با سلام...........(پست ثابت )


سِلام مِه جانِ خواخِرون و عَزیز بِرارون
اینتا مِه پٌستِ ثابته
خَِله خِشحال بٌومه بقیه مَطلِبه بَخٌونین و شِه نَظِرِ بَنویسین
شِه مِه آمِلی خواخِر.........................زهرا


سِلام مِه جانِ خواخِرون و عَزیز بِرارون
اینتا مِه پٌستِ ثابته
خَِله خِشحال بٌومه بقیه مَطلِبه بَخٌونین و شِه نَظِرِ بَنویسین
شِه مِه آمِلی خواخِر.........................زهرا
از فردا شروع ميکنم و سحرخیزتر از قبل برمی خیزم و هر روز نيم ساعت ميدوم، روزي سه بار مسواک ميزنم، تبديل ميشوم به يک آدم کاملا مستقل و...» حتما شما هم تا به حال يکي از اين قولها را به خود دادهايد ولي آن فردايي که شما دربارهاش صحبت ميکنيد و قرار است با آمدناش دنياي خود را عوض کنيد کي ميآيد؟ هيچوقت! ميدانيد چرا؟
چون شما نکته مهمي را فراموش کردهايد که براي ايجاد تغيير عادتي که در نظر ميگيريد نيازمند برنامهريزي هستيد، اينکه بخواهيد بدون برنامه و ناگهاني تصميم به کنار گذاشتن عادات بد و جايگزيني آن با عادت خوب بگيريد موفق نخواهيد شد چون از اطرافيان هم بازخورد منفي ميگيريد که: «اي بابا، تو يه عمره قرار گذاشتي چنين و چنان کني و هنوزم در خانه اولات هستي!» سرخورده ميشويد و مدام ميگوييد از سر هفته، از سر ماه شروع ميکنم. و اما يک راه حل براي اينکه بتوانيد با تمرين و تکرار هر عادتي را که دوست داريد به زندگي خود اضافه کنيد و يا از زندگي خود حذف کنيد. در ابتدا مثلا شما اهدافي براي خود داريد. اين اهداف ميتواند در هر زمينهاي باشد که گام اول شما اين است که اهدافتان را، هرچه هست، به اهدافي کوچکتر تبديل کنيد. با جزيي شدن هدفها و زمانبندي براي برداشتن گامهاي کوچک دو اتفاق خوب ميافتد.
|
|||||
| گردآورنده : زهــرا محمدزاده | |||||
شِـــمالیمِــه شِـــمالیمِــه ؛ مِـــه دِل غَم داینِـــه غـــم
مِـــه مِـــلک مازِرُونــه ؛ چِـــش وارِشِ نَم داینِـه نَــم
امیــــریُ و کــَتُولــیِ خُــونــِّــش ؛ مـِـه اَرمـُـــونـِــه
اینتــــا کــه گِــمِّــه افتِخـــارِ مِــــه مازِرُونــِـــــــه
شـِــمالیمـِـه شـِــمالیمه ؛ مــِـه سامـُـون بـِهـِشتـِــــــه
مـِهمُــون نـِـوازی ؛ اَمـِــه مَــردِمـُـون ســِــرِشتــِــه
شـِـه دِلِ رِه دارِنـــِّـه رُوخِــنـِــه ی هــــِـــرازِ واری
وِنـِـــه مـَــرکـِــزِ استـان هم هـَــسِّــه امـِـه ســـــــاری
دِمـــــاوند رِ که هـِـــدار هاکِــنی سـُـوی ( آمــِـــــــل )
رَسـِـــنــی بـه لار وُ پــِلـُـــور تــا بـِـه خـِـدِ ( بـابــِـــل )
رَج بَـزَنـّــی کـِـلــه ور ؛ شـُــونـّـی اَمـِـه ( قائِمشهـــــر )
اَمـِـه مَـلِـه تـا شـِـه مـَـلـِه تـَـجِـنـّـی شهــــر بـه شهـــــر
شـُونی چـِـشمه کیـلِه؛ ( عباس آباد ) و ( کـَـندِلـُـــوس )
( نور) و( نوشهـر) ؛( نکا)؛ شونی سـُـوِ (چالــــــوس)
آسا گـِـمـِـه مـِـه مازِرُون چـِـه نـُــوم نـُـوما داینـِــــــه
(رامـسـَـر)نـُـوعــارُوس؛آمـِـل رِه هم دُومـا دایــنِــــه
مـِـن که گـِـمـِـه هـِـوارِه نـَـم نـَـمِ وارش خـِـشـــِـــه
پاییز وَچِـه مِـــه وُ مــِـه نـُـوم هـَـسِّـه زِلـفـِـشـِــــــه
فصلِ جـِـدایــــی که بـُـوُنـِــه آمـِـل رِه یاد بیــــار
اَی بـِـــرو این ورا ؛ این بــِـهــار و اون بـِـهـــار
★.¸¸.•*´`*•.¸.¸¸.•*´`*•.¸.¸¸.•*´`*•.¸´`*•.¸★.¸¸.`*¸.
« ترجمه »
1 - شمالی ام و شمالی و دل من پر از غم است
سرزمین من ؛ مازندران و چشمان من همچون باران خیس اشک است
2 - آوازهای امیری خوانی و کتولی آرامشبخش جان من است
و این دو سبک آوازی ؛ افتخار مازندران من است
3 - شمالی ام شمالی ؛ سرزمین من بهشت است
و مهمان نوازی جز سرشت و خصلت های مردمان دیار من است
4 - دل مردمانش همچون آبهای جاری رودخانه ی هراز ( آمـُـل ) پاک و زلال است
که مرکز استان آن ؛ شهـر ساری ست
5 - کوه دماوند را که شروع مسیر قرار دهی به سمت آمـُـل
می رسی به منطقه ی لار و پلور ( آمـُـل ) تا به سوی شهربابل ( شهر بهارنارنج )
6 - گذر می کنی از رودخانه ی هراز تا شوی راهی شهر قائمشهر
می روی از محله من تا محله خود ؛ شهـر به شهـر
7 - می روی به منطقه ی زیبای چشمه کیله ( چشمه رود ) ؛ بعد شهر زیبای عباس آباد و تفریحگاه کندلوس و باز می روی به شهرهای نور , نوشهـر , نکا تا به چالوس
8 - حالا می گویم که مازندران من چه اسم و آوازه ای دارد که شهر رامسر شده عروس مازندران و آمـُـل داماد آن
9 - من که می گویم هوای بارانی صبح مـِـه آلود مازندران و نم باران نشسته بر زُلـف مو را دوست و عاشق نم نم بارانم
برای این است که زاده ی فصل پاییزم و زِلفِشــه هست نامم
10 - فصل جدایی و خداحافظی که می شود آمل را به یاد بیاور باز هم بیا به این دیار ؛ این بهار و آن بهار هر سال
★.¸¸.•*´`*•.¸.¸¸.•*´`*•.¸.¸¸.•*´`*•.¸★.¸¸.`*¸.¸¸.•*
کلمات داخل پرانتز : شهرهای استان مازندران
امیری و کتولی : سبک آوازی سنتی خاص مازنداران که در آواز امیری خوانی به مدح مولی متقیان حضرت علی (ع) می پردازند که از اشعار شاعر نامی مازندران امیر پازواری و در کتولی هم از اشعار دیگر شاعر فقید و نامی آمل " طالب آملی " استفاده می کنند که موسیقی خطه مازندران را با امیری خوانی و کتولی خوانی می شناسند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به قلم بارونیم : زِلفِشِـــه ---برای همایش فرهنگی اقوام شعـر و موسیقی خطه شمال کشور ( استان های مازندران ؛ گلستان و گیلان ) به میزبانی آمل
ثبت شده به شماره ۱۷۵۸۱در سایت ادبی شعر ناب
1 - دهستان لیتکو
شامل روستاهای : درازان - چندرمحله - میخران
2 - دهستان چلاو
شامل روستاهای : تیار - گنگرج کلا

