هدیه لکل شیعی/هنیئا للشیعه/حسن فرحان المالکی

مقاله کتبها شیخ سنی حسن فرحان المالکی الغیر

متعصب وردوا علیه البعض من المتعصبین بشراااسه

یعرف فیها الشیعه وحقیقتها ویبرئها من الاتهامات التی

 یتهمون هذا المذهب

الحق بها




وشهد شاهد من اهلها....
ادامه نوشته

رحلتی من العشق الدنیوی ... الی العشق الحسینی.../میثم عدگی


بسم الله الرحمن الرحیم

 

رحلتی من العشق الدنیوی ... الی العشق الحسینی...

وصولا الی العشق الإهی....

 

رحلة عشگ

گمت ازرع جرح ویخضر اجروح / وگمت ابچی سچاچین الیجرحن

بس آنه ابضحکتی احزان وآهات / بس عندی الشفایف ما یفرحن

من وین ارد اعاتب من احاچیک / من سهری ولیالی الما یصبحن

من هم العلی امن المهد للیوم / من ساعات عمری الکلهه اسحن

صرت انحت صبر وصبر گلت مجبووور / صبرت اسنییین بس اشعاری فضحن

وکلماتی اتباچه من گلت زعلااااان / گااااالن عود خلینه وتلاحن!

گالن ندرک احنه اشبیک ما بیک / واکتب شنهو هم البیک صاحن...

وبینما انا... والقلم... والورق... ویتنازل من جبینی العرق...


وبینما انه غارق فی العتاب علی الاحباب ...


ودمعی ینزل بلا حساب وکتاب...

اتی ناعی محرم والمصاب...  یخبر الناس ویحرمهه الخضااااااااب...

 ففزعت دقائق وصفنت مثلها... بینما اری الناس...


تاااابع المطلب

ادامه نوشته

یاااااااااااا حسییییییییین.ع. / میثم عدگی/

یاااااااااااااااااااااا حسسسسسسسسسین.ع.



یا دمعه التشحگ من تنزل


ویا صرخة التصرخهه اجروحی



یا ثایر ثورت احساسی


یا ونة التستاهل نوحی...



من اذکر زینب.س. نادتک


یلرایح  راحتلک روحی...



أتجرد من کل ألامی...


وبس ألمک کسرلی اجنوحی



کلشی العندک فادی لله


ضل ربک بمصابک یوحی :



سمیتک عندی وخلیتک


یل ذابح نفسک مذبوحی



یا ساکن کل ضامر مسلم


یا شمس البسمانه اتلوحی



یا حر الحررت العالم...


یا وردة البلجنة اتفوحی...


کل شاعر یتشرف بسمک


یل أسمک صایر ممدوحی



سرحان ابشخصک متحیر


وابصبرک غرگانه اسروحی



یاااااااااااااااااااااااااااااااا حسسسسسسسسسسین.ع.



أقبلنی الخادم یم بابک


  خل أفصح واصرخ بفصوحی...


تبقی الغایة ومو بس کلمة!


تلهج بعمالی وبصروحی...



الأقل میثم عدکی

عبدالرحمن العشماوي >> الأمل القادم

عبدالرحمن العشماوي >> الأمل القادم


یتمنی الشاعر السعودی ان یسیقظ المسلمون 


 من نومتهم وغفلتهم ....


فیقول:


يا أمة تصغي إلى أهوائها



وتسد سمعا حين يصدع صادع



يا أمة ما زلت أسأل حالها


عنها فتنطق بالجواب فواجع


ما لي أراك فتحت أبواب الهوى


وقبلت ما يدعو إليه الطامع


ینادی الشاعر العشماوی العرب والمسلمون الی این...؟


لماذا تبعتم اهوائکم وانفسکم.....؟


این ذهبت القدس عنکم...؟


تشاغلتم بلهوی والاختلاف و...؟


فیتابع ویقول:


قالوا : تروم المستحيل ؟ فقلت


بل وعد من الرحمن حق واقع


والله لو جرف العدو بيوتنا


ورمت بنا خلف المحيط زوابع


لظللت أؤمن أن أمتنا لها


يوم من الأمجاد أبيض ناصع


هذي حقائقنا وليست صورة


وهمية فيها العقول تنازع


أنا لن أمل من النداء فربما


أجدى نداء من فؤادي نابع




تااااااااابع

ادامه نوشته

قصیده للسیده ام کلثوم.سلام الله علیها. عند وصولها الی مدینة النبی.ص.

