ای نفس بی چاره بی خبر از حال محبین و آتش قلب آنها ای بی نوای غافل از سوز مخلصین و نور اعمال آنها تو گمان کرده ای آنها اعمالشان مثل من وتو است.تو خیال میکنی امتیاز نماز حضرت علی (ع)با ما این است که مد (والضالین) را طولانی تر میکند؟یا قرائتش صحیح تر است؟ یا شبی چند صد رکعت نماز میخواند؟یا مناجات سید الساجدین هم مثل من وتو است؟او هم برای حورالعین وگلابی و انار این قدر ناله و سوز و گداز داشت؟ خاک بر فرق من با این معرفت به مقام ولایت علی(ع) به مقام امیر المومنین قسم اگر ملائکه مقربین و انبیای مرسلی غیر از رسول خاتم که مولای علی است بخواهند یک تکبیر علی(ع) را بگویندنتوانند.حال قلب آنها را جز خود آنها نداند کسی. منبع:روح عرفانی روح الله

ای نفس بیچاره بی خبراز معارف الهیه که جزاداره شهوت و غضب خودچیز دیگری نمیفهمی تو مواظبت به ذکر و ورد و مستحبات و واجبات و تارک مکروهات و محرمات و متخلق به اخلاق حسنه و متجنب از سیئات اخلاق در ترازوی انصاف بگذار براستی کارهایی را که میکنی از برای رسیدن به شهوات نفسانی نشستن بر تخت های زمردین و هم آغوش شدن زنان زیباروی بهشتی و پوشیدن لباسهای حریر و زربفت و سکنا کردن در قصر های نیکو منظر و رسیدن به آرزوهای نفسانی است؟آیا باید تمام اینها را که برای خودخواهی و پرستش نفس است به خدا نسبت داد وپرستش حق دانست؟آیا شما دروغگو نیستید که میگویید که نماز میکنم برای تقرب به خدا؟آیا این نماز شما برای نزدیکی به خداست یا برای تقرب به زن های بهشتی است؟فاش بگویم پیش عرفای باالله واولیای خداتمام این عبادات ما از گناهان کبیره است. بیچاره در حضور حضرت حق بر خلاف رضای حق رفتار میکنی و عبادتی که معراج قرب حق است برای نفس اماره وشیطان میکنی.آن وقت حیا نکرده وبرای این عبادت هم منت میگذاری .پس از این نتیجه شدکه تمام کارهای ما برای لذت نفسانی و اداره بطن وفرج است.ترک لذات برای لذات بزرگتر میکنیم. نماز که معراج قرب الهی است ما بجا می آوریم برای قرب به شهوات در بهشت ربطی به تقرب ندارد با رضای خدا هزاران فرسنگ دور است. منبع:کتاب روح عرفانی روح الله

ببخش مرا که دلم گاه میگیرد و ماوایی جز تو ندارم که با وی در میان بگذارم ببخش مرا که از خیلی چیزها آزرده میشوم و تنها به تو میگویم ببخش مرا که توان شکر ندارم که آن همه خیر که به من بخشیدی را شکر گذارم دلتنگ حدیث رفتنم من جا مانده‌ام شاید خواب بوده‌ام، شايد در واژه‌ها گم شده بودم اما من تو را در همين واژه‌ها پيدا كرده‌ام تو آن حقيقت آشكاري هستي كه هميشه در خانه دلم جا داري و تو فراتر از همه كلماتي خداوندا با تو سخن میگویم .... تویی که محرم تمام اسرارم بوده و هستی ميروم و ميروم تند ... اما آرام ميرسم ... میرسم به آستانه‌ای که سالهاست آنرا گشوده‌ای تا مرا عبور دهي از خاك به عرش الهي از من بگير آنچه تو را از من ميگيرد

کودکی با پای برهنه روی برف ها ایستاده بود و به ویترین فروشگاهی نگاه می کرد. زنی در حال عبور او را دید و دلش سوخت، او را به داخل فروشگاه برد و برایش لباس و کفش خرید و گفت: مواظب خودت باش! کودک پرسید: ببخشید خانم شما خدا هستید؟ زن لبخند زد و پاسخ داد: نه من فقط یکی از بنده های خدا هستم. کودک گفت: می دانستم با او نسبتی دارید!

