Η δράση και η πορεία του προδότη γρίβα για μαθήματα ιστορίας στα σχολεία και σε όσους ακόμα τον έχουν για » ήρωα «.

ΗΤΑΝ η δεν ήταν ο ιδρυτής της προδοτικής οργάνωσης Χ πού συνεργαζόταν με τους Γερμανούς και σκότωνε Έλληνες αριστερους ;

Εύζωνας των Ταγμάτων Ασφαλείας δίπλα σε επονίτη απαγχονισμένο σε αντίποινα για τη δολοφονία του διοικητή της «Χ» Αμπελοκήπων, Κωσταντίνου Μανωλάκου. Ιλίσια, 5.4.1944

ΗΤΑΝ η δεν ήταν συνεργάτης των Άγγλων στην Ελλάδα και σκότωνε Έλληνες αριστερούς;

το αρχηγειο της Χ στο Θησειο

ΗΤΑΝ η δεν ήταν ο αρχηγός της εοκα β πού σκότωνε αριστερούς και όσους δεν συμφωνούσαν μαζί του και ανατίναζαν αστυνομικούς σταθμούς και σχεδίασε το πραξικόπημα πού ήταν η αιτία για να εισβάλει η Τουρκία στην Κύπρο βάσει του σχεδίου που οργάνωσε το ΝΑΤΟ και η χούντα των Αθηνών με αποτέλεσμα να μαυροφορέσει χιλιάδες μανάδες και ξεσπίτωσαν περισσότερες από διακόσιες χιλιάδες συμπατριώτες μας από τις πατρωγονικές τους εστίες και υφίσταται η κατοχή μέχρι σήμερα;

Για ποίους δούλευε τελικά και ποιών τα συμφέροντα εξυπηρετήθηκαν ;

2009 Σε αυτο το ιστολογιο πριν απο 17 χρονια

Μετωπο κατα των στρατοπεδων συγκεντρωσης μεταναστων

31 Ιουλίου, 2009

Σημερα Αυγουστος 2026

🔴 Πέμπτη εξέγερση μεταναστών μέσα σε ένα χρόνο (!) στο κολαστήριο της Σιντικής Σερρών!

✊🏽40 άνθρωποι δραπέτευσαν κόβοντας την περίφραξη μην αντέχοντας τις συνθήκες φρίκης που επικρατούν.

👉 25 διαφυγόντες συνελήφθησαν, ενώ 15 εξακολουθούν να αναζητούνται στα γύρω βουνά καθώς το κολαστήριο βρίσκεται κυριολεκτικά στη μέση του πουθενά.

✊🏼Η εξέγερση κράτησε περισσότερο από 3 ώρες με 5 μετανάστες να τραυματίζονται στις συγκρούσεις με τα ΜΑΤ.

🇬🇷 Στη σύγχρονη Μακρόνησο της Σιντικής, 500 άνθρωποι παραμένουν 14 μήνες διοικητικά κρατούμενοι χωρίς να έχουν καταδικαστεί για κανένα έγκλημα!

🔶 14 μήνες σε μια δομή που ο ίδιος ο Συνήγορος του Πολίτη έκρινε ακατάλληλη για διαμονή «πέραν ολίγων ημερών».

🔶 14 μήνες με ελάχιστο φαγητό, στοιβαγμένοι 15 άνθρωποι μέσα σε ένα τροχόσπιτο με 45 βαθμούς το καλοκαίρι και -10 τον χειμώνα.

🔶 14 μήνες κρατούμενοι σε ένα μέρος όπου 300 άνθρωποι μοιράζονται 4 μπάνια και 3 βρύσες.

🔶 14 μήνες κρατούμενοι ενάντια στο νομικό πλαίσιο που προβλέπει ανώτατο όριο κράτησης τους 6 μήνες με δυνατότητα παράτασης 12 μηνών, μόνο υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις και όσο υπάρχει πραγματική προοπτική απομάκρυνσης. Αν αυτή πάψει να υπάρχει, η κράτηση πρέπει να τελειώσει.

🚩 Τι περιμέναμε να συμβεί όταν κλείνεις εκατοντάδες ανθρώπους για πάνω από 400 μέρες πίσω από έναν φράχτη, σε συνθήκες που κρίθηκαν ακατάλληλες ακόμη και για λίγες ημέρες;

400 πρωινά που ξυπνάς κρατούμενος.

400 βράδια που κοιμάσαι κρατούμενος.

Χωρίς να εκτίεις καμία ποινή.

Η σιωπή του προοδευτικού κόσμου γιατί αυτά τα εγκλήματα είναι εκκωφαντική.

Στα σχόλια, η συγκλονιστική επιστολή των 300 φυλακισμένων μεταναστών προς τον ελληνικό λαό.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Μια συγκλονιστική επιστολή από τους 300 φυλακισμένους μετανάστες του στρατοπέδου της Σιντικής (το λινκ στο πρώτο σχόλιο).

«Προς τον αδελφό ελληνικό λαό, εκ μέρους 300 φυλακισμένων μεταναστών στο στρατόπεδο Σιντικής

Εσείς ακούσατε για εξέγερση στη Σιντική. Τι συνέβη και γιατί;

Είμαστε στον καταυλισμό της Σιντικής.

Είμαστε εδώ 14 μήνες. Θέλουμε να βγούμε έξω και να κερδίσουμε τα προς το ζην.

Θέλουμε να βγούμε έξω και να κερδίσουμε τα προς το ζην.

Είμαστε κουρασμένοι. Είμαστε παγιδευμένοι εδώ και 14 μήνες.

Τα παιδιά μας στην Αίγυπτο δεν μπορούν να βρουν τίποτα να φάνε, και εμείς είμαστε εδώ ζώντας σαν τους νεκρούς.

Θέλουμε να βγούμε έξω και να δουλέψουμε.

Οι άνθρωποι που κάθονται κάτω από αυτόν τον ήλιο δεν έχουν θέση στα τροχόσπιτα.

Στο τροχόσπιτο μένουν πάνω από 15 άτομα και υπάρχουν τέσσερα ή πέντε κρεβάτια.

Είμαστε πάνω από 300 άτομα και μοιραζόμαστε 4 μπάνια και 3 βρύσες.

Τα κλιματιστικά δεν λειτουργούν.

Πολλά είδη εντόμων, φιδιών και ερπετών κατεβαίνουν πάνω μας από το βουνό.

Θέλουμε να μάθουμε ποιο αμάρτημα διαπράξαμε.

Είμαστε φυλακισμένοι για πάνω από 12 μήνες και για δύο μήνες στη Λιβύη, αφήσαμε τα παιδιά μας χωρίς καθόλου χρήματα. Μπορείτε να το φανταστείτε; Εδώ και 14 μήνες δεν έχουμε στείλει χρήματα για το φαγητό, το ποτό, τα δίδακτρα, τα μαθήματα ή τα ρούχα των παιδιών μας.

Πού είναι οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων; Πού είναι οι οργανώσεις για τη δικαιοσύνη; Ζούμε εδώ με φαγητό που μόλις και μετά βίας επαρκεί για τη μέρα. Λάβαμε ένα πιάτο ρύζι, δύο μπιφτέκια και τρία αυγά για ολόκληρη την ημέρα.

Είμαστε εξαντλημένοι και πολλοί από εμάς σκέφτονται την αυτοκτονία. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν δει τον θάνατο στη θάλασσα και έχουν υποστεί ταπεινώσεις και εξευτελισμό στα στρατόπεδα εδώ .

Και όσο για τους ανθρώπους που ήρθαν μετά από εμάς… αποδεικνύεται ότι κανείς δεν μένει στο στρατόπεδο πάνω από δύο εβδομάδες, εκτός από εμάς — εμείς είμαστε εδώ 13 μήνες. Είναι άδικο, ορκίζομαι.

Ναι, θέλουν να μας απελάσουν.

Δεν μπορούμε να επιστρέψουμε στην πατρίδα μας.

Υποφέρουμε, παρακαλούμε βοηθήστε μας, παρακαλούμε σώστε μας.

Όλοι είμαστε τεχνίτες και επαγγελματίες διαφόρων ειδικοτήτων που είναι ικανοί στη δουλειά τους…

Γιατί να μην επωφεληθείτε από εμάς, ώστε να επωφελούμαστε κι εμείς και να πληρώνουμε φόρους;

Οι άνθρωποι εδώ είναι σαν ωρολογιακές βόμβες, αλλά κανείς δεν μας προσέχει.

Είμαστε συντετριμμένοι σωματικά, ψυχολογικά και ηθικά. Έχουμε χάσει τόσα πολλά και κανείς δεν νιώθει τον πόνο μας. Η Ελλάδα δείχνει ευσπλαχνία στα ζώα· γιατί δεν δείχνει ευσπλαχνία σε εμάς;

Δεν αξίζουμε το έλεός σας;

Είμαστε άνδρες, αλλά κλαίμε σαν παιδιά.

Ζούμε υπό καθεστώς καταπίεσης για πάνω από έναν χρόνο. Είδαμε τον πόνο στη Λιβύη, είδαμε τον θάνατο στη θάλασσα και είδαμε τον εξευτελισμό και την καταπίεση στο κλειστό κέντρο της Σιντικής. Χωρίς ρούχα, χωρίς φαγητό, χωρίς μια αξιοπρεπή ζωή. Το μόνο που κάναμε ήταν να ονειρευόμαστε και να αγαπάμε την Ευρώπη.

