Wilhelm Dilthey

Wilhelm Dilthey

Biografia
Naixement	(de) Wilhelm Christian Ludwig Dilthey 19 novembre 1833 Biebrich (Confederació Germànica)
Mort	1r octubre 1911 (77 anys) Seis am Schlern (Imperi austrohongarès)
Causa de mort	causes naturals
Sepultura	Biebrich
Religió	Església evangèlica
Formació	Universitat de Heidelberg Universitat Humboldt de Berlín
Activitat
Camp de treball	Filosofia, història intel·lectual i understanding psychology (en)
Ocupació	filòsof, professor universitari, crític literari, professor, historiador de la literatura, sociòleg, teòleg, pedagog, historiador, psicòleg, escriptor
Període	Filosofia contemporània
Ocupador	Universitat de Breslau Universitat Humboldt de Berlín Universitat de Basilea Universitat Christian Albrecht de Kiel
Membre de	Acadèmia Prussiana de les Ciències Acadèmia Bavaresa de Ciències
Moviment	Filosofia occidental
Influències	Immanuel Kant, Friedrich Schleiermacher, Georg Wilhelm Friedrich Hegel i John Stuart Mill
Obra
Estudiant doctoral	Richard Hamann, Leo Baeck, Eberhard Gothein i Georg Misch
Localització dels arxius	Biblioteca Estatal i Universitària de Göttingen [ Cod. Ms. W. Dilthey]
Família
Cònjuge	Katharina Dilthey
Fills	Clara Misch
Pares	Maximilian Dilthey   i Maria Laura Dilthey
Germans	Karl Dilthey Lilly Usener Marie Dilthey
Premis
Orde del Mèrit de les Arts i les Ciències

Wilhelm Dilthey (Biebrich, Wiesbaden, 19 de novembre de 1833 – Seis, Bozen, 1 d'octubre de 1911) fou un historiador, psicòleg, sociòleg i filòsof alemany. Max Weber va ser deixeble de Dilthey i va assumir els seus principis metodològics.

Pensament

Dilthey va establir una diferència fonamental entre la metodologia de les ciències de la natura i la de les ciències socials. Per a Dilthey, la història no és intel·ligible mitjançant el mètode positiu de les ciències naturals, ja que la presència dels homes introdueix elements de subjectivitat, de voluntat, que no són a la natura. Així, segons Dilthey, les ciències de l'home han d'estudiar-se amb el mètode comprensiu.

El mètode comprensiu és l'aprehensió de les relacions significatives entre el tot i les parts. S'ha de captar la natura de la vida a partir de les seves manifestacions externes (objectivacions de la vida) fins a la realitat més amagada. S'utilitza la tècnica de l'empatia, que consisteix a reviure l'experiència de l'altre. Aquesta teoria està fortament influïda pel romanticisme de la seva època.

En aquest sentit ell dividia els filòsofs en tres escoles segons la seva cosmovisió: els pensadors que creien que l'home està determinat per la natura i subordinat a ella; els qui pensen que està en harmonia amb tot el vivent, i aquells que defensen una separació entre natura i humanitat, marcada pel lliure albir (on se situa el mateix Dilthey).

Enllaços externs

• Introducció del Doctor Gonçal Mayos. Arxivat 2009-12-22 a Wayback Machine. Edició, estudi preliminar, traducció i notes de G. Mayos (traducció amb la col·laboració de la Dra. Julika Gang), Barcelona: Editorial 62, 1997.