برهان الله

عجب دارم از كسي كه يقين دارد به مرگ چگونه خوشحالي ميكند و عجب دارم از كسي كه يقين دارد به حساب روز قيامت چگونه جمع مي كند  مال را و عجب دارم از كسي كه يقين دارد به قبر چگونه جمع مي كند و عجب دارم از كسي كه يقين دارد به قبر چگونه خنده مي كند و عجب دارم از كسي كه يقين دارد به بر طرف شدن دنيا چگونه خاطر جمع مي شود بسوي دنيا  و عجب دارم از كسي كه يقين دارد به بقاء آخرت و نعمتهاي آن چگونه استراحت مي كند و عجب دارم از كسي كه آنكس عالم است به لسان خود و جاهل است به قلب خود و عجب دارم از كسي كه آنكس پاكيزه شونده است به سبب آب و غير پاكيزه است به قلب و عجب دارم از كسي كه مشغول مي شود به عيبهاي مردم و حال آنكه غافل است از عيبهاي خود و عجب دارم از كسي كه مي داند اينكه خداي مطلع است بر او و چگونه نافرماني مي كند او را و عجب دارم از كسي كه مي داند كه او مي ميرد تنها و داخل قبر مي شود تنها و حساب كشيده مي شود تنها چگونه انس مي گيرد مردم را و مي گويد مردم را و مي گويد خدا ي تعالي نيست معبود پرستيده بر حق مگر خدا يطور جزم و يقين و محمد مصطفي  (صلي الله عليه و آله و سلم) بنده من است و فرستاده من است.

یکی از جریانات مهم و تاثیر گذار بر شرایط سالهای بعد از 1320 گسترش و تسلط فرقه بهائیت در ایران بود.

 

احساس خطر جامعه روحانیت از این جریان منجر به گرایش روحانیون به سمت خنثی سازی و مقابله با اقدامات این فرقه گردید.

 

انجمن حجتیه در حقیقت پس از ملی شدن صنعت نفت و قبل از کودتای 28 مرداد در سال 1331 با نام انجمن ضد بهائیت آغاز به کار کرد.

 

اگر با شمشيرم بر بيني مؤمن بزنم كه دشمن من شود، با من دشمني نخواهد كرد و اگر تمام دنيا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد ، دوست من نخواهد شد و اين بدان جهت است كه قضاي الهي جاري شد و بر زبان پيامبر امّي (صلي الله عليه و آله وسلم) گذشت كه فرمود:((اي علي!مؤمن تو را دشمن نگيرد و منافق تو را دوست نخواهد داشت.))

امام جمعه شهرستان خوي گفت:‌ فتنه‌گران مي‌خواهند با دستگيري موسوي و كروبي از سوي نظام، نوعي اسطوره‌سازي براي خود انجام دهند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، حجت‌الاسلام‌والمسلمين "سيد رضي شكوري"، در جلسه شوراي اداري خوي، افزود: شعار "موسوي و كروبي اعدام بايد گردند"، موردنظر من نيست بلكه معتقدم اين دو نفر آنقدر بايد بمانند تا آبرويشان بريزد و مانند موش مرده با آنها برخورد شود.

وي تصريح كرد: خدا از تقصيرات شوراي نگهبان بگذرد كه در انتخابات دهم با اينكه از سوابق ميرحسين موسوي باخبر بود، به وي ميدان داد.

امام جمعه خوي با بيان اينكه "در تعجبم كه چرا پس از فتنه 88، كسي مطلبي در رابطه با سوابق ميرحسين موسوي جهت آشنايي نسل جوان با وي بيان نكرد"، گفت:‌ من با ميرحسين موسوي از قبل انقلاب آشنا هستم و مي‌دانم كه وي پيش از انقلاب با گروه خداپرستان سوسياليست همكاري مي‌كرد و پس از آن نيز مدتي با اللهيار صالح و نهضت آزادي فعاليت كرد و در نهايت با حبيب‌الله پيمان جنبش مسلمانان مبارز را بنيان نهادند.

وي يادآور شد: ‌اين جنبش قبل از انقلاب با شناسايي جوانان نخبه در سراسر كشور آنها را براي اقدامات خود ساماندهي مي‌كردند و زماني كه رهبران اين جنبش، انقلاب اسلامي را در آستانه پيروزي ديدند خود را به امام خميني(ره) نزديك كردند.

وي اضافه كرد:‌ با توجه به اين كه برخي از اعضاي اين جنبش توسط نيروهاي انقلابي قبلا شناسايي شده بودند، از صحنه انقلاب حذف شدند. اما برخي ديگر از آنها مثل ميرحسين موسوي با حفظ ظاهر همچنان در بدنه نظام باقي ماندند.

