پایگاه مقاومت شهید هاشمی مته کلا

باید این شهر به آرامش خود برگردد / که شب جمعه حرم روضه ی مادر دارد

‫سرمان هم برود باز محال است جهان / توی تاریخ ببینند حرم ات فتح شده

عید است تمام شهر شادند ولی / نوکر نگران حرم ارباب است

‫قسمت شود به نیت شش ماه ات حسین / تنها به قصد حنجرشان ماشه می کشیم

از برای حرم ات این دل من آشوب است / نکند سنگ به پیشانی گنبد بزنند ...

‫به گمانم در باغ «به فدای تو شدن» باز شده ست / جان زهرا نکند نام مرا خط بزنی اربابم

‫شیعه آماده جنگ است که دیدن دارد / چند روزی است سرم میل بریدن دارد

‫کفتار ها به گرد حرم زوزه می کشند / باشد زمان غرش شیران حیدری ...

ما از سبوی شاه دین مجنون و مستیم / برگـــرد تا ســـــــربند یــــا زهرا نبستیم

‫تحت فرمان ابالفضلیم و ارتش می شویم/ با مدد از مادرش کابوس داعش می شویم

وقتش شده پس از به سرو سینه ها زدن/ سینه سپر کنیم و برای تو سر دهیم

‫فتاده در سر ما عجیب میل زیارت/ عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد

جنگ در اطراف زینب داشت بالا می گرفت/ گوش دشمن را کشید عباس آوردش عراق

 گر پای گذارند به صحن زینب / والله زمانه را به هم میریزیم

  ما را مدافعان حرم آفریده اند

امروزه جهان شاهد تغييرات و تحولات سريع در تمامي عرصه ها ي علمي ، فناوري ، سياسي ، اجتماعي ، اقروكراتيك شدن حكو مت ها 4- تاكيد بر فرد و بسط مفهوم آزادي.

چه هم اكنون در نظام بين الملل توسط دول غربي در ساير كشور هاي جهان دنبال مي شود، اشاعه تفكر مادي غربي با تكيه به مباني انديشه هاي مانند ، هابر ماس در رسانه ها ي جمعي به منظور از بين بردن فرهنگ هاي ملي و بومي ملل جهان و يكسان سازي فرهنگي در راستاي سلطه همه جانبه و كسب منافع مادي است.فاصله زماني ايجاد شده ما بين مرحله گذار و توسعه يافتگي فرصتي مناسب براي اثر گذاري و تهاجم فرهنگي در كشور ها و جوامع رو به پيشرفت براي قدر تهاي سلطه گر غربي به وجود آورده است .

ترکیه تنها در سال جاری بیش از 60 میلیون دلار از محل صادرات برنامه های تلویزیونی درآمد کسب کرده و افزون بر 100 سریال تلویزیونی محصول این کشور در بیش از 20 کشور به نمایش درآمده است.

نیلوفر نارلی جامعه شناس دانشگاه باخشیر ضمن اظهار نظر در خصوص رابطه بین سریال‌های ترکیه ای و افزایش نفوذ ترکیه در خارج از مرزهای این کشور گفت ترکیه قدرت نرم خود را در خاور میانه و کشورهای حوزه بالکان افزایش داده است. نارلی در گفتگو با بخش اخبار روزانه روزنامه حریت ابراز داشت :متناسب با افزایش پخش سریال‌های ترکیه ای در عرصه بین‌الملل، فراگیری زبان و فرهنگ مردم ترکیه در کشورهای عربی و حوزه بالکان اهمیت ویژه ای یافته است. این همان چیزی است که ما آن را قدرت نرم، درون بافت صنعت فرهنگی می‌خوانیم.