شنبه 12 مرداد
26 رمضان
دعای روز بیست و ششم ماه رمضان
اللهمّ لاتَخذلنی فیه لتعرض مَعصِتِکَ ولاتضربنی بسیاط نقمَتِکَ وزَحزحنی فیهِ من
موجِباتِ سَخَطِک بمنک و ایادیکَ یامُنتهنی رغبه الرّاغبینَ
خدایا وامگذار مرا در این روز در پی نافرمانیت روم و مَزن مرا با تازیانه کیفر و دور و برکنارم بدار از موجبات خشمت بحق احسان و نعمتهای بی شمار تو ای حد نهایی علاقه و اشتیاق مشتاقان
دعای روز بیست و پنجم ماه رمضان
امروز جمعه 11 مرداد
25 رمضان
اللهمّ اجعَلنی فیهِ محبّا لاولیائک و مُعادیا لاعدائِکَ مُستنّا بِسُنّه خاتَمِ انبیائِکَ یا عاصِمَ قُلوب النّبیّین
خدایا قرار بده در این روز دوست دوستانت و دشمن دشمنانت و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت ای نگهدار دلهای پیامبران
دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان
اللهم انّی اسالُکَ فیه ما یرضیکَ و اعوذ بِکَ ممّا یوذیک و اسالُکَ التّوفیق فیهِ لان اطیعَکَ یا جَوادَ السائلین
خدایا من از تو میخواهم در آن آنچه تو را خوشنود کند و پناه می برم به تو از آنچه تو را بیازارد و از تو خواهم توفیق در آن برای اینکه فرمانت برم و نافرمانی تو ننمایم ای بخشنده ی سائلان
خدای کعبــــه
خدای علی (ع)
آری... همان علی (ع) که پیام آور عدل بود و عدالت
کوه صبر بود و استقامت
مظهر مهــر بود و رفاقت
همپای یتیم بود و شاه ولایت
اما حال بی بود علی (ع) چه می کنیم در این قعــر زمان...؟!
در این عالم دهــــر
در این تاریکی مغموم شهــــر
بی عدل علی (ع) زخمه می زنیم بر زخم ناســـور
اسیر وهم خویشیم و آواره ی این کوچه های بی عبــــور
حقیریم و جز تکبـــر نداریم هیچ
آری...همین است بی رسم علی (ع) هیچیم و میدانیم که ما آدم ها قد مسئله های خود بزرگ یا کوچک می شویم چیزهای ریز را مغرورانه زیر پا می نهیم تا بزرگ و بزرگ گردیم اما راه بزرگ شدن از نگاه علی (ع) این بوده که به مسائل کوچک بی اعتنا نشویم آنطور که برخی آدم ها ؛ قیمت هر چیز را می دانند ولی قیمت خود را نه ....
قیمت انسانیت را نه ...
قیمت دلهای پاک را نه ...
قیمت راستگویی و صداقت را نه ...
قیمت مهربانی و رفاقت را نه...
قیمت هُرم و حُرمت را نه...
و دروغ را با بهایی اندک می خریم بی آنکه بدانیم انسانیت خود را به بهایی گزاف فروخته ایم پی هیچ ارزشی
بی آنکه بدانیم فلسفه ی عشق علی (ع) را غرق روزمرگی خویشیم
اشک می ریزیم و ندای " الغوث الغوث " سر می دهیم
آری...علی(ع) هم رفت چون حسین(ع) پی آزادگی ؛ عدالت ؛ مهربانی و صداقت
و برای ما تنها حسرت برجای ماند که چه فاصله انداخته ایم میان خود و خدای علی (ع)
میان عدل و عدالت علی(ع)
نه نگو زمان گذشت
آن روز
آن شب
آنجا کوفه بود
حال ببین زمان دگر تکرار شده
اینجا کوفه است
آن هم کوفه ی بدون علی (ع)
و ببین که چه کودک صفتانه چشم می بندیم بر دیده هم...
دل می شکنیم مغرورانه ...
گام برمی داریم ز روی کبر و ریا روی این زمینی که هیچ اعتباری به بودنمان
نیست و حال اشــک می ریزیم جرعه جرعه بهر غربت علی (ع) ؛ بهر نخلستان سوخته
اما کاش اشـک می ریختیم برای این فاصله های ممتد بجای مانده ی میان خود و خدای علی (ع)
میان خود و عدل علی (ع)
چقدر این دقایق نورانی ست با مهــر علی(ع)...
چقدر بغض هایم نفس گیر می شود با عشق علی (ع)...
چقدر زخم دلواپسی هایم سر باز می کند در فاصله ممتد من و خدای علی (ع)...
دلم آشوب است
آشوب
آشوب از هق هق گریه هایی که سر میدهم در فراق علی (ع) و این ظلمی که در حق هم روا میداریم
این شبها به این می اندیشم علی (ع) بهـــر چه رفت....
حسین(ع) بهــر چه رفت
می یابم جواب را اما جز افسوس در برم نیست
افسوس از این فاصله ای که نابخردانه انداخته ایم میان خود و خدای علی(ع)
میان خود و عدل علی(ع)
و در آخــــر یک دعا :
خدایا ...
تا نشکسته ایم زیر این کوه غرور
تا نگشته ایم لبریز مهـر و سرور
ما را مَرهان از این کوچــه های بی عبور![]()
![]()
و حرف دل زهـــــرا :
این شبها فقط و فقط عدالت بخواهیم
آزادگی بخواهیم
بندگی علی(ع) و خدای علی (ع) بخواهیم
کمی انسانیت
مهربانی و مروّت
سادگی و رفاقت
آری
همین و بس
قلم بارونی دختر بارون
از سری دلنوشته های بارونیم
این شبها ؛ قدر اشکهاتون رو بدونین
قدر هُرم نفسهاتون رو
لبریز مهــر علی (ع) باشید در حریم مهــر یگانه مهرآور هستی ![]()
![]()
![]()
« زِلفِشـــه »
دعاي روز بيست وسوم ماه مبارک رمضان
اللهمّ اغسِلْني فيهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْني فيهِ من العُيوبِ وامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى القُلوبِ يا مُقيلَ عَثَراتِ المُذْنِبين.