وي در ادامه ابراز كرد:‌ در خصوص كروبي نيز اين را مي‌دانم كه وي فردي بيسواد است و جناح چپ و روحانيون وابسته به آن، چوب بيسوادي او را بارها خورده‌اند و البته معلوم نيست كه كروبي در طول 14 سالي كه در راس امور بنياد شهيد قرار داشت، چه اقداماتي انجام داد كه خون شهدا دامن او را گرفت.

حكمت سليمان

داودعليه السلام براريكه سلطنت بني اسرائيل تكيه زده و در اختلافات و درگيري آنها قضاوت و داوري مي كرد، امور سياست و اقتصاد قوم را به درايت و كفايت اداره مي كرد و هر روز بني اسرائيل نزد داود مي آمدند............

پرسش: دعای عهد را کی باید خواند ؟

پاسخ: آنچه دقيق تر به نظر مي‌رسد اين است كه دعاي شريف عهد چهل صبح پشت سر هم، ما بين الطلوعين(از سپيده صبح كه اول وقت نماز صبح است تا طلوع آفتاب) خوانده شود. بنابراين لازم نيست در طول چهل روز در يك زمان خاص خوانده شود، بلكه از طلوع مخبر صادق(سپيده صبح) تا طلوع خورشيد، انسان مي‌تواند دعا را بخواند. 

....................................

 

می‌گویند که هرکس به زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) برود به زیارت امام رضا (علیه السلام) رفته و همچنین می‌گویند هرکس به زیارت امام رضا برود ثواب زیارت کربلا برده و زیارت کربلا را برابر با هفتاد «حج قبول شده» است. حالا بالاخره زیارت حضرت معصومه برابر با چه ثوابی‌ست؟

ازديدگاه سنت اسلامي ،زيارت مؤمن درهردوحال حيات ومرگ ثواب واجرفراوان
دارد،بويژه اگراو،امام وپيشواي مؤمنان باشد.
بعلاوه زيارت قبورانبياءواوصياي آنان ترويج شعائردين وزنده نگاه داشتن آئين وجاودانگي نام ايشان وتوجه دادن دلهابه سويشان وتشويق وترغيب مردم به پيروي ازمرام ودينشان مي باشد ، واينكاري است كه همه عقلاي جهان آنرا مي پسندند وهرقوم دراحياي آثاربزرگانشان وزنده نگاه داشتن نام ونشانشان ورواج دادن مرامشان مي كوشند.

حسادت وکينه منصور راپاياني نبود وشيوه ها وترفندهائي که براي کمرنگ کردن موقعيت امام بکار مي برد مؤثر واقع نمي شد. بدين خاطر شيوه نامردي رادرپيش گرفت ومصمم شد که محرمانه وخائنانه امام رامسموم نمايد. 
  ازسوي ديگر امام در سالهاي آخر عمر خود شديداً لاغر وضعيف شده بود و به تعبيريکي از افرادي که امام را درآن روزگار ديده بود ازاوچيزي نمانده بود جز سرش، کنايه ازاينکه بدن کاملاً فرسوده ونحيف شده بود. سراسرزندگيش به دشواري وسختي ورنج آفريني گذشته بود. ودرسالهاي آخر عمربر ميزان محدوديت واحضار وتهديد او اضافه مي شد که اين خود بر خستگي ورنجش مي افزود...

جوانى (فرصت نيكو ) و (نسيم رحمت) است كه بايد به خوبى از آن بهره جست و با زيركى , ذكاوت و تيز بينى آن نعمت خداداد را پاس كه اين فرصت, (ربودنى) و (رفتنى) است وضايع ساختن آن, چيزى جزغم, اندوه و پشيمانى را براى دوران پس ازآن به ارث نمى گذارد. 

زندگى كوتاه است و راه كار دراز و فرصت زودگذر! تنها سرمايه گرانبهاى ما وقت است كه بازگشتى ندارد, از اين رو بزرگترين فن بهتر زيستن, بهره جستن از فرصتهاى بى نظيرى است كه برما مى گذرد; اين سخن امام صادق(عليه السلام) را بايد جدى گرفت: (من انتظر عاجله الفرصه مواجله الاستقصإ سلبته الايام فرصته, لان من شإن الايام السلب و سبيل الزمن الفوت) 

به هركس فرصتى دست دهد و او به انتظار بدست آوردن فرصت كامل آن را تإخير اندازد, روزگار همان فرصت را نيز از او بربايد, زيرا كار ايام, بردن است و روش زمان, از دست رفتن.

گزيده از سخنان امام صادق (عليه السلام) 

این هفته هم گذشت تو اما نیامدی

خورشید خانواده ی زهرا نیامدی

 از جاده ی همیشه ی چشم انتظارها

 ای آخرین مسافردنیا نیامدی

صبحی کنار جاده تو را منتظر شدیم

"آمد غروب،رفت وتوآقا نیامدی"

امروزمان که رفت چه خاکی به سر کنیم؟

 آقای من ! اگر زد وفردا نیامدی

غیبت بهانه ای است که پاکیزه تر شویم

تا روبرویمان نشدی ، تا نیامدی!