اثرات سریالهای ترکی در خانواده های ایرانی

به اذعان اصول دینی و نظر بسیاری از کار‌شناسان اجتماعی، جامعه در صورتی می‌تواند حیات خود را ادامه دهد که اعضای خانواده همچون ریشه در هم تنیده باشند و عنصری به نام خیانت در آن وجود نداشته باشد. اما وجود چنین سریال‌هایی آن هم با مخاطب خاص که‌‌ همان مردم ایران هستند چه نکته‌ای را می‌تواند به اهل فکر و اندیشه برساند جز اینکه اهداف از پیش تعیین شده برای اضمحلال خانواده ایرانی در دستور کار قرار گرفته است. آیا این نکته مبرهن، این موضوع نیست که هنوز مسئولین فرهنگی و اجتماعی در برابر این خطر بزرگ که هر روز ابعاد جدیدی به خود می‌گیرد با چراغ خاموش حرکت می‌کنند و یا اصولاً به این موضوعات توجه ویژه‌ای نشان نمی‌دهند؟
آیا در سایه این کم کاری هر روز آمار بینندگان سریال‌های ماهواره‌ای افزایش نمی‌یابد و آیا کسانی که در معرض آموزش خیانت قرار می‌گیرند سیر صعودی نمی‌یابند؟
یقیناً از بعد اجتماعی افزایش گرایش به این گونه سریال‌ها افزایش موج خیانت را به همراه خواهد داشت و باعث خواهد شد میزان پرونده‌های تشکیل شده در کلانتری‌ها هر روز روی هم انباشته شوند و از این طریق موجی جدید از پرونده‌های متشکله را به باری اضافی بر دوش قوه قضائیه مبدل خواهد کرد؛ هر چند که امروز با گذر از دادگاه خانواده می‌توان به برخی از این نوع پرونده‌ها دست پیدا کرد و این سؤال را با خود مطرح نمود که چرا تا این میزان موج جدایی آن هم با موضوع خیانت افزایش یافته است.
به هر صورت باید این موضوع را به خود قبولاند که عناصر فرهنگی و اجتماعی پیوندی نا‌گسستنی با یکدیگر داشته و دارند و اگر به تولیدات فرهنگی که از آن سوی آب‌ها برای ما تجویز می‌شود و موضوعات اجتماعی را در تیررس خود قرار داده‌اند، توجه ویژه نشود، نخستین جایگاهی که مورد تخریب قرار می‌گیرد خانواده و بعد از آن اجتماع است که هم اکنون ضربات تبر این هجمه بر روی ریشه آن به خوبی در دادگاه‌های خانواده هم قابل مشاهده است.

شکل گيري گروههاي اصولگرا و اصلاح طلب وصف بندي اين دو جبهه به قبل انتخابات نهمين دوره رياست جمهوري باز مي گردد هر چند پيش از آن هم بحث اصلاح طلبي و اصولگرايي مطرح بوده است اما شکل گيري منسجم اين گروهها و ائتلاف گروههاي همسو در اين عناوين و صف بندي اين دو تفکر و جريان به انتخابات نهمين دوره رياست جمهوري بر مي گردد .در جريان انتخابات نهمين دوره رياست جمهوري عملا گروههاي سياسي و جريانات سياسي به سمت ائتلاف در سايه دو جبهه اصولگرا و اصلاح طلب پيش رفتند ،جبهه اصولگراشامل جامعه روحانيت مبارز ،جبهه پيروان خطامام و رهبري و آبادگران و گروههاي همسو با آن و جبهه اصلاح طلبان شامل جامعه روحانيون مبارز ، جبهه مشارکت و گروههاي موسوم به جبهه دوم خرداد وتشکل هاي همسو مي باشد البته پس از انتخابات رياست جمهوري و در آستانه انتخابات دوره هشتم مجلس شوراي اسلامي گروههاي در اين ميان تحت عنوان اصولگرايان اصلاح طلب واصولگرايان تحول خواه شکل گرفتند.ولي رقابت اصلي به همان دو جريان اصلي باز مي گردد .

