اچار فرانسه (دشمن زیاری)

۶۰ روستا

۱-دولت آباد(بخش) - ۲-دشت تیرتاج

روستاهای نزدیک به هم

۱- دشت تبرتاج-هجرت- گلگون-گل دشت

۲-سرنجلک-بخشی-تیشه گری-دره تلخ راشک

۳-دهگپ-بلوطک-کیکمدان-بالمنگان

۳-آب بید-حرار-گورک

۴-روبنی-چشمه موری-دره کوگان-برم جمال

۵-پربنار-آبزالو-چشمه سردو-دشت دیده بان

۶-کلاه سیاه-پایین شیب-قائدان

۷-مشایخ-چناران

۸-چشمه آبگل-آبنار-پارک برم-بله زار سفلی-بله زار علیا-

گردن کلاه-کلکک سفلی-کلکک علیا

۹-سررود-حیدرآباد-بابامنیر-رضاآباد-چنارس-مورگاه

میشی-باباصالح

۱۰-توکل آباد-جلیلی-تلخاب-چم ریز-له برآفتاب-

پیرحسینی

۱۱-حسنی پاچر-امام زاده علی-سنگ بزرگ-تنگ رودیان-

پاقلعه

۱۲-دولت آباد-بلمینی-دره شور-ده بید-حمزه بیگی

ریتون ساسانی

ریتون اشکانی

ریتون اشکانی

ریتون اشکانی

ریتون ساسانی

ریتون اشکانی

ریتون هخامنش

ریتون اشکانی

ریتون کشف شده در لرستان

ریتون

ریتون هخامنشی

ریتون هخامنشی

 سکه های عصر اشکانی

سکه های عصر ساسانی

به نام خدای یکتا   بزرگش نخونند اهل خرد      که نام بزرگان به زشتی برد

امروزه در ایران متفاوتی زندگی می کنیم و هم چنین در زمان متفاوتی . امروزه دنیا رهبران گوناگونی دارند این رهبران مثل هیتلر و موسولینی نیستند که با لشکر و سپاه قصد تصرف سیاسی و جغرافیایی داشته باشند . انها مالک ذهن ها و فکرها هستند . از فرسنگ ها فاصله فرهنگ و یا همان شکوه دانش مردمان تحت سلطه را غارت می کنند . انها پیشینه تاریخی مردمان ملل را از بین می برند و فرهنگ خود را مترقی می خوانند و ان خرد تمدنی را که در گذشته داشتند در بوق و کرنا می کنند و فریاد می زنند و دیگر کلان تمدن های بشری را به نفع خود به فراموشی می سپارند . اگر اندکی دقیق شویم در می یابیم که در مرداب غفلت روز گاران فرو رفته ایم . میراث گرانبهایی را که نیاکان ما بر جای گذارده بودند را به اسانی واگذار کرده ایم و حتی دیگر یاد انرا در ذهن نداریم . به جرات می توانم بگویم که بیش از 70درصد مردم این سرزمین تاکنون هم بی خبرند  بی خبر بودن از این سرزمین از دولت ملی هخامنشی و یاد ان روزگاران