قصیده للسیده ام کلثوم.سلام الله علیها.


تدمع فیها  العیون...


تقول فیها.س.: 


مدينة جدنا لاتقبلينا * فبالحسرات والاحزان جئنا


ألا فاخبر رسول الله عنا * بأنا قد فجعنا في أبينا


وأن رجالنا بالطف صرعى * بلا رؤس وقد ذبحوا البنينا


وأخبر جدنا أنا اسرنا * وبعد الاسر ياجدا سبينا



تابع....

ادامه نوشته

سأل المخـالف حين انـهكـه العـجب !!! هل للحـسين مع الروافـض من نسب

جواب الرافضی علی بکائه علی


الحسین.ع.


سأل المخـالف حين انـهكـه العـجب


هل للحـسين مع الروافـض من نسب


لا يـنـقضي ذكـر الحـسين بثـغرهم


وعلى امتداد الدهـر يُوقِـدُ كاللَّـهب


وكـأنَّ لا أكَــلَ الزمـــانُ على دمٍ


كدم الحــسين بـكـربلاء ولا شــرب


أوَلَمْ يَـحِنْ كـفُّ البـكاء فــما عسى


يُـبدي ويُـجدي والـحـسين قد احــتسب


فأجـبـتـه ما للـحـسين وما لـــكم


يا رائــدي نــدوات آلـيـة الطـرب


إن لم يـكن بين الحــسين وبـيـنـنـــا


نـسبٌ فـيـكـفـيـنا الـرثاء له نــسب


والحـر لا يـنـسى الجـمــــيل وردِّه


ولَـإنْ نـسى فـلـقــد أسـاء إلى الأدب


يالائـمي حـب الحـسين أجــــــنـنا


واجــتاح أوديــة الضـــمائر واشرأبّْ


فلـقد تـشـرَّب في النــخاع ولم يــزل


سـريانه حتى تســـلَّـط في الـرُكــب


من مـثـله أحــيى الكـرامة حـيــنـما


مـاتت على أيــدي جــبابـرة الـعـرب


وأفـاق دنـيـاً طـأطـأت لـولاتــــها


فــرقى لـذاك ونـال عــالية الـرتــب


و غــدى الصـمـود بإثـره مـتـحفزاً


والـذل عن وهـج الحيـاة قد احتـجـب


أما الـبـكاء فــذاك مــصـدر عـزنا


وبه نـواسـيـهـم ليـوم الـمنـقـلـب


نـبـكي على الــرأس المـــرتـل آيـة


والــرمح مـنـبـره وذاك هو العـجـب


نـبـكي على الثـغـر المـكـسـر ســنه


نـبكي على الجـسـد السـليب الـمُنتهـب


نـبـكي على خـدر الفــواطـم حــسرة


وعـلى الـشـبـيـبة قـطـعـوا إربـاً إرب


دع عنـك ذكــر الخـالـديـن وغـبـطهم


كي لا تــكون لـنـار بـارئـهـم حــطب



منقوله ولا اعرف الشاعر

من روائع الامام علي عليه السلام

من روائع الامام علي عليه السلام


قال أمير المؤمنين (ع) : لا تكن ممّن يرجو الآخرة


بغير العمل ، ويرجئ التوبة بطول الأمل ، يقول في


الدنيا بقول الزاهدين ، ويعمل فيها بعمل الراغبين ،


إن أُعطي منها لم يشبع ، وإن مُنع منها لم يقنع ،


يعجز عن شكر ما أوتي ، ويبتغي الزيادة فيما بقي ،


ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي ،


يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ، ويبغض


المذنبين وهو أحدهم ، يكره الموت لكثرة ذنوبه ،


ويقيم على ما يكره الموت له.