برگرفته از وبلاگ:www.zohoorezibaee.blogfa.com

**سلام بر دوستان این هم یک سرود به مناسبت هفته دفاع مقدس**

امیدوارم بتوانیم جا پای این بزرگان در راه اسلام بگذاریم.

و شرمنده آنان نشویم.

 زیراکه آنان بعد از دفاع از اسلام و جهاد در راه خدا برای هم وطنانشان جان خود را فدا کردند.

دوستان میدانید که در حال حاضر خط مقدمی که به عنوان جنگ نظامی باشد وجود ندارد بلکه خط مقدمی در حال حاضر میباشد که در  جنگ نرم (ضد فرهنگی) قرار میگیرد پس پیشانی بند یا حسین را محکم ببندید که این جنگ بسیار سخت تر از آن جنگ مقدس ۸ ساله است.

براي دانلود سرود (جان نثار رهبريد) كليك كنيد

قبيله عاد در سرزمين احقاف1 بين يمن و عمان، روزگاري متمادي در زندگي سرشار از خوشي و نعمت بسر مي بردند. خدا نعمتهاي فراوان.............

سلام بر دوستان گرامي

اين يك فايل صوتي از استاد دانشمند هست كه براي دانلود گذاشتم.

 در محرم 85 سخنراني شده خيلي جالب هست اين رو يكي از دوستان برام بولوتوث كرد و خيلي خوشم اومد و خواستم اين رو بذارم تو وبلاگ برهان الله

اميدوارم خوشتون بياد.

هر چند كه چند سال قبل سخنراني شده اما با اينكه گاهي اوقات گوش ميدم باز هم برام تازگي داره.

برای دانلود کلیک کنید

گـــر چــه پیـمان را شکستم بر سـر پیمانه ام          بـا همـــه بد عــهدی ام آن عـاشق دیوانـه ام

گـــر بــه ظاهــر دورم از درگــاه تو ای نازنیـــن          بـاز هــــم مشــتاق روی دلـــکش جـانـانــه ام

از در مـــیخانه ات ای شـــاهد خـــوبان مـــران          با هـــمه عصیان همان دردی کـش میخانه ام

پـــــرده بردار از رخ زیـــــبا که مشتاق تـــــوام           آن رخ زیـــــبـا ندیــــــده، والــــه و دیــــوانه ام

پادشـــــاه جــــودی و ما بـــنده درگـــاه تـــــو           منتـــــظر بـر درگهت ،زان بخشش شاهانه ام

در مـــــیان بحــر هجران غوطه ور گشتم ولی           باز هـــم در جستجوی گــوهـــــر دردانـــــه ام

همچون من هرگز نباشـد بردرت پیمان شکن            لیــک با الــــطاف غــیر از تو، شـها !بیگانه ام

چون که لطف توست تنها ضامن رســوایی ام           ور نـــه آن گــردم که افشـــان در دل ویرانه ام

انتـــظارت بیش از حــد شد، تحمل تا به کی؟           آفتـــابـا! بـــــهر دیـــــدار رخـــــت پروانـــــه ام

والــــــه و شــــیدا و مـستم لیک، محتاج توام 

یک نــــظر بر من نــــــمـا، ای عارف فرزانه ام!

سپاس و آفرین ایزد جهان آفرین راست.آن که اختران رخشان،به پرتو روشنی وپاکی او تابنده اندوچرخ گردان به در خواست و فرمان او پاینده.آفریننده ای که که پرستیدن اوست سزا وار،دهنده ای که خواستن جز از او نیست خوش گوار.هست کننده از نیستی، نیست کننده پس از هستی. ارجمند گرداننده ی بندگان از خواری ؛ درپای افکننده گردن کشان از سروری. پادشاهی اوراست زیبنده؛خدایی اوراست درخورنده؛بلندی و برتری از درگاه او جوی وبس.هرآن که از روی نادانی نه او را گزید،گزند او ناچار بدو رسید.هستیِ هر چه نام ِ هستی داردبدوست

   جهان را بلندی و پستی تويي               

                                                     ندانم چه ای هر چه هستی تويي! 

و درود بر پیامبران بازپسین، پیشرو پیمبران پیشین؛گره گشایِ هر بندی ، آموزنده ی هر پندی، گمراهان را راه نماینده،جهانیان را به نیک و بد آگاهاننده ،به همه زبانی نام او ستوده و گوش پند نیو شان آواز او شنوده و همچنین درود بر یاران گزیده وخویشان پسندیده ی او باد ؛تا باد و آب و آتش و خاک در آفرینش بر کار است و گل بر شاخسار هم بستر خار.