پارک دهکده طلایی - پل معلق آمل - در مرکز شهر
چَنگِل ب ِ نِه مَگِه چال بَکِردِنِه ؟
معنی : مگر بوته ی چُغندر چال کرده اند ؟
( در بیان فراموشکاری بازماندگان شخص متوفی می آید . )
موارد استفاده : هر گاه کسی از دنیا برود و بازماندگانش حُرمت او را نگه ندارند یا دیگران قصد انجام عملی را داشته باشند که به نوعی بی احترامی به متوفی محسوب شود ؛ این مَثل بکار برده می شود که یعنی مگر عزیز ما چُغندر بود و در خاک رفت که شما اینقدر بی توجهید ؟
چِراغ کِه نارمِه ؛ فرشِ قالی ر ِ کُورمِه ؟
معنی : چراغ که ندارم ؛ فرش را می خواهم چکار ؟
( در بیان مقدم و مؤخر دانستن ضروریات زندگی می آید )
موارد استفاده : هر گاه به کسی که لوازم ضروری زندگی اش مهیا نیست ؛ پیشنهاد خرید وسیله ای کنند که چندان ضروری نباشند ؛ مَثل فوق را بکار می برند.
به مناسبت 24 تیر - اولین سال دریایی شدن ( سید حسین ابراهیمیان )
جوان فداکار آملی
که به جای لغزیدن روی موج بی باور گناه
لغزید روی موج بی باور دریا
جوان فداکار آملی هنگامی که برای نجات یک زن از مرگ به دریا زده بود قربانی سرنوشت مرگ شد.
قصه ی فداکاری و ماجرای دریایی شدن حسین عزیز
در ادامه مطلب