إن سقم ظلّ نادماً ، وإن صحّ أمن لاهياً ، يعجب بنفسه

إذا عوفي ، ويقنط إذا ابتلي ، إن أصابه بلاء دعا مضطراً ،

وإن ناله رخاء أعرض مغترّاً ، تغلبه نفسه على ما يظنّ

ولا يغلبها على ما يستيقن ، يخاف على غيره بأدنى من ذنبه ،

ويرجو لنفسه بأكثر من عمله ، إن استغنى بطر وفتن ،

وإن افتقر قنط ووهن ، يقصّر إذا عمل ، ويبالغ إذا سأل ،

إن عرضت له شهوة أسلف المعصية ، وسوّف التوبة ،

وإن عرته محنة انفرج عن شرائط الملة ، يصف العبرة ولا يعتبر ،

ويبالغ في المواعظ ولا يتّعظ ، فهو بالقول مدلٌّ ،

ومن العمل مقلٌّ ، ينافس فيما يفنى ، ويسامح فيما يبقى ،

يرى الغنم مغرماً ، والغرْم مغنماً.


يخشى الموت ، ولا يبادر الفوت ، يستعظم من معصية غيره

ما يستقلّ أكثر منه من نفسه ، ويستكثر من طاعته ما يحقره

من طاعة غيره ، فهو على الناس طاعن ، ولنفسه مداهن ،

اللغو مع الأغنياء أحبّ إليه من الذكر مع الفقراء ،

يحكم على غيره لنفسه ، ولا يحكم عليها لغيره ،

يرشد غيره ويغوي نفسه ، فهو يطاع ويعصِي ،

ويستوفي ولا يوفّي ، ويخشى الخلق في غير ربّه ،

ولا يخشى ربّه في خلقه!!!


لننظر الی انفسنا.... ونطبق کلام الامام.ع. علینا!!!

هل نحن کذلک؟؟

فی هلال محرم وعاشوراء...ظمأٌ.. للحسين (عليه السلام)

فی هلال محرم وعاشوراء...ظمأٌ.. للحسين (عليه السلام)


نجوى مهدي الناصر 


بكيتُ  وفي الروحِ ثارَ الحنينْ 


وفيَّ استفاقَ الجوى والأنينْ 


بكيتُ  وفي دمعتي شوقُ كلِّ السنينْ 


وفي شهقتي لهفةُ العاشقينْ 


لأشدو بحزنٍ مع السائرينْ 


وأُروَى على شاطئ الأربعينْ 


وآتيكَ يا سيدَ الشهداءِ  ألبي وأحرِم ظمأى  فما الماءُ؟


أنتَ الرواءُ؛ 


وأنتَ لحُلكةِ روحي الضياءُ 


وأنتَ إذا ضاقتِ النفسُ، أنتَ الهواءُ 


فلبيكَ شِعراً ولبيكَ نثراً  ولبيكَ حزناً


ولبيكَ سعْداً  ولبيكَ في البوحِ والصمتِ  والفِكرِ..


في موسمِ الأمنياتِ  ولبيكَ يا سيدي كلَّ حينْ  أغثني..


  متى أرتوي سيدي يا حسينْ!

هل صحیح من بکی علی الحسین .ع. قطره دخل الجنه!!!

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
أللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى فاطمة وابيها وبَعلِها وبَنيها والسرِّ المستودِعِ فيها عددَ

مااحاطَ بهِ علمُك




احد الايام ذهب احد الملوك الى ريف احدى مدنه ,


دخل احد البيوت , وجد أمراة وحدهآ جآلسة .