نساء :آیه ۱۴۳

پیام برتر آیه :

نفاق، درد بى درمان است. «فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِیلًا» (همانند کسی که در بیابان راه را گم کرده)

مُذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذلِکَ لا إِلى‏ هؤُلاءِ وَ لا إِلى‏ هؤُلاءِ

وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِیلا

ترجمه :

(منافقان) بین کفر و ایمان سرگشته‏اند، نه با این گروه‏اند و نه با آن گروه و خداوند هر که را گمراه کند، براى او راه نجاتى نخواهى یافت‏.

ترجمه لغات:

«تذبذب» حرکت چیزى است که در هوا آویخته باشد و هیچ جایگاه و پایگاه محکم و استوارى در روى زمین نداشته باشد

پیام ها :

۱-منافقان، استقلال فکر و عقیده ندارند به هر حرکتى مى‏چرخند، به دیگران وابسته و بى‏هدف سرگردانند. «مُذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذلِکَ»

۲-منافق، آرامش ندارد. چون پیوسته باید موضع جدید، تصمیم فورى و عجولانه بگیرد. «مُذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذلِکَ»

۳-در مواضع اعتقادى و بینش فکرى، قاطعیّت لازم است. «مُذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذلِکَ»

۴-منافق، مورد قهر خداوند است. «مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ»

۵-نفاق، درد بى درمان است. «فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِیلًا»   

در مورد فرودآمدن «مَنّ» و «سلوى» بر بنى اسرائیل آورده اند كه:

هنگامى كه موسى (ع) به اسرائيليان دستور داد تا براى ورود به بيت المقدّس و پي كار با خودكامگان حاكم بر آن سرزمين مقدّس بپاخيزند، در پاسخ گفتند: اى موسى! تو و خدايت برويد و كارزار كنيد كه ما در اينجا هستيم؛ زيرا توان پي كار با آنان را نداريم(مائده/24). و آنگاه بود كه خدا به كيفر اين نافرمانى و فرار از جهاد، آنان را در آن دشت بي كرانه گرفتار ساخت، به گونه اى كه هرچه راه مى پيمودند، به هدف نمى رسيدند و پس از تلاش بسيار، خود را سرجاى اوّل مى يافتند؛ [و همینطور] چهل سال در آن دشت سرگردان ماندند؛ و در اين مدّت، موسى (ع) و هارون (ع) را نيز ازدست دادند؛ و ازپى مرگ آن دو پيامبر بزرگ، پيام آور ديگرى به نام «يوشع بن نون» براى ارشاد و نجات آنان برانگيخته شد.

 

بنى اسرائيل با فراخوان اين پيامبر، به بارگاه خدا توبه كردند؛ و خدا از سر مهر و بخشايش، توبه آنان را پذيرفت؛ و پس از آن، چنان مورد لطف قرار گرفتند كه خدا ابرها را بعنوان سايبان براى درامان ماندنشان از حرارت خورشيد بر ايشان سايه گستر ساخت و دو نعمت آسمانى «منّ» و «سلوى» را به هنگامه نياز آنان به غذا، برايشان فرو فرستاد. و اين جريان، روزگارى ادامه داشت.

از ششمين امام نور (ع) در اين مورد نقل كرده اند كه فرمود:

 

«كان ينزل المنّ على بنى اسرائيل من بعدالفجر الى طلوع الشّمس...»

اين نعمت آسمانى پس از دميدن فجر تا طلوع خورشيد بر بنى اسرائيل فرود مى آمد؛ و شگفت اينكه هر كه در آن ساعت خواب بود، روزيش نمى آمد، از اين رو، خواب در اين ساعات خوش، پسنديده نیست.

ابن جرير - يكى از قرآن پژوهان - مى گويد:

اگر نعمت «مَنّ» و «سلوى» را بيش از اندازه نياز يك روز خويش برمى گرفتند، تباه مى شد؛ و تنها روز جمعه بود كه به اندازه روز شنبه نيز برمى داشتند و خراب نمى شد. بنى اسرائيل از آن دو نعمت، قرصهايى بسان قرص نان فراهم مى آوردند كه طعمى نظير «شهد» آمیخته با روغن داشت.

خدا آنان را مورد لطف قرار داده بود. روزهاى گرم، ابرها را سايبان آنان مى ساخت تا حرارت خورشيد آنان را نيازارد؛ و شبها نورى روشنى بخش از آسمان درخشيدن مى گرفت تا بسان مشعل بر آنان روشنى بخشد.