چرا امر به معروف بر نهى از منكر مقدّم است؟

امر به معروف و نهی از منکر در میان فرائض اسلام، از جهت موقعیّت و اهمیّت دارای امتیاز مخصوصی می باشد.وجوب امر به معروف ونهی از منکر در اسلام ، مانند وجوب نماز و روزه و زکوه از ضروریّات دین است و کسی که از روی توجّه به لوازم آن وجوب آن را انکار کند ، جزء کفّار محسوب می گردد .در این مقاله که مباحث امر به معروف و نهی از منکر در آن مطرح شده قصد داریم بطور خلاصه به یک سوال مهم در این مورد پاسخ گوییم و آن اینکه:

چرا همیشه امر به معروف بر نهى از منكر مقدّم است؟

پاسخ:

زیرا اگر ظرفها را از معروف و نیكى‏ها پر كنیم، جایى براى منكر وزشتى‏ها باقى نمى‏ماند به چند نمونه توجه كنید:

1. خداوند در آغاز كار، دستور بهره‏گیرى همه چیز را به آدم و حوا مى‏دهد. و مى‏فرماید: «كلا منها رغداً حیث شئتما» (بقره، 35)  سپس مى‏فرماید: از درخت خاصى نخور، یعنى اول نیاز او را با خوردنى‏هاى بجا تأمین مى‏كند و سپس او را نهى مى‏كند.

2. حضرت لوط دختران خودش را براى ازدواج عرضه مى‏كند و مى‏فرماید: «هۆلاء بناتى» (هود، 78)  سپس آنان را از عمل زشت لواط نهى مى‏كند.

3. نماز معروفى است كه اقامه‏ى آن جلوى منكرات را مى‏گیرد:  «انّ الصّلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر» (عنكبوت، 45)

آرى؛ اگر بخواهیم آمار فساد و منكرات كم بشود باید شرایط ازدواج را آسان كنیم.

در حدیث مى‏خوانیم: اگر از ازدواج موقت جلوگیرى نمى‏شد، هیچ كس جز افراد شقى زنا نمى‏كرد.

بعد از این مقدمه کوتاه در مورد امر به معروف و نهی از منکر سه مسئله و چند پرسش و پاسخ را در این مورد مطرح می کنیم:

از رساله آیة الله نوری همدانی(دام ظله):

(مسأله2792) اگر احتمال صحیح داده شود که سکوت موجب آن می شود منکری معروف شود یا معروفی منکر شود بر علماء اعلام است اظهار حق و اعلام آن ، وجایز نیست سکوت .

(مسأله2793) اگر سکوت علماء اعلام موجب تقویت ظالم شود یا موجب تأیید او گردد یا موجب جرأت او شود بر سایر محرّمات ، واجب است اظهار حق و انکار با طل ، اگر چه تأثیر فعلی نداشته باشد .

(مسأله2794) اگر سکوت علماء اعلام موجب شود که مردم به آنها بدگمان شوند و آنها را متهم کنند به سازش با دستگاه ظلم ، واجب است اظهار حق وانکار باطل ، اگر چه بدانند جلوگیری از محرّم نمی شود و اظهار آنها اثری برای رفع ظلم ندارد 

آیة الله خامنه ای(دام ظله):

سوال1: در مورد افرادى كه به حجاب بى‌اعتنایى مى‌كنند چه وظیفه‌اى داریم؟

جواب: با وجود شرایط، نهى از منكر زبانى واجب است.

سوال2: اگر فردى بعد از امر به معروف كار ناپسندش را تكرار كند آیا باید مجدداً او را ارشاد كنیم؟

جواب: آرى مجدّداً با وجود شرایط امر به معروف و نهى از منکر لازم است امر به معروف و نهى از منکر کنید.

1) آرامش

ازدواج، مایه ی آرامش فکری و روحی جوان و احساس شخصیت و اعتماد به نفس می شود و او را از بی عاری و بیکاری و بی برنامگی و ناامیدی

می رهاند و جلوی برخی گناهان را می گیرد و موجب صیانت روحی و اخلاقی جوان می شود. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز فرموده است:من تزوج فقد احرز نصف دینه فلیتق الله فی النصف الباقی.

هر کس ازدواج کند، نیمی از دین خود را نگه داشته است، پس در نیمه باقی مانده، از خداوند پروا کند و تقوا بورزد.

وقتی اصل ازدواج تا این حد مهم، کارساز، گناه سوز، مصلحت آفرین و مفسده زداست، کمک به آن نیز اهمیت می یابد و برای پدر و مادر، تلاش در این راه و فراهم کردن مقدمات و زمینه ی آن، یک تکلیف محسوب می شود و زدودن موانع و برطرف کردن دشواری‌های ازدواج، و ترویج آسان سازی ازدواج و آسان گیری در این زمینه به عنوان یک فرهنگ عمومی، وظیفه به شمار می آید.