Σου γράφω εκ μέρους περισσότερων από 300 ανθρώπων, των οποίων οι οικογένειες έχουν εκτοπιστεί και έχουν μείνει χωρίς χρήματα ή τα απαραίτητα για την επιβίωση, απλώς και μόνο επειδή κρατούμαστε στο “Κέντρο Φιλοξενίας” Σιντικής για το «έγκλημα» του να ονειρευόμαστε και να αγαπάμε την Ευρώπη.

Βοηθήστε μας, αν γνωρίζετε τι σημαίνει ευσπλαχνία, καθώς είστε η χώρα της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ισότητας.

Σε ευχαριστώ, αγαπητέ μου αδελφέ.»

Οριστε η απαντηση των «αγαπητων αδερφων» Σιντικης.Οταν οι περιουσιες και η ασφαλεια των δεσμοφυλακων ειναι πιο σημαντικες απο την ανθρωπια τοτε ενας πολεμος μεσα στο ανθρωπινο ειδος ειναι σε εξελιξη παγκοσμια και ολα θα γινουν σταχτη.

Η προστασία της ζωής και της περιουσίας των κατοίκων, η ασφάλεια των εργαζομένων στη δομή και κυρίως των αστυνομικών που καλούνται να επιχειρούν κάτω από εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες αποτελούν αδιαπραγμάτευτη προτεραιότητα.

ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΣΙΝΤΙΚΗΣ ΖΗΤΑ ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΗΣ ΔΟΜΗΣ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ.

Η ασφάλεια των δημοτών μας είναι αδιαπραγμάτευτη.ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΣΙΝΤΙΚΗΣ

 

Αυγουστος 2026

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ολες οι πληροφοριες και φωτογραφιες ειναι απο την σελιδα στο ΦΒ του Μιχαλη Αργειτη εργαζομενου στο Πυροσβεστικο Σταθμο Κρανιδιου .Τον ευχαριστουμε!

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

8  Πυρκαγιά σε οικίσκο τηλεπικοινωνιακού εξοπλισμού  Τις βραδινές ώρες της 7/4/2026 εκδηλώθηκε πυρκαγιά σε οικίσκο που φιλοξενούσε τηλεπικοινωνιακό εξοπλισμό εταιρείας κινητής τηλεφωνίας στην περιοχή μας.  Στο σημείο επιχείρησαν δυνάμεις της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, ωστόσο ο οικίσκος καταστράφηκε ολοσχερώς από τη φωτιά.  Από το συμβάν προέκυψαν προβλήματα στις τηλεπικοινωνίες, τα οποία επηρέασαν την ευρύτερη περιοχή.

9 Την 07-04-2026 στο Κρανίδι εκδηλώθηκε πυρκαγιά σε Ι.Χ. όχημα. Χάρη στην ψυχραιμία της οδηγού και την άμεση αντίδρασή της, η κατάσταση δεν εξελίχθηκε επικίνδυνα, με αποτέλεσμα η φωτιά να μην επεκταθεί και να μην υπάρξει κίνδυνος για ανθρώπινες ζωές.

21 Πυρκαγια σε οχημα στο Σαλαντι Μόλις λίγες ώρες μετά τη χθεσινή μας ενημέρωση για τους κινδύνους πυρκαγιάς στα οχήματα, ένα Ι.Χ. όχημα τυλίχθηκε σήμερα στις φλόγες.

27 Χτες, 27-04-26, το Κλιμάκιο κλήθηκε να αντιμετωπίσει πυρκαγιά σε οικία, η οποία ξεκίνησε από καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών.Δυστυχώς, η φωτιά ξέφυγε από τον έλεγχο, με αποτέλεσμα την ολοσχερή καταστροφή μιας πέργκολας.

ΜΑΙΟΣ

5 Χθες, 5 Μαΐου, το Κλιμάκιο μας επενέβη άμεσα σε πυρκαγιά που ξέσπασε στο Κρανίδι. Χάρη στις κλιματολογικές συνθήκες και την έγκαιρη ειδοποίηση, η φωτιά περιορίστηκε σε ξηρά χόρτα πριν πάρει διαστάσεις.Η φωτιά προκλήθηκε από ανθρώπινο λάθος, επιβλήθηκε στον υπαίτιο το προβλεπόμενο τσουχτερό πρόστιμο και σχηματίστηκε δικογραφία, ακολουθώντας τη νόμιμη οδός.

26 Χθες το Κλιμάκιο μας επενέβη για την κατάσβεση πυρκαγιάς που εκδηλώθηκε σε σημείο εναπόθεσης σκουπιδιών στο Δορουφι. Η φωτιά έκαψε απορρίμματα και υπολείμματα κλαδεματων που είχαν συγκεντρωθεί εκεί, ευτυχώς όμως περιορίστηκε πριν επεκταθεί.

28 Σήμερα το Κλιμάκιο μας κλήθηκε να αντιμετωπίσει πυρκαγιά που εκδηλώθηκε σε αυτοκίνητο εντός της πόλης του Κρανιδίου.Χάρη στην γρήγορη κινητοποίηση η φωτιά τέθηκε γρήγορα υπό έλεγχο και οι ζημιές περιορίστηκαν αποκλειστικά και μόνο στον χώρο της μηχανής, προτού επεκταθούν στο υπόλοιπο όχημα ή σε παρακείμενες ιδιοκτησίες.

ΙΟΥΝΙΟΣ

11 Πυρκαγιά εκδηλώθηκε σήμερα το πρωί στην περιοχή Λιγονέρι Σπετσών, εντός δασικής έκτασης. Άμεσα κινητοποιήθηκαν 4 οχήματα του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου και έσπευσαν στο σημείο όπου με απόλυτη συνεργασία με το Εθελοντικό Πυροσβεστικό Κλιμάκιο Σπετσών, κατάφεραν να θέσουν τη φωτιά υπό πλήρη έλεγχο προτού προλάβει να επεκταθεί και να απειλήσει το πανέμορφο πευκοδάσος του νησιού.

20 Συναγερμός σήμανε σήμερα στο Κλιμάκιο μας για πυρκαγιά που εκδηλώθηκε σε γεωργική έκταση στην περιοχή του Ράδο.Λόγω της πυκνής ξερής βλάστησης και των ενισχυμένων ανέμων, η φωτιά πήρε γρήγορα διαστάσεις και απείλησε άμεσα παρακείμενα ελαιόδεντρα. Υπήρξε άμεση κινητοποίηση από την Π.Υ. Ναυπλίου και το Π.Κ. Κρανιδίου. Η φωτιά οριοθετήθηκε έχοντας κάψει 2 στρέμματα με ξηρά χόρτα και οι ελαιώνες της περιοχής προστατεύθηκαν πλήρως.

21 Μετά τη χθεσινή φωτιά στο Ράδο, σήμερα το Κλιμάκιο μας έδωσε νέα μάχη στην περιοχή της Κουβέρτας.Η φωτιά εκδηλώθηκε σε έκταση με ξηρά χόρτα και ελαιόδεντρα. Η αντίδραση του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου και της Π.Υ Ναυπλίου ήταν γρήγορη, ενώ λόγω της επικινδυνότητας της κατάστασης και των ανέμων, στην επιχείρηση συνέδραμε άμεσα και ένα εναέριο μέσο. Κάηκαν συνολικά 6 στρέμματα με ξηρά χόρτα και ελαιόδεντρα.Συνελήφθη στα πλαίσια του αυτοφώρου από το νεοσύστατο Ανακριτικό Κλιμάκιο Αντιμετώπισης Εγκλημάτων Εμπρησμού της Αργολίδας 70χρονος για πυρκαγιά που προκλήθηκε στην περιοχή Κουβέρτα Ερμιονίδας από γεωργικό μηχάνημα, και του επιβλήθηκε διοικητικό πρόστιμο ύψους 3.248 ευρώ.

24 Σήμερα στην περιοχή της Χινίτσας, χάρη στα γρήγορα αντανακλαστικά πολιτών, αντιμετωπίστηκε ένα επικίνδυνο συμβάν φωτιάς. Η φωτιά εκδηλώθηκε σε σημείο που θα μπορούσε εύκολα να ξεφύγει, όμως πολίτες που βρίσκονταν κοντά στο σημείο εδρασαν άμεσα, ενημερώνοντας γρήγορα το Πυροσβεστικό Κλιμάκιο Κρανιδίου και κάνοντας ενέργειες περιόρισαν την φωτιά μέχρι την άφιξη των πυροσβεστικών οχημάτων.

28 Συναγερμός σήμανε σήμερα στο Κλιμάκιο μας για πυρκαγιά που εκδηλώθηκε στην περιοχή Καταφύκι.Χάρη στα παρατηρητικά μάτια συμπολιτών μας, υπήρξε ταχύτατη ενημέρωση για την ύπαρξη καπνού στην περιοχή. Η κινητοποίηση του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου ήταν άμεση, με αποτέλεσμα οι δυνάμεις μας να προλάβουν τη φωτιά σχεδόν στην έναρξή της. Η φωτιά περιορίστηκε και σβήστηκε πλήρως προτού πάρει διαστάσεις και απειλήσει το ιδιαίτερο φυσικό ανάγλυφο της περιοχής.