مهم ترين ديدگاههاي جبهه اصولگرا عبارتند از: توجه ويژه به ارزشها و اصول اسلامي و انقلابي و محور قرار دادن آن در تصميم گيري ها، عدالت محوري و رفع محروميت ها وتبعيض ها و توزيع عادلانه منابع کشور و پايه ريزي اقتصاد عدالت محور ، خدمتگزاري بي منت و مهر ورزي و در عرصه سياست خارجي محور قراردادن اصول و ارزشهاي انقلاب ،تامين منافع ملي و کوتاه نيامدن در برابر زيادي خواهي هاي قدرتهاي بزرگ .مقام معظم رهبري در باره اين قبيل صف بنديها و شاخصه هاي اصول گرايي و اصلاح طلبي که ميتواند فصل خطاب و منشوري براي کليه جريانات سياسي باشد ؛ فرمودند: «دو جناح براي کشورمثل دو بالند که کشور با اين دو بال مي تواند پرواز کند دو جناح مقابل در مجموعه نظام مي توانند باشند و فعاليت کنند ولي شرطش اين است که به قانون اساسي وفادار باشند اينهابر کار هم نظارت مي کنند با هم رقابت سالم مي کنند اين مسابقه ، پيشرفت به وجود مي آورد و از بسته بودن تشکيلات گوناگون حکومتي جلوگيري مي کند اين چيز مغتنم و خوبي است ...بنده دعواي اصلاح طلب و اصولگرا را هم قبول ندارم من اين تقسيم بندي را غلط مي دانم نقطه مقابل اصولگرا ، اصلاح طلب نيست ، نقطه مقابل اصلاح طلب ، اصولگرا نيست نقطه مقابل اصولگرا آدم بي اصول و لاابالي است آدمي که به هيچ اصلي معتقد نيست آدم هرهري مذهب است ... نقطه مقابل اصلاح طلبي افساد است بنده معتقد به اصولگراي اصلاح طلبم اصول متين و متقني که از مباني معرفتي اسلام برخاسته بااصلاح روش ها به صورت روز به روز و نو به نو... »( بيانات مقام معظم رهبري در ديدار بااساتيد و دانشجويان دانشگاههاي استان کرمان 19/2/84)مقام معظم رهبری در مناسبت‌های مختلف نيز به شاخصه‌های اصولگرايی پرداخته‌اند و آن را جريانی اصيل در انقلاب اسلامی و اسلام دانسته‌اند.ايشان در جمع مسئولان و كارگزاران نظام فرمودند: «هر كس و هر جريانی كه به مبانی انقلاب علاقه‌مند و پايبند و هر نامی كه داشته باشد جزو اصولگرايان است» (29/3/85) .

