هُـنا شَمـسٌ علی شعر: مصطفى غافلي

هُـنا شَمـسٌ علی  

هُـنا شَمـسٌ علی   شعر: مصطفى غافلي

شعر: مصطفى غافلي

 

هُـنا شَمـسٌ علی شَـفتي تُفيقُ
تَوَضّـأَ عند ضِحكتِها الشّروقُ

فَصـلّی خَـلفـها حـتی تَعلّی
و لاذَ بـظـلِّ رِكعـتِهِ البَريقُ

فأومَـضَ وُدُّ قـلبٍ سادَ فـيهِ
تَـغَنَّت فَـوقَ لَوعَـتِهِ العُروقُ

و يَـسمو لَحنُ نَبـضٍ يَرتـديهِ
قَـديمٌ..و الهَـوی قَـدَرٌ عَتيقُ

فَيَهـمسُ أيـها العـربيُّ أكتُبْ
بمثـلِـكَ شـاعـرٍ أفَلا يَليقُ؟

لِيَسـحرَ نَهجَ شِـعرٍ ذَرَّ حُـباً
علی مـن يُسـتَضاءُ بهِ الطريقُ

عليٌّ..أقـدَمُ العُـربِ ارتـقاءً
بِـهَديٍ لَـفَّ مَنهَـجَهُ الوُثوقُ

فَيَعتَـنِقُ النَّـدامی قَـولُ عَفوٍ
يُبـاركُهُ صَـدیً هـادٍ شَفيقُ

فإنْ يـنـطقْ لهُ حِـكَمٌ تَعالَت
كَـما يَعلو شَذی المسكِ الطَّليقُ

و تُنـبِـتُ للكَـلامِ علی يَدَيها
مَـعانٍ..قـادَها الفكرُ الصدوقُ

و تَمـضي في عَجائبِها ابتهاجاً
فَيضـحَكُ في أنـامِـلِهِ العَقيقُ

بـلی..فَـهَدٌ تَجـلّی في قُريشٍ
و فـارسُها المـؤَهَّلُ و السَّبوقُ

هـو البَطَلُ المُـزَلزِلُ في حروبٍ
تُـغنّي الحـقَّ لَـو أفَلَ الفُسوقُ

هو الضِّـرغامُ إذ يَمشي سمـوّاً
و كَـيدُ عِـداهُ مُنتَهَكٌ زَهـوقُ

لهُ سـيفٌ يُـذِلُّ بهِ .. عَـزيزٌ
وَ ذو رأسَـينِ..بَــرّاقٌ..عَريقُ

و لَـو لم يَـقتبِس رأسٌ دِمـاءً
فَصـاحـبُهُ لَـمُفتَـرسٌ دَقيقُ

فإذ عَـمرُ بن وُدٍّ صـاحَ من ذا
يُقاتلني؟ أمِـن رَجــلٍ يُطيقُ؟

فَبـوركَ مَن أتی بهــلاكِ عَمرٍ
و مـا نَفَعَت مُـكابَرَةٌ و ريـقُ

و يـوم يُخَطّـِطُ الكفّارُ مَكراً
لِقتلِ هُـدیً لَـهُ الدنيا تَـتوقُ

و دارَت حَـولَ حُجرتِهِ سيوفٌ
و خابَ مـن استَعَزَّ بهِ الفَـريقُ

فَنـامَ مُـهَـلَّلَ الـَوجهِ افتِداءً
فـنِعمَ المُفتَدي ..نِـعـمَ الرَّفيقُ

و خَـيبَرُ إذ أتی الإسـلامَ فتحٌ
و حـاطَت حَـولَها خَيلٌ و نوقُ

فَيـَفتحُ بابَـها و إذا بـطُـهرٍ
يُـزكّي الأرضَ أبـدَعَهُ العَشيقُ

فنحـنُ المسـلمينَ..لـنا اتّحادٌ
يَـهُـزُّ و لا يُـفـرِّقُـنا السَّحيقُ

ســيأتي اللهُ بـالفَجرِ المُـجلّی
غـداً..و يَـمُـدُّ كَـفَّيهِ الشَّقيقُ

قریباً كتاب: ( الأديب الأهوازي، الدكتور عباس العباسي الطائي: حياته، آثاره، شعره) تأليف عبدالحسين الب

قریباً

كتاب:

الأديب الأهوازي، الدكتور عباس العباسي الطائي:

حياته، آثاره، شعره

 دراسة شاملة في حياة ومسيرة الأديب الأهوازي الدكتور عباس العباسي الطائي.