ΙΟΥΛΙΟΣ

6 Άμεση κατάσβεση στην Πελεή: Η ταχύτητα πρόλαβε τα χειρότερα! Νέος συναγερμός σήμανε στο Πυροσβεστικό Κλιμάκιο Κρανιδίου για πυρκαγιά που εκδηλώθηκε σε γεωργική έκταση στην περιοχή της Πελεής. Λόγω της ξηρασίας και των συνθηκών, η φωτιά πήρε γρήγορα διαστάσεις, με αποτέλεσμα να κάψει 4- 5 στρέμματα. Ωστόσο, η γρήγορη και συντονισμένη κινητοποίηση των πυροσβεστών του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Ναυπλίου ήταν καθοριστική. Οι δυνάμεις κατάφεραν να την οριοθετήσουν έγκαιρα και να τη σβήσουν πλήρως προτού επεκταθεί σε παρακείμενες καλλιέργειες και ελαιόδεντρα.

8 Δεύτερο συμβάν στο Καταφύκι μέσα σε λίγες μέρες: Η έγκαιρη ειδοποίηση μας έσωσε ξανά! Για δεύτερη φορά μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, το Καταφύκι βρέθηκε στο στόχαστρο πυρκαγιάς. Ωστόσο, το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο θετικό χάρη στα αντανακλαστικά των συμπολιτών μας. Υπήρξε έγκαιρη ειδοποίηση προς το Κλιμάκιο μας, γεγονός που επέτρεψε στις δυνάμεις του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου να κινητοποιηθούν γρήγορα και να προλάβουν τη φωτιά κυριολεκτικά στη γέννησή της προτού προλάβει να επεκταθεί.

12. Μέσα σε λίγες ώρες οι πυροσβέστες του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου αντιμετώπισαν δύο διαφορετικά συμβάντα.

 1ο Συμβάν: Βραδινός συναγερμός για φλεγόμενο Ι.Χ. στην Κουβέρτα Μέσα στη νύχτα, το Κλιμάκιό κινητοποιήθηκε για πυρκαγιά που εκδηλώθηκε σε Ι.Χ. επιβατικό όχημα στην περιοχή της Κουβέρτας. Παρά την άμεση επέμβαση, η φωτιά είχε πάρει γρήγορα μεγάλες διαστάσεις με αποτέλεσμα το όχημα να καεί ολοσχερώς. Το σημαντικότερο όλων είναι ότι δεν κινδύνευσαν ανθρώπινες ζωές.

 2ο Συμβάν: Πορτο Χελι Σοβαρή πυρκαγιά σε οικία από αμέλεια στην κουζίνα Λίγο αργότερα, ένας νέος συναγερμός σήμανε για φωτιά μέσα σε σπίτι, η οποία προκλήθηκε από ένα ξεχασμένο μαγειρικό σκεύος στην κουζίνα. Ο χώρος της κουζίνας καταστράφηκε ολοσχερώς και το υπόλοιπο σπίτι υπέστη σοβαρές ζημιές από τους καπνούς.

27  Η πυρκαγιά εκδηλώθηκε στο χώρο της μηχανής ενός Ι.Χ. επιβατικού οχήματος ενώ βρισκόταν σε κίνηση.

Ο οδηγός και συνοδηγός του οχήματος αντέδρασαν υποδειγματικά: Όταν έφτασαν στο σημείο οι δυνάμεις του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου, η φωτιά είχε ήδη τεθεί υπό έλεγχο, και οι πυροσβέστες μας ολοκλήρωσαν την τελική κατάσβεση και τον έλεγχο ασφαλείας.

31  Μια ιδιαίτερα δύσκολη και επικίνδυνη πυρκαγιά αντιμετωπίστηκε σήμερα στην περιοχή της Κόστας, σε δασική έκταση.

Η φωτιά, λόγω των συνθηκών, πήρε γρήγορα διαστάσεις με απολογισμό να καούν περίπου 80 στρέμματα δασικής έκτασης. Ωστόσο, η έγκαιρη και γιγαντιαία κινητοποίηση απέτρεψε τα χειρότερα για την ευρύτερη περιοχή.

Η επιτυχής οριοθέτηση και κατάσβεση μιας τόσο επικίνδυνης πυρκαγιάς ήταν αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

1 Στην περιοχή της Μιλιντρας εκδηλώθηκε πυρκαγιά σε κάδο απορριμμάτων, σήμερα το μεσημέρι. Η επέμβαση του Κλιμακίου ήταν άμεση, ωστόσο ο κάδος κάηκε ολοσχερώς.

6 Ένα περιστατικό που αποδεικνύει ότι για έναν πυροσβέστη το καθήκον δεν σταματά ποτέ, αντιμετωπίστηκε σήμερα στην καρδιά του Κρανιδίου.Πυρκαγιά εκδηλώθηκε στο εσωτερικό μίνι μάρκετ, το οποίο εκείνη την ώρα ήταν κλειστό. Ευτυχώς, συνάδελφος πυροσβέστης που βρισκόταν εκτός υπηρεσίας, κινούμενος στην περιοχή, αντιλήφθηκε αμέσως τον καπνό, αντέδρασε υποδειγματικά και ειδοποίησε γρήγορα το Κλιμάκιό, δίνοντας όλες τις πληροφορίες.

20 Ένα ακόμη σοβαρό περιστατικό αντιμετωπίστηκε σήμερα στην περιοχή των Φούρνων, όταν εκδηλώθηκε πυρκαγιά σε επιβατικό όχημα (ταξί). Δυστυχώς, παρά την άμεση κινητοποίηση, το όχημα καταστράφηκε ολοσχερώς. Η φωτιά επεκτάθηκε ταχύτατα στο πρανές του δρόμου, ωστόσο η γρήγορη επέμβαση του προσωπικού του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κρανιδίου απέτρεψε την επέκτασή της προς τη γειτονική δασική έκταση.

 

 

Αυτο το ιστολογιο υπαρχει απο το 2008 δηλαδη 18 χρονια Ειναι και δεν ειναι τοπικο.Αναφερεται κυριως στην Ερμιονιδα το περιβαλλον και την κοινωνια αλλα οι αναρτησεις του αναφερονται και σε θεματα ιστοριας , τεχνης , διεθνους πολιτικης.

Η ταυτοτητα του ειναι σαφης σε οσους το εχουν παρακολουθησει αυτα τα 18 χρονια.

Μεγαλωσαμε μαζι.

Κινειται στον χωρο μιας αριστερας που στοχο εχει την ειρηνη το να μην υπαρχει εκμεταλευση ανθρωπου απο ανθρωπο , σεξισμος , ρατσισμος , στο να ζουμε σε αρμονια με την φυση τον εαυτο μας τους γυρω μας στον μεγαλυτερο δυνατο βαθμο. Απλα πραγματα.

Και εχει σημασια αυτες τις μερες που συμμετεχω στις κινητοποιησεις για Δικαιοσυνη στην Παλαιστινη ποσο ζωντανο ειναι μεσα μου το συνθημα που φωναζαμε στις διαδηλωσεις πριν απο μισο αιωνα

Ελλαδα Κυπρος Παλαιστινη Αμερικανος δεν θα μεινει

Και ποσο παραλογο ακουγεται να μας λενε οι ακροδεξιοι «για την Κυπρο δεν λετε τιποτα»,  αυτοι οι ιδιοι υπερασπιστες του Σιωνιστικου κρατους που καινε τον Οβριο καθε χρονο εδω και αιωνες

Αυτες τις μερες εγιναν στα Διδυμα τελετες  μνημης και τιμης  ενος 22 χρονου παληκαριου (μολις πεντε χρονι μεγαλυτερου μου)απο το χωριο , του Κωνσταντινου Μπροδημα που σκοτωθηκε πολεμωντας την Τουρικη εισβολη του  σοσιαλδημοκρατη Ετσεβιτ στην Κυπρο το 1974.

Ο Κωνσταντίνος Μπροδήμας του Δημητρίου και της Δήμητρας, το γένος Μπουγιούρα γεννήθηκε στις 9 Απριλίου 1952 σε μια πολύτεκνη Οικογένεια Κτηνοτρόφων στα Δίδυμα και σε ηλικία μόλις 22 χρονών βρέθηκε στην πρώτη γραμμή μιας από τις πιο άνισες μάχες που δόθηκαν ποτέ στη νεότερη ιστορία. Για 43 ολόκληρα χρόνια το όνομά του παρέμενε στη λίστα των αγνοουμένων, ώσπου το 2017 επέστρεψε με στρατιωτικές τιμές Ήρωα στη γενέθλια γη του.

Αυτο το νεο 20χρονο παιδι  οπως και τα υπολοιπα της ΕΛΔΥΚ που εστειλαν οι χουντικοι στην Κυπρο (ειχαμε κι αλλον ενα συμπολιτη απο την Ερμιονιδα που πολεμισε στην Κυπρο) εκανε αυτο που τον διεταξαν με αυτοθυσια

Το κόστος της ΕΛΔΥΚ σε ανθρώπινες απώλειες κατά την τουρκική εισβολή, έπειτα από συνεχείς έρευνες και προσπάθειες ανεύρεσης των οστών των Μαχητών της, ανέρχεται σε εβδομήντα εννιά πεσόντες και είκοσι έξι αγνοούμενους ΕΔΩ θα διαβασετε περιγραφη απο ΕΛΔΥΚαριους . Θα δειτε σε τι χαος εριξε αυτα τα παιδια η Χουντα και οι ανωτεροι τους.