 

منبع: مجمع البيان، امين الاسلام طبرسی

همون سينه زني كه ميره هيئت              كلاس عشق بازي با ولايت

هموني كه شنيده اين عمار                   دلش آتيش گرفته از غم يار

نوشته نامه اي از جان به جانان              به نام حق تعالي رب منان

سلام مولاي من سيد علي جان               سلام اي رهبرم اي قلب ايران

سلام اي قوت دلهاي خسته                   بگو مولا دلت از چي شكسته ؟

بگو آقا كه دل ها بي قراره                   چشا رو گونه ها شبنم مي كاره

بگو آقا فقط با يك اشاره                     كه غصه دلامون رو كرده پاره

من عمار دارم خونه به خونه                  ميگم از مكر شوراي زمونه

از اون فتنه گران انتخابات                     كه ميدون آمدن با شال سادات

جسورانه دل رهبر شكستين                    خيال كردين كه در كوفه نشستين

علي 70 ميليون يار داره                       هزاران مالك و عمار داره

چه سلمانها به دورش در طوافن             چه شمشير ها به اذنش در غلافن

فقط كافي ست تا با يك اشاره             جهان كفر گردد پاره پاره

الا اي رهبرم لب تر كن اي دوست           كه جان من گره در پيچش موست

فدايي ات من عمار آقا                      هزاران در هزاران بار آقا

فقط كافي ست لب برگشايي               بتازم يك تنه در هر شعاعي

چنان جنگم ز عشقت تا شهادت            كه صد ليلي برن بر تو حسادت

برگرفته از وبلاگ:www.sayyid-ali.blogfa.com

1.          تعقيب بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب.

2.          تعقيب بعد از نماز عصر تا حدود يك ساعت.

3.          احسان و نيكي به پدر و مادر و اقوام و اَرْحام

4.          مواسات با برادران مؤمن در راه خدا .

5.          حرف حق زدن و اداء امانت و ازدواج نمودن.

6.          بر آوردن حوائج مؤمنين و بر طرف كردن گرفتاري آنها.

7.          خوش كلام بودن و ترك حرفهاي بيهوده.

8.          دوري از دروغ و قسم دروغ و راستگو بودن.

9.          شكر خداوند متعال و توكل بر آن ذات مقدس.

10.     مداومت بر طهارت و صدقه دادن.

11.     نماز شب خواندن و ميانه روي در زندگي.

12.     شستن دو دست قبل از غذا و بعد از غذا.

13.     نيت خوب و استغفار و دعاء پشت سر برادر مؤمن.

14.     حج و عمره و زيارت حضرت امام حسين صلوات الله و سلامه عليه.

   

لو لم یتوعد الله على معصیته لكان یجب ان لا یعصى شكرا لنعمه .
ح / 290.
ترجمه :اگر حتى خداوند، بندگانش را،از نافرمانى كردن و گناه ورزیدن نترسانیده بود، باز هم واجب بود كه انسان ، مرتكب هیچ گناهى نشود، تا به این وسیله ، در برابر نعمتهاى او سپاسگزارى كرده باشد.
شرح : كسیكه گناه میكند و فرمان خداوند را به جاى نمى آورد، در حقیقت ، نعمت هایى را كه خداوند به او داده است ، تباه میكند. زیرا چنین كسى ، براى آن كه بتواند گناهى را مرتكب شود، ناچار باید تمام نیروهائى را كه در وجودش هست ، به كار ببرد. در حالیكه خداوند، این نیروها را، براى گناه و نافرمانى كردن به او نداده است .
خداوند، این نیروها را، براى گناه و نافرمانى كردن به او نداده است .
فرزند عزیز، كسى را در نظر بگیر، كه مى خواهد، بر خلاف فرمان خداوند، مرتكب گناه شود، و بطور مثال ، دست به دزدى بزند:
تمام اعضاء بدن آن شخص ، باید وظایف خود را، با تمام نیرویى كه دارند انجام دهند، تا او توانایى انجام چنین گناهى را داشته باشد.
ششهاى او، باید بطور مرتب هواى تازه را به خود بگیرند، تا او نفس بكشد و زنده بماند، قلبش باید بطور منظم در حال تپیدن باشد، تا خون به تمام پیكرش برسد و او را زنده نگاه دارد، چشمهایش باید توانایى دیدن داشته باشند، تا او راه خود را ببیند، پاهایش باید قادر به حركت و قدم برداشتن باشند، تا او در مسیرى كه با چشمش مى بیند، پیش برود، گوشهایش باید توانایى شنیدن داشته باشند، تا او صداى نزدیك شدن مردم را تشخیص ‍ بدهد و از خطر فرار كند، دستهایش باید توانایى كار و حركت داشته باشند، تا او درها را باز كند و اشیاى را بردارد، مغزش باید كار خود را انجام دهد،تا سایر اعضاى بدنش از آن فرمان بگیرند، و وظایف خود را اجرا كنند... و اگر یكى از این اعضاى ، یعنى یكى از این نعمتهایى كه خداوند به انسان داده است ، كار خود را به درشتى انجام ندهد، شخص گناهكار، قادر به انجام گناه نخواهد بود.
پس مى بینى كه گناهكار، براى آنكه در برابر خداوند، مرتكب گناه و نافرمانى ، شود، از همان امكانات و نیروهایى استفاده میكند، كه خداوند، آنها را، براى انجام كارهاى درست و نیك به او داده است . به این ترتیب ، آیا شخص گناهكار، با انجام هر كدام از گناهان خود، و نعمتها و نیروهایى را كه خداوند دارد، تباه و حرام نمى كند؟
البته خداوند، به بندگان خود هشدار داده ، و آنها را از گناه و نافرمانى ، بیمناك كرده است . ولى اگر خداوند چنین بیم و هشدارى هم نداده بود، و اگر انسان آسوده خاطر بود كه به خاطر گناهانش كیفر و مجازات نخواهد دید، باز هم حق نداشت نعمتهاى خداوند را تباه كند. یعنى در برابر نعمتهاى دیدن ، شنیدن ، بوئیدن ، حركت ، تپیدن قلب ، تنفس ششها، اندیشیدن ، توانایى انجام كارهاى گوناگون داشتن ، و هزاران نعمت دیگر، انسان باید قدرشناس باشد، و به - شكرانه این نعمتهاى بزرگ و با ارزش ، هرگز مرتكب گناه و نافرمانى خداوند نشود.

