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ロビン・フッド

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ロビンフッドから転送)
ロビン・フッド碑

ロビン・フッド (Robin Hood) は、中世イングランド伝説上の人物である。まれに「ロビン・フード」と表記されることがある。

史的物語としてのロビン・フッド

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史的物語としての「ロビン・フッド」[1][2]はもともとイングランドの裁判記録に複数みられる「ロビン・フッド」「ロウブ・フッド」「ホッブ・フッド」などと渾名された者たちであり、この名は裁判から逃亡してアウトロー宣告を受けた者たちに対して付される「渾名」であったと考えられている。例えば1225年の裁判[3]や1261年の裁判[4]などに記録が見られ、少なくとも1300年より以前にはこの渾名をもつ人物は8名おり、うち5名はアウトローか刑事犯であった。「ロビン・フッド」は当時のアウトローに付された知られた渾名であり、文学の世界では1377年のウィリアム・ラングランド「農夫ピアズの夢」の中で初めて言及されている[5]

J.C.ホウルトによれば、1200年代(13世紀)の終わりころまでには「ロビン・フッド」「騎士」「聖マリア修道院長」といった登場人物、そして「騎士が(土地を)抵当を入れて修道院長から借金をし、ロビンから融資を受けて返済する」という基本的なモチーフは存在したようである。ロドニイ・ヒルトンによれば物語は1381年の農民一揆において最高潮に達する農民階級の不満を反映したものだとされ[6]モーリス・キーンも同調する見解を表明したが[7]、J.C.ホウルトはこの解釈に詳細に反論し[8]、モーリス・キーンはのち自説を撤回しホウルト説に賛同した[9]

J.C.ホウルトによればロビン・フッド伝説は、当初は王侯貴族やジェントリ、お付きの者たちの間で形成され、また貴族に雇用された吟遊楽人たちによって全国に伝播されたものである。ヨーマン[10]というロビン・フッドの身分属性、州長官(シェリフ[11])との敵対関係、舞台がイングランド北部のバーンズデールシャーウッドの森に固定されたことなどは後から付け加えられた設定である。ノルマン・コンクエストに抵抗したアングロサクソンの抵抗民と設定されることもあるが、これは「虚構中の虚構[12]」である。1400年代(15世紀)になると5月の祝祭日(メイゲームズ)の知られた演劇の出し物となっており、「金品を金持ちから奪って貧者に施す」というロビン・フッド像は、春の祭典において行われた慈善目的の寄付集めを通じて形成されていったものではないかとJ.C.ホウルトは推測する。

成立と変容

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明確な作者がはっきりしていない作品であり、多くの吟遊詩人たち、あるいは彼らをしばしば雇用していた王侯貴族やジェントリらの間で自然発生的に作り上げられた作品と考えられている。元々はロビン・フッドはその設定の通り、街道に跋扈する追いはぎの頭目であり[13]、悪人の殺伐とした活躍譚であったものが、信仰や道徳倫理に合うよう改変され、民衆の溜飲を下げる目的で権力者に敵対的となり、反権力だが民衆には善良で、友情に篤く、名誉を得て、あるいは女性の愛を勝ち取る英雄譚へと、聴衆に好まれるよう改作されていったものである。

「歴史書にも名前が現われる」や「1241年没」という伝承もあるが、実在を裏付ける確かな資料はない。しかしロビン・フッドとその一味の物語が史実として記載されたこともあり、1420年代に作成されたAndrew of Wyntounスコットランド原典年代記」、1440年代に作成されたWalter Bowerスコティクロニコン」ではいずれもスコットランド史を記述する中でイングランド側の史実として記載されている。

まとまった物語として「愉快な仲間たち」とともにロビン・フッドが登場する作品は1450年代かそれ以前に作成された「ロビン・フッドと修道士」「ロビン・フッドと陶工」が最も古いものの1つと考えられている。よりまとまった一連の作品として執筆されたのは1500年代の印刷物であると鑑定されている「ロビン・フッドの武勲(譚)[14]が存在しており、これは1450年代中期には執筆されていたと考えられている。本作ではエドワード王や悪名高いノッティンガムの州長官(保安官)など重要な登場人物が措定され、アウトローながら富裕であり、聖母マリアへの信仰に篤い「善良なアウトロー」としての英雄譚と、あまり冴えない緩慢な最期までが述べられる。「武勲」ではエドワード王の名が登場するが、実在したイングランド王を想定して記述していると仮定すれば、どの時代の「エドワード」であるか確定できる記述はなく、早くとも1272年に即位したエドワード1世から、「武勲」が作成されたであろう1400年代中期に即位したエドワード4世までの可能性がある。

