نتایج نهایی انتخابات شورای شهر پاوه

نتایج نهایی انتخابات شورای اسلامی شهر پاوه



بنا به اخبار رسیده به "پایگاه خبری تحلیلی ده نگو پاوه ی" نتایج نهایی انتخابات شورای اسلامی شهر پاوه به شرح ذیل می باشد:

لازم به ذکر است کمترین تعداد تک رای از 7 نفر اول مربوط به آقایان مهدی عبدی و محمدفاروق یوسفی بوده و این امر قابل تحسین است.

1- حیدر اسلامی نیا (4817)

2- مهدی عبدی (4064)

3- آشنا لطف الهی (3376)

4- شیرزاد صفری (2752)

5- محمدفاروق یوسفی (2589)

6- آزاد حسینی (2473)

7- کیهان محی الدین زاده (2321)

8- سیدمحمداحسن احمدی (2275)

9- شاهدوست احمدی (2216)

10- ابراهیم یوسفی (2195)

11- محمدعرفان صالحی (2119)

12- اسماعیل عبدی (2101)

13- قطب الیدن قادری (1992)

14- کیوان حاتمیان (1864)

15- میلاد حاتمی (1848)

16- سالم مصطفایی (1644)

17- ازاد لهونی (1620)

18- مهدی بهرام میرزایی (1275)

19- زکریا حسنی (1258)

20- ماکوان امینی (1133)

21- آرش عباسی (1101)

22- امید شیانی (1080)

23- کیومرث نادری (1009)

24- بهروز شفیعی (987)

25- صابر ازدو (866)

26- طیفور حاتمی (859)

27- هیمن امینی (837)

28- نظیف صالحی (819)

29- فریق محمودی (663)

برگرفته از سایت شورای شهرپاوه

 

www.nazpatogh.com | زیباترین کارت پستال ها ویژه نوروز ۱۳۹۰

 

 

 

 

 

 

تصاویری زیبا از پاوه

 

 

 


http://rayansaba.com/newshop/pic/2013.jpg

روژ ژمیر - اساس و نحوه ایجاد تقویم در میان کردها

روژ ژمیر

 قوم‌ ماد در مناطق‌ مختلف‌ ايران‌، به‌ ويژه‌ در منطقه‌ غرب‌ پراكنده‌ بود گستردگي‌ قلمرو سكونت‌ اين‌ قوم‌ و تنوع‌ اقليم‌ آن‌ سبب‌ شد كه‌ مورخين‌ براي‌ تنظيم‌ اقتصاد، معيشت‌ و تطبيق‌ فعاليت‌هاي‌ خود با آن‌، چند نوع‌ تقويم‌ را پديد آورند. در نواحي‌ مرتفع‌ شمالي‌ تقويم‌ شباني‌ بر مبناي‌ محاسبات‌ خورشيدي‌ و در نواحي‌ پست‌تر جنوبي‌ تقويم‌ زراعتي‌ بر مبناي‌ گردش‌ ماه‌ و طلوع‌ ستاره‌ سهيل‌ به‌ وجود آمد عشاير كوچ‌رو، ييلاق‌ و قشلاق‌ خود را براساس‌ فصل‌ خورشيدي‌ تنظيم‌ مي‌كردند.

 نزد عشاير كوچ‌رو جنوب‌، بهار كردي‌ از 15 بهمن‌ماه‌ و زمستان‌ كردي‌ از 15 آبان‌ ماه‌ آغاز مي‌شود. آثار اين‌ نوع‌ تقسيم‌بندي‌ و تقويم‌ برگرفته‌ از سرشت‌ طبيعت‌ را هنوز مي‌توان‌ با وجود گذشت‌ قرون‌ متمادي‌، در رفتارهاي‌ زباني‌ اقوام‌ ساكن‌ زاگرس‌ و پيرامون‌ آن‌ مشاهده‌ كرد.

 فصول‌ مختلف‌ سال‌ در كردستان‌ شامل‌ به‌هار (بهار)، هاوين‌ (تابستان‌)، پائيز (پاييز) و جستاين‌ يا زستان‌ (زمستان‌) است‌. برخي‌ از طوايف‌ كرد مانند شكري‌ها، شروع‌ سال‌ را اول‌ پاييز يم‌ دانند و از اول‌ پاييز تا پاييز سال‌ بعد را يك‌ سال‌ورز مي‌گويند كه‌ يك‌ سال‌ كشاورزي‌ است‌.