ساخت فيلم «دريا دلان ما را مي برند تا دريا »در شهرامامزاده عبدا... آمل کليد خورد .
محمد محمدي رييس اداره فرهنگ وارشاد اسلامي با اعلام اين خبر و با اشاره به فرموده مقام معظم رهبري که «اگر بخواهيم انقلاب و كشور بيمه باشد، بايد اين شور و شوق، اين حركت عمومي و بسيج ملت را روز به روز تقويت كنيم» افزود : هرگونه ورود به عرصه دفاع مقدس، يعني ورود به عالم قدسياني كه جز با طهارت نميتوان در محضر آنان وارد شد، چرا كه آنان شاهدند و ما مشهود.
محمدي خاطر نشان کرد : فرهنگ ايثار و شهادت بايد به عنوان ميراثي گران سنگ در ذهن ملت ايران باقيمانده و از آفت تحريف مصون بماند زيرا نشر ارزشهاي معنوي و اخلاقي با شميم عطر خون شهيدان تأثير به سزايي در اخلاق جوانان داشته و اميد و انگيزه براي مبارزه با استكبار جهاني و همچنين ترويج فرهنگ عاشورايي را به همراه دارد.
رييس اداره فرهنگ وارشاد اسلامي در خصوص جزئيات و عوامل ساخت اين مستند افزود : اين فيلم مستند70 دقيقه اي در دو بخش سي و پنج دقيقه اي ، با حضور رضا ايرانمنش (بازيگرسينما و تلويزيون ) و با موضوع ترويج فرهنگ شهادت و به تصوير کشيدن زندگي دو شهيد بزرگوار از دوران جواني و قبل عزيمتشان به جبهه هاي حق عليه باطل از شهر امامزاده عبدا... به نامهاي محمد خاکپور و ولي ا... شعباني مي باشد .
محمدي در ادامه خاطر نشان کرد : اين کار بر اساس طرحي از اصغر ملي کارگردان و تهيه کننده ، محمدرضا مقصودي آملي و زينب آرمند نويسنده و پژوهشگر ، مجيد اميدي راد تصويربردار و مدير عامل موسسه فرهنگي وهنري آفرينش هنر مي باشند .
به گزارش روابط عمومي اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي شهرستان آمل ؛ کار فيلمبرداري با حضور رياست اداره ارشاد ، شهردار امامزاده عبدا... ، مديريت آستانه مبارکه امامزاده عبدا... ، خانواده هاي معظم دو شهيد و اهالي منطقه به تاريخ 18 تير در محوطه داخلي آستانه کليد خورد .




