آرامگاه چهار امام شيعه پیش از تخریب در سال ۱۳۰۶ خورشیدی
ضريح چهار امام شيعه پیش از تخریب به وسیله حکومت سعودی، به ترتيب از راست به چپ حسن بن علي، علي بن حسين، محمد بن علي و جعفر بن محمد
*همانا زمامداران را خواص و نزدیكانی است كه خودخواه و چپاولگرند و در معاملات انصاف ندارند. ریشه ستمكاریشان را با بریدن اسباب آن بخشكان و به هیچ كدام از اطرافیان و خویشاوندانت زمین را واگذار مكن و به گونه ای با آنان رفتار كن كه قراردادی به سودشان منعقد نگردد كه به مردم زیان رساند.
* خواص جامعه همواره بار سنگینی را بر حكومت تحمیل می كنند زیرا در روزگار سختی یاریشان كمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی تر و در خواسته هایشان پافشارتر و در عطا و بخشش كم رساتر و به هنگام منع خواسته ها دیر عذرپذیرتر و در برابر مشكلات كم استقامت تر می باشند. در صورتی كه ستون های دین و اجتماعات پر شور مسلمین و نیروهای ذخیره دفاعی عموم مردم می باشند پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد.
* مبادا هرگز دچار خودپسندی گردی و به خوبی های خود اطمینان كنی و ستایش را دوست داشته باشی كه اینها همه از بهترین فرصت های شیطان برای هجوم آوردن به توست و كردار نیك نیكوكاران را نابود می سازد.
* مبادا با خدمت هایی كه انجام دادی بر مردم منت گذاری یا آنچه را كه انجام داده ای بزرگ بشماری یا مردم را وعده داده سپس خلف وعده كنی.
* مبادا هرگز در آنچه با مردم مساوی هستی امتیاز بخواهی.
* مبادا سرمستی حكومت تو را از رسیدگی به طبقات محروم بازدارد كه هرگز انجام كارهای فراوان و مهم عذری برای ترك مسئولیت های كوچك تر نخواهد بود همواره در فكر مشكلات آنان باش و از آنان روی بر مگردان.
* باد غرورت جوشش خشمت تجاوز دستت و تندی زبانت را در اختیار گیر و با پرهیز از شتاب زدگی و فرو خوردن خشم خود را آرامش ده تا خشم فرو نشیند و اختیار نفس در دست تو باشد و تو بر نفس مسلط نخواهی شد مگر با یاد فراوان قیامت و بازگشت به سوی خدا.
* از همكاران نزدیكت سخت مراقبت كن و اگر یكی از آنان دست به خیانت زد و گزارش بازرسان تو هم آن خیانت را تایید كرد به همین مقدار گواهی قناعت كرده او را با تازیانه كیفر كن و آنچه از اموال در اختیار دارد از او بازپس گیر سپس او را خوار دار و خیانتكار بشمار و طوق بدنامی بر گردنش بیفكن.
* هرگز نیكوكار و بدكار در نظرت یكسان نباشد زیرا نیكوكاران در نیكوكاری بی رغبت و بدكاران در بدكاری تشویق می گردند. پس هر كدام از آنان را براساس كردارشان پاداش ده.
* تا می توانی با پرهیزكاران و راستگویان بپیوند و آنان را براساس كردارشان پاداش ده كه تو را فراوان نستایند و تو را برای اعمال زشتی كه انجام نداده ای تشویق نكنند كه ستایش بی اندازه خودپسندی می آورد و انسان را به سركشی و امید دارد.
* كارگزاران دولتی را از میان مردمی با تجربه و با حیا از خاندانی پاكیزه و با تقوی كه در مسلمانی سابقه درخشانی دارند انتخاب كن زیرا اخلاق آنان گرامی تر و آبرویشان محفوظ تر و طمع ورزی شان كمتر و آینده نگری آنان بیشتر است.
* از مردم آنان را كه دنبال عیوب دیگران بیشتر جست و جو می كند از خود دور كن و دشمن بدار زیرا مردم عیوبی دارند كه حاكم اسلامی در پنهان داشتن آن از همه سزاوارتر است.
* مهربانی با مردم را پوشش دل خویش قرار بده و با همه دوست و مهربان باش مبادا هرگز چونان حیوان شكاری باشی كه خوردن آنان را غنیمت دانی زیرا مردم دو دسته اند دسته ای برادر دینی تو و دسته دیگر همانند تو در آفرینش می باشند.
امام محمدباقر(ع)
تو را به پنج چيز سفارش مي کنم : اگر مورد ستم واقع شدي ستم مکن ، اگر به تو خيانت کردند خيانت مکن ، اگر تکذيبت کردند خشمگين مشو ، اگر مدحت کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بيتابي مکن .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (167)
باز هم همان تلخکامی قدیمی ؛
و باز هم قلبی مالامال دلتنگی ...
در عصری که بدون تو به غروب متصل می شود ...
