر گور من جز شراب
میارید در ماتمم جز رباب
مبادا عزیزان که در مرگ من
بنالد به جز مطرب و چنگ زن
تو خود حافظا سر ز مستی متاب
که سلطان نخواهد خراج از خراب
(حافظ )
نام اثر: آیین مستان
مدت زمان: ۶ دقیقه
یا بسم الله.
به قول آقا مرتضای آوینی "ما دیدیم آنچه عرفای دل سوخته بر روی دار ندیدند..." و شما هم.
آقا مهدی شب جمعه ها برای ما فاتحه ای بخوان که شما مانده اید و زمان ما را با خود برده است.
ما اسلام آوردیم یعنی آماده شهادتیم مگر اینچنین نیست که خداوند در قرآن منت بر سر مان می گذارد " ای کسانی که ایمان آورده اید..."
آری! ما آماده ایم شما هم آماده بودید ولی ما ایستادیم و شما رفتید آن هم سال 88.
و اگر هم کربلای شما زاهدان قرار نمی گرفت چندی بعد باید وسط تهران جان میدادید به دست همین دور و بری هاتان شاید هم وسط میدان انقلاب یا شاید کنار چراق قرمز چهار راه کالج ، آخر آنجا هم کربلایی شده بود با الله اکبر به اصل ولایت فقیه اهانت می کردند.
نمی دانم کسی وقتی شما را توی قبر گذاشت گفت: آقا مهدی دعا کن شهید بعدی محله من باشم.
نبودید ببینید...
وقتی بودید هم کسی...
حالا هم ...
دعا کنید برای ما... می گویند دعای شهدا نزد خدایان{بخوانید: آسمانیان(علی،فاطمه...)} رد خور ندارد ، می خرند حرفتان را.
یا علی مدد
شب ولادت شمس الشموس محمد رسول الله و صاحب علم المحمدیه صادق آل محمد