 

تأليف: عبدالحسين الباوي

يحتوي الكتاب على قرابة 300 صفحة من القطع الكبير، ينشر عن دار المنصوري للطباعة و النشر بقم.

✔علماً أن الكتاب سيعرض في معرض طهران الدولي للكتاب هذا العام في غرفة الدار العربية للموسوعات اللبنانية. كما سيكون متوفراً في مكتبات الأهواز.

كتاب ( قواعد الشعر الشعبي الأهوازي ) تأليف : عبدالحسين الباوي

الآن في الأسواق
كتاب ( قواعد الشعر الشعبي الأهوازي )
تأليف : عبدالحسين الباوي

يحتوي هذا الكتاب على 300 صفحة و في أحد عشر فصل، قام بالمراجعة و الإشراف سماحة الدكتور عباس العباسي الطائي كما دققه الدكتور رسول بلاوي .
نشر كتاب عن دار هرمنويطيقا للنشر و التوزيع لصاحبها الدكتور جمال النصاري.

يمكنكم حصول الكتاب من الأماكن التالية:
مدينة الأهواز: مكتبة شهر كتاب الواقعة في شارع نادري.
مدينة الفلاحية: مكتبة القلم لصاحبها الأخ الصوفي.
مدينة الخفاجية: مقابل دائرة الثقافة و الإرشاد مكتبة الأخ أحمد كناني.

صدور كتاب الشعر الشعبي أنواعه و أوزانه تأليف : الأديب عبدالحسين الباوي

 

  نشر کتاب جديد  عن "دار هرمنويطیقا للنشر و التوزیع " للأديب الأهوازي عبدالحسين الباوي  بعنوان " الشعر الشعبي ، انواعه و اوزانه" ودخل مؤخرا إلی الأسواق  . هذا الکتاب الذي یحتوي علی 120 صفحة  یشمل المواضیع التالیة :

 

1-  تعريف عن  أنواع الشعر الشعبي وألوانه.

 2 – تعيين الأوزان العروضية وتفعيلاتها لکل من أنواع الشعر الشعبي وألوانه .

3 -  إختيار الأمثلة الشعرية من الشعرالأهوازي،والذي يشکل هوية الکتاب.

4 - يشمل الكتاب تعريف عن كل وزن و اسم مبدعه و مكان نشأته .

 

و الجدير بالذکر أن الأستاذ عباس العباسي الطائي قام بالإشراف علی تألیف هذا الکتاب .

 

للحصول على الكتاب في مدينة الأهواز يمكنكم مراجعة مكتبة شهر كتاب الواقعة في شارع نادري

قصیدة محبوبة الشاعر: الدکتور عباس العباسی الطائی

قصیدة محبوبة الشاعر: الدکتور عباس العباسی الطائی

علی موقع ادب الاهواز

الشاعرة شوکة (شوگة) بنت بستان الشرهانية الطرفية

الکاتب > <علي عفراوي الطرفي- ادبنا


الشاعرة شوکة (شوگة) بنت بستان الشرهانية الطرفية : شاعرة من شعراء خوزستان ولدت في دشت آزادکان و عاشت بين اهلها و عانت مما جرى على اهلها في عهد النظام المقبور الرضا خاني البهلوي. تم تبعيدها الى دولة العراق برفقة اخيها في الخمسينات، و عاشت في الغربة الى ان وافتها المنية و هي من النسوة الشاعرات في العهد القديم کالشاعرة رکن بنت الشيخ زاير علي و جکارة بنت الشيخ عوفي. فکانت تنشد الشعر و تترجله و کان شعرها رواية بعض الاحداث التاريخية و ما عانت قبيلتها في عهد البهلوي البائد و وصف الغربة و ما جرى من ظلم عليهم في ايام التبعيد و ما بقي من شعرها بعض النعي الذي حفظ منها. و النعي الحويزي من ابداع الشاعرات في خوزستان. و هو کثير الاستعمال عند نسائنا الى يومنا هذا. توفيتّ سنة ۱۹۸۶م ودفنت في جواراعمامها الشيخ يسّر الشرهان ويونس العاصي في المقبرة الثانية لعائلة آل شرهان في النجف الاشرف.