: ذبيحي / واحد امور فرهنگي و روابط عمومي
اداره ارشاد شهرستان آمل
۱ - پَشمِه جِرِب :
جورابی از پشم خالص که زنان می بافتند و پوششی مناسب برای پا در زمستان بود
۲ - کِلا یِراق :
سربلندی برای موهای زنان که از روی پشانی تا انتهای گیسوان را می پوشاند
۳ - کِل مَد :
شُولای شَبانی از جنس پشم که معمولا نمدمال ها آن را می بافتند
۴ - تَنگ تِمون :
لباس مخصوص زنان که با پارچه مشکی براق و عموما تنگ دوخته میشد
کَهــــرود یکی از آبادیهای تاریخی مازندران در منطقه ی لاریجــــان است
کهرود به دو بخش بالا و پایین کهرود تقسیم شده است
این آبادی نام خود را از رودی به همین اسم گرفته است
تمامی مورخان و جغرافیادانان ؛ نشانی این آبادی را ؛ در بخش کوهستانی لاریجان شهــــرستان آمُـــل می دهند و در کنار آن از قلعه ی کَهـــرود هم یاد می کنند.
برخی از نویسندگان و پژوهشگران معتقدند ؛ کهرود در زمان قبل از پیدایش دین اسلام آباد بوده است
در مقابل دره ی کهرود و بالای کوه ؛ آثار باستانی از زرتشتیان وجود دارد
وجود قلاع فراوان در این آبادی ؛ نشانه ی عظمت و وسعت آن بوده است که مهم ترین این قلاع ؛ قلعه ی بزرگی ست که به " قلعه ی کهرود " یا " قلعه ی کارود " و یا طبق برخی اسناد ؛ " قلعه لاریجان " معروف می باشد.
اوج ترقی و آبادنی کهرود طبق اسناد تاریخی ؛ به زمان منوچهر مرزبان ( حاکم لاریجان ) برمی گردد
جَوُونی و اَجوُنی ؟
معنی : جوانی و بیکاری ؟
موارد استفاده : چون جوانی تن به کار ندهد و بیکار گردد ِ در نهی از او با تعجب این مَثل را می زنند.
بخش دوم از سری ضرب المثل های رایج شهــر هزاره ی عشق و ایمان :
جِن گیر ؛ ش ِ جِنٍّ نَتُونِّه بَیر ِه
ترجمه : جن گیر نمی تواند جن خودش را بگیرد .
موارد استفاده : هر
گاه کسی که خود دچار مشکل عدیده ای است که از حلّش عاجز است و آن وقت
ادعای مشکل گشایی برای دیگران هم داشته باشد ؛ این مَثل را در حقش بکار می
برند.
بِه نُوم شِه جانِ خِدایِ مِهرِبُون
خِدایِ آمِلُ بِهشتِ سبزِ مازِرون
بِمومه با آمِلی گَپ شِمه خِدمِت دَووشِم
" آملــــــــــــــــــــی گَـــــــــپ "