 ماه‌هاي‌ كردي‌ در طوايف‌ مختلف‌، نام‌هاي‌ گوناگون‌ دارد كه‌ در هر حال‌ توصيفي‌ از فصول‌ مختلف‌ سال‌ و با الهام‌ از ندگي‌ گياهان‌، جانوران‌ و آداب‌ كشاورزي‌ و گله‌داري‌ است‌.

 فروردين‌ ماه‌ را «جژنانه‌» مي‌گويند و ماه‌ جشن‌ است‌. از اين‌ ماه‌ در برخي‌ از نقاط‌ كردنشين‌ با عنوان‌ «خاكه‌ليوه‌» نيز ياد مي‌شود.

 ارديبهشت‌ ماه‌ را «گولان‌» (ماه‌ وسط‌ بهار) يا «بانه‌مز» مي‌گويند كه‌ به‌ معناي‌ رفتن‌ گوسفندان‌ به‌ ييلاق‌ است‌. اين‌ ماه‌ را «شيست‌ باران‌» كه‌ همان‌ شست‌ باران‌ است‌، نيز مي‌نامند. «باره‌بران‌» به‌ مناي‌ پرش‌ قوچ‌ و «تارا» نيز از ديگر نام‌هاي‌ اين‌ ماه‌ است‌. برخي‌ معتقدند در اين‌ ماه‌ انسان‌ دچار تنبلي‌ مي‌شود و به‌ خواب‌ تمايل‌ بيشتري‌ پيدا مي‌كند و اگر بخوابد تا آخر سال‌ تنبل‌ و بيكار خواهد بود. اين‌ ماه‌ را در برخي‌ از روستاها، «بخته‌باران‌» نيز مي‌گويند و معتقدند كه‌ بارش‌ باران‌ در اين‌ ماه‌ قطعي‌ نيست‌.

 خرداد را «زردان‌» يا «ئاخر مانگ‌ باهار» (ماه‌ آخر بهار) مي‌نامند. زردان‌ به‌ معني‌ زردي‌هاي‌ و نشانه‌ زرد شدن‌ گياه‌، به‌ ويژه‌ جو است‌. از همين‌ رو اين‌ ماه‌ جوزردان‌ نيز ناميده‌ مي‌شود. در بعضي‌ روستاها به‌ اين‌ ماه‌ «ئالف‌ دروين‌» به‌ معني‌ ماه‌ جمع‌ كردن‌ علف‌، نيز مي‌گويند.

 تيرماه‌ را «پوشير» يا «ئه‌ول‌ مانگ‌ هاوين‌» (ماه‌ اول‌ تابستان‌) مي‌گويند در اين‌ ماه‌، كار جدا كردن‌ كاه‌ از دانه‌ گندم‌ انجام‌ مي‌شود. اهالي‌ معتقدند در اين‌ ماه‌ گاو و گوسفندان‌ زياي‌ دچار مرگ‌ و مير مي‌شوند و از اين‌رو نام‌ ديگر اين‌ ماه‌ در بين‌ مردم‌ «مندار مانگ‌» يا «مردار مانگ‌» است‌.

 مردادماه‌ را «گله‌لاويژ» يا «ناوراسي‌ مانگ‌ هاوين‌» (ماه‌ وسط‌ تابستان‌) نيز مي‌گويند. «گه‌لاويژ» به‌ معني‌ توده‌ محصول‌ و نيز نام‌ ستاره‌اي‌ است‌ كه‌ يك‌ بار در اين‌ ماه‌ و بار ديگر 45 روز پس‌ از شروع‌ زمستان‌ در آسمان‌ پديدار مي‌شود.

 شهريورماه‌ را «نوخشان‌» يا «ئاخر مانگ‌ هاوين‌» (ماه‌ آخر تابستان‌) مي‌گويند. نوخشان‌ به‌ معني‌ بهره‌مند شدن‌ است‌ و مقصود بهره‌وري‌ از زراعت‌ و دام‌ است‌. برخي‌ به‌ آن‌ نوخشان‌ به‌ معني‌ بهره‌وري‌ نو لقب‌ داده‌اند. نام‌ ديگر اين‌ ماه‌ «خرامان‌» به‌ معني‌ خرس‌ها است‌ كه‌ بساط‌ خرمن‌كوبي‌ در آن‌ فراهم‌ مي‌شود.