کسی که از بیم فقر و تنگدستی ازدواج نکند، به خداوند بدگمان شده است، خدایی که فرماید: اگر فقیر باشند، خدا از فضل خویش آنان را بی نیاز و غنی می سازد.

2) تلاش معاش

ایجاد بستر مناسب و انگیزه ی قوی تر برای تامین معاش و در آمد، از آثار مثبت دیگر ازدواج است. گرچه نباید بی حساب و بدون سنجش دست به ازدواج زد و لازم است که شرایط اقتصادی و توانایی‌های مالی هم لحاظ شود، ولی وعده ی خداوند را نیز نباید فراموش کرد که قول داده است تنگدستی را به غنا تبدیل کند و جایی برای بیم از فقر باقی نگذارد. پس ایجاد روحیه ی توکل و اعتماد به لطف الهی، بعد مثبت دیگری از تشکیل خانواده است.

خداوند متعال، ضمن دستور به ازدواج با دختران و جوانان شایسته و صالح می فرماید: ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله و الله واسع علیم.

چنانچه تنگدست و فقیر باشند، خداوند آنان را از فضل خویش بی نیاز و توانگر می سازد، خداوند وسعت بخش و داناست.

از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) روایت است که فرمود: من ترک التزویج مخافه العیلة (الفقر) فقد ساء ظنه بالله عزوجل ان الله عزوجل یقول: ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله.

کسی که از بیم فقر و تنگدستی ازدواج نکند، به خداوند بدگمان شده است، خدایی که فرماید: اگر فقیر باشند، خدا از فضل خویش آنان را بی نیاز و غنی می سازد.

در حدیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز توصیه شده که ازدواج کنید، زیرا که برای شما روزی آورتر است: اتخذوا الاهل فانه ارزق لکم.

3) احساس مسئولیت

کسی که ازدواج نکرده است، خود را آزاد حس می کند و مسۆول نمی شناسد. در نتیجه، استعدادها و خلاقیت‌های انسانی او هم بروز نمی کند. اما با ازدواج، بار اداره ی زندگی را بر دوش می کشد. این تعهد و احساس مسئولیت، سازنده است. کلا هر نوع مسئولیت پذیری، انسان را به تلاش و آشکار ساختن استعداد و توانایی خویش وا می دارد.

 

4) برنامه ریزی

از سوی دیگر، حسابگری، نظم، برنامه ریزی و به تعبیر روایات، تقدیر معیشت لازمه به دوش کشیدن تعهد اداره یک زندگی مشترک و تامین همسر و فرزندان و تربیت شایسته اولاد است.

از آنجا که تربیت نسلی با ایمان، مۆدب، سالم و موفق، برای خود انسان نیز مایه ی آبرو و حیثیت اجتماعی است، این رسالت سنگین نیز به نوع دیگری توانایی‌های شخص را به مرحله ی ظهور و بروز می رساند.

5) حق شناسی

ازدواج، سبب می شود که حقوق متقابل میان دو انسان پدید آید. این سازنده است. ارتباط‌های خانوادگی و پیوندهای فامیلی، دامنه این حقوق و وظایف اخلاقی و اجتماعی را گسترده تر می سازد و سامان بخش روابط انسانی می گردد.کمک به ازدواج جوانان و تشکیل خانواده، کمک به ساخته شدن انسان‌های مسئولیت پذیر، مدیر و صالح است و یکی از راه‌های عمده و موفق مبارزه با گناه در جامعه، تسهیل ازدواج است.این، هم تکلیف والدین و افراد خیر و توانمند را سنگین می سازد، هم روشنگر راهی برای آنانی است که در اندیشه صلاح و سلامت قشر جوان جامعه اند، هم وظیفه خود جوانان را در این زمینه روشن می کند. با تقویت و ترویج و تسهیل این سنت نبوی، بهتر می توان با منکرات مقابله کرد و سدی در برابر هجوم فساد فرهنگی بیگانه پدید آورد.

به نام خدا

سۆال های امتحانی آخر الزمان

نام: .....................

نام خانوادگی: .....................

مدت امتحان: تمام عمر

مقطع: تمامی انسان ها

تاریخ: عصر غیبت امام زمان

 

سوالات امتحان

1. تو انتخاب های زندگیت، نظر چه کسی برات از همه مهم تره؟

الف.خودم

ب.خانواده ام

ج. دوستان

د.خدای مهربون

 

2. معمولا چه موقع صبرت تموم میشه؟

الف.وقتی که برای کارهای شخصی خودت عصبانی می شی.

