Şirk
Şirk (ərəb. شرك) — Allaha şərik qoşmaq. Ümumiyyətlə şirk tövhidin ziddidir.
Şirkin böyük günah olduğu açıq-aşkardır. Bu barədə kifayət qədər Quran ayələri və hədislər mövcuddur. "Loğman öz oğluna nəsihət edəndə belə dedi: "Oğlum, Allaha şərik qoşma. Çünki şirk böyük zülmdür".[1]
Başqa bir ayədə buyurulur: "…Kim Rəbbi ilə qarşılaşacağına (qiyamət günü dirilib haqq-hesab üçün Allahın hüzurunda duracağına) ümid bəsləyirsə (yaxud qiyamətdən qorxursa), yaxşı iş görsün və Rəbbinə etdiyi ibadətə heç kəsi şərik qoşmasın!"[2]
Nəql olunan hədislərdə şikin ən aşağı səviyyəsi nədir də bəyan olunur: "Şirkin ən aşağı dərəcəsi budur ki, insan meyvə çərdəyinə "bu bir xırda daş parçasıdır", daş parçasına da "bu bir çərdəydir" desin. Sonra da, özünün bu sözünə inansın və ondan dönməsin."[3], yaxud "Şirkin ən aşağı səviyyəsi öz rəyinə, əqidəsinə bidət gətirən, sonra da ona xatir sevən və düşmənçilik edən şəxsdir".[4]
Bəzən insan şirk etdiyindən xəbərsiz olur, bu da elmsizliyindən qaynaqlanır. Bu cür şirk gizli şirk adlanır. Bu barədə Quranda buyurulur: "Və onların əksəriyyəti Allaha iman gətirsələr də, Ona şərik qoşarlar".[5]. Həmin ayənin şərhində Cəfər Sadiq burada şirkin ibadətdə deyil, itaət məqamında olduğunu bildirir.[6] Əslində birndən üzrxahlıq etməkdə də gizli şirk mümkündür, ona görə də Peyğəmbər bu cür üzrxahlıq etməyə səbəb olan işlərdən çəkinməyi tövsiyə edir: "Üzrxahlığa səbəb olan işdən çəkin. Çünki onda gizli bir şirk var".[7]
Həmçinin Qurani-Kərimdə şirkdən başqa bütün günahların bağışlanmasının mümkünlüyü vurğulanır: "Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamaz. Bundan qeyri günahları isə, istədiyi şəxsə bağışlayar. Kim Allaha şərik qoşarsa, şübhəsiz ki, çox azmışdır".[8]
Bir varlığın qarşısında həmin varlığı məbud hesab etmədən səcdə olunması həmin varlığa ibadət etmək qənaətinə gəlmir, yəni ibadətdə şirk hesab olunmur. Belə ki, Qurani-Kərimdə Yusif peyğəmbərin qissəsində buyurulur: "(Yusif) ata-anasını taxt (öz taxtının) üstünə qaldırdı. Onlar (ata-ana və on bir qardaş) hamısı (hörmət əlaməti olaraq) onun qarşısında səcdəyə qapandılar. (Allah onları bir-birinə qovuşdurduğu üçün şükür səcdəsi etdilər). (Yusif) dedi: "Atacan! Bu əvvəl gördüyüm yuxunun yozumudur. Rəbbim onu (yuxunu) həqiqətə çevirdi. O mənə yaxşılıq etdi, çünki məni zindandan qurtardı, Şeytan mənimlə qardaşlarımın arasını vurduqdan sonra sizi çöldən (yanıma) gətirdi (bizi bir-birimizə qovuşdurdu). Həqiqətən, Rəbbim istədiyinə qarşı lütfkardır (istədiyi şəxs və ya iş barəsində incə tədbir sahibidir). O, doğrudan da, (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!"[9]
Mənbə
[redaktə | vikimətni redaktə et]- ↑ Loğman surəsi, 13
- ↑ Kəhf surəsi, 110
- ↑ əl-Kafi, c.2, səh. 397, hədis 1. (Məhəmməd Baqirdən nəql olunur.)
- ↑ əl-Kafi, c.2, səh. 397, hədis 2. (Cəfəri-Sadiqdən nəql olunur.)
- ↑ Yusif surəsi, 116
- ↑ əl-Kafi, c.2, səh.397, hədis 4.
- ↑ Biharul-Ənvar, c.78, səh.200, hədis 28
- ↑ Nisa surəsi, 116
- ↑ Yusif surəsi, 100