مقاومت اقتصادی،تنهاراه روندپیشرفت ایران اسلامی
شکل گیری اقتصادمقاومتی درمقابل جنگ اقتصادی
طرح اقتصاد مقاومتی از سوی مقام معظم رهبری در ادامه طرحها و سیاستهایی است که در طول چند سال گذشته با نامگذاری موضوعات اقتصادی بهعنوان شعار سال صورت گرفته و امروز با تشدید تحریمهای غرب، زمینه برای اعلام و اجرای این طرح فراهم شده است. در واقع اقتصاد مقاومتی بیانگر شرایطی است که باید بر فشارها و ضربههای اقتصادی که از سوی نیروهای متخاصم سد راه پیشرفت کشور طراحی شده غلبه کرد.
یک دسته از این فشارها عوامل بیرونی و خارجی هستند که در رأس آنها تحریم اقتصادی است و یک دسته فشارهای داخلی است که بخشی از آن ناشی از نوع جهتگیری برنامههای اقتصادی است که در راستای سیاستهای غرب صورت میگیرد و بخش دیگر تلاشها و سرمایهگذاریهایی است که در مسیر واردات کالاهای مصرفی انجام میشود که به اقتصاد و خودکفایی ملی ضربات جبران ناپذیری وارد میکند....
علوم انسانی برای فروپاشی نظام اسلامی دست به کار شده است. 
عمومي كشورهاي هدف در جهت تحكيم منافع ملي آن كشور» به كار برده مي شود.
آنچه که در ادامه خواهد آمد، پژوهشی است مختصر در وصیت نامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره)، با موضوع جنگ نرم و ابعاد آن. 
فراري و از سلطنت عزل شده براي مقامات آمريكايي چه اهميتي دارد كه دست از حمايت او برنمي دارند و اگرچه او را به كشور خود راه نمي دهند و از مرگ وي نيز استقبال مي كنند ولي كماكان بر وفاداري خود به او اصرار مي ورزند؟! اين در حالي بود كه آمريكا مي توانست با تحويل اين مهره سوخته و بي مصرف به ايران اسلامي و يا، دستكم با دست كشيدن از حمايت ظاهري او، زمينه مناسبي براي تلطيف رابطه خود با جمهوري اسلامي ايران فراهم آورد و... اما، چرا چنين نكرد؟ و تا پايان عمر آن جرثومه فساد و تباهي به حمايت-هر چند ظاهري- از او ادامه داد؟! پاسخ اين سوال در همان روزها نيز دشوار نبود......
موسسه مطالعات خاور نزديك واشنگتن در گزارشي از سه بازي جنگ كه در مركز تحقيقات استراتژيك در سه كشور مختلف توسط گروههاي كارشناسي انجام شده بود، به اين مساله ميپردازد كه چرا در هر سه بازي ايران برنده شده است.
كرد و هم مي توان با مداخله هاي مؤثر، دامنه اثرات اجتماعي، فرهنگي و سياسي آن ها را كاهش داده و يا از ميان برد. 
جمل حارث بن حوت (عضو بعدي فرقه خوارج) گريبان امير مؤمنان علي عليه السلام را بگيرد و با لحني انكاري و اعتراضي بپرسد چرا بايد با مسلماناني كه مثل ما نماز مي خوانند و ديروز با ما در يك جبهه بوده اند بجنگيم؟ يا در بحبوحه جنگ تحميلي صفين، جماعتي فريب خورده به جاي اينكه نيزه و شمشير را حواله آغازكنندگان جنگ كنند، تيزي سلاح و تندي زبان خويش را جانب امام بگيرند كه چرا به مذاكره و حكميت و مصالحه تن نمي دهي تا غائله بخوابد؟ فتنه چنان فضا را غبار آلود مي كند كه يكي از آن ساده دلان خيرخواه، از خود نمي پرسد چه كساني سر به شورش گذاشتند و جنگ جمل يا صفين را تدارك كردند؟ خوارجي كه نطفه حيرت در جانشان از جنگ جمل بسته شد و در صفين به پديداري شورش در جبهه خودي منجر شد، آن قدر مروت نداشتند كه به مقتداي خويش بگويند حق با تو بود و ما خطا كرديم و اكنون پشيمانيم. گفتند ياعلي همه با هم خطا كرديم و تو نيز بايد توبه كني كه به حكميت تن دادي! عاقبت نيز بر مولا شمشير كشيدند و امام مجبور شد «چشم فتنه» را درآورد در حالي كه نيك مي دانست اين جماعت آلت فعل فتنه گرانند....
فروپاشی ملل وجوامع ازسوی دشمنان به کارگرفته شده است.در تاریخ پر فراز و نشیب اسلام نیز، تفرقه و دودستگی بین مذاهب و ملل اسلامی از مسائل پیچیده و بنیان كن جوامع اسلامی بوده و همین عامل، خسارتهای مادی و معنوی جبران ناپذیری بر پیكر امت واحده اسلامی وارد كرده است