ب.وقتی که یکی رو که خیلی دوست داری از دستش می دی.

ج. وقتی کسی با انجام گناه فردی و اجتماعی دل امام زمان رو می رنجونه.

د.وقتی که تیم مورد علاقت شکست بخوره.

 

3.چقدر امام زمان (عج) رو دوست داری؟

الف.راستش تا حالا بهش فکر نکرده بودم.

ب.تو نمازام براش دعا می کنم.

ج.اگه دیدم یه جایی بهش توهین میشه ،حس غیرتم به جوش میاد.

د. اون قدر زیاد که برای تعجیل در ظهور هر کاری که لازمه حاضرم انجام بدم.

بهت میگن:فقط یه آرزو کن تا برآورده بشه و تو میگی: الف.ازدواج موفقی داشته باشم ب.توی دانشگاه قبول بشم و یه کار خوب گیرم بیاد ج. طوری زندگی کنم و بمیرم که امام زمانم از من راضی باشه د.یک سفر به همه جاهای زیارتی

4. فکر می کنی وظیفت درباره امام زمان(عج) چیه؟

الف.هر روز بعد نمازها بهش سلام می دم و دعای فرج می خونم.

ب.باید تو عصر غیبت به حرف علما ی دین گوش بدم.

ج.باید مثل همه امامان که نیاز به یار داشتند، برای یاری آقا خودمو آماده کنم.

د.همه موارد

 

5.فکر کن الآن مشغول انجام گناه هستی،وضعت نسبت به امام زمانت چطوره؟

الف.سعی می کنم اصلا بهش فکر نکنم و گناه رو انجام بدم.

ب.گناه رو انجام می دم، بعد میام ار آقا معذرت می خوام،حتما منو می بخشه.

ج. خاکستر می شم تو خودم،گناه کنم و امام زمان(عج) منو ببینه؟ نه نمی شه.

د.اصلا به فکر گناه کوچیک هم نیستم؛ بابا من بیام با تیر بزنم تو دل امام زمان؟

 

6.اگه داشتی کاری برای امام زمان(عج) انجام می دادی و اون وقت یکی تو رو دید:

الف.خوشحال میشی و قند تو دلت آب می شه.

ب.بی تفاوت هستی و محل نمی گذاری.

ج. کمی خوشحال می شی،اما میگی: هدف اصلی من رضای خدا بوده.

د.ته دلت ناراحت می شی و می گی:خدایا اومدم یه کار رو خالص انجام بدم،باز نشد.

7.دوست داری بیشتر چه قیافه و تیپی بزنی؟

الف.تیپ روز(هر چی باشه)

ب.تیپ ایرونی

ج. تیپی که قشنگ تر باشه

د.تیپی که مورد پسند خدا و امام زمان(عج) باشه

 

8.بهت میگن:فقط یه آرزو کن تا برآورده بشه و تو میگی:

الف.ازدواج موفقی داشته باشم

ب.توی دانشگاه قبول بشم و یه کار خوب گیرم بیاد

ج. طوری زندگی کنم و بمیرم که امام زمانم از من راضی باشه

د.یک سفر به همه جاهای زیارتی

 

9.اگه بگن همین الآن می خواهیم شهادت رو نصیبت کنیم،چی میگی؟

الف.خدایا من زندگی دارم،به فکر زن و بچه و مادرو...هستم!

ب.هنوز جوونم و خیلی آرزو دارم باشه یه وقت دیگه!

ج. من از خدامه، ولی خب کمی حق الناس بر گردنم هست، بهشون برگردونم و حلالیت بطلبم،بعدش می آم

د.شهادت؟وای خدا جون، این چه سوالیه؟! یه عمر منتظر این لحظه بودم؛من آماده ام بریم که داره دیر می شه

فکر می کنی وظیفت درباره امام زمان(عج) چیه؟ الف.هر روز بعد نمازها بهش سلام می دم و دعای فرج می خونم. ب.باید تو عصر غیبت به حرف علما ی دین گوش بدم. ج.باید مثل همه امامان که نیاز به یار داشتند، برای یاری آقا خودمو آماده کنم. د.همه موارد

10.اگه بگن دوست داری مرگت چطوری باشه،چی جواب می دی؟

الف.بازم حرف مرگ رو پیش کشیدی،چرا هی دم از ناامیدی می زنی؟یه جوری می میرم دیگه.