一方で、このような「ロビン・フッド」像とは別に、女性との恋愛を主題とするロビン・フッドの物語も制作されており、もともとは中世抒情詩のひとつのジャンルであるパストゥレルは、騎士と女羊飼いとの恋の駆け引きを描くものであるが、フランス中世のアダン・ド・ラ・アル(1240年頃 - 1287?1304?年頃)は、それを田園牧歌劇形式に書き換え、Jeu de Robin et Marion ジュ・ドゥ・ロバン・エ・マリオン『ロバンとマリオンの劇』という作品に仕上げた[15]。この作品の中ではロバンとマリオンは羊飼いのカップルであり、この劇作そのものかどうかははっきりしないが、この時代、アンジェでは毎年ペンテコステ聖霊降臨祭)で『ロバンとマリオンの劇』というタイトルの演劇作品が上演された、という。これが17世紀はじめごろには、イギリスの五月祭の参加者の中から王と王妃役の人が選ばれるようになり、彼らは「ロビンフッド」と「マリオン」と呼ばれるようになっていた。

ロビン・フッドは多くの作品にバラッドとして採録されており、何人かの人物にまつわる伝承が合わさって形成された可能性が高い。ノルマン・コンクエストへの抵抗民のモデルとしてはヘリワード・ザ・ウェイク (Hereward the Wake) などが挙げられている[16]。また、13世紀イタリアのアウトロー(法の保護外の者)的人物、ギーノ・ディ・タッコ (Ghino di Tacco) からも「犯罪紳士」のインスピレーションを得ていると憶測する向きもあるようである。ウィリアム・テルの物語との混同、あるいは互いへの参照もあったかもしれない。

18世紀にはロビン・フッドはノルマン・コンクエスト後に継続的にノルマン人に抵抗しつづけているサクソン人の非小作農民ヨーマンとなっており、この設定の普及にはウォルター・スコット卿の『アイヴァンホー』(1819年)とオーギュスタン・ティエリの『ノルマン人によるイングランド征服史』(1825年)が大きく影響した。以降はおおむねリチャード1世(獅子心王)[17]時代の人物と設定され、リチャード1世が十字軍遠征に赴いている間にジョン王の暴政に反抗した人物として描かれるようになったり、またノルマン人に所領を奪われた貴族、義賊、マリアン(ノッティンガムの領主の家族であるが、伝承や作品により、娘・妻・未亡人などの違いがある)とのロマンス、あるいは十字軍帰りなどの設定が加わった。

「愉快な仲間たち」の登場人物の幾人か、あるいはそのキャラクター造形については比較的新しいものである。一方ロビン・フッドが世俗権力やその命令に犯罪的に敵対的であることや、聖母マリアの信仰者であり国王に対する忠誠心を持つこと、弓の名手であること、緑色の服(リンカーンで織られた緑色の織物)をまとう人物としての設定などは古くからあり、1500年代に存在が確認されている「ロビン・フッドの武勲」の中にすでに描写されている。

19世紀以降の話での登場人物

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ロビン・フッド
あだ名は大股のロビン(Robin Longstride)、ロクスレイのロビン(Robin of Loxley, or Locksley)など。

「愉快な仲間たち」 (Merry Men) 