سألها : الا يوجد لديك احد معك ,؟
اضغط متابعه المطلب...
ادامه نوشته

قصيدة يمنية تصور بدقة ماجرى على أهل البيت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله

لأميرشعراء اليمن الحسن بن علي بن جابرالهبل


رحمة الله عليه ؛ ولد بصنعاء سنة 1048 هـ / 1639 م


وفيها نشأ وبها توفي سنة : 1079هـ / 1668

بسم الله الرحمن الرحیم

يا ليت شعري ما يكون جوابهم حين الخلائق للحساب تساق

حين الخصيم محمد وشهوده أهل السما والحاكم الخلاق

قد قيدت إذ ذاك ألسنهم بما نكثوا العهود فما لها إطلاق

وتظل تذرف بالدما آماقهم للكرب لا رقأت لهم آماق

راموا شفاعة أحمد من بعدما سفكوا دما أبنائه وأراقوا

فهناك يدعو كيف كانت فيكم تلك العهود وذلك الميثاق

الآن حين نكثتم عهدي وذاق أقاربي من ظلمكم ما ذاقوا

وأخي غدت تسعى له من نكثكم حيات غدر سمهن زعاق

وأصاب بنتي من دفائن غدركم وجفائكم دهياء ليس تطاق

وسننتم من ظلم أهلي سنة بكم اقتدى في فعلها الفساق

وبسعيكم رمي الحسين وأهله بكتائب غصت بها الآفاق

فغدت تنوشهم هناك ذوابل سمر ومرهفة المتون رقاق

وكذاك زيد أحرقته معاشر ما إن لهم يوم الحساب خلاق

من ذلك الحطب الذي جمعتم يوم الفعلية ذلك الإحراق

ولكم دم شركتم في وزره لبني في الحرم الشريف يراق

ولكم أسير منهم وأسيرة تدعو ألا من ألا إعتاق

أجزاء نصحي أن ينال أقاربي من بعدي الإبعاد والإزهاق

فالآن جئتم تطلبون شفاعتي لما علا كرب وضاق خناق

أترون بعد صنيعكم يرجى لكم أبدا خلاص أو يحل وثاق

يا رب جرعهم بعدلك غب ما قد جرعوه أقاربي وأذاقوا

السعادة .. الشاعر على الحمداني

بسم الله الرحمن الرحيم



أنقل لكم قصيدة للشاعر علي الحمداني



أسأل الله سبحانه وتعالى لكم ((السعادة)) في دنياكم وفي أخراكم ..


*السَّـعادَة*
*****

السَّـعادة..

أَوَ تَدْريْ وَيْكَ مامَعْنَـىَ السَّعادَة ؟!!


السَّـعادة :

أنْ يعيشَ المَرْءُ في أمْنِ بِلادَه


السَّـعادة:

أنْ يسيرَ المَرْءُ في خَيْرِ طَريْقٍ ...


يَتَخَلّى عَنْ قَراراتِ عِناده

السَّـعادة:

أنْ بأنْوارِ عليٍّ يَتَبَصَّـرْ ...


لابأقْوالِ البُخاريْ أو قَتـادَة !!

السَّـعادة:

أنْ يَنالَ القَلْبُ مِنْ خَـيرٍ مُراده


بِوُقُوْفٍ في مَحَطّاتِ الشَّـهادة


السَّـعادة:

أنْ يرى الإنسانُ دَرْبَ الحَقِّ حَقَّـاً ...


وَبِهذا الدَّرْبِ يَرضى بِانْقِيادَه

السَّـعادة:

أنْ تُحِبَّ الخَـيرَ للناسِ جميعاً ...


دُوْنَ فَرْقٍ دُوْنَ نَقْصٍ أو زِيادَة

السَّـعادَة:

أنْ ترى الإنسانَ إنْساناً بِحَقٍّ ...


لا كَمَنْ ظَنُّوا على الناسِ لَهُمْ حَقُّ السِّيادة!!

السَّـعادَة:

أنْ تَرى الإنْصافَ في نَفْسِكَ عِشْقَاً ...


لا غِيابِـيَّاً لَكَ الأحْكامُ في الأشْياءِ عادَة !!

السَّـعادَة:

أنْ تُحاسِبْ نَفْسَكَ الحَيَّةَ لَيْلاً ...


لا تَنَمْ ياسَيِّديْ أرجوكَ مَهْلاً ..

لاتَكُنْ كَوْمَةَ لَحْمٍ فَوْقَ فَرْشٍ وَ وِسادَة !!


أنْتَ إيمانٌ _ضَميْرٌ _أنْتَ حِسٌّ ...