ب.دوست دارم مسلمون از دنیا برم و وقت مرگ، شیطون گولم نزنه.

ج. دوست دارم شب بخوابم و بدون درد،صبح از دنیا رفته باشم.

د.دوست دارم در رکاب آقا شهید بشم، قطعه قطعه بشم، تازه دردش هم شیرینه.

 

11.اگه در حال مرگ باشی یا مرده باشی وتقاضا کنی یه فرصت بهت بدن و دوباره به زندگی برگردی،این طرف چی کار می کنی؟

الف.خب می آم و دوباره زندگی میکنم و آرزوی عمر هزار ساله رو دارم.

ب.دیگه یه بنده صالح خدا می شم، از هر جهت.

ج. یک بار!؟ اگه هزار بارم بگن می تونی برگردی، زندگی خدا پسند رو انتخاب می کنم ودلم می خواد هزار بار در راه خدا شهید بشم

 

د.حق مردم رو بر می گردونم و از کسانی که بهشون ظلم کردم حلالیت می طلبم.

12.سوال اختیاری: اگه بر فرض بگن اینا شرط های پذیرفتن یاران امام زمانه، فکر می کنی قبول می شی؟

الف.نه بابا،من اگه اینطور بودم تا حالا شهید شده بودم.

ب.خب !بعضی ها رو دارم و بعضی هارو نه.

ج. بعضی مواردش خیلی سختن، فکر نکنم امام زمان(عج) اینقدر سخت گیر باشن،احتمالا تک وتوکی رو ندارم

د.قبول می شم، مطمئن مطمئن خودمو برای اینا آماده کردم،پس یه عمر برا چی زندگی کردم؟

مردی مقابل گل فروشی ایستاد. او می‌خواست دسته گلی برای مادرش که در شهر دیگری بود سفارش دهد تا برایش پست شود. وقتی از گل فروشی خارج شد٬ دختری را دید که در کنار درب نشسته بود و گریه می‌کرد. مرد نزدیک دختر رفت و از او پرسید : دختر خوب چرا گریه می‌کنی؟ دختر گفت: می‌خواستم برای مادرم یک شاخه گل بخرم ولی پولم کم است. مرد لبخندی زد و گفت: با من بیا٬ من برای تو یک دسته گل خیلی قشنگ می‌خرم تا آن را به مادرت بدهی. وقتی از گل فروشی خارج می‌شدند دختر در حالی که دسته گل را در دستش گرفته بود لبخندی حاکی از خوشحالی و رضایت بر لب داشت. مرد به دختر گفت: می‌خواهی تو را برسانم؟ دختر گفت: نه، تا قبر مادرم راهی نیست! مرد دیگرنمی‌توانست چیزی بگوید٬ بغض گلویش را گرفت و دلش شکست. طاقت نیاورد٬ به گل فروشی برگشت٬ دسته گل را پس گرفت و ۲۰۰ کیلومتر رانندگی کرد تا خودش آن را به دست مادرش هدیه بدهد! شکسپیر می‌گوید: به جای تاج گل بزرگی که پس از مرگم برای تابوتم می‌آوری، شاخه ای از آن را همین امروز بیاور.

بانو!

قسم به پنجره های ضریح تو ، این آستان توست که باب الرضای ماست

السلام علیک یا سیدتی و مولاتی یا فاطمة المعصومة

پوشش مناسب را انتخاب کنيد.

پيامبر اسلام بر پوشش زن در مقابل نامحرم و دورى از جلوه گرى و خود نمايي اصرار مى ورزيد و قرآن، همپاى توصيه به مردان در دوري از چشم چرانى و رعايت پوشش بدن از نامحرم، به زنان نيز توصيه مى کند که ديدگان خود را فرو خوابانند و عفّت پيشه کنند. به دو آية ذيل دقت کنيد:

1. «اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو: پوشش هاي بلند (جلباب) خود را بر خويش فرو افکنند».

2. «به زنان مؤمن بگو: ديدگان خود را فرو خوابانند و عفّت پيشه ساخته، دامن خود را از بيگانگان بپوشانند و زيور خويش را جز براي شوهران و ساير محارم، آشکار نکنند مگر آنچه پيدا است، و روسري‌هاي (خُمُر) خويش را به گريبان ها اندازند تا سر و گردن و سينه و گوش‌ها پوشيده باشد، و پاهايشان را به زمين نکوبند تا آنچه از زينت پنهان مي‌کنند، معلوم شود».

