تعبیر خواب در پرتو قرآن و سنت
کتاب تعبیر خواب در پرتو قرآن و سنت اثر خالد علی عنبری با ترجمه صلاح الدین توحیدی را از لینکهای پایین دانلود کنید:
http://www.islampp.com/book.php?id=4
http://www.aqeedeh.com/book/259/
کتاب تعبیر خواب در پرتو قرآن و سنت اثر خالد علی عنبری با ترجمه صلاح الدین توحیدی را از لینکهای پایین دانلود کنید:
http://www.islampp.com/book.php?id=4
http://www.aqeedeh.com/book/259/

کتاب "قرآن کتابي شگفت انگيز" مجموعه اي است از مقالات در باب قرآن و اعجاز آن. اين مقاله به ابعادي متفاوت از اعجاز در کتاب خداوند مي پردازد که شايد کمتر به آن پرداخته شده است.مقاله اول از خود مولف کتاب,صلاح الدین توحیدی, ومقالات دیگر ترجمه او از مقالات عربی و انگلیسی می باشد. اين کتاب نام خود را از مقاله ي اول اين کتاب که همين مقاله "قرآن کتابي شگفت انگيز" است و نوشته آقاي گري ميلر مي باشد، برگرفته است و فعلا فقط این مقاله در اینترنت موجود است.در این مقاله بررسي اين موضوع که قرآن چيست؟ و اينکه اگر وحي خداوندي نيست پس ممکن است چه چيزي باشد و به عبارتي ديگر چگونه مي توان آن را توجيه نمود دغدغه ي اصلي نويسنده ي اين مقاله که خود کشیش و نیز استاد ریاضیات بوده است ,مي باشد.گری میلر نویسنده این مقاله اکنون به دین اسلام گرویده است.این مقاله را می توان از لینکهای زیر دانلود نمود:
www.yasbooks.com/dl/omumi/eslam/1199.zip
www.bidary.net/wp-content/uploads/2009/11/Quran-shegeftangiz1.zip
http://www.aqeedeh.com/book/579/
http://www.islampp.com/book.php?id=71
http://s1.picofile.com/file/7682588923/qoran_ketabi_shgeft_angiz_PDF.pdf.html
از آهنگ پاپ تا آهنگ ناب سرگذشت و شرح حال حدود صد نفر از افراد نومسلمان و بیان انگیزهها و عواملی
است که آنان را به سوی حق و حقیقتِ دین اسلام رهنمون شد. در این کتاب سرگذشت
این افراد را که بعضاً دارای مشاغل و مرتبههای بالای اجتماعی و سیاسی بوده
اند، به طور خلاصه بیان نموده ام ؛ اما در برخی موارد شرح حال برخی از این
افراد و از جمله بارزترین آنها ،یوسف اسلام، ستاره آهنگهای غربی در دهه
شصت، و یوسف استس، کشیش آمریکایی، با جزئیات بیشتری ارائه شده است. امید است که شرح احوال شگفتانگیز این رهیافتگان، مایه بیداری آن دسته
از جوانانی شود که رسیدن به امیال و آرزوهای خود را در پیروی از مادیات و
بیتوجهی به معنویات میبینند. در آغاز کتاب به دلایل گرایش روز افزون
جهانیان به اسلام و اعتقادات پاک اسلامی پرداخته ام و سپس به تفکیکِ حرفه و
شغل سرگذشت هدایت ورزشکاران، دانشمندان، سیاستمداران، خوانندگان و
موسیقدانان و کشیشان راهبان را به سوی آیین نجاتبخش اسلام شرح نموده ام..چاپ سوم این کتاب نیز تمام شده است اما شما می توانید از لینکهای زیر این کتاب را دانلود کنید:http://www.askdin.com/downloads.php?do=file&id=1441http://www.aqeedeh.com/book/358/
http://ashab.persiangig.com/kotob/az-ahange-pap-ta-ahange-nab.doc/download