أنْتَ حُبٌّ_أنْتَ صِدْقٌ_ وَعِبادَة


أنْتَ قَلْبٌ_أنْتَ عَطْفٌ_أنْتَ فِكْرٌ ...


أنْتَ حَيٌّ لَسْتَ مَيْتَـاً أوْ جَمادَة


فَهَلُمَّ انْظُرْ مَعانِيْكَ حَبيبـيْ ...


أنْتَ إنْسانٌ بِعَزْمٍ وإرادَة


أنْتَ مَنْ كَـرَّمَـهُ اللهُ تعالى ...


لاتَبِيْعَنَّ بِبَخْسِ السِّعْـرِ مفْهُوْمَ السَّـعادة .

*****
والحمد والشكر لله رب العالمين على كل حال


والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..


علي الحمدانـي

يحكى أن عصفورا رأى فخا في التراب...

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقال له: من أنت؟


فقال الفخ: أنا عبد من عبيد الله.


قال العصفور: فلم جلست على التراب؟


قال الفخ: تواضعا لله.


قال العصفور: فلم انحنى ظهرك؟


قال الفخ: من خشية الله.


قال العصفور: فلم شددت وسطك؟


قال الفخ: للخدمة.


قال العصفور: وما هذه القصبة؟


قال الفخ: هذه عصاي أتوكأ عليها.


قال العصفور: فما هذه الحبة؟


قال الفخ: أتصدّق بها.


قال العصفور: أيجوز أن ألتقطها؟


قال الفخ: إن احتجت فافعل.


فدنا العصفور من الحبة فانطبق عليه الفخ فصاح العصفور ألما.


فقال الفخ: قل ما شئت فما لخلاصك من سبيل.


فقال العصفور: اللهم أعوذ بك من شخص ذلك قوله وهذا فعله!!


اقوال ما اروع ان نعمل بها

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد


لاتتعلق بشيء فانا ذاهبون

وان احببت فاحب بصمت

لابجنون فما الحياة سوى مطار

قادمون ومغادرون



الوسادة تحمل راس الغني والفقير

الصغير والكبير

الحارس والامير

ولكن لاينام بعق الا مرتاح الضمير



اقوال اکثر فی متابعه المطلب

ادامه نوشته

غلط زينب تنلفظ هيج بلسان ....؟للشاعرخالدالسعد

قصیده اکثر من رائعه بحق


السیده زینب.س.



للشاعرخالدالسعد



غلــــط زينب تنـلفظ هيــج ابلســـان



وبلفـــظهــا اســتغـفرت ربي آنة



واجــب الــيذكرها يتـــــــوضة ابدمــوع



ويســـتحب يلــبس حجــاب لســــــانه



كووون من تذكـــــرها تتراجف خــشوع



مثـــلما يخـــشــــع بلال آذانــه



هاي بت قــــــــرآن ناطــــق بت شـريف



ماهي بت افـــلان ابن فـــلانة



تااااابع القصیده...

ادامه نوشته

سال احدهم حكيما عن بعض امور الحياة ...

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد


سال احدهم حكيما عن بعض امور الحياة



سأله:ماهي اجمل صفات النساء؟


فاجابه:الحنان


فسأله:ومااجمل صفات الرجل؟


قال:الرحمة


فقال:وماجمل مافي الطفولة؟


قال:البراءة


قال: ومااجمل مافي الشباب ؟


فاجابه:الاحلام


قال: ومااجمل مافي الرجولة؟


اجاب:الحكمة


فسأله:ومااجمل مافي الشيخوخة؟


قال: التقوى



فسأله:وماهي ارقى انواع الصبر؟


قال:حينما يجتمع الصبر مع الرضا


فقال: هل للقناعة درجات؟


فاجابه:نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر


وقناعة الزهد والاخيرة ارقى انواع القناعة



قال:ماذا يعني لك الحنان؟



ترید الجواااااااب تابع المطلب

ادامه نوشته

علمتني ذنوبي... الذنوب لها فوائد ایضا؟!