Συνεχίζοντας Ο Λοχίας Μπαλατσούκας  μας αναφέρει  χαρακτηριστικά οι Τούρκοι ερχόταν κατά εκατοντάδες εμείς δεν είχαμε βαρύ οπλισμό να προλάβουμε να τους καθαρίσουμε …Τα όπλα που είχαμε ήταν Μ1 και Μ3 οι Υπαξιωματικοί μέχρι που μάθαμε για όπλα στις Αποθήκες και σπάσαμε την Πόρτα και πήραμε τα FN   αλλά ήταν μόνο ατομικά τυφέκια !

Σταθηκε ορθιος απεναντι στις σφαιρες πιστευοντας πως απο κει ειναι οι προαιωνιοι εχθροι κι απο εδω οι δικοι του. Ηταν ετσι; Σιγουρα οι Τουρκοι ηταν οι εισβολεις. Ποιοι ηταν πισω τους;

Ο ΕΛΔΥΚάριος Σωτήρης Γκιάτας μας αναφέρει με τον Λοχία Μπαλατσούκα και Κυπρίους Αγωνιστές πήγαμε σε στρατόπεδο του ΟΗΕ γιατί όπου Υπήρχαν Καναδέζικες και Αγγλικές Σημαίες τα Τούρκικα αεροπλάνα έφερναν γύρω αλλά δεν ρίχνανε ούτε σφαίρα!

Εμεις μισο αιωνα μετα , εχουμε τον χρονο οχι μονο να εκτιμησουμε την γεναιοτητα του αλλα και να σκεφθουμε τι ακριβως εγινε στην Κυπρο το 1974 που οδηγησε στον μαρτυρικο, ηρωικο  θανατο του. Γιατι γνωριζοντας ιστορια μπορουμε να σταθουμε πεναντι στις προκλησεις του μελλοντος.

Μια πολεμικη συγκρουση με την συμμαχο στο ΝΑΤΟ (τοτε και τωρα) Τουρκια δεν ειναι σεναριο επιστημονικης φαντασιας. Εξαρταται απο πολλους παραγοντες κι σε αυτα τα περιεργα χρονια που ζουμε (συμφωνια της ΜΕΚΚΑ /θαλασσια παρκα ),

οταν τα πιονια στην παρτιδα σκακιου των μεγαλων δυναμεων πεφτουν ταχυτατα , οι μικρες χωρες , πιονια δορυφοροι των ισχυρων , παντα ειναι τα πρωτα που βγαινουν απο το παιχνιδι για να σωθουν αλλα πιο σημαντικα κομματια της παρτιδας.

Απο οσο διαβασα στο διαδικτυο οι λογοι που εκφωνηθηκαν στην τελετη ηταν βαθια συναισθηματικοι κι γενικοι και οπως ηταν λογικο σε τελετες μνημης δεν εθιξαν καθολου το πως βρεθηκε ο Διδυμιωτης σε ενα αλλο κρατος , οπου ειχε γινει σε συνεργασια με την Ελληνικη Χουντα ακρο δεξιο πραξικοπημα ανατροπης της νομιμης κυβερνησης , να πολεμα μια τριτη χωρα την Τουρκια που εμφανως ειχε καλυψη η εστω μη αντιδραση απο τις τοτε μεγαλες δυναμεις στην εισβολη της ,και μαλιστα απο την χουντικη κυβερνηση της δικιας του χωρας να εχει αποσυρει στρατιωτικες δυναμεις (8,500 χιλιάδες άνδρες)απο το νησι αφηνοντας το εδαφος  της Κυπρου απροετοιμαστο να αντιμετωπιση την καταστροφη που ερχοταν.Προετοιμασια που οργανωσε σε συντονισμο με τον Ιωαννιδη η ΕΟΚΑ Β του Χιτη Γριβα με δολοφονιες Ελληνων και Τουρκων.

Από τον Δεκέμβριο του 1967 μέχρι τις αρχές του 1968, είχαν αποχωρήσει και οι τελευταίοι στρατιώτες της ελληνικής μεραρχίας που ειχε στειλει ο Παπανδρεου του 1964 μετα τις διακοινοτικες ταραχες του 1963.

Και μην ξεχναμε την δηλωση του διαδοχου της Χουντας φιλο ΕΕ Καραμανλη στην μεταπολιτευση  οταν μπηκε το θεμα της στρατιωτικης συγκρουσης με την Τουρκια «Η Κύπρος κείται μακράν», η οποία αποδίδεται στον Κωνσταντίνο Καραμανλή τον Αύγουστο του 1974,

Ένας συνάδελφος ονόματι  Δεκανέας Καλαντζής Πέτρος από τα αηδόνια Κορινθίας είχε ένα μικρό ραδιόφωνο και όταν πιάσαμε την πλαγιά άκουσε το διάγγελμα του Αβέρωφ και του Καραμανλή ότι λόγω μακρινής αποστάσεως δεν μπορούμε να σας βοηθήσουμε …Εκεί νέκρωσαν τα πάντα και χάσαμε το ηθικό μας !

Ισως για ολα τα παραπανω η συντριπτικη πλειοψηφια των Ελληνο Κυπριων δεν θελει ουτε να ακουσει  για ενταξη του νησιου στο Ελληνικο κρατος. Μισο αιωνα τωρα οι πολιτες της Κυπρου οποια θρησκεια η εθνοτικη καταγωγη κι αν εχουν εχουν γινει παιχνιδι στα χερια των ισχυρων και λυση δεν βρισκεται.Ουτε ατα κατεχομενα οι παλιοι Τουρκο Κυπριοι (γιατι υπαρχουν και εποικοι συνδεδεμενοι με το Τουρκιο κρατος) ουτε στην Κυπριακη Δημοκρατια οι Ελληνο Κυπριοι και τα εκατομμυρια ξενιτεμενοι εχουν κλεισει τις πληγες και προχωρησει στην ζωη. Το Κυπριακο ειναι παντα εδω. Και δεν ειναι υποχρεωτικο να ειναι ολοι οι Ελληνες στο Ελληνικο κρατος . Ελληνικης καταγωγης πολιτες υπαρχουν εκατομμυρια σε ολο τον πλανητη χωρις αυτο να τους στερει την ταυτοτητα τις αναμνησεις την συνδεση με την Ελλαδα . Την δεκαετια του 1950 δοθηκε μια μεγαλη αντι ιμπεριαλιστικη μαχη ΚΑΙ στην Κυπρο για να φυγουν οι κατακτητες Βρετανοι απο το νησι.

Ναι τοτε το συνθημα ΕΝΩΣΗ με το Ελληνικο μετεμφυλιακο ακροδεξιο Ελληνικο κρατος πιονι των ΗΠΑ κυριαρχησε , θεωρηθηκε πιο αποτελεσματικο.

H ΕΟΚΑ B’ δεν ταυτίζεται με την πρώτη ΕΟΚΑ αν και οι οπαδοι του Γριβα δρουσαν και δολοφονουσαν μεσα απο τις γραμμες της  Δεν πρόκειται για συνέχεια, αναβίωση ή επαναδραστηριοποίησή της. Γενικα παντως δεν είναι περίπτωση όπως του ιρλανδικού IRA ή της βασκικής ETA. H πρώτη ΕΟΚΑ που πολέμησε με ηρωισμό εναντίον των Άγγλων από το 1955 μέχρι και το 1958 διαλύθηκε το 1959 αμέσως μετά την υπογραφή των Συμφωνιών της Ζυρίχης Λονδίνου. Είχε ευρύτατη αποδοχή και στήριξη. Τα μέλη και τα στελέχη της προέρχονταν από τα αστικά και αγροτικά στρώματα της κυπριακής κοινωνίας. Οι μεγαλοαστοί της Κύπρου ήταν στην πλειοψηφία τους αντίθετοι με τη δράση της και συνέπλεαν με τους Άγγλους κυρίαρχους του νησιού.Ομως  οι δυναμεις του (ταγματασφαλιτη οργανου των Εγγλεζων στον εμφυλιο στην Ελλαδα)Χιτη  Γριβα , ηταν μεσα στην ΕΟΚΑ μ,ε επικεφαλης τον Γιωρκάτζη – που ήταν ο επικεφαλής του εκτελεστικού- και  σκοτωναν αδιακριτα Ελληνες και Τουρκους κομμουνιστες σπερνοντας την διχονια μεσα στον λαο της Κυπρου που για αιωνες ζουσε ειρηνικα

Η ΕΟΚΑ δεν εκδηλώθηκε δυναμικά κατά του ΑΚΕΛ, παρά μόνο το 1958, όταν άρχισαν οι συστηματικές εκτελέσεις στελεχών του κόμματος. Λίγο πριν από την εκδήλωση του κύματος δολοφονιών, στα τέλη του 1957, ο Γρίβας έγραφε στον Mακάριο: «Διά τους κομμουνιστάς έπρεπε να είχε εφαρμοσθή η αρχή την οποίαν υπέδειξα ευθύς εξ αρχής, άμα τη εμφανίσει των εις το πολιτικόν πεδίον, εκ της αφανείας εις ήν κατεδίκασαν εαυτούς διά των πράξεών των? δηλαδή να κτυπηθούν, να ταπεινωθούν, ώστε να μη δύνανται να προβληθούν ούτε επί του πολιτικού ούτε επί του αγωνιστικού πεδίου«.