 مهرماه‌ را «بران‌» مي‌گويند. بر به‌ دو معني‌ بهره‌ و قوچ‌ است‌. نام‌ ديگر اين‌ ماه‌ «رزه‌بر» به‌ معني‌ بر و ميوه‌، با توجه‌ به‌ مراسم‌ انگورچيني‌ است‌.

 آبان‌ را «خه‌رزان‌» كه‌ همان‌ خزان‌ است‌ مي‌نامند. نام‌هاي‌ ديگر اين‌ ماه‌ «خزلور» به‌ مغعني‌ برگ‌ زرد و «باور» به‌ معني‌ ماهي‌ كه‌ در آن‌ برگ‌ريزان‌ مي‌شود، است‌. شكارچيان‌ اين‌ ماه‌ را «كوييوار» مي‌نامند كه‌ به‌ معناي‌ زماني‌ است‌ كه‌ كبك‌ به‌ نواحي‌ گرمسير كوچ‌ مي‌كنند.

 آذرماه‌ «ساران‌» ناميده‌ مي‌شودت‌ ساران‌ به‌ معناي‌ سردي‌ها است‌. به‌ اين‌ ماه‌ «سه‌رماوز» به‌ معني‌ وزيدن‌ و آغاز سرما نيز مي‌گويند.

 دي‌ماه‌ را «بقران‌» يا ئاول‌ مانگ‌ زستان‌» نيز مي‌گويند. نام‌ ديگر اين‌ ماه‌ «بفرانبار» يا «بفرامبار» به‌ معني‌ انبار برف‌ است‌. «بفراوان‌» به‌ معني‌ برف‌ زياد و «هول‌» به‌ معني‌ اول‌ زمستان‌ است‌.

 اسفندماه‌ را برخي‌ «ره‌شه‌مه‌» و «ئاخر مانگ‌ زمستان‌» نيز مي‌گويند و معتقدند كه‌ در اين‌ ماه‌ سياهي‌ از دل‌ برف‌ سر بر مي‌آورد. اين‌ ماه‌ را در برخي‌ از مناطق‌ كردستان‌ نوروز ماه‌ ناميده‌اند، از اين‌رو مقدمات‌ كشاورزي‌ و خانه‌ تكاني‌ در اين‌ ماه‌ انجام‌ مي‌شود.

 در نقاط‌ كردنشين‌ دام‌داران‌ تاريخ‌ و سن‌ خود را بر مبناي‌ قشلاق‌ و ييلاق‌ تعيين‌ مي‌كنند و واحد شمارش‌ زمان‌ براي‌ آنها ييلاق‌ و قشلاق‌ است‌، بيشتر محاسبات‌ و روزشمار كردها، خورشيدي‌ است‌ و حساب‌ قمري‌ جز براي‌ محاسبه‌ ماه‌ رمضان‌، عيدهاي‌ فطر، قربان‌ و ميلاد مسعود حضرت‌ رسول‌ (ص‌) چندان‌ كاربردي‌ ندارد. بخشي‌ از حساب‌ روزشمار آنها بر مبناي‌ رومياست‌.

 منبع : http://kurdestan4.blogfa.com/post-7.aspx 

 