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد


*علمتني ذنوبي...ان انكسر امام ربي


واستخرج داء العجب من نفسي

*علمتني ذنوبي...ان الوقوع في العثرات


ولذتها لحظات..وعاقبتها حسرات

*علمتني ذنوبي ...ان اتوب في كل مرة مهما


تكرر السقوط ولايمل الله حتى تملوا


*علمتني ذنوبي ...مقدار سعة رحمة الله علي


حيث امهلني وفتح لي باب التوبة


*علمتني ذنوبي ...كيف اعقد صلح مع الله


حيث ارشدني الى مسيرة التائبين

*علمتني ذنوبي...دروس عملية كيف؟ومتى؟ يرسم


الشيطان خطواته لاكون على بينة وبصيرة من امري


*علمتني ذنوبي ...استشعار نظر الله الي وان لم تكن تراه فان يراك



*علمتني ذنوبي...اني ضعيف وليس معصوما الا من عصمه الله



*علمتني ذنوبي...فنون الدعاء ودربتني على الاكثار من الاستغفار



*علمتني ذنوبي...ان للتوبة لذة لم اتذوقها


في كثير من الطاعات

علمتني ذنوبي...انها البوابة الواسعة للدخول في عالم الشفاء




اللهم ارحمنا واغفر ذنوبنا انك انت التواب الرحيم

قطوف من محطات الحياة...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


*ان تكبر بالعمر هو شيء اجباري ..

اما ان تكبر بالعقل فهو شيء اختياري ""

*الام هي الانسانة الوحيدة التي قد تنسى

ان تدعو لنفسها في صلاتها لانها تكون

مشغولة بالدعاء لابنائها ""

*لاتفوح رائحة الكعك الزكية الا حين

تمسها حرارة الفرن ..كذلك احلامنا

لن تنضج مالم يمسها قسوة التجارب""

*رغم كل الماء العذب الذي تصبه السماء

في البحر الا انه يبقى مالحا..فلا ترهق

نفسك البعض لايتغيرون مهما حاولت ""

*البعض رغم صغر سنه يفاجئك بنضجه

واسلوبه والبعض الاخر رغم كبر سنه


يناقشك فيصدمك صغر عقله ""

*لايدري المرء ان نام من الذي سيوقظه

اهله ام الملكين لسؤاله..فاللهم احسن

خاتمتنا واصرف عنا ميتة السوء""


*العقول تؤثر وتتأثرببعضها فاحرص

على مخالطة اهل العقول ..
الراجحة ، الناضجة،الايجابية ، المتفائلة""


*قد يندم الانسان على الكلام ..ولكنه لايندم

ابدا على السكوت"""

*نادته امه :ياولدي ..فرد بصوت مرتفع :

لبيك ثم بعدها جلس يستغفر لان صوته ارتفع

على صوت امه فاين نحن من ذلك


الوالدين الان اما يهملوا واما قضاء بقية العمر في دار العجزة """

*مر نوح (ع) على عجوز تبكي وتقول مات ابني

شابا ولم يكمل 300 عام


قال نوح (ع): هناك امة ستكون اعمارهم

في 70 (اي تنتهي حياتهم في 70)

قالت:لو انني منهم لقضيتها ساجدة

...تاملوها """""

*عندما ترى احدا مجتهدا في العبادة لاتقل

انه متشدد بل قل عرف الغاية التي خلق من اجلها ""


تأملوا...... شباب

ثلاثة من حروف الحب تأسرني... /الشاعر عبد العظيم المُقرّب

یقول الشاعر السعودی  عبد العظيم المُقرّب


 ثلاثة من حروف الحب تأسرني * وتعشق السمع في إنشادها أذني


 نور بمرسمها يزهو به شرف * تفيض من جوده إشراقة الزمن


 تلك الحروف التي في ذكرها أدب * والأمن في حملها في السر والعلن


العين واللام والياء الأمان إذا * ما القبر آوى طريحا لف بالكفن


 ذاك الأمير أمير المؤمنين فلا * خوف يصاحب من يهوى أبا حسن


 في حبه الحب يحبو سالكا طرقا * إلى الحنان إلى كينونة اللبن


 حتى تجرع منها جرعة صنعت * معنى لدقات قلب العاشق الفطن


 من رام ركب الهدى فالفلك حيدرة * ومن يفارقه يحيا بلا ثمن


 وكيف لا وحديث الحق أعلنها * من فارق العدل والفاروق فارقني 


قصائد رائعة بحق السیدة الزهراء.س./نائل المظفر و شیخ الوائلی و..../

قصائد خالدة بحق الزهراء.س.