الا ای مه عفو ربّ ودود ،چه دیر آمدیّ و چه رفتی تو زود خدا حافـظ ای محفل وصــل یــار،خدا حافــظ ای مــاه پـرودگار

خداحافظ ای ماه راز و نیاز،خداحافظ ای هر دمت دل نواز خداحافظ ای سر بسر شور وحال،خداحافظ ای لحظه های وصال

خدا حافظ ای ماه کامل شده ،کتاب خدا در تو نازل شده خداحافظ ای فیض احیای قدر،خداحافظ ای اشک شبهای قــدر

خداحافظ ای از تودل منجلی،خداحافظ ای گریه های علی خدا حافـظ ای مـاه بیـدارهـا ،خداحافـظ ای شـوق دیـدارهــا

خداحافــظ ای محفل قرب یــار،مـه میهمانــیّ پروردگــار خداحافظ ای ماه مولا علی ،که بگذشته هر لحظه ات با علی

خداحافظ ای وصل حق یافته ،خداحافظ ای فرق بشکافته خداحافظ ای چهره ی لاله گون ،خداحافظ ای صورت غرقه خون

خداحافـظ ای در دلـت آه هـا ،خداحافـظ ای نخـل ها چـاها خداحافظ ای داغدار علــی ،خداحافـظ ای بیقرار علــــــی

خداحافظ ای مرد عشق وسجود،خداحافظ ای ناشناس وجود خداحافظ ای نالـه ات دردنـاک ،شبانه تنت رفتـه در زیر خاک

خداحافظ ای شمع غم خانه ها ،خداحافظ ای ماه ویرانه ها خداحافظ ای بیکسان را حبیب ،خداحافظ ای بین مردم غریب

الهی به سوز درون علی ، به ماه صیام و به خون علـــــی گناهان ما راسراسر ببخش ،به احمد به زهرا به حیدر ببخش

طاعات همه دوستان قبول وعید فطر پیشاپیش مبارک

مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند.
لباس پوشید و راهی خانه خدا شد.
در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد، خودش را
پاک کرد و به خانه برگشت.
مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد و در
همان نقطه مجدداً زمین خورد!
او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر
لباسهایش را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.
در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را
پرسید. مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما
در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید.))، از این رو چراغ آوردم تا
بتوانم راهتان را روشن کنم. مرد اول از او بطور فراوان
تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد ادامه می دهند. همین که به
مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ
بدست در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند. مرد دوم
از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند.
مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می
شنود. مرد اول سوال می کند که چرا او
نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.
مرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا
خورد. شیطان در ادامه توضیح می دهد:
((من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما
شدم.)) وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را
تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید، خدا همه گناهان شما را بخشید.
من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم
و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد
برگشتید. به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد
خانواده ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما
بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را
خواهد بخشید. بنا براین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.

همه شب نماز خواندن،

همه روز روزه گرفتـن

هـمـه سالــه از پـی حـج، 

سفــر حجـاز کـردن

زمدینــه تا بـه کعبــه،

سـر و پـا بـرهنــه رفتـن

دو لـب از بـرای لبیکــ بـه گفتــه بـاز کـردن

شب جمعـه هـا نخفتـن ، به خــدای راز گفتـن

ز وجــود بـی نیــازش، طلـب نیـــاز کــردن

به مساجـد و معابـد، همه اعتکاف کردن

ز ملاهـی و مناهی، همـه احتـراز کردن

به خدا قسم که کس را، ثمر آنقدر نبخشد

که به روی مستمندی ، در بسته باز کردن...

نذرتان قبول!

که هم محلی هایتان

از زعفران برنج نذریتان تعریف میکنند......

محصول ماه رمضان

محصول ماه رمضان، تقواست؛ به خود پرداختن، به خود رسيدن و ذخيره‌ى تقوا را براى خود فراهم كردن؛ «لعلّكم تتّقون». 