تخت جمشید تا سالیانی مکانی مجهول بوده است و مردم با استناد به داستان ها و افسانه های ادبیات انرا ( محل شاهی جمشید ) شاه اسطوره ای شاهنامه نامیده اند پس از مدتی که این مکان دوباره شناسایی شد . محققان و یا بهتر بگوییم غارتگران خارجی اولین کسانی بودند که به دور از چشم ایرانیان شروع به تحقیق و البته غارت کردند . دل انها بر رنج غارت 2200ساله این مکان از غارت یونانیان گرفته تا اعراب و حتی خودی ها . رحم نیامد و بعضی سرستونها و مجسمههای سنگی را به یغما بردند که هر کدام از این عتیقه ها ارزشی چند میلیلردی دارد  به گزارش جهانگردان توجه کنید : در سال 1626میلادی پیتر دولاوابه ایتالیایی :25عددستون اپادانا سالم بوده است . در سال 1627م سر توماس هربرت انگلیسی : 19عدد ستون سالم مانده است . در سال 1698م گامب فر :17عدد ستون سالم مانده است . در سال 1765م کارستن نی بور : 17 عدد ستون سالم مانده است . در سال 1810م هیات اوزولی قسمتهایی از حجاریها را به انگلستان بردند . در سال 1821م سرکربرنز :15عددستون سالم مانده است . در سال 1826م لیوا الکساندر :13عدد ستون سالم مانده است . و چه بسیارند کسانی که از این تاریخ به بعد به غارت پرداختند مثل هیات پروفسور کامرون امریکائی که در سال 1933کتیبه های گلی را به اسم تحقیق خارج کردند . به سفرنامه و خاطرات مادام دیا لافوا ص208توجه فرمایید : ( دیروز گاو سنگی بزرگی را که در روزهای اخیر پیدا شده است با تاسف تماشا کردم حدود 12هزار کیلو وزن داشتد . تکان دادن چنین توده عظیمی غیر ممکن است بالاخره نتوانستم بر خشم خود مسلط شوم پتکی به دست گرفتم و به جان سر ستون سنگی افتادم و با عصبانیت ضرباتی به او زدم . سر ستون در اثر ضربات پتک مثل میوه رسیده از هم شکافت . یک تکه سنگ بزرگ از ان پرید و از جلوی ما رد شد اگر با چالاکی پای خود را کنا نمی کشیدم پایمان را خرد می کرد ) و دیگر غارت اعراب در زمان ساسانی را هم نمی توان فراموش کرد : به اتش کشیدن کتابخانه جندی شاپور بزرگترین کتابخانه جهان و حمله وحشیانه و .....

به خاطر همین غارت ها و حمل و نقل هایی که از ایران به دیگر کشورها صورت گرفته موزه های خارجی پر از این اثار گشته اند موزه هایی که در ان اثار ایران باستان و یا مستقیما تخت جمشید وجود دارد بسیار زیاد است . در موزه لوور شیئی بزرگ تر از سرستون تخت جمشید با پیکره گاو وجود ندارد . موزه ایران باستان که در حال حاضر غنی ترین موزه ایران است هم اکنون وضع خوبی ندارد چندی پیش با مقاله ای در روزنامه ایران با عنوان ( فدای سرت که شکست  قضا و بلا بود ) برخورد کردم این مقاله وضعیت حال حاضر این موزه را که جدا افتضاح است با قلمی رسا بیان می کند به قسمتهایی از این متن توجه کنید : ( موزه ایران باستان 64 سال پس از تاسیس فاقد دفترچه راهنمای اثار است نویسنده به صورت طنز ادامه می دهد : ( در موزه ایران باستان کوزه های سفالین چند هزاز ساله را در کنار هم و برروی زمین چیدهاند و اگر کسی به طور اتفاقی پایش بلغزد و به زمین بیفتد انگاه موفق می شود کاری را که چرخ گردون در طول هزاران سال از عهده انجامش بر نیامده یکه و تنها و در چند ثانیه صورت دهد ) ( ص5روزنامه ایران دوشنبه ) اولین محققی که در تخت جمشید به طور رسمی مشغول به کار شد پروفسور ارنست هرتسفلد المانی تبار بود که به دعوت دولت ان زمان ایران به تخت جمشید امد ......

این همه مثال را گفتم تا نتیجه بگیریم که فقط خارجیان به هنر و فرهنگ ملی ما پی برده اند و از ان استفاده می کنند توجه شما را به یک داستان معاصر و تلخ جلب می کنم : بعد از پیروزی انقلاب افرادی کوته نظر و کوته عقل در اقدامی بعید و حیرت انگیز مشابه اقدام طالبان (خراب کردن مجسمه بودا ) شروع به خراب کردن تخت جمشید کردند . فقط به بهانه از بین بردن اثار شاهنشاهی ....