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ちびのジョン(リトル・ジョン) (Little John) 
あだ名に反して怪力の大男。ロビンの片腕的存在で、丸太橋の上で六尺棒でロビンと戦い仲間になる。
タック修道士 (Friar Tuck) 
怪力の修道士。好戦的と言うよりもむしろビールの一種であるエールを愛する陽気な男。
アーサー・ア・ブランド (Arthur a Bland) 
逃亡中の密猟者で、ロビンと戦って勝って、仲間になる。
粉屋のせがれマッチ (Much the Miller's Son) 
初期のバラッドでは成人で二番手の戦士、後世の物語では愉快な仲間たちの中で最年少となっている。
ウィル・スカーレット (Will Scarlett) 
常に赤い服を着ている伊達男。剣の達人でロビンの甥。
ウィル・スチュートリー (Will Stutely) 
ジョンに自分のあだ名「ちび」を与える。弓術はロビンに次ぐ腕前。ノッティンガムの代官をスパイして捕らえられ、そして救出される。ウィル・スカーレットと時折混同される。
ドンカスターのデイビッド (David of Doncaster) 
ロビンにノッティンガムの代官が開催する弓比べの大会は罠であると教え、行かないように警告する。
アラン・ア・デイル (Alan-a-Dale) 
吟遊詩人。別の男と結婚させられそうになっている恋人をロビンに頼んで救出させる。最近の媒体では、サラセン人(イスラーム教徒)が仲間にいる事が多い。
乙女マリアン (Maid Marian) 
ロビン・フッドの恋人。最近の媒体では、お転婆娘で有能な戦士として描かれることが多い。
リーのリチャード (Richard at the Lee) 
修道院長に土地を担保に借金をしたが返せないため、土地が没収されそうになっている悲しげな騎士。ロビンはその支払いを手伝ってやる。

その他の登場人物

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獅子心王
リチャード1世
ジョン王子(後のイングランド王ジョン
悪役として描かれる。
ヘアフォード司教 (Bishop of Hereford) 
裕福で強欲なため、ロビンと愉快な仲間たちに強盗を受ける。
ギスボーンのガイ (Guy of Gisbourne) 
ノッティンガムの代官のためにロビンを捕らえるが、ロビンに殺され首を切られる。
ノッティンガムの代官 (Sheriff of Nottingham) 
敵役。ロビンを捕まえようと付け狙う。

ロビン・フッドが主題の作品(近代以降)

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文学作品

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映画

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ドラマ

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アニメ

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ゲーム

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楽曲

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舞台

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  • Rock Reading『ロビン』~「ロビン・フッドの愉快な冒険」より~(2021年、出演:本髙克樹今野大輝ほか)
  • 宝塚歌劇団雪組公演『ROBIN THE HERO』(2025年 出演:朝美絢夢白あや 他)

影響

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  • ロビン・フッドと名乗って、困っている人にお金をあげる活動をしているギャンブラーがいる[19]
  • ブラック・サムの名で知られる海賊サミュエル・ベラミーは、自らをロビン・フッドになぞらえ、部下たちをロビン・フッドの仲間たちと称した。