آثار تالیف و ترجمه شده توسط صلاح الدین توحیدی
۱."در گستره طب نبوی" اثر دکتر نجیب الکیلانی ترجمه از عربی به فارسی / نشر احسان تهران 145 صفحه
2."تا در فهم قرآن دچار اشتباه نشویم"اثر شیخ محمود غریب ترجمه از عربی به فارسی / نشر احسان/140صفحه
3." داد دادار"مجموعه داستانهای واقعی اثر شیت محمود خطاب ترجمه از عربی به فارسی از انتشارات نشر احسان تهران120صفحه
4."قرآن کتابی شگفت انگیز"مجموعه مقالاتی از دانشمندان غربی ترجمه از انگلیسی به فارسی از انتشارات نشر احسان تهران 135صفحه
5."تعبیر خواب در پرتو قرآن و سنت"اثر خالد علی عنبری ترجمه از عربی به فارسی از انتشارات پرتو بیان کردستان 150صفحه/چاپ دوم
6."از آهنگ پاپ تا آهنگ ناب "تالیف و گرد آوری چاپ سوم از انتشارات پرتو بیان کردستان 200 صفحه
7."گزیده گریده ها" تالیف و گرد آوری از انتشارات نشر احسان 285 صفحه/چاپ دوم
8."1000 نکته برای خوشبختی زندگی زناشویی" اثر بثینه السید العراقی ترجمه از عربی به فارسی از انتشارات کردستان
9. " قصه های قرآن" اثر محمد جاد المولی در دو قطع جیبی(692صفحه) و رقعی(430 صفحه) از انتشارات کردستان سنندج
10."کلیدهای تدبر در قرآن" اثر دکتر الملاحم .بخشی ازآن ترجمه شد و در این وبلاگ قرار گرفت.
11."معجزات پیامبر در پرتو احادیث صحیح" اثر عبدالله عبدالفتاح ترجمه از عربی انتشارات کردستان
12."نظام خانوادگی در اسلام" ترجمه از عربی انتشارات کردستان زیر چاپ
13."شناخت سیره پیامبر(ص)" ترجمه فقه السیره البوطی انتشارات کردستان زیر چاپ

تعداد واژه هاي «ايمان»با مشتقاتش 811 بار ،«كفر»و مشتقاتش 506 بار و مترادف آن «ضلال»(گمراهي) با مشتقاتش 191 بار تكرار گشته اند.مجموع تعداد «كفر» و«ضلال» و مشتقاتشان 697 مرتبه مي شود كه اگر از 811 كم شوند،عدد به دست آمده 114 مي شود كه تعداد سوره هاي قرآن است يعني اين قرآن است كه انسان را از گمراهي به ايمان دعوت مي كند و وزن وارزش او را بالا مي برد.
114= (191+506 ) - 811
گزيده اي از اعجاز عددي قرآن
كليد رمزعددي قرآن عدد 19مي باشد يعني تعداد كلمات آيه ي اول يا آيه ي پنجم سوره ي اول (فاتحة الكتاب):
(بسـم الله الرّحـمن الرّحيـم ) و ( ايّـاك نعبـد و ايّـاك نستعيـن) .
معجزه ي عدد 19 در حروف مقطعه:
حرف مقطعه ي«الم» در سوره ي بقره:تعداد حرف «الف» در اين سوره (4502)از تعداد حرف « لام» در اين سوره يعني(3202) بيشتر است و دومي نيز ازتعداد حرف «ميم» در اين سوره يعني(2195) بيشتر است.
زني كه كلامش آيات قرآن بود
عبدالله بن مبارك گويد:به قصد زيارت خانه ي خدا وقبر پيامبر(ص) از خانه خارج شدم.دربين راه از دور چيز سياهي را ديدم،هنگاميكه نزديك شدم،ديدم پيرزني است كه روبندي پشمي برصورت ولباسي پشمي به تن دارد.
گفتم :السلام عليك ورحمة الله.
گفت:«سلام قولاً من رب رحيم»(سلام،گفته اي است از خداوند مهربان)
گفتم:خداوند ترا رحمت كند اينجا چه مي كني؟
گفت:«و من يضلل الله فلا هادي له»(هر كس كه خداوند گمراهش نمايد،راهنمايي براي اونيست).