قال الشاعر نائل المظفر في قصیدة:


صبت عليك مصائب لو انها * صبت ع السما ظهر السما تكسره


كل يوم بمصيبة تبجي مية جيل * عشتي ثمنطعش بس ضيمچ شكبره


كلما اقرأ اية الف.. لام.. وميم * ألم فاطم اكول المحد يفسره


مو قبرچ فقط يا فاطمة المفقود * اكو شگد ماكو عدنه ومحد يدوره


اكو حلقات ماكو بسيرة الزهراء * ربچ لا نعبدچ ضمهن بسره


ليش بليه حظرة الخالقچ خلاچ؟ * لا توجد شمس متوسده بحفره...


تااااابع...


ادامه نوشته

مواعظ مولانا علی امیر المومنین(علیه السلام)

مواعظ جامعة لأمیر المؤمنین.ع.

 عن أبی الیسر أفلح ، مولى الجعفریین ، عن جعفر بن

 محمد وهو الصادق ، قال : قال أمیر المؤمنین 

علی بن أبی طالب<ع> : أربعة إذا أفرط فیهم الرجل

 أهلکته واستهوته : النساء والنبیذ والقمار والخمر ، 

وقال : أربعةٌ یمتن القلب : الذنب على الذنب ، وصلى 

صلاة الأحمق ، وکثرة مشاقة النساء ، والجلوس مع 

الموتى ، قیل : یا أمیر المؤمنین وما الموتى ؟ قال : 

کل عبدٍ مترفٍ ، وکل من لا یعلم فهو میت ، 

وثلاثٌ یجب على المرء مداراتهم : الملک المتسلط 

والمرض المدق والمرأة ، وقال : من استطاع أن یمنع 

نفسه أربعة أشیاء لم ینله مکروه أبداً : العجلة 

واللجاجة والعجب والتوانی... المصدر:لم اعرفه؟؟

وعنه.ع. عندما سأله ابن القیس عن الإیمان فقال:

فالإيمان يا ابن قيس على اربعة اركان . الصبر . واليقين . والعدل . 

والجهاد . والصبر من ذلك على اربعة اركان على الشوق والشفقة . 

والزهد  والترقب. فمن اشتاق الى الجنة سلا عن الشهوات . 

ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات . ومن زهد في الدنيا هانت 

عليه المصيبات . ومن ترقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك 

على اربعة اركان على تبصرة الفطنة وموعظة العبرة . وتأويل الحكمة 

بتبين العبرة . ومن السنة تبين العبرة عرف السنة . ومن عرف السنة 

فكأنما كان في الاولين فاهتدى إلى التي هي اقوم  والعدل من ذلك 

على اربعة اركان على غامض الفهم وغمرة العلم  وزهرة الحكم  

وروضة الحكم. فمن فهم فسر جمل العلم . ومن علم شرع غرائب الحكم 

ومن شرع غرائب الحكم دلته على معادن الحلم فلم يضل . من حلم لم 

يفرط في امره وعاش في الناس حميدا . والجهاد من ذلك على اربعة 

اركان على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن

 وشنآن الفاسقين. فمن امر با لمعروف شد ظهر المؤمنين . ومن نهى 

عن المنكر ارغم انف المنافقين . ومن صدق في المواطن قضى ما عليه .

 ومن شنئ الفاسقين فقد غضب لله جل وعز . ومن غضب لله جل ثناؤه 

له ذلك الايمان يا ابن قيس ودعائمه واركانه . افهمت قال نعم 

يا امير المؤ منين ارشدك الله فقد ارشدت... المصدر:دستور معالم الحكم