Ο Γρίβας σχεδίαζε να θέσει με τη βια το ΑΚΕΛ στο πολιτικό περιθώριο: «Πρέπει να αντιμετωπίσωμεν την κατάστασιν θαρραλέα. Oι κομμουνισταί είναι αντίπαλοί μας, είτε το θέλουμε, είτε όχι. Eνδείκνυται να τους εξοντώσωμεν ως πολιτικήν οντότητα, ώστε να μη είναι πλέον υπολογίσιμος και δυναμένη διά των αποφάσεών της να επηρεάζη το εθνικόν ζήτημα, όπως δηλ. συνέβαινε μέχρι τούδε«, έγραφε.

Κυριως λοιπον σκοτωναν Ελληνες κομμουνιστες για να καθαρισει το τοπιο οπως εκανε και στην Ελλαδα η οργανωση Χ τον τελευταιο χρονο της κατοχης )που αγωνιζονταν για μια Κυπρο που να χωρα ολους τους ανθρωπους της.Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία των αποικιακών αρχών, η ΕΟΚΑ εκτέλεσε 203 πολίτες Ελληνο Κυπριους , αλλά δίνουν 198 ονόματα.

Ποιοι ηταν οι Χιτες;

Η Σωτηρία Μπέλου το 1949 δούλευε με τον Β.Τσιτσάνη στο μαγαζί του «Τζίμη του Χοντρού» Στο μαγαζί ένα βράδυ βρίσκονται οι διαβόητοι Χίτες αδελφοί, Κατελαναίοι οι οποίοι επιδεικνύοντας τα όπλα τους, θορυβούν και ειρωνεύονται τη Σωτηρία Μπέλλου, την ώρα που τραγουδά. Εκείνη αντιδρά. Της φωνάζουν «Πες, μωρή παλιοκομμούνι το τραγούδι «Του αϊτού ο γιος»». Αντ’ αυτού η πρώην αντάρτισσα του ΕΛΑΣ, απαντά δεν το ξέρω και αρχίζει να λέει το τραγούδι του Τσιτσάνη , γραμμένο το 1947, «Κάποια μάνα αναστενάζει» (και στη στροφή που το τραγούδι λέει «ο λεβέντης να γυρίσει απ’ τη μαύρη ξενιτιά» το παραφράζει «ο λεβέντης να γυρίσει απ’ τη μαύρη Ικαριά»). Ακολούθησε πανδαιμόνιο. Εκείνη δεν το έβαζε κάτω. Οι Χίτες την έβρισαν ελεεινά, τη χτύπησαν, της κουρέλιασαν τα ρούχα και αιμόφυρτη την πέταξαν στο πάτωμα της τουαλέτας. Η Μπέλλου έφυγε αιμόφυρτη. Κι ο Τζίμης είπε στην κομπανία «κοιτάξτε να βρείτε γυναίκα. Μου το είπαν καθαρά πως αν δε φύγει το κομμούνι θα μου το κάψουν το μαγαζί». Αυτή ήταν η αγαπημένη Σωτηρία Μπέλου Γεννήθηκε σαν σήμερα 22/08/1921

Ομως στην συνεχεια το μεταβατικο προς την Ενωση (οπως θεωρηθηκε τοτε)καθεστως της ανεξαρτητης Κυπρου  εγινε μονιμη απαιτηση.Και κυριως μετα την Χουντα του 1967.

Συμβαλοντας σε μια πληροφορηση γυρω απο τον ηρωικο αλλα και τραγικο θανατο του συμπολιτη μας που επεσε σε ανιση μαχη και αγωνα αναδημοσιευω τις παρακατω πληροφοριες αλιευμενες απο το διαδικτυο

Αλλά όλοι οι πολεμιστες της ΕΛΔΥΚ στάθηκαν στα χαρτιά του  Στρατού που δεν αναφέρουν πουθενά στα Πιστοποιητικά της Στρατολογίας οτι πολέμησαν…Υπάρχει ένα κενό απο το 1974  λένε χαρακτηριστικά !Δεν μας έστειλε το Ελληνικό Κράτος στην Κύπρο μόνοι μας πήγαμε αναρωτιούνται Ακόμη φοβούνται και αν  ναι τι στην ευχή …Τι να τους απαντήσεις !Δεν θέλουν να ξέρουν ότι κάποιοι από εμάς που πολεμήσαμε ζούνε ακόμη …Στο χωριό Πλάτανος των Τρικάλων ζει ένας Καταδρομέας ονόματι Καμπαγιάννης οποίος αυτός και αν ήταν ήρωας και όμως ο ήρωας με εγκεφαλικό ζήτησε μια άδεια περιπτέρου για να μπορέσει να ζήσει και δεν του χορηγήθηκε !!!Και σε μένα το ίδιο συμβαίνει το ίδιο πετάγεται ο ΕΛΔΥΚάριος Γκιάτας, εγώ πήρα άδεια Περιπτέρου αλλά ο Δήμος της Καλαμπάκας μου απάντησε ότι δεν υπάρχει χώρος να τοποθετηθεί το Περίπτερο !

Σχετικες αναρτησεις σε αυτη την ιστοσελιδα

Κυπριακο

Κυπρος

ΕΟΚΑ

ΕΛΑΜ Νεο Ναζι /   ΕΟΚΑ Β

Μόλις με πληροφορεί το «δημοκρατικό» φ.β ότι μετακίνησε την ανάρτηση αυτή σε χαμηλή ροή, γιατί παραβιάζει τους όρους του…
……………….

14 Αυγούστου 1974, μια από τις χειρότερες μαζικές σφαγές άμαχων Τουρκοκυπρίων, από τους φασίστες, εθνικιστές της ΕΟΚΑ β’.
Στην Αλόα, τη Μάραθα και το Σανδαλάρι της Μεσαορίας, 126 γυναικόπαιδα βασανίστηκαν, κακοποιήθηκαν, βιάστηκαν, εκτελέστηκαν, κάηκαν και εν τέλει θάφτηκαν σε σκουπιδότοπο.

Στην φωτογραφια Κακοποιημένα και αποσυντεθειμένα πτώματα τουρκοκύπριων πολιτών στον Σανταλάρη, μετά την εκταφή τους, στις 3 Σεπτεμβρίου 1974

Γνωστά τα ονόματα των φονιάδων. Κανείς δεν τιμωρήθηκε. Καμιά έρευνα ή επίσημη παραδοχή δεν έκανε το κράτος. Οι δολοφόνοι πήραν και αξιώματα. Κι όταν μιλάμε για το αποτρόπαιο έγκλημα, λυσσομανούν οι » πατριώτες» και μας αποκαλούν » τουρκόσπορους», «προδότες». Ότι παραγράφουμε τα μαζικά και φρικτά εγκλήματα της εισβολής. Λες και τα εγκλήματα εν ψυχρώ από παράνομους ένοπλους τρομοκράτες, σε βάρος εκατοντάδων άμαχων, αθώων άοπλων ΣΥΜΠΟΛΙΤΩΝ (γυναικοπαίδων) διαγράφονται μπροστά στα άγρια εγκλήματα σε βάρος χιλιάδων Ελληνοκυπρίων από τον τουρκικό στρατό.

Αφηγείται ο Αλί Φαϊκ, που έχασε τα τρία παιδιά του -το μικρότερο 16ημερών -τη γυναίκα του, τη μάνα, τον πατέρα και τις δύο αδελφές του.

Απόσπασμα απ’ το βιβλίο του Τόνι Αγκαστινιώτη Tony Angastiniotis, «Χρειάζονται χίλιες φωνές να πουν μια ιστορία»:

«Την πρώτη μέρα, όταν ήρθαν οι Ελληνοκύπριοι, είδαν ότι ήμασταν πολλοί συγκεντρωμένοι μαζί και έφυγαν. Επέστρεψαν την επόμενη μέρα γύρω στις 2:00-2:30 το μεσημέρι. Έριξαν πυροβολισμούς για να μας εκφοβίσουν. Και να θέλαμε να αμυνθούμε, δεν είχαμε όπλα, μόνο τα κυνηγετικά μας. Παραδοθήκαμε.

»Μάζεψαν όλο το χωριό στην πλατεία. Άφησαν τα παιδιά και τις γυναίκες να φύγουν και μας πήγαν πιο κάτω, στο χωράφι. Μας έβαλαν σε γραμμή, με την πλάτη μας ακουμπισμένη σε έναν τοίχο, και άρχισαν να μας κτυπούν. Καθώς μας κτυπούσαν, ήρθε ένα στρατιωτικό λαντρόβερ και διέταξε να σταθούν όλοι προσοχή. Ο αξιωματικός τούς διέταξε να μη μας σκοτώσουν, και να μας πάρουν ομήρους, για να μας ανταλλάξουν με ελληνοκύπριους αιχμαλώτους. Μας έβαλαν στα λεωφορεία και με τη συνοδεία των στρατιωτών μάς πήγαν στο στρατόπεδο, στον Καράολο.

