désoccultation
Apparence
Ătymologie
[modifier le wikicode]- Du latin occultatio de occultÄre (« occulter »), avec le prĂ©fixe dĂ©-.
Nom commun
[modifier le wikicode]| Singulier | Pluriel |
|---|---|
| désoccultation | désoccultations |
| \de.zÉ.kyl.ta.sjÉÌ\ | |
dĂ©soccultation \de.zÉ.kyl.ta.sjÉÌ\ fĂ©minin
- (Rare) Action de rendre visible, manifeste, ce qui ne l'était pas.
Ma seule ambition [...] en est une de désoccultation. Il m'importe en effet de rendre manifeste ce que tout le monde peut voir, mais que la plupart répugnent à regarder en face [...].
â (Serge Cantin, « Il y a vingt-cinq ans commençait la fin d'un grand rĂȘve », Argument, XXV, 1, automne-hiver 2022-2023, page 50)- Or, pour Brochu, toute l'entreprise d'Ă©criture d'Anne HĂ©bert relĂšverait d'une vaste opĂ©ration de dĂ©soccultation progressive ayant « affaire, globalement, avec la sexuaUté » et oĂč rien « n'est vraiment rĂ©vĂ©lĂ© tant que l'origine pleinement sexuelle des comportements ou des attitudes n'est pas atteinte ». â (Lettres quĂ©bĂ©coises, no 101, printemps 2001, page 49)
Nous y reviendrons, mais pour lâinstant il faut poursuivre le mouvement de radicalisation opĂ©rĂ© par Renaud Barbaras car, si Heidegger nous sauve effectivement de lâintuitionnisme husserlien, non seulement par sa thĂ©matisation du Dasein en lieu et place de la « conscience intentionnelle » husserlienne, mais encore, et mĂȘme surtout, par sa mĂ©ditation sur « lâessence de la vĂ©rité » et sur le sens grec de lâalĂštheia comme dĂ©voilement, dĂ©soccultation ou dĂ©couvrement, reste nĂ©anmoins que ce mĂȘme Heidegger lie le dĂ©voilement Ă un Ă©tant singulier pour lequel il y a dĂ©voilement et pour lequel il y va du sens du dĂ©voilement ; un Ă©tant qui nâest autre que le Dasein. [...] Notre tĂąche est donc, aprĂšs Heidegger, de retrouver un sens du monde qui soit susceptible de rendre compte par lui-mĂȘme de la manifestation phĂ©nomĂ©nale, donc de la « dĂ©soccultation » comme telle, sans la rĂ©fĂ©rer dâemblĂ©e, ni Ă une conscience humaine ou Ă un Dasein, ni Ă lâĂ©vĂ©nement de lâEreignis. On voit que cette deuxiĂšme radicalisation reconduit elle aussi Ă la question du monde, Ă une cosmologie ; mais, plus fondamentalement, elle conduit Ă une refondation de type « mĂ©taphysique » puisque câest le sens mĂȘme de la dĂ©soccultation qui devra ĂȘtre repensĂ© autrement que comme dĂ©voilement pour un Dasein (Heidegger-I) ou selon « lâĂ©poqualité » de lâEreignis (Heidegger-II).
â (Alter, revue de phĂ©nomĂ©nologie, no 21, 2013, page 257)
Quasi-synonymes
[modifier le wikicode]Antonymes
[modifier le wikicode]Apparentés étymologiques
[modifier le wikicode]â voir occulte
Traductions
[modifier le wikicode]Â