این مکان با پیشینه 2500ساله از مکان های نادر دنیاست و شاید مثل ان فقط اهرام ثلاثه مصر و یا مجموعه اکرو پولیس یونان را در جهان بتوان نام برد ولی شما می توانید در شبکه جهانی اینترنت کلمه اکروپولیس را جستجو کنید می بینید که هزاران پایگاه اطلاع رسانی اینترنتی در این زمینه به شما اطلاع می دهند و همینطور در باره اهرام مصر ولی کافیست که کلمه پرسپولیس به معنای تخت جمشید را هم جستجو کنید فقط چند پایگاه کوچک شخصی که بعضی از افراد ساخته اند در انجا دیده می شود و فقط یک پایگاه اینترنتی تخصصی در این زمینه می بینید که مربوط به دانشگاه شیکاگوست و نه از ایرانیان و این یعنی فقر در تبلیغ و عقب ماندن از دنیا

باد توجه به اینکه تخت جمشید قبل از اکروپولیس ساخته شده و ارزش های بیشتری دارد مثل کتیبه های گلی که اگر هر کدام از دولت های دیگر انرا می داشتند چنان دنیا را پر می کردند که ذکر شکوه تمدن پدران انها . ولی افسوس از تبلیغ ما ایرانیان که انقدر ضعیف بوده که جرج بوش پسر در سخنرنی خود با اشاره به ایران میگوید " ما نمی گذاریم ارامش جهانی به وسیله کشورهایی که سابقه وحشیگری دارند به خطر بیفتد ...." ولی حال که کتیبه های گلی کشف گردید ما دانستیم که تمام افراد کارگر در انجا از حقوق مزایای اجتماعی و حتی بیمه برخوردار بودند که این مسئله را حتی ایرانیان نمی دانند چه برسد به خارجیها

هنوز گفته یک ایران شناس فرانسوی در ذهنم طنین انداز است که گفت (( هیچ ملتی مثل مردم شما ( ایرانیان ) تا این حد به اثار و فرهنگ خود بی اعتنا نیستند ))

گفته خشایارشاه در سنگ نبشته کاخ صدستون (( خدای بزرگی است اهورامزدا که زمین را افرید که مردم را افرید .... تو که در پسین روزگاران می ایی اگر اندیشه کنی که در زندگی شاد و بعد از مرگ خجسته باشی بدان دستوراتی که اهورامزدا فرموده است ارج گذار مردی که ان دستوری را که اهورامزدا فرموده ارج گذارد و اهرامزدا را با فروتنی ستایش کند در زندگی شاد و پس از مرگ خجسته خواهد بود .......))

منبع:تاریخ از یاد رفته محمد رضا نیکخواه

---------------------------------------------------------------------------

يکی از روش های شراب خوردن ايرانيان باستان، نوشيدن با ظروف ويژه ای به نام ريتون (Riton) بوده است. اين جام ها که در حقيقت به شکل سر حيوانات ساخته می شد، از ابداعات کهن ايرانی هاست. در زمان امپراطوری هميشه جاويد هخامنشی، اين جام ها شيارهای عمودی و يا افقی خاص هنر هخامنشی را داشته و در پايين به حيوان و يا موجودی افسانه ای ختم می شود. نيم تنة بز، قوچ کوهی و شير برای قسمت پايين ريتون از همه بيشتر مورد توجه بوده است. گويا مادها هم جام هايي از اين دست را دوست می داشته اند. مادها، آن را نه فقط از نقره که با سفال نيز می ساخته اند.

منبع: کخ، هايدماری، ترجمة رجبی، پرويز، از زبان داريوش، انتشارات کارنگ،

اُرد بزرگ : هر چه بلند پروازتر باشید تپش دلتان کمتر خواهد شد . فشار و دردهای روانیتان نیز همچنین

