اثر پنجاه وهفتم ؛

 

اثر پنجاه وششم ؛

بی همگان بسر شود بی تو بسر نمی شود     داغ تو دارد این دلم جای دگر نمی شود

 

اثر پنجاه و پنجم ؛

 

با سلام خدمت دوستانم ...

با عنایت ولطف خدا و با دعای خیر شما دوستان خوب تونستم در آخرین آزمون ممتاز (شکسته نستعلیق) قبول بشم . البته این قبولی رو مدیون هنر استاد گرانقدر جناب آقای شعبانی هستم که در پیشرفت خط شکسته من خیلی مؤثر بود و راهنمودهای ایشان باعث شدتا در این آزمون موفق بشم ...

از لطف و توجه همه دوستان کمال تشکر رو دارم .

 

اثر پنجاه وچهارم

با سلام و عرض احترام ؛

دیروز یعنی 93/05/31 آزمون شکسته ممتاز داشتم . خطی رو که در بالا می بینید نتیجه آزمونه ...

دعا کنید که در این آزمون قبول شم .... تشکر از دعایتان

اثر پنجاه و سوم

 

اثر پنجاه و دوم

 

یا زهرا (س)

 بدون شرح ...

اثر پنجاه و یکم

 

این بوی روح پرور از آن خوی دلبرست

وین آب زندگانی از آن حوض کوثرست

ای باد بوستان مگرت نافه در میان

وی مرغ آشنا مگرت نامه در پرست

بوی بهشت می‌گذرد یا نسیم دوست

یا کاروان صبح که گیتی منورست

این قاصد از کدام زمینست مشک بوی

وین نامه در چه داشت که عنوان معطرست

بر راه باد عود در آتش نهاده‌اند

یا خود در آن زمین که تویی خاک عنبرست

بازآ و حلقه بر در رندان شوق زن

کاصحاب را دو دیده چو مسمار بر درست

بازآ که در فراق تو چشم امیدوار

چون گوش روزه دار بر الله اکبرست

دانی که چون همی‌گذرانیم روزگار

روزی که بی تو می‌گذرد روز محشرست

گفتیم عشق را به صبوری دوا کنیم

هر روز عشق بیشتر و صبر کمترست

صورت ز چشم غایب و اخلاق در نظر

دیدار در حجاب و معانی برابرست

در نامه نیز چند بگنجد حدیث عشق

کوته کنیم که قصه ما کار دفترست

همچون درخت بادیه سعدی به برق شوق

سوزان و میوه سخنش همچنان ترست

آری خوشست وقت حریفان به بوی عود

وز سوز غافلند که در جان مجمرست

اثر پنجاهم ؛

 

اثر سی وششم

اثر سی وپنجم

اثر سی وچهارم


اثر سی و سوم


کلیات

1)      در حالت کلی اموری که به تحسین و تجوید خوشنویسی کمک می کند ، شامل چند مقوله می باشد ؛ اول، فراهم بودن اسباب و لوازم خوشنویسی که مهمترین آن ، نوع قلم ،کیفیت تراشیدن و قط زدن آن می باشد دوم ، نوع نگه داشتن قلم در دست و مرکب برداری می باشد سوم، صحیح نگاشتن و تحریر حروف و کلمات، مطابق الگوی خط استاد است . چهارم برمی گردد به حالات روحی و روانی شخص یعنی اینکه شخص کاملاً در آرامش باشد و با علاقه به امر تحریر خط بپردازد.

راه صحیح نوشتن کلمات این است که ابتدا به استحکام مفردات بپردازد ( مفردات شامل ؛ ا آ ب د ز س ص ط غ ج ف ق گ ل ن و ه ی ) و سپس به نوشتن کلمات و جملات بپردازد . نکته مهم در این خصوص این است که قبل از مشق نمودن باید به الگوی خط استاد نگاه کنید(مشق نظری) و تمام جوانب و نوع حرکات قلم را به ذهن بسپارید سپس یکی یکی حروف و کلمات را تقلید نموده و به آهستگی مشق کنید اصلاً مهم نیست که چه مدت زمان طول بکشد تا یک جمله کوتاه توسط شما نوشته شود ، مهم بکاربردن تمام دقت در تحریر کلمات است .

در امر خوشنویسی هرچه می توانید اعتماد به نفس خودرا قوی کنید و راه صحیح تمرین اعتماد بنفس این است که وقتی جمله ای را تحریر می کنید ، از ابتدا تا انتهای جمله را با دقت فراوان بنویسید و فرض را بر این بگذارید که فقط یکبار باید جمله الگو را مشق کنید لذا اگر حرف یا کلمه ای را با قوت ننوشتید ،  دوباره آن حرف یا کلمه را تکرار نکنید .