نكات قرآني
1.اولين سوره ي كاملي كه بر پيامبر(ص)نازل شد،سوره ي «حمد» مي باشد.
2. آخرين سوره ي كاملي كه بر پيامبر(ص)نازل شد،سوره ي «نصر» مي باشد.
3.اولين آياتي كه بر پيامبر(ص)نازل شدند،پنج آيه ياول سوره ي«علق» مي باشند.
4.آخرين آيه اي كه بر پيامبر(ص) نازل شد،آيه ي281سوره ي«بقره» مي باشد.
5.طولاني ترين آيه ي قرآن،آيه ي تداين(بقره/282) است كه داراي 540 حرف است.
خلاصه ي مقدمه ي في ظلال القرآن/سيد قطب
زندگي در سايه هاي قرآن نعمتي ا ست كه تا كسي آن را نچشيده باشد،لذت آن را درك نمي كند. در اين نوع زندگي خداوند با انسان سخن مي گويد و انسان در جايگاه مرتفعي قرار مي گيرد وديگران را كه به چنان جايگاهي نرسيده اند،در پايين خود در جلگه اي پست مي بيند كه مانند كودكان به دور خود مي چرخند وخود را سرگرم بازيهاي كودكانه نموده اند.
ترين ها
برترين سخن:كتاب خداوند.(بخاري،مسلم،ابن ماجه،نسائي،ابن حبان)
برترين هدايت :راهنمايي پيامبر.( بخاري،مسلم،ابن ماجه،نسائي،ابن حبان)
برترين عبادت:ذكر خدا ونماز سر وقت.(مالك،بخاري،مسلم،ابوداود،ترمذي،ابن حبان)
برترين عمل :ايمان به خدا و جهاد در راه او.(بخاري،مسلم،ترمذي،نسائي، ابن حبان)
فضيلت تلاوت قرآن
كساني كه كتاب خدا را مي خوانند ونماز را بر پا مي دارند و از آنچه كه به ايشان داده ايم، به صورت پنهان و آشكار بذل و بخشش مي نمايند،چشم اميد به تجارتي دوخته اند كه هرگز از بين نرود.تا اينكه خداوند اجرشان را به تمام وكمال بدهد واز فضل خود نيز بر پاداششان بيفزايد به درستي كه او آمرزگار و سپاسگذار است.(فاطر/30-29)
کلیدهای تدبر در قرآن و موفقیت در زندگی
تأليف : دکترخالد بن عبد الكريم اللاحم
ترجمه:صلاح الدین توحیدی
سبب تأليف كتاب
در یکی از سخنرانی هایم شخصی از من پرسید:چگونه می شود با قرآن موفقیت به دست آورد؟ در جواب او گفتم:این سئوال بسیار مهمی است به ویژه اینکه در این روزگار کسب موفقیت را هنری می دانند که بیشتر در کتابهای تمدنهای غیر اسلامی و غربی مطرح شده است و کسی باید در مورد آن سخن بگوید که مدرک تحصیلاتی خود را در آن کشورها گرفته باشد.به اوگفتم:سئوال تو بسیار مهم است و من می ترسم که اگر جوابی سریع و گذرا به تو بدهم در حق قرآن بدی روا داشته باشم پس ناگزیر باید جوابی کامل و آشکار به تو بدهم که مفاهیم و اصطلاحات را به واقعیتها ربط دهد و کاملاً آشکار نماید که اصل و اساس در کسب موفقیت قرآن کریم کلام پروردگار جهانیان است و غیر از آن یا تابعی از آن است و یا اینکه چیز دیگری است که از نظر ما قابل پذیرش نیست .
این سئوال علت تألیف این کتاب شد که در آن کوشیده ام چگونگی توانا شدن و کسب موفقیت را با مفهومی کامل و فراگیر برای تمام اقشار جامعه و در تمام جوانب زندگی آنها به روشنی بیان نمایم.