ماه رمضان در ما ذخيره‌ى تقوا ايجاد مى‌كند. اين تقوا هم خود وسيله‌يى براى منازل عالى‌تر است. تقوا مركبى است كه مى‌تواند ما را به آن منازل عالى برساند:

«و اتّقوا اللَّه لعلّكم تفلحون»؛ «فاتّقوا اللَّه لعلّكم ترحمون»؛ «و اتّقوا اللَّه و يعلّمكم اللَّه». علم و هدايت و رحمت الهى بر اثر تقوا از سوى خداوند به انسان عطا مى‌شود. از همه بالاتر، فلاح است. فلاح و رستگارى بر اثر تقوا به دست مى‌آيد. عزيزان من! اين ذخيره‌ى تقوا را كه در ماه رمضان به‌دست آورديم - اگر ان‌شاءاللَّه به‌دست آورده باشيم - اگر بر سر سفره‌ى زيارت الهى درنگ كرده باشيم و از آن بهره برده باشيم، بايد حفظ كنيم؛ اين محصول بسيار ارزشمندى است؛ مثل آن كشاورزى كه زحمات خود را مى‌كشد، محصول گندم خود را مى‌چيند، بعد آن را در يك سيلوى مطمئنى به‌دست امينى مى‌سپارد تا در طول سال بتواند از آن استفاده كند. اين آذوقه‌ى طول سال ماست. در طول سال، اين آذوقه تهديد مى‌شود: وسوسه‌ها هست، زرق‌وبرقها هست، شهوات و هواهاى نفسانى هست و گناهان؛ اينها همه آفت اين ذخيره‌ى ارزشمندند. از اين ذخيره براى مقابله با آن آفتها استفاده كنيد و اين ذخيره را حفظ كنيد.

ازدواج و رضایت از زندگی

ما در موقعیت‌های گوناگون زندگی روزمرّه، عواطف و هیجانات فراوان و متفاوتی را تجربه می‌کنیم که تا حدّ زیادی بر تصمیم‌گیری‌ها، اَعمال و افکار ما تأثیر می‌گذارند؛ امّا از آن جا که بشر متمدّن امروز، سعی دارد رفتار خود را بیشتر به تعقّل و تفکّر نسبت دهد، بنا بر این، ارزش کمتری برای عواطف بشری قائل است. گویی عواطف، در کل موجودیت و هستی انسان، در مرتبه پایین‌تری از عقل قرار دارد، گرچه به لحاظ تکاملی، قبل از این که انسانِ به ظاهر منطقی و متفکّر امروز وجود داشته باشد، عواطف و هیجانات، برای میلیون‌ها سال در سازگاری اجداد ما با شرایط محیط، نقش بسیار مهمّی داشته‌اند و هنوز هم بشر، بدون عاطفه، احساس پوچی می‌کند؛ چرا که بسیاری از مفاهیم زیباشناختی، از عواطف بشر سرچشمه می‌گیرند و گذشته از این، هیجانات، در ادامه بقای ما نقش کلیدی دارند. ازدواج، نمونه بارزی است از تبادل هیجان‌ها و عواطف مثبت انسانی نسبت به انسان دیگر که حالتی از شادکامی (Happiness) یا همان رضایت از زندگی» است.

صحبت از گرمای هوا بود که به ماه رمضان رسید ...

 امسال روزه می گیری؟

 اگر خدا بخواهد ...

  ولی کدام پزشک این همه سختی را برای بدن تایید می کند؟

 همان که وقتی همه پزشکان جوابت کردند،

برایت معجزه می کند!

کاش در این رمضان لایق دیدار شویم

                سحری با نظر لطف تو بیدار شویم ...

هیچ وقت هیچ چیز و هیچ کس را بی جواب نگذار

مطمئن باش هر جوابی بدهی ،یک روزی ، یک جوری ، یک جایی به تو باز می گردد

لطفا ادامه مطلب را کلیک فرمایید:

تو میتوانی روسری نصفه نیمه ات را هی برداری و دوباره بزاری
میتوانی گاهی بادبزنش کنی
میتوانی مانتوی سفید کوتاه نازک چسبان بپوشی تا گرمت نشود
میتوانی شلواری بپوشی که دمپایش تا صندل ات 20 سانتیمتر فاصله داشته باشد
میتوانی جوراب هم نپوشی
لاک هم لابد خنک کننده است
بستنی هم لیس بزن روی نیمکت پارک
بوی ادکلنت هم میتواند تا 10 متر پشت سرت تعقیبت کند

فرض کن اینها بلد نیستند مثل تو باشند

فرض کن اینها عادت کرده اند به این پارچه ی سیاه در این گرما
فرض کن گرمشان نمیشود
فرض کن تو روشنفکری و اینها امل
آخر تو چه میدانی چادر ترنم عطر یاس در فضای غبار آلود دنیاست
آخر تو چه میدانی حجاب خنکا و زیبایی به وجود هر دختر مینشاند
تو میتوانی خوش باشی به عرق نکردن در دنیا