اثر سی و دوم

اطلاعات عمومی برای هنرجویان و هنر دوستان عزیز ؛

در یک نگاه می توان مراحل خوشنویسی را بدین گونه نام برد ؛ ابتدایی ، متوسطه ، خوش ، عالی ، ممتاز ، فوق ممتاز و استادی از بین همه افرادی که به هنر خوشنویسی روی می آورند ، کمترکسی به مرحله عالی به بالاتر دست می یابد شاید دلیل عمده آن این باشد که هنر خوشنویسی کاری پرزحمت و مشکل است که فقط عشق و علاقه ، آسانش می کند و البته نیز نباید استعداد ذاتی و وراثت را نیز نادیده گرفت چرا که شخص هنرجو با داشتن استعداد درونی ، در مدت زمان کمتری به مدارج بالایی دست می یابد و این دسته افراد کم هستند . دلیل دیگری که مانع می شود شما هنرجو و هنردوست محترم به این وادی پر رمز وراز عشق (خوشنویسی) قدم نگذارید، زندگی ماشینی امروز و مشغله های کاذب متنوع می باشد . بهرحال پرداختن به خوشنویسی را باید نزد استادی مجرب آغاز کنید و مطابق نظر استاد با تهیه لوازم و اقلام خوشنویسی و همچنین رعایت قوانین و آداب تحریر ، هنر اصیل وماندگار خوشنویسی را آغاز نمایید . و این مطلب ادامه دارد ....

تمام سعی ما بر آن است که حتی در یکی از مخاطبین عزیز ، انگیزه و علاقه ایجاد نمایم که به این هنر ارزنده بپردازد در ادامه به مقدمات خوشنویسی ، لوازم وابزار مورد نیاز خوشنویسی، چگونگی انتخاب و تراش قلم ، قوانین و آداب خط نستعلیق و خط تحریری و ... خواهم پرداخت ، پس با ما باشید و با نظرات خود ، یاریمان کنید . انشاءالله

اثر سی ام

اثر بیست ونهم

اثر بیست وهشتم

اثر بیست و هفتم

اثر بیست و ششم

اثر بیست وپنجم


تاریخچه خوشنویسی ایرانی

قبل از اسلام در ایران خطوط مختلفی مانند میخی، پهلوی و اوستایی رایج بود ولی پس از ظهور اسلام ایرانیان الفبا و خطوط اسلامی را پذیرفتند. در ایران پس از فتح اسلام، خطّاطی به شیوهٔ نسخ وجود داشت. در پرتو حمایت ابوبکر بن سعد زنگی در فارس، ده‌ها نسخه قرآن خطی به وجود آمد. در زمان حکومت ایلخانیان، به دلیل نفوذ چینی‌ها و مغول‌ها، اوراق مذهّب کتاب‌ها نخستین بار با نقش‌های تزیینی زینت یافت. در زمان حکومت تیموریان در ایران، خط و خوشنویسی به اوج کمال خود رسید. میرعلی تبریزی با ترکیب خط نسخ و تعلیق، خط نستعلیق را بنیان نهاد. مشهورترین خطاط قرآن در این دوره بایسنقر میرزا بود.[۱۴] و بزرگترین استاد نستعلیق‌نویس در طول تاریخ میرعماد حسنی بود.

اوایل قرن هفتم خط تعلیق که ترسل نیز نامیده می‌شد از ترکیب خطوط نسخ و رقاع به وجود آمد که بیشتر به عنوان خط تحریر برای نوشتن نامه‌ها و فرمان‌های حکومتی بکار می‌رفت. این خط حدود یکصد سال دوام داشت. تعلیق را خواجه تاج سلمانی قانونمند کرد. که بعدها به وسیله خواجه عبدالحی منشی استر ابادی بدان قواعد و اصول بیشتری بخشیده شد.[۱۵] خط تعلیق دارای دوایر زیاد، حروف مدور و قابلیت بسیاری در ارائهٔ ترکیب‌های متنوع است و بیشتر در بین کسانی رواج داشته که از نظر سواد و میزان آشنایی با خط در سطح بالایی بوده‌اند.[۱۶] از این رو این خط به‌تدریج کاربرد خود را از دست داد. خط تعلیق را می‌توان نخستین خط کاملا ایرانی دانست.

دومین خط ایرانی در قرن هشتم توسط میرعلی تبریزی (۸۵۰ ه‍. ق) از ترکیب و ادغام دو خط نسخ و تعلیق شکل گرفت و به‌نام نسختعلیق نامیده شد که در اثر کثرت استفاده به نستعلیق تغییر پیدا کرد. این خط بسیار مورد اقبال واقع شد و موجب تحول عظیمی در هنر خوشنویسی گردید. نستعلیق حدود یک دانگ سطح و مابقی آن دور است.[۱۷] (یک ششم حرکت‌های مستقیم و پنج ششم حرکت‌های مدور دارد.) در میان خطوط ایرانی و عربی، خط نستعلیق به‌گواه آثار آفریده شده به‌عنوان زیباترین خط و برتر از خطوط اسلامی شناخته شده و آن را «عروس خطوط اسلامی» نامیده‌اند.[۱۸] نستعلیق در دوره تیموری کامل‌تر شد و در دوران صفوی به اوج رسید که سر آمد همه خوشنویسان میرعماد در این دوره ظهور کرد. همزمان به هند و عثمانی راه یافت و خوشنویسان بزرگی به ویژه در هند در این عرصه خوش درخشیدند. در ایران پس از یک دوره رکود دوباره در دوران قاجار آثار درخور توجهی از نستعلیق پدیدار گشت.


ادامه نوشته

قداست خوشنویسی !

در باره قداست خوشنویسی همین نکته را بگویم که انسان در موقع نماز نباید هیچ تابلو نقاشی ، مجسمه یا عکس افراد و....درمقابلش باشد.اما محراب مساجد و حتی روی پرده خانه کعبه مزین و منقش به آیات قرآنی وکتیبه های خوشنویسی است.آیا این قداست این هنر روحانی را ثابت نمیکند؟

اثر بیست و چهارم

اثر بیست وسوم