انواع توحيد
اساسي ترين دليل فرستادن پيامبران دعوت به توحيد و دوري گزيدن از پرستش معبودهاي دروغين و اطاعت از آنها بوده است (نحل/36).اعتقاد كامل و خالصانه به توحيد ،اعتقاد به نبوت و معاد را نيز به دنبال دارد،از اين رو اگر كسي در شناخت خداوند و اطاعت از او آنگونه كه خداوند خود خواسته است،خالصانه عمل نمايد،ساير اعتقادات و اعمال زندگي او اصلاح شده و در هردو جهان سعادتمند خواهد شد.
بيش از هزاروسيصد سال است كه خود قرآن تمام كساني را كه در مورد آسماني بودن آن ترديد دارند به مبارزه فراخوانده است كه اگر مي توانند، كتابي همانند آن(اسراء/88)،ده سوره همانند آن(هود/14-13)و در نهايت يك سوره مانند آن را بياورند (يونس/38و بقره/24-23) و عجيبتر از اين مبارزه طلبي آن است كه در آيه ي اخيرخود با تأكيد بيان نموده است كه آنها هرگز نخواهند توانست يك سوره ي كوچك (سه آيه اي) نيز مانند آن بياورند و تاكنون نيز كسي و يا گروهي نتوانسته است در مقابل اين مبارزه طلبي قد علم كند واين صدا تا قيام قيامت معاندان رابه مبارزه مي طلبد، پس اين گوي واين ميدان.
قرآن در حديث ديگران![]()
خوشتر آن باشد كه سر دلبران گفتـه آيد در حـديث ديگران
دكتر جرنيه ي فرانسوي علت مسلمان شدن خودرا اينگونه بيان مي كند :«من تمام آيه هاي قرآن راكه در زمينه ي علوم طبيعي و بهداشت وطب بودند،مطالعه نمودم و آنها را با دقيق ترين قوانين علوم طبيعي و پيچيده ترين اصول ثابت شده ي علوم عقلي منطبق ديدم ويقين پيدا كردم كه هزار سال قبل جز خدا هيچ كسي بر روي زمين از آن قوانين و اصول آگاه نبوده است؛پس به حقانيت و خدايي بودن چنين كتابي ايمان آوردم».
ريتو بنورث اعتراف مي كند:«علوم طبيعي وفلكي و فلسفه از قرآن اقتباس شده است و علما مديون قرآن هستند» .
حمد وسپاس خداوندي را سزد كه پروردگار جهانيان است ودرود سلام بر روان پاك پيامبرگرامي اسلام و آل وياورانش كه چراغ راه سعادت و هدايت بشريت اند.
مسلماً هر شخصي در عمر خود رؤيا وخواب ديدن را تجربه نموده است وممكن است تعبير آن رانيز در زندگيش درك كرده باشد.تواتر چنين تجربياتي ما را از بيان مثالها و داستانهايي واقعي در اين مورد ،بي نياز مي كند.ديدن خواب وتعبير و به وقوع پيوستن آن به حدي واقعي است كه در صحيح ترين سخن عالم وجود كه كلام پرودگار است،به آن اشاره شده وحقايقي را در مورد آن بيان نموده است:رؤياي ابراهيم(ع)درباره ي ذبح فرزندش اسماعيل(ع)(صافات/۱۰۵-۱۰۲) ، رؤياي يوسف(ع) (يوسف/۴) وتعبير آن(يوسف/۱۰۰)، خواب زندانيان همراه با يوسف(يوسف/۳۶)وتعبير آن(يوسف/۴۱)، خواب پادشاه مصر (يوسف/۴۳)و تعبير آن(يوسف/۴۹-۴۷)، خواب پيامبر در كم ديدن تعداد مشركان قبل از جنگ بدر(انفال/۴۳) و در مورد داخل شدن به مسجدالحرام در كمال امنيت(فتح/۲۷).
در سيره نبوي نيز علاوه بر دو مورد فوق كه در قرآن ذكر شده اند ،مواردي از رؤيا وتعبير آن با رواياتي صحيح بيان گشته اند از جمله خواب پيامبرقبل از جنگ احد كه پيامبر در آن خواب گاوي را ديد كه كشته شده بود و نيز شكافي را در شمشيرش ديد كه آن حضرت گاو كشته را به تعداد زياد شهدا در اين جنگ و شكاف شمشيرش را به كشته شدن يكي از نزديكانش كه حضرت حمزه بود،تعبير نمود.موارد ديگري در سيره نبوي در اين باره وجود دارد كه مؤلف در بخش اول اين كتاب به تعدادي از آنها اشاره نموده است.