注釈・出典

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  1. この項目は、遠山茂樹「J.C.ホウルト著、有光秀行訳『ロビン・フッド 中世のアウトロー』」、及び「ロビン・フッド研究の一動向」(東北公益文科大学総合研究論集、2012.7.25)より概要を解説する目的で抜粋引用した。
  2. Holt, J. C., Robin Hood, Ed : Thames & Hudson, 1982
  3. 1225年7月のヨークでの巡回裁判から逃亡したため所有動産が差し押さえられた人物に「ロバート・フッド」とあり、同人物は1227の記録簿には彼の名前は「ホッブフッド」という渾名で記されている。
  4. 1261年のバークシャーの巡回裁判記録には5名の男女が強盗および強盗犯蔵匿容疑で起訴され、すでに逃亡しているため法的保護の外に置かれるべき判決が下されており、その中の1名に鍛冶屋(ル・フェーブル)のロバートの息子であるウイリアムという者があり、この人物に関わる関連裁判で1262年4月の国王令状に「逃亡者ウィリアム・ロウブフッド」と記載されている。
  5. これは擬人化された「スラウス(sloth怠惰)」がセリフのなかで言及する箇所であり、ロビン・フッドが登場人物として出て来るわけではない。「おれは<主の祈り>をふつう司祭がやるように正しく言えぬのだ。ロビン・フッドやチェスター伯ランドルフの詩ならば知っているが」とある(柴田忠作訳)。Piers Ploughman (Wright)/Passus 5
  6. R. H. Hilton, “The Origins of Robin Hood”, Past and Present, vol. 14, 1958, p. 42
  7. Maurice Keen, “Robin Hood : A Peasant Hero”, History Today, 41, October 1958, pp. 684-9 ; idem., “Robin Hood-(38)Peasant or Gentleman?”, Past and resent, vol.19, 1961, pp. 7-15 ; idem., The Outlaws of Medieval Legend, London,1961
  8. J. C. Holt, “Robin Hood-Some Comments”, Past and Present, vol. 19, 1961, pp. 16-8.
  9. 「ロビン・フッド研究の一動向」(東北公益文科大学総合研究論集、2012.7.25)P.4
  10. J.C.ホウルトは一般に言われる「独立自営農民」という意味ではなく、その語義を詳細に検討し「富裕な土地保有者」「国王ないし封建家中の官職保有者」という二重の意味を持つことを指摘し、ヨーマンと御料林との強い結びつきを指摘し、少なくとも初期の聴衆はロビン・フッドをアウトローになった御料林官(フォレスター)と見なしていた可能性を指摘する。中世英国にはノルマン・コンクエスト以降、王室専用の御用林(ロイヤルフォレスト、御猟林)が各地に設定され、開拓はおろか、樹木の伐採や鹿や鳥など野生動物の狩猟、許可なく立ち入ることすら刑罰の対象とされた時期があった。この法令はウィリアム征服王の当初は必ずしも厳罰に処されるものではなかったが、ウィリアム2世の代に厳罰化され、各地の諸侯や寺院、修道院にとっての不満の材料となっていた。結局この立法は1212年のマグナ・カルタにより実質的に刑罰の対象とはならなくなったのであるが、これらの歴史と「ロビン・フッド」のキャラクター造形(裕福であり、アウトローであり、森林と密接に結びついている)はなんらかの関係性を暗喩しているのかもしれない。"According to Ancient Custom: Research on the possible Origins and Purpose of Thynghowe Sherwood Forest". Issuu.com. 9 March 2012. Retrieved 23 March 2012。なおen:Royal forest#Forest law及びen:Royal forest#Historyも参照。
  11. sheriff、保安官とも訳されるが西洋劇に見られる治安警察官ではなく、江戸時代の奉行や代官に相当する。
  12. 「虚構の物語に事後的に付加されたさらなる虚構」の意味。
  13. イギリスの主要街道に出没するハイウェイマンの存在は1660年代の事と一般に論じられるが、文献的には司教であり歴史家であったヘンリー・オブ・ハンティングドン(1080年頃-1160年)の著作にすでに記述されており、ジェフリー・オブ・モンマスのアーサー王伝説の著作のなかにも、ハイウェイマンを防除する目的で「国王の公道」を建設した二人の君主の説話が描かれている。マグナ・カルタの中にはハイウェイマンを阻止する目的での「エドワード懺悔王」時代の法の順守として、「国王の街道」の慣習が保持されることが宣言されている(13条、41条、42条)。穂積陳重「続法窓夜話」第90話。ただここで言及される「エドワード懺悔王時代の法」については1130年代に初めて記録が見られるものでありその真正についてはやや疑惑の霧が存在している。
  14. 英語タイトルは「A Gest of Robyn Hode」で、「A Gest」は冒険譚、武勲譚のことでいずれの和訳も的確である。ここでは日本の研究者に親炙される「武勲」を採用する。遠山茂樹「ロビン・フッド研究の一動向」(東北公益文科大学総合研究論集、2012.7.25)
  15. 【03-08十三世紀都市の演劇】十三世紀演劇とフォークロア(1):『ロバンとマリオンの劇』の場合: フランス中世演劇史のまとめ
  16. Holt,J.C.(1982) Robin Hood, London: Thames and Hudson, pp.64–75 and Keen, Maurice (1961) The Outlaws of Medieval Legend, London: Routledge.
  17. 1500年代の「ロビン・フッドの武勲譚(A Gest of Robyn Hode)」に登場するのは「エドワード王」(何代かは不明)である。
  18. 竹書房/イオン編集部 編「BonusColumn 海外テレビ映画の放映」『超人画報 国産架空ヒーロー40年の歩み』竹書房、1995年11月30日、50頁。ISBN 4-88475-874-9。C0076。
  19. 賭けに勝った金を寄付する男、困った人を募り救済する現代版ロビンフッド。”. Narinari.com (2010年8月4日). 2015年8月17日閲覧。

関連項目

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  • グリーンアロー - 弓矢を使う架空のヒーロー。その武器やコスチュームから「ロビン・フッド」と作中人物に言われる事がある。
  • バイカケット帽英語版 - 13世紀から16世紀にかけて西ヨーロッパで流行った帽子。ロビン・フッドが良く身に着けている帽子。
  • ウィキメディア・コモンズには、Robin Hood (カテゴリ)に関するメディアがあります。