غارقوری قلعه

موقعيت جغرافيايي و زمين شناسي غــــــار قــــوري قــــلعه

- ناهمواری های استان کرمانشاه از نظر زمین شناسی

استان کرمانشاه منطقه ای کوهستانی است که بخشی از سلسله جبال معظم زاگرس قسمت  عمده ی این استان را پوشانیده است. تنها در بخش هایی از دامنه های کم شیب و گسترده ی این کوهستان با دره های عریض و کم ارتفاع و جلگه های آبرفتی مشاهده می شود. رشته کوه های زاگرس چین خوردگی های منظم و مرتفعی است که در مغرب ایران از شمال غربی به جنوب شرقی کشیده شده است. پیدایش این رشته کوه ها به دوران دوم و سوم زمین شناسی بر می گردد. هسته ی اصلی این کوهستان رسوبات دریایی دوران مزوزوئیک و گنبدهای خارایی ترشیاری زمین شناسی است. آهک ژوراسیک خمیر مایه ی اصلی کوهستان های زاگرس را تشکیل می دهد که به رنگ های سبز و قرمز از شمال تا جنوب زاگرس دیده می شود. سپس طبقات جوان تری از دوره ی کرتاسه، رسوبات ژوراسیک را پوشانده است. رسوبات کرتاسه در دره ی قره سو به طرف کرمانشاه از شیست و از آن به بعد تا بیستون متناوباً رسوبات کرتاسه یا آهک ژوراسیک مشاهده می شود. ارتفاعات زاگرس در ترشیاری فعالیت شدید آتشفشانی داشته و رسوبات دریایی و آتشفشانی بر روی طبقات پیشین قرار گرفته و هم اینک رسوبات حاصل از فرسایش قله ها در کواترنری، قشر بالایی خاک را تشکیل می دهد. به دلیل آن چین خوردگی های زاگرس بین فشار شدید منطقه ی غربی و استواری فلات مرکزی ایران بوجود آمده، ارتفاعات بسیار منظم و دره ها کاملاً موازی با یکدیگرند. قسمت اعظم چین خوردگی های زاگرس در کرمانشاه از رسوبات آهکی است اما هر چه به طرف مغرب پیش می رویم، طبقات گچ بیشتر شده و بر آهک غلبه می کند.

- سرزمین اورامان و پاوه از نظر زمین شناسی

توضیحاتی که در ناهمواری های استان کرمانشاه داده شد پیدایش منطقه ی کوهستانی اورامان و پاوه مربوط به دوران مزوزوئیک تا ترشیاری می باشد. این استان از نظر زمین شناسی عوامل مؤثر زمین ساختی به سه ناحیه ی کاملاً مشخص تقسیم شده است که یکی از این نواحی، ناحیه ی جنوبی و جنوب غربی می باشد که ارتباط مستقیم با سرزمین اورامان و پاوه دارد.

کلاً منطقه ی جنوب مریوان را به موازات روند اصلی زاگرس تشکیل داده و تقریباً به موازات محور کامیاران ــ مریوان ادامه داشته و به کوه های بیستون در کرمانشاه کشیده می شود. این ناحیه را می توان زاگرس شمالی نام گذاری کرد و از نظر تکامل زیست شناسی کاملاً متأثر از روندها و ارتفاعات حاکم بر زاگرس است. این ناحیه از نظر تقسیمات زمین ساختی ایران زون (ناحیه) خورد شدگی (Gushed) و راندگی (Thrust Zone) زاگرس واقع شده و به عبارتی روندهای حاکم در این منطقه کلاً مرتبط با زون زاگرس شمالی و در ارتباط با تکوین این رشته کوه هاست.

زون زمین ساختی زاگرس در این ناحیه تفاوتهایی را با قسمت های جنوبی تر نشان می دهد و باید آن را جزئی از زاگرس شمالی به حساب آورد. حرکات و تحولات ناشی از سه تاوه ی (Plate) ایران، عربستان و آناتولی بر ناحیه ی کردستان بسیار مؤثر بوده و تنوع حرکات و فرایندهای زمین ساختی سری های متفاوتی از نهشته های رسوبی و یا مجموعه های دگرگونه و آذرین در مقایسه با مناطق جنوبی تر زاگرس به وجود آورده است. در جنوب و جنوب غربی کردستا ن   (اورامان و پاوه) نیز این تلاقی و تأثیرات کاملاً مشهود است و با ارزیابی هر چند اولیه نیز   می توان دریافت که تحولات زمین شناسی ناحیه هنوز هم مداوم است و زمین شناسی منطقه منبعث از یک سری رویدادهای جوان است. قدیمی ترین سنگ های یافت شده در این ناحیه را سری های تریاس (حدود 225 میلیون سال پیش) تشکیل می دهد که در دره سیروان در ناحیه ی اورامانات و جنوب شرقی کامیاران در کوه گل زرد رخنمون داشته و مجموعه ای از آهک های خاکستری دانه ریز دولومیت و گل سنگ های دولومیتی را تشکیل می دهند که با ضخامت کمی در زیر مجموعه ی نهشته های ژوراسیک و کرتاسه قرار گرفته اند و به طرف غرب، لایه هایی از آنیدریت در این مجموعه مشاهده می شوند.