»Το απόγευμα ήλθαμε αντιμέτωποι με μιαν άλλη κατάσταση. Άντρες της ΕΟΚΑ Β΄ ήρθαν και ήθελαν να μας σκοτώσουν. Ο αξιωματικός , θέλοντας να μας σώσει δεν τους άφησε, με το επιχείρημα ότι θα μας χρειάζονταν, όταν θα γινόταν ανταλλαγή αιχμαλώτων. Μας κράτησαν δεκατέσσερις ημέρες στο στρατόπεδο στον Καράολο και μετά μας μετέφεραν στη Λεμεσό, στο γήπεδο της πόλης, όπου και περάσαμε όλες τις εκατόν δέκα μέρες της αιχμαλωσίας μας.

»Μετά από λίγο καιρό, ήρθε η πληροφορία για τις σφαγές στο χωριό μας. Ήρθαν άντρες των Ηνωμένων Εθνών και μας έδωσαν χαρτί και μολύβι, για να στείλουμε μηνύματα στις οικογένειές μας. Στα γράμματα που στείλαμε, ρωτούσαμε αν ήταν αλήθεια αυτά που μάθαμε, και αν πράγματι οι Ελληνοκύπριοι σκότωσαν τα παιδιά μας και όλους τους συγχωριανούς μας. Μας απάντησαν ότι όλα όσα ακούσαμε ήταν αλήθεια, αλλά ελπίζαμε στον Θεό ότι θα ήταν όλα ψέματα.

»Δεν ήταν εύκολο να το αποδεχθώ, γιατί είχα τρία παιδιά. Το ένα ήταν μόλις δεκαέξι ημερών. Ειλικρινά, τι να πω, δεν σταματήσαμε να ελπίζουμε στον Θεό. Πιστεύαμε ότι ήταν ψέματα. Οι χωριανοί μας δεν είχαν όπλα, και νομίζαμε ότι οι Ελληνοκύπριοι δεν θα ήταν τόσο τρελοί, να σκοτώσουν αθώα γυναικόπαιδα. Ελπίζαμε να βρούμε τα παιδιά μας ζωντανά. Μέχρι που αφεθήκαμε ελεύθεροι, ελπίζαμε στον Θεό ότι θα βρίσκαμε την οικογένειά μας και τους συγχωριανούς μας ζωντανούς. “Θεέ μου να είναι ψέματα, Θεέ μου να είναι ψέματα”, αυτή ήταν η προσευχή μας.

»Δυστυχώς, όταν επιστρέψαμε, δεν βρήκαμε κανέναν. Περιμέναμε τα παιδιά και τις γυναίκες μας να μας υποδεχθούν, αλλά το χωριό είχε βουλιάξει στο σκοτάδι. Παρόλο που είχαμε ακούσει άσχημα πράγματα, επιστρέψαμε με την ελπίδα ότι θα τους βρίσκαμε. Ο Θεός να μην το δείξει σε κανέναν. Επιστρέψαμε στην κόλαση. Δεν μπορούσα να μπω στο σπίτι για τρεις μήνες. Δεν υπάρχει μεγαλύτερος πόνος από αυτόν…

»Οι Ελληνοκύπριοι σκότωσαν τον πατέρα μου Χασάν ή Σουλεϊμάν, πενήντα τεσσάρων χρονών, τη μητέρα μου Αϊσέ Χασάν, πενήντα πέντε χρονών, τις αδελφές μου, Κριμέτ Χασάν είκοσι χρονών και Νασίμ Χασάν δεκαπέντε χρονών, τη γυναίκα μου Μουαλά Αλί Φαΐκ, που ήταν τριάντα ενός χρονών… Τα τρία μου παιδιά, τριών, δυόμισι χρονών και δεκαέξι ημερών. Η πρώτη κόρη ονομαζόταν Κιουλντέμ, ο γιος μου Οζλέμ, το τρίτο παιδί, την κορούλα μου, που ήταν μόνο δεκαέξι ημερών, την έλεγαν Σελτέν…

»Ξέρω ποιος ήταν ο Ελληνοκύπριος που εκτέλεσε την οικογένειά μου. Ήταν ο Παντελής. Ήμασταν χρόνια φίλοι. Τα χωράφια μας γειτόνευαν, και τα καλοκαίρια μέναμε μαζί έξω στην ύπαιθρο με τα ζώα. Την ίδια πέτρα βάζαμε για μαξιλάρι και μετρούσαμε τα αστέρια. Συχνά ερχόταν σπίτι μου και μοιραζόταν το φαγητό μας. Άκουσα, ήρθε στο χωριό του -την Περιστερωνοπηγή- όταν άνοιξαν τα οδοφράγματα, και τον αναγνώρισαν. Τι ήρθε εδώ να κάνει;»
Φωτο:
1. Η εκταφή στον μαζικό τάφο, που έγινε από τον ΟΗΕ και τον τουρκικό στρατό, στις 3 Σεπτεμβρίου 1974.
2. Τα παιδιά της Μάραθας Εκτελέστηκαν όλα. Επέζησε μόνο το ψηλό αγόρι στη δεύτερη σειρά, που κρύφτηκε και μετά τη σφαγή ανακάλυψε τον μαζικό τάφο.
3. Ο πίνακας με τα ονόματα των εκτελεσμένων παιδιών στο Δημοτικό σχολείο, που λειτουργεί σήμερα ως μουσείο.

Το ζήτημα της πολιτικής βίας στην Κύπρο, και των αιτίων της, παραμένει ένα ημιλογοκρινόμενο θέμα. Συγκριτικά με το παρελθόν σαφώς έχει γίνει πρόοδος στο να συζητηθούν στο εσωτερικό της κάθε κοινότητας τα εγκλήματα που έχουν διαπραχθεί σε βάρος ατόμων της άλλης κοινότητας. Αλλά και για τη βία που ασκήθηκε σε βάρος ατόμων της ίδιας κοινότητας με βάση την διαφορετική ιδεολογία – και αυτό αφορά τη βία που ασκήθηκε από μερίδα της δεξιάς/ακροδεξιάς σε κάθε κοινότητα σε βάρος της αριστεράς. Όμως, παρά το σχετικό χαλάρωμα και την παραβίαση των ταμπού της έμμεσης λογοκρισίας, το όλο ζήτημα παραμένει ακόμα σε ένα είδος σκιάς: κάθε φορά που το θέμα αναδύεται, μια μερίδα συντακτών της δεξιάς στα ΜΜΕ αντιδρά έντονα, προσπαθώντας με διάφορους τρόπους [και ρητορικές που θα δούμε πιο κάτω] να επανέρθει το πέπλο της σιωπής. Στην ελληνοκυπριακή κοινότητα λ.χ. τα μόνα πολιτικά εγκλήματα που συζητιούνται σχετικά ανοιχτά είναι τα εγκλήματα [και πάλι της ακροδεξιάς] της ΕΟΚΑ β την περίοδο πριν το 1974 – και φυσικά, τα εγκλήματα της ακροδεξιάς της άλλης κοινότητας. Η κωμική εικόνα ατόμων/σχολιογράφων που υποδεικνύουν τη δολοφονία του Καβάζογλου σαν χαρακτηριστική [υπερασπιζόμενοι τον Καβάζογλου και καταδικάζοντας την ΤΜΤ] ενώ είναι οι ίδιοι που προσπαθούν να λογοκρίνουν την συζήτηση για τις δολοφονίες ελληνοκύπριων αριστερών από ανάλογους ακροδεξιούς της κοινότητας τους, είναι ενδεικτική. Διότι η πολιτική βία είχε δυο μορφές την περίοδο της γενικευμένης βίας του 1956 -1974: τη δικοινοτική βία [ενάντια σε άτομα ή ομάδες της άλλης κοινότητας], και την ιδεολογική βία στο εσωτερικό της κοινότητας. Η προσπάθεια λογοκρισίας έχει φυσικά να κάνει και με πολιτικά και υλικά συμφέροντα – είναι χαρακτηριστικό ότι με τόσα και τόσα εγκλήματα από την ελληνοκυπριακή ακροδεξιά, κανένας δεν καταδικάστηκε, ούτε καν για τα εγκλήματα στο πραξικόπημα.