نام : علی

لقب : مرتضی

کنیه : ابوالحسن

نام پدر : عمران ابوطالب

نام مادر : فاطمه

تاریخ ولادت : 13 رجب ( 23 سال قبل از هجرت )

محل ولادت : مکه مکرمه خانه خدا

مدت امامت : 30 سال

مدت عمر: 63 سال

تاریخ شهادت : 21 رمضان المبارک سال 40 قمری

علت شهادت : تحریکات قطام

نام قاطل : عبدالرحمن بن ملجم

محل دفن : نجف اشرف

مریم صمصام شریعت

چنان‌که از آیات سورة قدر بر می‌آید، در هر سال شبی است که ارزش و قدر و فضیلت آن از هزار ماه برتر است. در این شب فرشتگان به همراه بزرگ خویش ـ روح ـ فرود می‌آیند و هر امر، فرمان و تقدیری را که از سوی خدا معین شده است، به نزد ولی مطلق زمان می‌آورند و به او تسلیم می‌کنند. این واقعیت همواره بوده است و خواهد بود. این شب در روزگار پیامبر اکرم(ص) بوده است و پس از ایشان نیز این شب صاحبانی دارد.1

امام جواد(ع) در بیان حقایق شب قدر فرموده‌اند:

خداوند متعال شب قدر را در ابتدای آفرینش دنیا آفرید همچنین در آن شب نخستین پیامبر و نخستین وحی را آفرید. در قضای الهی چنان گذشت که در هر سال شبی باشد که در آن شب تفصیل امور و مقدرات یک سال فرود آید. بی‌شک پیامبران با شب قدر در ارتباط بوده‌اند و پس از ایشان نیز باید «حجت خدا» وجود داشته باشد؛ زیرا زمین از نخستین روز خلقت خود تا لحظة فنای آن بی‌حجت نخواهد بود. خداوند در شب قدر مقدرات را به نزد آن کس که بخواهد (وصی و حجت) ‌فرو می‌فرستد. به خدا سوگند روح و ملائکه در شب قدر بر آدم نازل شدند و مقدرات امور را نزد او آوردند، و حضرت آدم درنگذشت مگر این که برای خود وصی و جانشین تعیین کرد. بر هر یک از پیامبرانی که بعد از آدم آمدند نیز در شب قدر امر خداوند نازل می‌شد و هر پیامبری این مرتبت را به وصی خویش می‌سپرد.2

قرآن در شب قدر

قرآن یک بار در شب قدر بر قلب پیامبر(ص) نازل شد و بار دیگر در طول بیست و سه سال بر زبان او جاری شد. پس از گذشت سال‌ها از آن ایام در دوران ما نیز هر سال در شب قدر تفسیر آیات مربوط به یک سال بر حضرت صاحب‌الامر(ع) نازل می‌شود. یعنی در آن شب تفصیل مجملات قرآن و تأویل متشابهات آن و قیود اطلاقات و تمییز محکم از متشابه آن بر امام وقت نازل می‌گردد.

بنابراین می‌فرمایند:

اگر شب قدر را بردارند، قرآن را نیز برمی‌دارند.

پس اگر شب قدر نباشد، احکامی از قرآن که دربارة قضایای جدید است نازل نخواهد شد. این عدل نزول بی‌تردید معلولِ نبودن شخصی است که احکام بر او فرود آید. اگر چنین شخصی وجود نداشته باشد قرآنی نیز نخواهد بود؛ زیرا قرآن و صاحب‌الامر هم‌گام و همراهند و از هم جدا نمی‌شوند تا در حوض کوثر بر پیامبر اکرم(ص) وارد شوند.

