یا ابا عبدالله بحق مادر طاهرت مرا هم قبول کن ...ای که حر را قبول کردی............ 

 

نظرات خود را حتما ارسال کنید ما منتظر نظراتتان هستیم

یا زهرا



 

ادامه نوشته

اوج پاکی....

بايد حسين دم بزند از فضائلت

وقتي حسيني است تمام خصائلت

 

تعبيرهاي ما همه محدود و نارساست

در شرح بيکراني اوصاف کاملت

 

بي شک در آن به غير جمال حسين نيست

آئينه اي اگر بگذاري مقابلت

 

اي کاشف الکروب عزيزان فاطمه

غم مي بري ز قلب همه با شمائلت

 

در آستانة تو گدايي بهانه است

دلتنگ ديدن تو شده باز سائلت

 

با زورق شکستة دل سال هاي سال

پهلو گرفته ايم حوالي ساحلت

 

بي شک خدا سرشته تو را از گل حسين

سقاي با فضيلت و دريا دل حسين

 

تو آمدي و روشني روز و شب شدي

از جنس نور بودي و زهرا نسب شدي

 

در قامتت اگرچه قيامت ظهور داشت

الگوي بندگي و وقار و ادب شدي

 

هم چشمهاي روشنت آئينة رجاست

هم صاحب جلال و شکوه و غضب شدي

 

بايد که ذوالفقار حمايل کني فقط

وقتي که تو به شير خدا منتسب شدي

 

در هيبت و رشادت و جنگاوري و رزم

تو اسوة زهير و حبيب و وَهب شدي

 

در دست تو تلاطم شمشير ديدني ست

فرزند لافتايي و شير عرب شدي

 

فرماندة سپاهي و آب آور حسين

اي نافذ البصيره ترين ياور حسين

 

بي شک تو صبح روشن شبهاي تيره اي

خورشيدي و به ظلمت اين شام چيره اي

 

تسخير کرده جذبة چشم تو ماه را

بي‌خود که نيست تو قمر اين عشيره اي

 

عصمت دخيل تار عباي تو از ازل

جز بندگي نديده کسي از تو سيره اي

 

قدر تو را کسي نشناسد در اين مقام

وقتي براي امر شفاعت ذخيره اي

 

ما را بس است وقت عبور از پل صراط

از تار و پود بيرق تو دستگيره اي

 

چشم اميد عالم و آدم به دست توست

باب الحسين هستي و پرچم به دست توست

 

فردوس دل هميشه اسير خيال توست

حتي نگاه آينه محو جمال توست

 

تو ساقي کرامت و لطف و اجابتي

اين آب نيست زمزمه هاي زلال توست

 

ايثار و پايمردي و اوج وفا و صبر

تنها بيان مختصري از کمال توست

 

در محضر امام تو تسليم محضي و

والاترين خصائل تو امتثال توست

 

فردا همه به منزلتت غبطه مي خورند

فردا تمام عرش خدا زير بال توست

 

باب الحوائجي و اجابت به دست تو

تنها بخواه، عالم هستي مجال توست

 

اي آفتاب علقمه: روحي لک الفدا

اي آرزوي فاطمه: روحي لک الفدا

 

اي آفتاب روشن شبهاي علقمه

سرو رشيد خوش قد و بالاي علقمه

 

داده ست مشک تشنة تو آب را بها

اي آبروي آب، مسيحاي عقلمه

 

وقتي که چند موج عليل شريعه را

کرده ست خاک پاي تو درياي علقمه

 

لب تشنة زيارت لبهات مانده است

آري نگفته اي به تمناي علقمه

 

امروز دستهاي تو افتاد روي خاک

تا پا بگيرد از دل صحراي علقمه

 

با وعده هاي مادرت آسوده خاطريم

چشم اميد ماست به فرداي علقمه

 

اين عطر ياس حضرت زهراست مي وزد

از سمت کربلاي تو ، سقاي علقمه

 

شبهاي جمعه نالة محزون مادري

مي آيد از حوالي درياي علقمه

 

ام البنين و فاطمه با قامتي کمان

اينجا نشسته اند و شده آب روضه خوان

 

فرصت نداد تا که لبي تر کند گلو

دارد به دست، ماه حرم، مشک آرزو

 

مي آيد از کنار شريعه شهاب وار

بسته ست راه را به حرم لشکر عدو

 

طوفان تير مي وزد از بين نخلها

حالا شنيدني شده با مشک گفتگو:

 