يكی از چشم نوازترين و زيباترين دست ساخته های گران سنگ بشر كه از ديرباز تا كنون مورد توجه جهانيان قرار گرفته است، «ريتون» می باشد . از زمانی كه بشر به قابليت گل رس پی برد، در انديشه ساخت ظروف زيبا بر آمد. ريتون ظرفی است كه بخش جلويی آن به شكل حيوان و يا انسان در آمده و عموما ازاشكال حيوانات با شاخ منحنی که به عقب برگشته، ساخته شده است. براساس كاوش های باستان شناسی ريتون هايی كه در آسيای صغير يافت شده، نسبت به ريتون های مكشوفه درايران باستان از قدمت بيشتری برخوردار است؛ ليكن ريتون های مكشوفه در ايران از ظرافت و دقت و تكنيک برتری نسبت به ريتون های سرزمين همجوار برخوردار است.
تا قبل از كشف فلز، بشر از گل درساخت ريتون بهره می گرفت. سفال های مكشوفه ريتونی فرم در «تپه مارليک» و «تپه سيلک» و نيز ديگر مناطق ایران برتری ريتون ايرانی را برهمگان محرز ساخته است.
در دوره هخامنشی ساخت ریتون رشد چشمگيری يافت، و در دوره های اشكانی و ساسانی نيز سير تعالی پپمود. بطوريكه ريتون ها در این دو دوره از اهميت ويژه ای برخوردار بودند. بيشترمورخان و باستانشناسان ريتون را يک كالای تجملی پنداشته اند. درحاليكه با نگاهی ويژه به آن در می يابيم كه ريتون درمراسم مذهبی و عبادی و آيينی آن اعصار نیز استفاده می شده است.
با توجه به سوراخ های تعبييه شده در بخش ريزش مايعات، اين ظرف در مراسم های مذهبی می توانسته مورد استفاده واقع شود. عمده دلايلی كه دراثبات این فرضیه بايد بدان توجه كرد :
1_ تعداد محدود ريتون ها در جهان می باشد.
2_ نوع سبک و اسلوب ساخت آن، كه هنرمند به دليل اعتقادات مذهبی رنج ساخت آن را بر خود هموار نموده است. اگر قرار بود ريتون ظرفی صرفا تجملی و اشرافی و درباری تلقی گردد، بی گمان حفاری های علمی نتيجه ديگری به ما عرضه می داشت. البته اين گفتار بدان معنی نيست كه حكومت هایی چون هخامنشیان كه عمده هنرشان در دربار رشد نمود، از آن استفاده نكرده باشند. بلكه بحث اين است كه ريتون در مراسم آيينی و برای عبادتگران در مراسم ها استفاده می شده است.

با ورود اسلام و به دلیل باورها واعتقادات دین اسلام از جمله منبع شراب خوری مخالفت با چهره نگاری انسان و حیوان در هنر عملا هنر ریتون سازی نیز به فراموشی سپرده شد

شعر انقلابی شفا

من سرودی تازه می گویم

جنبشی شوری نشاطی فریادهایی نغمه هایی تازه می خوانم

من به هر ایین و مسلک کو کسی را از تلاشش باز دارد یا غیم دیگر

من تو را در سینه امید دیرین سال خواهم کشت

من امید تازه میخواهم

افتخار اسمان گیر و بلند اوازه میخواهم

من سرودی تازه می گویم

کرم خاکی نیستم من تا بمانم در مغاک خویشتن خاموش

نیستم شب کور که بر خورشید روشنگر بدوزم چشم

افتابم من افتابم من یک جا یک زمان نمی مانم

جویبارم من که تصویر هزاران پرده در پیشانیم پیداست

موج بی تابم که از ساحل صدفهای پری می اورم همراه

من سرودی تازه می گویم

شهپر ما اسمانی را به زیر چنگ پرواز بلندش داشت

افتابی را به خواری در حریم ریشخندش داشت

خیر من هرگز سر به تسلیم خموشی ها نخواهم داد

گردن من زیر بار کهکشان هم خم نخواهد شد

من سرودی تازه می گویم

زندگی یعنی تکاپو زندگی یعنی هیاهو زندگی یعنی شب بو روز نو زندگی یعنی غم نو حسرت نو پیشه نو

زندگی بایست سرشار از تکان و تازگی باشد

زندگی همچو ابست اب اگر راکد بماند چهره اش افسرده خواهد گشت و بوی گند میگیرد

در خلال ابگیرش غنچه لبخند می میرد

اهوان عشق از اب گل الودش نمی نوشند

مرغکان شوق در ایینه تارش نمی جوشند

سینه ام با هر نفس یک شوق با یک درد بی اندازه می خواهد

من سرودی تازه می گویم

زندگی شبیه گل سرخ و باغ

زندگی شبیه گل سرخ قشنگ و خوشبویی است که در کنارش تیغ هم وجود دارد این تیغ جزو

طبیعت ای گل است باید باشد زندگی شبیه باغ باصفایی است که در این باغ گل و خار در کنار هم هستند

در این باغ پشه هم ممکن است باشد پای انسان ممکن است در گل و لای هم فرو برود

شاخه ای هم ممکن است به سر و صورت گیر کند

زندگی شبیه فرشته زیبا

زندگی شبیه یک مرد یا زن زیبا و فرشته وشی است که همین مرد یا زن دختر یا پسر خوش اندام و فرشته وشی که خداوند به این زیبایی او را افریده در روده هایش مدفوع بدبو هم وجود دارد