قلعه ی ملک بهمن آمل - در بخش کوهستانی لاریجان در مسیر جاده هراز آمل به تهران

بقعه ی میرحیدر آملی در محوطه مصلی شهرستان آمل در سبزه میدان -مرکز شهر

بقعه ی شمس آل رسول - در محله ی پایین بازار مرکز شهر آمل

بقعه ی ناصرالحق - در محله ی پایین بازار در مرکز شهر آمل سمت چارسوق

پل معلق آمل - در مرکز شهر

کتیبه ی شکل شاه واقع در تپه ی لاریجان بعد تونل وانا در مسیر جاده هراز ( آمل به تهران )

شکل طاووس در میدان
دوباره اومدم با یه ضرب المثل رایج در بین مردم عزیز آمل
" خـــــــــار آدِم شِـــــــــه خاره ؛ بَدِ جا بِســــــــاتِن هِنِـــــره "
آدم خوب که خوب است با آدم بد ساختن هنر می باشد
http://http://s3.picofile.com/file/7679383545/Bahador_Yeylaghi_Khatar.mp3.html
آهنگ " شهرِ پِر خَطِر هاکِنِم "
از بهادر ییلاقی خواننده معروف آمل
شهرستان آمل - استان مازندران
زادگاه علامه حسن زاده آملی
http://farzan20319.blogfa.com/
![]()
ایرا،
از روستاهای بخش بالالاریجان شهرستان آمل میباشد که در مقابل آن، به سمت شمال؛ شهر رینه، در پائین دست آن روستای آب اسک، در سمت شرق آن روستاهای نوا و نیاک و جنوب آن روستای لاسم واقع شدهاست
جمعیت
براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۵نفر (۹خانوار) در زمستان بودهاست.
بیشتر جمعیت این روستای ییلاقی به صورت خوش نشین بوده و در فصول سرد سال در شهر آمل ساکن میباشند. البته تعداد خانوارها در فصول گرم سال بیش از۲۰۰ خانوار میباشد و یکی از بزرگترین طوایف در آمل به شمار میروند.
مختصات جغرافیایی
روستای ییلاقی ایرا، با مختصّات عرض جغرافیایی ۳۵ درجه و ۵۱ دقیقه و طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۱۰ دقیقه و ارتفاع ۲۱۶۰ متر از سطح دریا در جنوب شرقی قلّه دماوند قرار گرفتهاست. این روستا، از روستاهای بخش بالا لاریجان شهرستان آمل میباشد که در مقابل آن، به سمت شمال؛ شهر رینه، در پائین دست ان روستای اسک، در سمت شرق ان روستاهای نوا و نیاک و جنوب آن روستای لاسم واقع شدهاست.
البته روستای دیگری با همین نام حدودا در ۲۵ کیلومتری غرب رودهن و در مسیر دشت لار واقع شدهاست که گفته میشود بنیان گذاران این روستا از روستای ایرای لاریجان به این منطقه کوچ کرده و این روستا را با همین نام بنیان نهادهاند. روستای ایرای لواسان دارای دو مسیر میباشد. مسیر اول از طریق منطقه جاجرود و کنار سد لتیان با عبور از روستاهای چهارباغ، رسنان، علائین به روستای ایرای لواسان میرسد و مسیر دوم از طریق رودهن و با عبور از روستاهای وسگاره ، آردینه و جورد به روستای ایرا میرسد.
آب و هوا
دارای آب و هوایی کوهستانی و خشک در تابستان و سرد و به شدت برفی در زمستان میباشد. موقعیّت جوّی و آب و هوایی روستا موجب شدهاست تا بیشتر اهالی به صورت خوش نشین و در ماههای گرم سال خصوصاً مرداد و شهریور به روستا آمده و از آب و هوای مطبوع آن لذّت کافی را ببرند. اکثر اهالی بقیه فصلهای سال را در شهر آمل ساکن و مشغول به کسب در آمد میباشند و عده کمی نیز ساکن در شهرهای دیگر میباشند.
رودها و چشمه سارها