من شعرها ما قالته بعد عودت المرحلين ايام الحرب العالمية الثانية، الذين رحلوا الى جرجان ، حيث رجع عدد قليل من مجموع ۱۵۰۰مرحلا.  فانشدت تقول:

مريّت أنه لطارف نزلهم

وأنشد غراب البيّن عنهم

أهلنه حموله اشظال منهم

وايضا تصف الغربه و ما جرى من ظلم عليهم بعد التبعيد فتقول:

جلَبت بذيال الغريب

ويکلخ عليّ کلخة الذيب

السکته هظم والحجي عيب

و انشدت بعد ما اعتقلت الحکومة العراقية احد اقربها و بقى شهورا رهن الاعتقال فوصفت فخر اهلها و دنائت الحکومة الحاکمة في العراق و عدم الاحترام لهم بقولها:

هليّ داخل عدهم المولى

هليّ شاه العجم ما دنکوله

     وهسه دحايس عدّ هذّوله

سيد الحِکَم  شعر:مصطفی غافلي

سيد الحِکَم

هُـنا شَمـسٌ علی شَـفتي تُفيقُ

تَوَضّـأَ عند ضِحكتِها الشّروقُ

فَصـلّی خَـلفـها حـتی تَعلّی

و لاذَ بـظـلِّ رِكعـتِهِ البَريقُ

فأومَـضَ وُدُّ قـلبٍ سادَ فـيهِ

تَـغَنَّت فَـوقَ لَوعَـتِهِ العُروقُ

و يَـربو لَحنُ نَبـضٍ يَرتـديهِ

قَـديمٌ..و الهَـوی قَـدَرٌ عَتيقُ

فَيَهـمسُ أيـها العـربيُّ أكتُبْ

بمثـلِـكَ شـاعـرٌ أفَلا يَليقُ؟

لِيَسـحرَ نَهجَ شِـعرٍ ذَرَّ حُـباً

علی مـن يُسـتَضاءُ بهِ الطريقُ

عليٌّ..أقـدَمُ العُـربِ ارتـقاءً

بِـهَديٍ لَـفَّ مَنهَـجَهُ الوُثوقُ

فَيَعتَـنِقُ النَّـدامی قَـولُ عَفوٍ

يُبـاركُهُ صَـدیً هـادٍ شَفيقُ

فإن حَـدَّث لهُ حِـكَمٌ تَعالَت

كَـما يَعلو شَذی المسكِ الطَّليقُ

و تُنـبِـتُ للكَـلامِ علی يَدَيها

مَـعانٍ..قـادَها الفكرُ الحَذوقُ

و تَمـضي في عَجائبِها ابتهاجاً

فَيضـحَكُ في أنـامِـلِهِ العَقيقُ

بـلی..فَـهَدٌ تَجـلّی في قُريشٍ

و فـارسُها المـؤَهَّلُ و السَّبوقُ

هـو البَطَلُ المُـزَلزِلُ في حروبٍ

تُـغنّي الحـقَّ لَـو أفَلَ الفُسوقُ

هو الضِّـرغامُ إذ يَمشي سمـوّاً

و كَـيدُ عِـداهُ مُنتَهَكٌ زَهـوقُ

لهُ سـيفٌ يُـذِلُّ بهِ .. عَـزيزٌ

وَ ذو رأسَـينِ..بَــرّاقٌ..عَريقُ

و لَـو لم يَـقتبِس رأسٌ دِمـاءً

فَصـاحـبُهُ لَـمُفتَـرسٌ دَقيقُ

فإذ عَـمرُ بن وُدٍّ صـاحَ من ذا

يُقاتلني؟ أمِـن رَجــلٍ يُطيقُ؟

فَبـوركَ مَن أتی بهــلاكِ عَمرٍ

و مـا نَفَعَت مُـكابَرَةٌ و ريـقُ

و يـوم يُخَطّـِطُ الكفّارُ مَكراً

لِقتلِ هُـدیً لَـهُ الدنيا تَـتوقُ

و دارَت حَـولَ حُجرتِهِ سيوفٌ

و خابَ مـن استَعَزَّ بهِ الفَـريقُ

فَنـامَ مُـهَـلَّلُ الـَوجهِ افتِداءً

فـنِعمَ المُفتَدي ..نِـعـمَ الرَّفيقُ

و خَـيبَرُ إذ أتی الإسـلامَ فتحٌ

و حـاطَت حَـولَها خَيلٌ و نوقُ

فَيـَفتحُ بابَـها و إذا بـطُـهرٍ

يُـزكّي الأرضَ أبـدَعَهُ العَشيقُ