به هر حال زون زاگرس شمالی در ناحیه جنوب و جنوب غربی کردستان در بر گیرنده ی سکانس رسوبی تریاس تا میوسن است و به دلیل تفاوتهایی که با ناحیه ی جنوبی تر دارد، بهتر است این قسمت به طور مجزا نامگذاری گردد و به طور مثال تحت عنوان زون اورامانات خوانده می شود که خود جزئی از زون خورد شدگی زاگرس است

- موقعیت  جغرافيايي غار قوری قلعه

غار قوری قلعه در 25 کیلومتری شرق شهرستان پاوه و 87 کیلومتری غرب شهرستان کرمانشاه در پشت جاده ی اصلی پاوه ــ کرمانشاه در مسیر روستای قوری قلعه و در دامنه ی کوه شاهو در 700 متری شمال این روستا از رشته کوه های زاگرس قرار گرفته است. دره ای که این غار در کنار آن ایجاد شده به «دره مه ران» یا دره ی غارها مشهور است و تا خط الرأس کوه شاهو ده ها غار دیگر وجود دارند. غار قوری قلعه چون مشرف بر روستای قوری قلعه می باشد به نام آن روستا شناخته شده است. این غار بزرگ ترین غار آبی آسیا و طولانی ترین غار ایران است. مسیر ورودی غار از جنوب به شمال است و به زیر کوه شاهو کشیده شده است. ارتفاع کوهی که غار در دامنه ی آن واقع است، از 2700 متر از سطح دریا بیشتر است. دهانه ی غار به جنگل سرسبز بلوط و باغات توت و گردو باز شده است. اطراف آن را کوه های صخره ای در بر گرفته است و آن را به صورت دژ محکمی در آورده است. در كف آن نيز آب زلالي جريان دارد كه از دو راه تأمین می شود که هر دو طریق بستگی به چگونگی ریزش برف و باران دارد که برف ها در یخچال های طبیعی کوه شاهو ذخیره شوند که در زبان محلی به این یخچال ها ( بیر) گویند که سبب ایجاد آب به این دو طریق می شود که عبارتند از: یکی وجود چشمه های زیرزمینی است که در طول غار وجود دارند و مقدار زیادی از این آب در فاصله ی دوری سرچشمه می گیرد که کیلومترها راه را طی کرده تا از غار خارج می شود و راه دوم تأمین آب قطراتی است که از سقف و دیوارها و تالارهای غار مرتباً می چکند و این کار همیشه ادامه دارد و هرگز قطع نمی شوند و آفرینش زیبایی های قندیل ها و کله قندیل ها از چکیده شدن آن قطرات طی هزاران سال متمادی است طبیعت بی وقفه در دل غار قوری قلعه در حال ساخت و پرداخت شگفت انگیزترین پدیده های طبیعی است

 

- غار قوری قلعه در دوران های زمین شناسی

بی شک یکی از نخستین پناهگاه های آدمی در دوره های نخستین (عصر حجر) غارها بوده اند. جامعه شناسان باستانی و تاریخ نگارانی که به دنبال تاریخ گذشته ی انسان در پیش از تاریخ بر  می گردد پژوهش می نمایند، غارهای روی زمین زمین را یکی از منابع تحقیق خود قرار داده است. انسان امروزی برای دست یابی به راز و رمز زندگی انسان های نخستین و به عبارت دیگر به منظور آگاهی از چگونگی زیست آنها در گوشه و کنار غارها به جست و جو مشغولند. مشاهده ی برخی نقاشی ها بر دیواره ی غارها، پیدا شدن بعضی اشیا و وسایل ساده ی زندگی که اکثراً از سنگ و شاخ حیوانات است برای آنها کاربرد داشته پرده از روی زندگی آنان به کنار می زند. غارهایی که دارای مدخل تنگ و در داخل فزایی باز و گسترده دارند، برای زندگی آنها بیشتر مورد توجه بوده است، زیرا حفظ امنیت در این گونه فزاها بیشتر بوده، وجود آب در برخی غارها زیستگاهی مناسب تر از غارهای بدون آب بوده است.