« بسته ست جان طفل صغيري به جان تو

تو مشک آب نه که تويي جام آبرو

 

اي مشک جان من به فداي سر حسين

اما تو آب را برسان تا خيام او »

 

اما شکست ساغر و ساقي ز دست رفت

جاري ست خون ز بادة چشمش سبو سبو

 

با مشک پاره پاره به سوي حرم نرفت

تا با امام خود نشود باز رو برو

 

تنها پناه اهل حرم بر نگشته است

مي بارد از نگاه سکينه : عمو عمو

 

در خيمه اوج بي کسي احساس مي شود

خورشيد نيزه ها سر عباس مي شود


سوالات خودرا بی جواب نگذارید...

 
متن سوال: سلام همه ما در نمازهایمان میگوییم ( ایاک نعبد و ایاک نستعین ) پس چرا مردم از امامان هم کمک میخواهند مگر نباید فقط از خدا کمک خواست و او را صدا زد ؟

متن پاسخ: باسلام خدمت شما پرسشگر محترم نکته یکم : چه کسی گفته لازمه گفتن ایاک نعبد و ایاک نستعین این است که نباید از دیگران کمک خواست ما برای درمان بیماری هایمان به پزشک مراجعه می کنیم و این نوعی کمک خواهی از پزشک است ما برای حل مشکلات حقوقی به وکیل مراجعه می کنیم و این نوعی کمک خواهی از وکیل است ما تقریبا برای تامین خیلی از نیازهایمان از دیگران کمک می خواهیم حال چگونه است که این موارد هیچکدام شرک نیست و مخالفت با آیه پیش گفته ندارد اما کمک خواستن از معصومین با آیه قرآن منافات دارد؟!!! نکته دوم : سوال این نیست که آیا باید برای تامین نیازهایمان از کسی کمک گرفت یا نه پاسخ این سوال روشن است پیامبر (ص) هم برای انجام کارها از اصحاب خود کمک می گرفت سوال اساسی این است که نحوه کمک گرفتن ما و نحوه نگاه ما به وسایل باید چکونه باشد؟ پاسخ این سوال نشان می دهد که عمل ما با آیات قرآن منافات دارد یا نه ؛ دقت کنید آنچه با آیات قرآن منافات دارد کمک گرفتن از غیر خدایی است که در عرض و در ردیف خداوند دانسته می شود کمک گرفتن از کسانی و از وسایلی است که مورد نهی خداوند قرار گرفته اند و خداوند به آن وسایل راضی و خشنود نیست مثل این که مشرکان بت ها را در ردیف خدا می دانستند و از آنان برآورده شدن حاجات خود را می خواستند در حالی که خداوند این توسل را تایید نفرموده بود و آنان دلیلی برای این توسل نداشتند اما معصومین (ع) حجت خدا هستند مورد تایید خداوند هستند اساسا خداوند تا مردم از ایشان در هدایت خود کمک بخواهند . نکته سوم : نکته دیگر در توسل این است که گرچه بدون واسطه هم می توان از خداوند کمک خواست و حاجت گرفت اما واسطه باعث سرعت در اجابت و صحت در درخواست می شود یعنی ممکن است ما با یک بیان از خداوند چیزی بخواهیم اما آن بیان مناسب با ادب خواست از خداوند نباشد وقتی ما به معصوم عرض حاجت می کنیم معصوم باتوجه به علمش آن را آن گونه که خداوند می خواهد از خداوند درخواست می کند . موفق و پیروز باشید.
ادامه نوشته

از وظایف منتظران

اولین شرط انتظار، ایجاد معرفت در مورد امام زمان است و طبیعی است که هر مقدار معرفت

 انسان نسبت به امام زمان بیشتر باشد انسان ارزش او را بیشتر درک خواهد کرد و به عظمت او

 بیشتر پی خواهد برد و بیشتر تشنه وجود آن حضرت خواهد شد. در حالی که افراد جاهل و

ناآگاه به ارزش آن حضرت، هرگز احساس تشنگی و عطش نسبت به وجود مقدس آن حضرت

 نخواهند داشت و بدین جهت از زمره منتظران او بیرون هستند.

 

کمی تأمل

 

راه روشن(ثقلین:قرآن و اهلبیت)

 

خواست خدا

 

شعر خوشگل


آنان که مرید چهارده معصومند


همواره به جرم عاشقی محکومند


این طایفه سرنوشتشان معلوم است


یا کشته تیغ یا مسمومند