البته دشمن اذيت ميكند، آزار ميكند، اما جز اذيت و آزار كارى از او برنمىآيد. عرض كردم چند روزِ قبل از اين، خداى متعال مىفرمايد: «لن يضرّوكم الّا اذى»؛(2) كار آنها اين است كه به شما آزار برسانند، اما نميتوانند جلوى شما را سد كنند، نميتوانند راه شما را ببندند. اين همه آمريكايىها در طول اين سىسال عليه ملت ايران رجزخوانى كردند، هرچه در توان داشتند گفتند، كردند، تبليغ كردند، امپراطورى خبيث رسانهاى را عليه ملت ايران به كار گرفتند؛ نتيجه اين شده است: امروز ملت ايران به فضل الهى از هميشه شادابتر، عازمتر، جازمتر، فعالتر، شكوفايى بيشتر در عرصههاى مختلف را دارد مشاهده ميكند؛ سعى آنها اين بوده است كه ملت را از نظام جمهورى اسلامى، از انقلاب جدا كنند. هر سال در 22 بهمن، ملت ايران با حضور خودشان در اين عرصهى نمايش عمومى ملى و انقلابى، دشمن را ناكام كردند؛ سعىشان اين است كه ملت را جدا كنند. وزير خارجهى بى تجربهى قبلى آمريكا صريحا گفت كه ما اين تحريمها را براى اين ميگذاريم كه مردم ايران را در مقابل نظام جمهورى اسلامى قرار بدهيم؛ ملت ايران جواب آنها را در حركات خود، در راهپيمايىهاى خود دادهاند و خواهيد ديد در روز 22 بهمن، ملت ايران با حركت كوبندهى خود، يكبار ديگر دشمن را ناكام خواهد كرد...(3) حُسن كار اين است كه ملت بصير است، بيدار است، معناى كار دشمن را ميفهمد، حركات دشمن را جهتيابى ميكند؛ ميفهمد چرا دشمن اين سياست را اتخاذ كرده است، نقطهى مقابل او حركت ميكند، بر داشتههاى خود پافشارى ميكند، حضور خود را در اين عرصهى عظيم عزت ملى نشان ميدهد، خودش را نشان ميدهد، حضور خودش را اثبات ميكند؛ اين حُسن قضيه است. بصيرت عمومى مردم در مقابل تبليغاتى كه دشمنان ميكنند - بيشتر از همه آمريكايىها و صهيونيستها - راه را اشتباه نميكنند، دچار آن اشتباهى و خطايى كه دشمن در پى آن است كه ملت ايران دچار آن بشود، دچار نميشوند؛ اين حُسن قضاياى عظيم ملى و كلان ما است.
اجتماع در مساجد را همچنان بايد نگاه داشت. جوانها مسجد را كلاس درس و صحنه رزم بدانند. به مساجد رو كنند مساجد خانه خداست و خانه بندگان خداست. مساجد كلاس دين و درس سياست و درس رزمندگي با دشمنان دين است.مساجد را گرم بداريد محافل مذهبي را مانند دوران اختناق رژيم همچنان گرم نگاه داريد سعي كنيد مسائل تبليغاتي مذهبي و اسلامي سمعي و بصري را به مساجد بكشانيد. مسجد خانه خداست پس خانه همه خلق خداست. مسجد كانون بركت خيز است، مساجد به ما امكان مي دهد كه با برادران مسلمان خود و با خواهران مسلمان خود رابطه خويشاوندي را حفظ كنيم مساجد را پاس بداريم و آنها را گرم نگاه داريم.
آقا نجفي اهري كه همواره با مشكلات ناشي از فقر، دست و پنجه نرم مي كرد. نقل كرده اند گاه براي خريد حداقل مواد غذايي مجبور به فروش كتاب هايش مي شد. پس از سي و شش سال تحصيل و تفقّه در دين و رسيدن به جايگاه رفيع اجتهاد و كسب اجازات علمي، فقهي در سن شصت و هفت سالگي به سال (1349 ه·· . ق) براي هدايت مردم به ديار خويش بازگشت تا مصداق آيه نَفْر (14) گردد.
معظم له از آغاز ورود به منطقه ارسباران (اهر) مرجعيت ديني يافت و در كنار اقامه نمازهاي جماعت ظهر و عصر در مسجد امام خميني (سفيد سابق) و مغرب و عشاء در مسجد شيخ عماد، مدرسه علوم ديني شمس (امام صادق عليهالسلام ) را كه به تصرف رژيم منحوس پهلوي درآمده بود، بازپس گرفت و به تربيت شاگردان مكتب امام صادق عليهالسلام پرداختند. حاج شيخ علاوه بر بازسازي مدرسه، باقيات و صالحاتي همچون مرمت و بازسازي مسجد امام خميني قدسسره و احداث يك باب «غسالخانه» در نزديكي گلزار شهداي اهر از خود به يادگار گذاشت.
امروز حكومتهاى دنيا، غالباً آلوده است. ما خدا را شكر مى كنيم كه نسخه حكومت اسلامى را در اينجا پيدا كرديم. به نظر ما حكومت با قانون اساسى ما، راقيترين نوع حكومتهاست؛ يعنى حكومتى كه با نظام ولايت فقيه معرفى مى شود. بعضى از اين مسئله تحاشى مى كنند!
ولايت فقيه عادل، يعنى حكومت كسى كه دين و اسلام را مى شناسد و مى داند چگونه بايد بر مردم حكومت كرد؛ و نيروى تقوا هم به او كمك مى كند كه از اين خط منحرف نشود.
ولايت فقيه، مترقيترين
چيزى است كه مى توان به يك جامعه ى بشرى پيشنهاد كرد.