Η διερεύνηση του θέματος, ωστόσο, δεν αφορά μόνο το ζήτημα της πολιτικής ή της επιστημονικής κατανόησης, αλλά και το ζήτημα των πραγματικών διαστάσεων και αιτίων της βίας. Διότι εκτός από την βία, στην περίοδο 1956-74, είχαμε και έντονες και ηρωικές προσπάθειες αντίστασης στη βία – άοπλη αντίσταση και καθημερινές ιστορίες ανθρώπινης αλληλεγγύης. Επιπλέον, η βία δεν ήταν καθολικά διάχυτη – αντίθετα, αν τη μελετήσει κάποιος με βάση την γεωγραφική της κατανομή φαίνεται να υπάρχει ένα πλαίσιο ερμηνείας με βάση την λογική των αντιποίνων. Αυτό καταγράφηκε ιδιαίτερα σε περιπτώσεις δικοινοτικής βίας [στη σχέση λ.χ. 1958 και 1964 σε χωριά στη βόρεια Κύπρο]. Η συγκεκριμενοποίηση της βίας προσφέρει με αυτήν την έννοια και μια πιο ισορροπημένη εικόνα, αλλά και μια κατανόηση του περιορισμού της βίας – άρα και των αντιστάσεων σε άλλες περιοχές. Είναι γνωστό λ.χ. ότι οι διαταγές του Γρίβα για επιθέσεις ενάντια στην αριστερά δεν τηρήθηκαν σε μεγάλο βαθμό σε περιοχές πέρα από την επαρχία Αμμοχώστου ή και από στελέχη της ΕΟΚΑ, όπως ο Μάτσης και ο Αυξεντίου. Στην πιο κάτω ανάλυση γίνεται μια προσπάθεια να αναλυθεί η γεωγραφική κατανομή και προσδιορισμός της βίας στην περιοχή της ανατολικής Κύπρου, διασυνδέοντας τα 2 είδη βίας –την δικοινοτική και την ιδεολογική. Το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό – φαίνεται ότι τα χειροτέρα εγκλήματα [τόσο ιδεολογικά, όσο και δικοινοτικά] όσον αφορά στους ελληνοκυπρίους έγιναν στην ίδια περιοχή – όπως φαίνεται στο πιο πάνω χάρτη. Από το Λευκόνοικο στην Αλόα. Κατά συνέπεια η μελέτη της συγκεκριμένης περιοχής μπορεί να είναι και αποκαλυπτική του όλου σκηνικού – αντίστοιχο του οποίου [σε βαρβαρότητα, αλλά και στο ποσοτικό μέγεθος των εγκλημάτων] δεν υπάρχει αλλού. Υποδεικνύει όμως και το γεγονός ότι μιλούμε πολύ πιθανό είτε για τα ίδια άτομα, είτε για μια νοοτροπία που αναπτύχθηκε σε μερικούς, σε ένα δίκτυο στην συγκεκριμένη περιοχή, που επέτρεπε αυτήν τη βαρβαρότητα.

Η συγκάλυψη των εγκλημάτων: η στρατηγική της λογοκρισίας των γεγονότων και η στρατηγική της μεταφοράς των εγκλημάτων των λίγων και των δειλών, σε όλους…
Κάθε φορά που οι απολογητές των εγκλημάτων ενάντια σε άοπλους της άλλης κοινότητας προσπαθούν να συγκαλύψουν τα εγκλήματα, αλλά και να συντηρήσουν το κλίμα λογοκρισίας γύρω από τις ευθύνες εκείνων που έκαναν τις σφαγές, συνήθως επικαλούνται μια ανύπαρκτη κατηγορία ενάντια σε όλη την κοινότητα. Έτσι, όταν λ.χ. προκύψει ζήτημα στην ελληνοκυπριακή κοινότητα για τις σφαγές τουρκυπρίων αμάχων το 1974 [στην Τόχνη και τα χωριά Μαράθα – Σανταλάρης-Αλόα] το κλασικό επιχείρημα είναι ότι η ό,ποια συζήτηση προσπαθεί να ενοχοποιήσει ολόκληρη την κοινότητα. Αρχικά, βέβαια, η προσπάθεια είναι η πλήρης άρνηση ακόμα και των εγκλημάτων. Ο Λ. Μαύρος λ.χ. έχει εμπλακεί σε αρκετές τέτοιες προσπάθειες, με κλασική περίπτωση την απόπειρα του 2009-10 [σε επίθεση του εναντίον του ιστορικού Ρολάνδου Κατσιαούνη] να λογοκρίνει την υπόθεση της σφαγή στον Άγιο Βασίλειο [του πρώτου ομαδικού τάφου που ανοίχτηκε στην Κύπρο με διεθνή παρουσία τον Γενάρη του 1964].. Η εμμονή του και η κωμική προσπάθεια να συγκαλύψει ένα γεγονός καταγεγραμμένο και στους καταλόγους αγνοουμένων, ήταν εκφραστική του επιπέδου στο οποίο μπορεί να καταλήξει μια «δημοσιογραφία» της συγκάλυψης – αλλά και των ενδεχομενων ιδεολογικων ενοχων.

Όταν αυτή η προσπάθεια λογοκρισιας αποτύχει [αφού οι Τουρκοκύπριοι νεκροί είναι καταγραμμένοι στον κατάλογο αγνοουμένων που αποδέχτηκε και η ελληνοκυπριακή πλευρά][1] τότε υιοθετείται η στρατηγική του η συζήτηση για τα εγκλήματα των λίγων είναι επίθεση ενάντια σε ολόκληρη τη. Κοινότητα [«μας κατηγορούν όλους»].

Είναι κατανοητή η ενοχή – ιδεολογική και πολιτική – μερικών. Αλλά η συζήτηση για τα εγκλήματα δεν αφορά καθόλου» όλη την κοινότητα. Αφορά αντίθετα μόνο αυτούς που έκαναν τα εγκλήματα. Το ότι εκείνα τα εγκλήματα του 1974 λειτουργήσαν σαν ένα δεύτερο πραξικόπημα, δίνοντας, δηλαδή, τη δικαιολογία στην τουρκικά να επεκταθεί τον Αύγουστο του 1974, λογοκρίνεται φυσικά. Οι ενοχές των ιδεολογικών και πολιτικών συμμάχων των δολοφόνων.

«Η ιστορία ενός βοσκού από το χωριό Σανταλάρης»

Οι δειλοί, που δεν τόλμησαν να αναλάβουν δημόσια τις ευθύνες των εγκλημάτων τους, αλλά και που δεν είχαν καν το στοιχειώδες ήθος να πολεμήσουν έστω…
Και αυτοί οι δολοφόνοι τους οποίους συγκαλύπτουν μερικοί ήταν εμφανως δειλοί αν θα κρινουμε με την αξιολογικη κλιμακα των πολεμων – δολοφόνησαν αμάχους, ενώ αλλού γίνονταν μάχες. Και δεν φαινεται να είχαν καν την αξιοπρέπεια να πολεμήσουν έστω όταν έφτασαν στις περιοχές που σκότωναν τους αθώους τα τουρκικά στρατεύματα. Η Αμμόχωστος έπεσε χωρίς πυροβολισμό. Ουσιαστικά οι ένοχοι των εγκλημάτων φόρτωσαν τις ατομικές τους ευθύνες σε άλλους – η πτώση της Αμμοχώστου ήταν και και αποτέλεσμα εκείνης της βλακώδους σφαγής αμάχων – και οι απολογητές προσπαθούν ακόμα να τους συγκαλύπτουν. Οι ενοχοι έχουν προφανώς υψηλή προστασία στα ΜΜΕ, ίσως όχι τόσο σαν άτομα, αλλά σαν εκφραστές μιας νοοτροπίας – και του φόβου ότι αν και όταν αναγνωριστούν αυτά τα εγκλήματα σαν μέρος μιας συγκεκριμένης νοοτροπίας και όχι σαν προϊόν ολόκληρης της κοινότηας [όπως θέλει να ισχυρίζεται ο αντίπαλος εθνικισμός] τότε η ενοχή θα αφορά και μια ιδεολογική θέση – και όχι όλους…. Και ίσως να είναι αυτό που ενεργοποιεί τα σύνδρομα συγκάλυψης ακόμα…
Αυτό που αποκαλύπτει ακόμα περισσότερο τις ενοχές που συγκαλύπτουν μερικοί, είναι και η σχέση αναμεσά στα εγκλήματα σε βάρος τουρκοκυπρίων και σε βάρος ελληνοκυπρίων από τους ακροδεξιούς. Και μια γεωγραφική ανάλυση των εγκλημάτων δείχνει ότι η βία δεν ήταν καθολική, αλλά εξέφραζε συγκεκριμένες τάσεις σε συγκεκριμένους χώρους. Δεν έγιναν σφαγές τουρκοκυπρίων παντού. Δεν έγιναν δολοφονίες αριστερών ελληνοκυπρίων παντού. Δεν υπάρχει, δηλαδή, συλλογική ευθύνη – είτε της ελληνοκυπριακής κοινότητας [για τις επιθέσεις εναντίον τ/κ] είτε της ελληνοκυπριακής δεξιάς για τις επιθέσεις εναντίον της αριστεράς.

Ο χάρτης [το αρχικό ένθετο με την σχέση των χωριών και ο ευρύτερος πιο κάτω] είναι ενδεικτικός. Αφορά στην περιοχή της ανατολικής Κύπρου, όπου έγιναν τα περισσότερα εγκλήματα εναντίον αριστερών το 1958. Και σε εκείνη ακριβώς την περιοχή έγιναν και οι σφαγές εναντίον Τουρκοκυπρίων στα 3 χωριά. Το πιο εντυπωσιακό είναι πόσο κοντά είναι τα χωριά, όπου έγιναν οι δολοφονίες αριστερών και οι σφαγές Τουρκοκυπρίων αμάχων. Ο χώρος που βρίσκεται στο περίγραμμα περιλαμβάνει τα χωριά Λευκόνοικο, Γύψου, Μηλιά, Πηγή [και στα 4 χωριά υπήρχαν θύματα αριστεροί το 1958] και τα τουρκοκυπριακά Μαράθα, Σανταλάρης, Αλόα [όπου έγιναν οι σφαγές των Τουρκοκυπρίων]. Σε όλα αυτά τα χωριά έγιναν εγκλήματα από την ίδια τάση – την ελληνοκυπριακή ακροδεξιά. Το ότι ουσιαστικά η περιοχή αφορά ένα είδος ενιαίου χώρου δείχνει ότι λειτουργούσε εκεί, είτε η ίδια συμμορία, είτε ένα δίκτυο ίδιων ατόμων. Όσοι την ανέχτηκαν το 1958, όσοι φοβήθηκαν να μιλήσουν για τις αθλιότητες των μασκοφόρων τότε, το 1974 πλήρωσαν με την προσφυγοποιήση τους – γιατί η ίδια συμμορία προφανώς, αποφάσισε να επιδοθεί σε μια ακόμα επίθεση εναντίον αόπλων και να το σκάσει μόλις εμφανίστηκε ο τουρκικός στρατός, ο οποίος χρησιμοποίησε τα εγκλήματα τους ως δικαιολογία για να προελαύσει.