اول:خواب سه نوع است:
1.رؤياي صالحه يا خوابي نيكو كه مژده اي است از طرف خداوند براي بيننده ي آن ويك قسمت از چهل و شش قسمت نبوت پيامبران است .[بخاري ومسلم]
2.خواب ناپسند ونا خوشايند كه از طرف شيطان است وبراي مسخره كردن و آزار دادن بيننده ي خواب مي باشد .
3. خوابي كه ناشي از خيالات و تفكرات انسان و اعمال روزمره ي اوست. خوابهايي نيز كه به علت عادتهاي روزمره مي باشند در اين طبقه جاي مي گيرند مثلاً فردي عادت نموده است كه در ساعت معيني از روز غذا بخورد،اگر روزي برخلاف عادت در آن ساعت ،غذا نخورد وبخوابد ،ممكن است خواب غذا خوردن را ببيند ويا اگر در حالت بيداري غذاي زياد خورده باشد ،ممكن است در خواب ببيند كه استفراغ مي كند.
غير از اين سه نوع هر خوابي كه ديده شود، خوابهاي پريشان وباطل است و نمي توان آنها را تعبير نمود زيرا بر اساس قاعده ي مشخصي قرار نگرفته اند.دوم:
اگر خواب خوشايند ونيكو باشد،شايسته است كه بيننده ي آن چهار عمل زير را انجام دهد:
اولين سوره ي قرآن ،سورء حمد(فاتحةالكتاب) مي باشد.اين سوره ، هديه اي الهي است كه به مؤمنين عطا شده است تا در روز حداقل هفده بار آن را در نمازهاي روزانه بخوانند و با آن با پروردگارشان به راز ونياز بپردازند.اين سوره ي جامع را مي توان اساس و گزيده اي از قرآن دانست كه درآن اصول اساسي معارف قرآني بيان شده است و گزيده ي اين سوره نيز ، آيه ي پنجم آن مي باشد: (ايّاك نعبد و ايّاك نستعين) كه اشاره اي است به هدف از خلقت و توحيد الوهيت و ربوبيت.اين سوره، مقدمه ي قرآن است و راز و نياز ودعايي است كه از زبان بندگان بيان شده است و در حقيقت تمام سوره هاي ديگر را مي توان اجابت به دعاي موجود در سوره ء حمد دانست؛ آنجاييكه كه بندگان ازخدا مي خواهند آنها را به راه راست هدايت فرمايد وخداوند نيز گويي با پيش رو گذاشتن ديگر سوره هاي قرآن به بندگان مي گويد دعاي شما را اجابت نمودم واين قرآن راه راستي است كه شما مي خواهيد.
واعظي بر روي منبر رفته خطبه مي خواند.يكي از حاضران سئوالي را از او پرسيد. واعظ جواب داد :نمي دانم.به او گفته شد:بالا رفتن بر منبر شايسته ي تو نيست زيرا منبر جاي جهل و ناداني نيست. واعظ جواب داد :من به اندازه ي علم و دانشم بالا رفته ام و اگر به اندازه ي جهل و نادانيم بالا آمده بودم،اكنون بايد در آسمان مي بودم.
پشتكاراديسون همواره آزمايشات مختلفي را انجام مي داد و چيزهاي جديدي را اختراع مي نمود،او در آزمايشهايي كه در مورد يكي از اختراعاتش انجام داد،بيش از صد بار با راههاي گوناگون آزمايشاتي را انجام داد اما در هيچكدام از آنها به هدف مورد نظر نرسيد؛با اين وجود همچنان اصرار مي ورزيد و آزمايشات جديدي را انجام مي داد. دستيارانش به او گفتند:فايده ي اين همه كوششهاي بي نتيجه چيست؟اديسون گفت:فايده ي آنها اين است كه اكنون ما بيش از صد راه مختلف را شناخته ايم كه به نتيجه ي مورد نظر منجر نمي شوند .