چنان که در غار قوری قلعه آثاری از وسایل زندگی و اسکلت و استخوان بندی انسان ها پیدا شده که جمجمه ای نظر محققین را بیشتر به خود جلب نموده است. این جمجمه طبق نظر متخصصین علوم پزشکی دانشگاه رازی کرمانشاه که مطالعات اولیه را روی جمجمه و فک پایینی آن انجام داده اند، اظهار نموده اند که از نژاد دولیکوسفال (Dullicocephal) یا نژاد مدیترانه ای است که در عصر میان سنگی حدود 6000 سال قبل از میلاد مسیح (ع) می زیسته اند که در نواحی آسیای غربی و شمال آفریقا و شرق اروپا ساکن بوده اند. این جمجمه مربوط به انسان مدرن معروف به هوماساپینس (Homasa pins) می باشد. این نژاد از طریق شکار حیوانات و صید ماهی تغذیه می کرده اند که اورامانات منطقه ای جنگلی که در آن زمان پر از حیوانات جهت شکار انسان ها بوده است که اکنون آثار کمی از آن جنگل و حیوان باقی مانده است. این انسان ها برای اولین بار سگ را رام و اهلی کردند، جهت محافظت از خود و شکار حیوانات. با توجه به جمجمه این نژاد در غار قوری قلعه نیاز به مطالعات بیشتر باستان شناسی در جهت شناسایی و استقرار دوره ی میان سنگی در این غار شدیداً محسوس است. چنان که در مبحث زمین شناسی اورامانات اشاره شد، پیدایش این منطقه از دوران مزوزوئیک یعنی 225 میلیون سال پیش شروع تا 65 میلیون سال پیش در دوره ی ترشیاری کامل شده است و رشته کوه زاگرس بر اساس مطالعات و تحقیق زمین شناسان و نظرات آنان زمان کامل شدن و تثبیت آن به اواخر دوران سوم زمین شناسی یعنی مزوزوئیک بر می گردد که تقریباً 65 میلیون سال پیش می باشد و این دوران به دوره ی ترشیاری و کواترنری تقسیم می شود که 65 سال طول کشیده و 2 میلیون سال پیش به پایان رسیده است. پس غار قوری قلعه که در دامنه ی کوه شاهو در میان رشته کوه زاگرس قرار گرفته می توان احتمال داد زمان تشکیل آن به ابتدای دوران سنوزوئیک که 65 میلیون سال پیش است، باز می گردد و اگر چه مراحل ابتدایی و تکوین زاگرس که قبلاً به آن اشاره گردید به دوران مزوزوئیک یعنی 225 میلیون سال پیش بر می گردد ولی هسته ی اصلی و ابتدایی غار قوری قلعه به 160 میلیون سال پیش بر می گردد که 65 میلیون سال پیش ساخته شده و از 2 میلیون سال پیش از نظر ایجاد حفرات و مسیر اصلی که به بیرون راه یافته شکل کنونی را به خود گرفته است، چون غار قوری قلعه پس از به وجود آمدن رشته کوه زاگرس ایجاد شده است. هر 20 سال یک سانتی متر به استالاگتیت ها و استالاگمیت ها اضافه شده است که متأسفانه تا کنون تحقیقات علمی روی آن صورت نگرفته است، تا سن حقیقی غار مشخص شود. از آن تاریخ تاکنون شبکه ای از گسل، درز و شکاف در سطح ارتفاعات منطقه که بیشتر آن را رشته کوه شاهو و کوه های فرعی مربوط به آن پوشانده است، ایجاد شده که بستر مناسبی برای نفوذ ریزش های جوی که به طور متوسط 600 میلی متر در سال می باشد، فراهم کرده است. «استالاگتیت» یا قندیل ها و «استالاگمیت» یا کله قندی ها اشکالی گوناگون ( گل کلمی، سوزنی، چتری و ...) را در سقف و كف غار ايجاد كرده اند .

 

 برگرفته از کتاب جاذبه های گردشگری پاوه و اورامانات غار قوری قلعه نوشته محمدخالدی مکی