امام جواد(ع) در تعلیمی گران‌قدر و معرفت‌آمیز می‌فرمایند:

ای پیروان تشیّع با مخالفان امامت به سورة «انّا انزلناه» استدلال کنید تا پیروز شوید. به خدا سوگند این سوره پس از درگذشت پیامبر(ص)، حجت خدای متعال بر خلق است. این سوره نقطة اوج دین شماست. این سوره نشانة ابعاد علم ماست.

شیعیان! همچنین به سورة «حم دخان»‌که در آن آیة «انّا انزلناه فی لیلة مبارکة» آمده، استدلال کنید! این سوره (و این مقام) پس از رسول‌الله(ص) مخصوص ولی امر (حجت خدا) در هر زمان است.4

بنابر این روایات، تا جهان هست شب قدر هست و تا شب قدر هم هست حجت خدا هست که صاحب شب قدر و حامل علم قرآن است.

در شب‌های قدر چقدر آن خیمه دیدنی است و آن مظهر جمال و جمیل زیارت کردنی، و آن محدوده و فضا که پیوسته جای آمد و شد فرشتگان است تماشایی.

به درستی که مردم در آن شب به نماز و دعا و سؤال اشتغال دارند ولی صاحب این امر(ع) در کار دیگری است. فرشتگان بر او نازل می‌شوند و امور سال را بر او عرضه می‌دارند، از غروب خورشید تا طلوع آن. پیوسته برای او در آن شب تا طلوع فجر سلام است. چه شود که مطلع الفجر سورة قدر که فرج آن بزرگوار است فرا رسد و چنین نویدی گوش دل را صفا بخشد.

پی‌نوشت‌ها:

1. کلینی، اصول کافی، کتاب الحجة.

2. همان، ج1، ص366.

3. تفسیر نور الثقلین، ج5، ص62.

4. کلینی، همان.

فصل اول:اثبات وجودامام زمان(عج)ازطريق :
الف)عقل:
الف:مطلبي که مسلم است اين مي باشد که هميشه پولهاي تقلبي مشابه پولهاي اصلي است وپولي که
اصلي آن وجودندارد تقلبي آن هم وجود ندارد پيداشدن کساني که خودرا حضرت مهدي معرفي
نموده اند (که البته دروغگو بوده اند)خوداشاره به اين مطلب دارد که حتما امام زماني وجود دارد
که نمونه تقلبي آن موجود مي باشد
ب:روزي امام صادق(ع)ازشاگردش هشام پرسيد آيابه من نمي گوئي که باعمرابن عبيد چه کردي
وچگونه ازاوسوال پرسيدي؟هشام گفت:خبربه من رسيدکه عمرابن عبيددرمسجدمي نشيندوسخنا ن
زهرآگيني برضدامامت مي زند.اين مطلب برمن گران آمد.پس به سوي اوحرکت نمودم جمعيت
زيادي راديدم که به دور اوحلقه زده بودند من درميان جمعيت گوشه اي رااختيارنمودم وسپس
خطاب به اوگفتم ايها العالم آيااذن مي دهي ازمسائلي سوال کنم؟گفت:آري .به اوگفتم آياچشم
داري؟گفت:آري وباآن رنگها واشخاص رامي بينم.گفتم آيابيني داري ؟گفت آري.گفتم:آياگوش
داري ؟گفت:آري وباآن صداها رامي شنوم.گفتم:آياعقل داري ؟گفت:آري .گفتم:باآن چه
مي کني ؟گفت:آن چه براين جوارح نام برده شده وعرضه مي گردد،باعقل آنهاراتشخيص مي دهم
يعني باعقل تشخيص مي دهم اين امرواردشده رابايدباگوش شنيد،ياباچشم ديد.گفتم

براي دانلود كتاب كليك كنيد

 

در این وب هر فایل صوتی و تصویری قرار نمیگیرد به غیر از این که از جذابیت فوق العاده ای دارا باشد…دو فایل صوتی که اولی کلیپ صوتی از استاد پناهیان هست که در اون در رابطه با دجال و آخرالزمان صحبت میکنه و واقعا هولناک هست…

کلیپ صوتی دوم هم در مورد آخرین لحظات مرگ شهید کاظمی هست که در هواپیما در حالی خبر از مرگ تا چند ثانیه آینده دارند صحبت میکنند و واقعا شنیدنی هست…با حجم کم برای شما قرار داده ایم که راحتتر بتوانید دانلود کنید…