Ακόμα και οι συγκυρίες των δολοφονιών είναι χαρακτηριστικές:
Λευκόνοικο – δολοφονήθηκε στις 23 Μαΐου 1958 ο Σάββας Μένοικος με λιθοβολισμό στην αυλή της εκκλησίας του Λευκονοίκου. Οι μασκοφόροι ήταν τόσο δειλοί που τον έδεσαν και τον σκότωσαν. Δεν είχαν καν το έστω παραδοσιακό ήθος του «άντρα» να αναμετρηθούν μαζί με τον Μένοικο με ίσους όρους.

Γύψου – το ίδιο βράδυ που δολοφονήθηκε ο Μένοικος δολοφονήθηκε στο διπλανό χωριό ο Δημήτρης Γιασεμή Μάτσουκος [σύμφωνα με μια μαρτυρία του έβγαλαν τα μάτια] γιατί μετέφερε αριστερούς σε συγκεντρώσεις με το αυτοκίνητο του. Προφανώς, οι δολοφόνοι του Μένοικου μετά την δολοφονία στο Λευκόνοικο μετακινηθήκαν στη Γύψου το ίδιο βράδυ.

Μηλιά – κατά την διάρκεια του Αυγούστου του 1958 [3 μήνες μετα τις δολοφονίες στο Λευκόνοικο και στην Γύψου] έγιναν μια σειρά από επιθέσεις ενάντια σε αριστερούς στην Μηλιά. Κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων διαμαρτυρίας, στις 26 Αυγούστου οι μασκοφόροι δολοφονήσαν 2 γυναίκες – την Δεσπούλα Κατσούδη 13 χρονών και την Μαρία Χαρίτου μητέρα 3 παιδιών.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τον Μάιο [6/5/1958] δολοφονήθηκε και ο Κ. Πατάτας από την Πηγή, καθώς επέστρεφε από την Μηλιά στο χωριό του – προφανώς η συμμορία είχε αρχίσει από πριν την δράση της] ..Κανένας δεν απολογήθηκε για εκείνα τα εγκλήματα. Οι αριστεροί βγήκαν στους δρόμους και αντιστάθηκαν στο καθεστώς της μάσκας. Πολλοί που διαφωνούσαν, σιωπήσαν. Λίγο αργότερα, στις εκλογές του 1960, όταν ένας δεξιός δημοσιογράφος [στη Λευκωσία] ο Φαρμακίδης έγραφε ενάντια στον υποψήφιο της δεξιάς τότε, τον Μακάριο, τον απήγαγαν. Και όταν τον αφήσαν, δικαιολόγησε την απαγωγή. Συμβιβάστηκε με την τρομοκρατία. Οι ένοχοι είχαν την ίδια νοοτροπία.

Όμως, στην περιοχή της Αμμοχώστου τα ίδια εγκλήματα θα επαναληφθούν το 1974…. ο 1974 τα θύματα ήταν Τουρκοκύπριοι – το 1958 ήταν ελληνοκύπριοι. Όταν μερικοί ανέχτηκαν το λιθοβολισμό ενός ανθρώπου δεμένου σε ένα δέντρο.. άνοιξαν το δρόμο στο έγκλημα. Η βία εκφράστηκε και με τη δολοφονία των 2 γυναικών στη Μηλιά τον Αύγουστο του 1958… Η δολοφονία άοπλων, αθώων κλπ, και με φρικτό τρόπο, είχε «νομιμοποιηθεί» στην αντίληψη μερικών… Και έτσι, όταν το έγκλημα του πραξικοπήματος έφερε σαν συνέπεια την εισβολή, αυτή η νοοτροπία και οι φορείς της πήγαν να βιάσουν, να σκοτώσουν αμάχους… Τέτοιοι «αγωνιστές».. Και φυσικά, όπως και το πραξικόπημα, πρόσφεραν στην Τουρκία τη δικαιολογία και για την δεύτερη εισβολή..

Τα αποσπάσματα για τις σφαγές των Τουρκοκυπρίων είναι από το βιβλίο της Sevgül Uludağ «Τα στρείδια που έχασαν τα μαργαριτάρια τους» μια παρουσίαση αφηγήσεων από μάρτυρες και συγγενείς θυμάτων της εισβολής, Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Η φωτογραφία της εκκλησίας του Λευκονοίκου όπου διαπράχθηκε το πιο φρικτό έγκλημα των μασκοφόρων της ΕΟΚΑ, είναι από το βιβλίο του Μ. Μιχαήλ «Διμέτωπος Αγών».

Τοχνη Η σφαγή της Τόχνης έγινε την ίδια ημέρα με τις σφαγές στη Μαράθα, τον Σανταλάρη και την Αλόα.

Αναβάθμιση Κέντρου Υγείας Κρανιδίου

Χαιρετίζουμε την έναρξη των εργασιών Ενεργειακής-Λειτουργικής Αναβάθμισης και Ανακαίνισης του Κέντρου Υγείας Κρανιδίου.  Η Διοίκηση της 6^ης Υγειονομικής Περιφέρειας του Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων, είναι η Αναθέτουσα Αρχή.

Χρονικός ορίζοντας ολοκλήρωσης 30 Ιουνίου 2026.   

Το έργο χρηματοδοτείται με πόρους που προέρχονται από το Εθνικό Σχέδιο Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας «Ελλάδα 2.0» με τη χρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης Next Generation EU.

Μονόδρομος η διασφάλιση ότι η Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας θα βρίσκεται στην πρώτη γραμμή παρέχοντας ποιοτικές υπηρεσίες Υγείας.

Η αναβάθμιση του Κέντρου Υγείας λειτουργεί προς όφελος των πολιτών, των επισκεπτών και του δημοσίου συμφέροντος.                  Στα Κέντρα Υγείας χτυπά η καρδιά του ΕΣΥ.

Κρανίδι 16 Σεπτεμβρίου 2025

Γιάννης Μαργέτας

https://www.kke.gr/article/Gia-tin-amesi-epanaleitoyrgia-toy-Kentroy-Ygeias-Kranidioy/

https://www.argolikeseidhseis.gr/2026/07/102.html?m=1

Τετάρτη 22 Ιουλίου 2026 Το Κέντρο Υγείας Κρανιδίου κλειστό «προσωρινά» εδώ και 102 ημέρες

Πέρασαν 385 μερες από τότε που έπρεπε να παραδοθεί αρχές Ιουλίου 2025 με βάση την σύμβαση που υπογράφτηκε στις 2 Ιουλίου 2024.

Μετά την υπογραφή της σύμβασης ο Υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης δήλωσε:
«Με ταχύτατους ρυθμούς και εντός χρονοδιαγράμματος προχωρά το πρόγραμμα του Ταμείου Ανάκαμψης σε συνεργασία με το ΤΑΙΠΕΔ και με τον συντονισμό της αναπληρώτριας Υπουργού Υγείας κ. Ειρήνης Αγαπηδάκη για την ανακαίνιση των Kέντρων Yγείας σε όλη την χώρα.Καμμια ενημέρωση σημερα απο Υπουργο Υγειας και 6η ΥΠΕ για το πότε θα ανοιξει ξανα.
Τι σημαινει «ολοκληρωση εργασιων;»Ποιων εργασιων με ποια συμβαση (τελικα) και ποιες χρονικες δεσμευσεις παραδοσης;
Καμμια κινητοποίηση , ανακοινωση , διαμαρτυρια , απο τις δημοτικές μας παραταξεις

Οι εκατονταδες πολιτες που διαμαρτυρονται ενυπογραφα τα πολιτικα κομματα και βουλευτες οι φορεις και σωματεια στοχοποιουνται απο τους κυβερνωντες σαν γκρινιαρηδες ανυπομονοι παραλογοι….

Ολα καλα λοιπον;

Κανενα προβλημα;

Βολευομαστε με το σημερινο καθεστως μεσα στην κορυφη της τουριστικης περιοδου;Με το Αγροτικο Ιατριεο Ερμιονης ;

Τελικα ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ενα Κεντρο Υγειας στην Ερμιονίδα η ειναι μια περιττη πολυτελεια η ενεργειακη ανακαινιση του 1,5 εκατομμυριου; Θα απαντησει κανεις;

ΠΕΡΠΟΣΕ

22 Ιουλιου 2026