مقام معظم رهبری شاخصه‌ های مختلفی برای اصولگرايی عنوان كرده‌اند كه به چند مورد آن اشاره می‌كنيم:شاخصه اول ،عدالت خواهی و عدالت گستري که به فرموده ايشان، به زبان، ساده است، اما در عمل،كار بسيار دشواري است و مقدمات بسياري لازم دارد. اما شاخصه دوم، “فساد ستيزي” است.سلامت اعتقادي و اخلاقي مسئولان كشور به خصوص مسئولان عالي رتبه، در سطح دولت و معاونين و از اين قبيل، بسيار مهم است و شاخصه ديگري است كه از لحاظ اعتقادي و اخلاقي، اشخاص سالمي باشند.از ديگر شاخصه هاي مهم اصول گرايي، “اعتزاز به اسلام” است. به فرموده ايشان: ما دردوران اين 27 سال بعضي از مسئولان نظام اسلامي را ديده بوديم كه خجالت مي كشيدند يك حكم اسلامي يا يك جهت گيري اسلامي را صريحا بر زبان بياورند.ما بايد به اسلام، اعتزاز داشته باشيم. آن چه را كه اسلام به ما آموخته، اگر ما درست ياد گرفته باشيم و دچار كج فكري،انحراف و غلط فهمي نشده باشيم، چيزي است كه بايد به آن افتخار كنيم. “ساده زيستي و مردمگرايي”، شاخصه ديگري است كه بايد به آن توجه شود. يكي ديگر از اين شاخصه ها، “تواضع ونغلتيدن در گرداب غرور” است كه لازمه اصول گرايي به شمار مي رود. به فرموده رهبر انقلاب، ما خودمان بايد مواظب باشيم حرف هايي كه در تمجيد و ستايش ما مي زنند، اينها را باور نكنيم. ما بايد به درون خودمان نگاه كنيم:“الانسان علي نفسه بصيره”؛ نقص ها، مشكلات و كمبودهاي مان را نگاه كنيم و فريب نخوريم.اين فريب خوردن، انسان را در دام و گرداب غرور مي اندازد. از ديگر شاخصه ها مي توان به“اجتناب از اسراف و ريخت و پاش” اشاره كرد.هم چنين، “خردگرايي و تدبير و حكمت در تصميم گيري و عمل”، از شاخصه هاي مهم و مورداحتياج است. “مسئوليت پذيري و پاسخ گويي”، نيز از ديگر شاخصه هاست. يعني پذيرش مسئوليت كارهايي كه بر عهده گرفته ايم. بايد احساس مسئوليت كرد.اما از جمله شاخصه هاي مهم اصول گرايي كه رهبر معظم انقلاب به آن اشاره مي فرمايند،همان “اهتمام به علم و پيشرفت علمي” است. بنابراين، علم كه وسيله رشد ملي، بشري، انساني و اوج گرفتن در محيط عام بشريت است جزو چيزهاي لازم است و بايد به آن اهتمام شود.اما يكي ديگر از شاخصه هاي اصول گرايي كه جزو پايه هاي اصول گرايي به شمار مي رود، “سعه صدر و تحمل مخالف” است.“اجتناب از هواهاي نفس”؛ چه هواي نفس شخصي و چه هواي نفس گروهي. هم چنين “شايسته سالاري”، “نظارت بر عملكرد زير مجموعه”، “تلاش بي وقفه براي اين خدمات”، “قانون گرايي”،“شجاعت و قاطعيت در بيان و اعمال آن چه حق است”، نيز از ديگر شاخصه هاي اصول گرايي به شمار مي رود.( ديدار با اعضاي هيئت دولت ، 6/6/ 85)( ر.ک به : دولت عدالت محور؛ رهنمودهاي مقام معظم رهبري در خطاب به دولت و مردم، تهران:روابط عمومي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي،.1386 )

اللهم عجل لولیک الفرج

احمدی قدیری

ه گزارش جهان به نقل از ابنا، پایگاه اینترنتی روزنامه الوفد چاپ قاهره  چند روز پیش خبری مبنی بر اهانت سیستم ترجمه گوگل (http://translate.google.com) به پیامبر اسلام(س) منتشر کرد که در برخی مطبوعات واکنش هایی را به همراه داشت.

اگر کلمه lier (به معنی دروغگو) را در قسمت انگلیسی این سایت درج کرده و معنای آن را به زبان عربی بخواهید، کلمه الکذاب را به شما نشان می‏دهد که تا این مرحله همه چیز عادی به نظر می‏رسد.

پس از اینکه گزینه show example usage of words را کلیک کنید، عبارتی هایی را برای نمونه و آشنایی شما با کلمه جستجو شده ارایه می‏دهد.

پس از اینکه چند گزینه دیگر برای مشاهده نمونه های این کلمه در جملات را درخواست می‏کنید، ناگهان با عبارت أنتم المسلمون لستم سوى جهلاء، و قتلة وإرهابیین، و عباد الله أکبر الشیطان، و محمد النبی الکذاب. مواجه می‏شوید که معنای آن شما مسلمانان نیستید جز نادان‏ها، قاتلان، تروریست‏ها و بندگان بزرگ شیطان. محمد پیامبر دروغگو است [نستجیر بالله] می‏باشد.

این نمونه نشان داده شده از سوی قسمت ترجمه جستجوگر گوگل به گونه ای تکان دهنده است که هرگز نمی توان آن را تفسیر کرد. اما این حادثه در نوع خود اولین نمی‏باشد چراکه سیستم ترجمه گوگل بارها دست به تحریف و دروغ زده بود.