نسخه خوشبختی

دو درب اهنین بسازید یکی را بروی گذشته ببندید و یکی را بروی اینده فقط برای یک روز خوب و شاد و ارام زندگی کنید با خود بگویید فقط امروز فقط امروز و این نسخه خوشبختی بنام فقط امروز را روی کاغذی بنویسید و به روی ایینه اطاق خود بچسبانید

فقط امروز

فقط امروز سحر خیز خواهم بود و صبح زود از خواب بر خواهم خواست

فقط امروز با شادی و خوشحالی ورزش خواهم کرد

فقط امروز عبادت خود را انجام خواهم داد و با خدای خود راز و نیاز خواهم کرد

فقط امروز با شادی صبحانه خوب خواهم خورد

فقط امروز با شادی سر کار خواهم رفت و کارم را خوب انجام خواهم داد

فقط امروز همه را دوست خواهم داشت و با همه با محبت رفتار خواهم کرد

فقط امروز همه کارهای خود را طبق برنامه مرتب انجام خواهم داد

................................................

.......................................

.........................

...........

کتاب ایین زندگی دیل کارنگی درباره این قبیل مطالب و دستورات زندگی خیلی خوب و مفصل نوشته است مطالعه ان را توصیه مینمایم

خیام شاعر بزرگ ایران در این باره میگوید :

روزیکه گذشته است دگر یاد مکن                           فردا که نیامده است بیداد مکن

بر نامده و گذشته بنیاد مکن                                   حالی خوش باش و عمر بر باد مکن

........

از حادثه زمان وز اینده مترس                             وز هرچه رسد چو نیست پاینده مترس

این یکدم عمر را غنیمت میدان                             از رفته میندیش وز اینده مترس

منبع مجموعه امزش خود هیپنوتیزم و یوگا

hypnotism.kobok@gmail.com

در ساعت 7/36 به وقت گرینویچ در 23 فروردین 1340 یوری گاگارین اولین پیام خود را از اسمان بزمین فرستاد در 89 دقیقه یکبار بدور زمین چرخید و تمام مدت پرواز 108 دقیقه بود

الن شپارد دومین فضانورد امریکا

روز 16 اردیبهشت 1340 بفضا پرواز کرد حداکثر ارتفاع او 200 کیلومتر بود و سفینه فضایی او حداکثر 7250 کیلومتر طی کرد و سفینه او یک تن و 300 کیلوگرم وزن داشت مدت پرواز او 15 دقیقه بود

سومین فضانورد

روز 16 مرداد 1340 گرمان تیتوف دومین فضانورد شوروی بفضا رفت در 25 ساعت و 18 دقیقه 17 بار گرد زمین چرخید

چهارمین فضانورد

دومین فضانورد امریکائی گریسام در 30 تیر بمدت 15 دقیقه نظیر پرواز شپارد انجام داد

پنجمین فضانورد

در اخر هفته های سال 1961 در پائیز 1340 یک شمپانزه از طرف امریکا بفضا فرستاده شد

ششمین فضانورد

روز سه شنبه اول اسفند 1340 سرهنگ جان کلن امریکائی در ساعت 6و18 دقیقه بعدازظهر بفضا رفت و مدت 4ساعت و 56 دقیقه 3 بار زمین را دور زد سفینه او دو هزار کیلوگرم وزن داشت و با سرعت متوسط 28 کیلوگرم 208 هزار کیلومتر طی نمود

هفتمین فضانورد

اسکات کاریلتر روز شنبه 5 خرداد 1341 بفضا رفت و 3 بار زمین را دور زد

هشتمین فضانورد

در 4 اکتبر 1962 والتر شیرا از امریکا با یک موشک اطلس بفضا رفت 6 بار کره زمین را دور زد سفینه او 17560 میل در ساعت در هر 19 دقیقه یکبار زمین را دور زد حداکثر ارتفاع او صد میل و جمع پرواز او 9 ساعت و 13 دقیقه طول کشید

ترشکوا

اولین زن فضانورد بود که در ژوئن 1963 زمین را دور زد