فنحـنُ المسـلمونَ..لـنا اتّحادٌ

يَـهُـزُّ و لا يُـفـرِّقُـنا السَّحيقُ

ســيأتي اللهُ بـالفَجرِ المُـجلّی

غـداً..و يَـمُـدُّ كَـفَّيهِ الشَّقيقُ

شعر:مصطفی غافلي

صديقي الوفي   الشاعر سعيد كوتي ذاهب

صديقي الوفي 

تحب تعرف شخص من يا طبع بي        مو لازم ابد تسئل علي طبعه

عاين زين انت ولا تروح ابعيد         كل طبع التريده اتشوفه عد ربعه

يصح بيهم صديق اليسوه عشرين      وتصح كلهم نشامه اخوته السبعه

يصح بيهم شخص لو يحچي ميزان      ويصح بيهم حچه ولازم تگبعه

يصح مفتاح بيهم عازت الشدات       ويصح بيهم شخص همّه التشبعه

تصح غيره ووفه من جدمه للهام     ويصح بيهم شخص ما مد اصبعه 

الك اوصاف هايه وانت مختار             يا طبع التريده ابربعك اتبعه

شمس اصبح صديقي ولفي آنه       عليه ازعل وردّن  ولفي آنه

تحب تعرف حبيبي ولفي آنه     اهل غيره وكرم جود وحميه

 

الشاعر سعيد كوتي ذاهب

( یابواسعود)  الشاعر:عبدالحسين الباوي

 ( یابواسعود)

یا بواسعود یمته اتعود

یابیرغ مجدنا البالزلم معدود
 
ترکت النوم من یومک

وانجوم الشفاگه اشهود

جبتهه امن اهد ذاک الیوم

عندی و یالعذاب اعهود

یالرایح خذاک الموت

ما ظنک ترد اردود

اشیردک وانته سیف الموت

برگاب الیضد حاصود

یذخر اهلی اشبگه امنهلی

طاحت بین گوم ایهود

وحرامیت الخلگ فدنوب

لعبت بالوطن فرهود

ارید اتشمر الضرعان

و تگعد للاعادی اگعود

یابو اسعود یمته اتعود

علیک العین سالت بالدموع اچبود

وشگ ثوبه نهر کارون

لیک و ما علیه منگود

وشعبک بین نار و دان

بین الطایح و مطرود

وانه بحر الالم یاخوی

فجته و ما علیه ازنود

انه ابگاعی زرت الآخ

و اهموم و حزن محصود

رد لیه ترانی الظیم 

کل یوم الیعدی ایزود

عشت ابامل یابو سعود

طلت اهلالک الموعود

بالچن یطل صبح النور

و انزیح اللیالی السود

 ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

الشاعر:عبدالحسين الباوي


 

(أولو الأکراش)((عبدالعزیز حمادي))

(أولو الأکراش)

لو یقام العدل تمتليء السجون

وقضاة الحکم أولی السجناء

و علی آثامهم  قد  یحکمون

مثلما قد حکموا الناس هباء

و  بأیدیهم  بقید  یربطون

وینالون مع الذنب الجزاء 

و کذا قد تخنق الدمع العیون

وهطیل الغیث تخنقه السماء

اننا  کنا  و نبقی  میتین

فلماذا  نتقي  شر  الفناء

وشضایا لحمنا ملء الصحون

و بدمّ القلب یمتلیء الإناء

هکذا حکامنا قد یشبعون

فبنا  لذة  طعم  و  شفاء

یا أولا الأکراش أصحاب البطون

لم ترونا عظمنا لمس الرداء

ختمت  آذانکم لا  تسمعون

و نداء الشعب یخترق السماء

((عبدالعزیز حمادي))