رودها و آبشارهای آن بیشتر فصلی میباشند که از اواخر زمستان تا اواسط بهار؛ پر آب و جاری هستند. امّا چشمههای آن همیشه پر آب و در حال جوشش میباشد که آب مناطق سه گانه ایرا یعنی محل، یاح و خارو را تامین میکنند.آب شرب مورد نیاز اهالی از چشمههای سنگنو (ایرارجه)، نوارجه، یاح و خارو تامین میگردد.
تپّهها و ناهمورایها
روستای ایرا به پلاک ۲۹ و ۳۰ منابع طبیعی بخش هفت آمل؛ شامل تپهها و کوههای زیر است:
کوه زریّن جک و گردنه سایه خونی در شمال.
کوههای زردلاش، بندِبُن و دو بِرار در غرب.
درّه بر افتو، مرتع راه پشت املاء و کوههای هُماسان، املاء، قبله کَمَر و گِلندان در جنوب.
درّه اسپه خاک و قلّه کوه سنگنو در شرق.
یخچالهای طبیعی
یخچالی طبیعی در زیر کوه گلندان(گلند) در دل صخرههای بزرگ، به صورت چاهی به عمق حدود ۱۵ متر قرار دارد که برف و بارانهای زمستان در آن به صورت کریستالهای سفید یخ ذخیره شده و محیط سردی را برای تمامی فصلهای سال ایجاد میکند. در گذشته مردم از یخهای آن در مراسم و جشنهای خود استفاده به عمل میآوردند. همچنین در مواردی از آن به عنوان انبار و محل نگهداری و ذخیره سازی گوشت و غذاها در طول سال نیز استفاده شدهاست.
مه طالب گم بیه فصل جوانی
ونه قسمت دیبیه ته خانمانی
ندارمه مار مه وسه هاکنه ماری
خرده مار هاکرده لاغلی سری
دله ره دکرده بیهوشه داری
مه طالب بخرده و بهیه راهی
لعنت بر خورده مار و شی پسر داری
لعنت بر خورده مار و شی پسر داری
انده برده طالب میون هندی
هندی کنار داشته جفته انجیلی
ونه بالا نیشتبیه کوتر چمپلی
ونه زیر نیشتبیه آدم آبی
آدم آبی ته مه طالب ره ندی؟
طالب ره بخرده دریوی ماهی
بزنم سالیک و بیرم طلاجی
گردن ره دکنم من زر شاهی
طالب مه طالب و طالب فرامرز
هر کجه که دری خدا بیامرز
*******************
طالب ره بدیمه میون هندی
هندی مردمون قلیون او کرده
هندی زنان وچه ره خو کرده
هندی مردمون چراغ سو کرده
قلی چار بیدار ته مه طالب رهندی
قلی چار بیدار ته مه طالب ره بیار
طالب نمو ونه دعا کتاب ره بیار
صد تا گسفن دمه همه وره مار
صد تا مادیون دمه همه کره مار
صد تا گومش دمه همه باقه مار
صد تا شتر دمه همه قطار به قطار
صد تمن پول اشمارمه دمه میون
بلکه ول هاکنن طالب نوجوون
گدا کیجا بیمه درمه بیابون
دعا کمه پیدا بوه مه خاهون
طالب مه طالب و طالب خرما چش
از عشق زهره دل دارنه ناخش
*********************
عاشقی نکنین عاشقی سخته
عاشقی کره دیم دایم زرده
هر کی عاشقی شسه کسب هاکرده
عمر صد و بیست ساله وه شصت هاکرده
عاشقی ره هاکردنه پیغمبرون
یوسف عشق ذلیخا برده زندون
نجما و رعنا برار بینه سرگردون
خسرو و شیرین بوم دونا دون
مسکین و فاطمه گدای دل بیه خون
حضرت عباس من ته بازوی قربون
دمه ذوالفقار هاکرده مسلمون
*********************
مه سره سیو می بوه مه رنگ دندون
غیر از طالب زهره نیره شه خاهون
صادق گته کله هسه سا تشی دندون
طالب فقط هسه مه جان خاهون
گمه یا عباس مره صادق نونه
یا امام رضا مره صادق نونه
اون قفل طلا مره صادق نونه
محمد صل الله مره صادق نونه
علی مرتضی مره صادق نونه
مره طالب ونه و خدا ندنه
*********************
گالشی هاکرد بیمه کنار بیشه
به درگاه الله زهره ناله تنیشته
دسه تور بزومه شه جان لینگ تیشه
زمین هاکرده ممرز ریشه
صد تا گو بزا مه جان نخرده ششه
دکنم پیله طالب کم بخت جان شه
طالب مه طالب و طالب مهربون
گدا کیجا بیمه و درمه بیابون