دانلود فابل اول با حجم 2.5 mb

دانلود فایل دوم با حجم 200 kb

منبع:www.zohur12.ir

تو را مى‏خواهم و مى‏خوانم؛ تو مى‏آيى و آمدنت دور نيست. اين مژده را در بيابان يأس از نهان دلم گرفته‏ام كه تو مى‏آيى و آمدنت مثل شعر ناگهانى است و چونان اشك، هزاران عاطفه دارى و مثل تحويل سال، هزار خنده و ديدار. فانوس‏ها را به كوچه‏ها آورده‏ام و در آبگينه‏هاشان آتش ريخته‏ام تا در صبح استقبال، كسى دل مرده نباشد. هرچند مى‏دانم كه تو در راهى و با خود يـك اقيانوس آب مى‏آورى، به اندازه‏اى كه همه تشنگان تاريخ را سيراب كنى. حديث گل و بلبل و شمع و پروانه را كه كهنه‏ردائى نخ‏نما بودند رها كرده‏ام و حديث ندبه تو را به زمزمه نشسته‏ام كه هميشه تازه است و هر روزِ مرا جمعه مى‏كند؛ جمعه‏اى به ساحت انتظار.

روايات در مورد فضائل آية الكرسي

عكس العمل شيطان هنگام نزول آيه الكرسي

امام محمد باقر از امير المومنين (ع) روايت فرموده: هنگامي كه آيت الكرسي نازل شد رسول خدا (ص) فرمود آيه الكرسي آيه اي است كه از گنج عرش نازل شده و زماني كه اين آيه نازل گشت هر بتي كه در جهان بود با صورت به زمين خورد.

در اين زمان ابليس ترسيد و به قومش گفت :"امشب حادثه اي بزرگ اتفاق افتاده است باشيد تا من عالم را بگردم و خبر بياورم.

ابليس عالم را گشت تا به شهر مدينه رسيد مردي را ديد و از او سوال كرد: " ديشب چه حادثه اي اتفاق افتاد"

مرد گفت "رسول خدا فرمود:" آيه اي از گنج هاي عرش نازل شد كه بت هاي جهان به خاطر آن آيه همگي با صورت به زمين خوردند. ابليس بعد از شنيدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.

===================

آيت الكرسي سيد آيات قرآن

پيامبر به حضرت علي (ع) فرمود: " يا علي ! من سيد عربم-مكه سيد شهر هاست- كوه سينا سيد همه كوه هاست- جبرئيل سيد همه فرشتگان است – فرزندانت سيد جوانان اهل بهشتند- قرآن سيد همه كتاب هاست – بقره سيد همه سوره هاي قرآن است – ودر بقره يك آيه است كه آن آيه 50كلمه دارد و هر كلمه 50 بركت دارد و آن آيت الكرسي است.

================================

پا داش كسي كه آيت الكرسي را زياد مي خواند

عبدالله بن عوف گفته است:" شبي خواب ديدم كه قيامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آساني بررسي كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ هاي زيادي به من نشان دادند. به من گفتند: درهاي اين كاخ را بشمار ؛ من هم شمردم 50 درب داشت.

بعد گفتند: خانه هايش را بشمار. ديدم 175 خانه بود. به من گفتند اين خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پريدم و خدا را شكر گفتم.

صبح كه شد نزد ابن سيرين رفتم و خواب را برايش تعريف كردم.

او گفت : معلوم است كه تو آيه الكرسي زياد مي خواني. گفتم : بله ؛ همين طور است. ولي تو از كجا فهميدي. گفت براي اينكه اين آيه 50 كلمه و 175 حرف دارد. من از زيركي حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت : هر كه آيه الكرسي را بسيار بخواند سختي هاي مرگ بر او آسان مي شود.

آنكس كه تو را شناخت جان را چه كند؟/ فرزند و  عيال و خانمان را چه كند؟

          

1-موجب عافيت مي شود.

2-نفاق را از بين مي برد و دل را از آلودگيها پاك مي گرداند.

3-گناهان را منهدم مي نمايد.

4-دعاي انسان قبول شده و اجابت مي گردد.

5-مهمات دنيا و آخرت انسان كفايت مي گردد.

6-خداوند متعال و رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم و ملائكه بر اين بنده درود مي فرستند.

7-در نزد خدوند متعال معادل تسبيح و تهليل و تكبير است.

8-شفاعت حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله وسلم شامل حال او مي شود.

9-موجب رضايت خداوند متعال خواهد شد.

10-در روز قيامت تمام اعضاء و جوارح او نوراني خواهد بود.

11-اَشرف و اَفضل اعمال است.

12-انسان را از آتش جهنم حفظ نموده و به بهشت مي برد.

13-صلوات،قبر و صراط و بهشت را نوراني مي كند.

14-كسي كه با نيت خالص يك مرتبه صلوات بفرستد خداوند متعال صد حاجت او برآورده مي كند. – سي حاجت در دنيا و هفتاد حاجت در آخرت – (بحار الانوار94 ص 47 الي 72

 

اللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدْ وَ آلِه مُحَمَّدْ

وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ

وَ الْعَنْ اَعْدائَهُمْ أجْمَعينْ