خنکای بهشت گوارایتان دختران چادری

ای آنکه در نگاهت حجمی زنور داری کی از مسیر کوچه قصد سفر داری؟ چشم انتظار ماندم تا بر شبم بتابی ای آنکه در حجابت دریای نور داری من غرق در گناهم کی میکنی نگاهم؟ برعکس چشمهایم چشمی صبور داری از پرده ها برون شد ، سوز نهانی ما کوک است ساز دلها ، کی میل شور داری؟ در خواب دیده بودم ، یک شب فروغ رویت کی در سرای چشمم ، قصد ظهور داری؟ اللهم عجل لولیک الفرج

افرادی که همواره درباره خود مثبت فکر می کنند، موقعیت مناسبی را برای دستیابی به موفقیت، برای خویشتن ایجاد می کنند. البته باید گفت که این حالت نباید به عنوان خودخواهی قلمداد شود.

 

یک عالم بزرگ می گوید: "خود پسندی بیماری عجیبی است که همه ی افراد به جز شخص مبتلا را بیمار می کند!" ¹

 

این می تواند بیان کننده این موضوع باشد که خود محوری و عشق ورزی به خود، دو مقوله ی کاملا جدا از هم می باشند. آنچه مشخص است اینکه افراد خودخواه و خودبزرگ بین، به نیازهای بیمارگونه ای دچار هستند. آنها نیاز دارند که خود را در میان هر جمعی مطرح کنند و نیاز اطرافیان خود را نادیده گیرند و به طور کلی توجه خاصی به چیزی غیر از خود، ندارند.

اما پیدا کردن نوعی احساس به نام عشق ورزی عاقلانه به خویشتن، افراد را وادار می کند که برای خواسته های خود و دیگران احترام قائل باشند. کسی که چنین چیزی را یاد گرفته باشد، نیازی نمی بیند که دائما موفقیت هایش را برای دیگران اعلام عمومی کند و به آنها مغرور باشد و چنین فردی این توانایی را دارد که نقاط ضعف و کمبودها و نقایص خود را قبول کند و در جهت اصلاح انها تلاش کند.

عشق ورزی عاقلانه و مطلوب نسبت به خویشتن یعنی برای توجیه رفتارمان پافشاری نداشته باشیم. بلکه باید دائما به انجام رفتارهایی فکر کنیم که موجب ارتقای کیفیت زندگی مان باشد و با اینگونه بودن، احساس راحتی و آرامش داشته باشیم.

فراموش نکنید که آن هنگام که با تمام وجود و با اخلاص کامل، قدر خویش را می دانید، نیازی نیست که بخواهید به دیگران ثابت کنید که خوب هستید. مطمئن باشید که خوب بودن واقعی برای تمامی افراد قابل فهم است. چه آن دسته از افراد که این موضوع را بیان کنند و چه آن دسته از افراد که نسبت به این موضوع بی تفاوت باشند.

موضوع مهم دیگری که باید به آن اشاره کرد مربوط به خصلت خوشرویی است. به نظر می رسد کسی که به خود عشق ورزی عاقلانه داشته باشد، طبیعتا فردی است که اخلاقی نیکو دارد و خوش رو و خوش برخورد است.چنین فردی وقتی در برابر رفتار و کلام محبت آمیز و محترمانه افراد دیگر قرار بگیرد، همواره از کلمه "متشکرم" استفاده خواهد کرد.

تمامی افراد موفق این موضوع را می دانند که باید همیشه قدر ارزش های خود را بدانند و این یک باور است. باوری که این افراد، پیش از آنکه به انسانهایی موفق تبدیل شوند، به آن دست یافته اند. چرا که شناخت ارزش ها برای همه ضروری است.

برخوردار بودن از تعریف و تحسین کلامی هم یک مهارت است. مهارتی ارزشمند که می توان آنرا به عنوان هدیه ای در برابر عمل و اندیشه ی فرد مقابل، معرفی کرد. پس این هدیه را پنهان نکنید و اگر اخلاقی شایسته و رفتاری نیکو از کسی دیدید، از تحسین کلامی استفاده کنید. فراموش نکنید که این رفتاری شایسته و خلقی پسندیده است که تاثیرات مثبتی بر شما و اطرافیانتان خواهد داشت. این عمل، عملی زیباست و نشان دهنده داشتن روحی بزرگ و قلبی وسیع است و به ارزشهای شخصیتی شما می افزاید.

با سلام ای آقا ...

شبتان مهتابی ...

روز میلاد شما در پیش است ...

عرض تبریک آقا ...

و کمی بیتابی ...

چشم عالم به دقایق نگران خواهد شد! ...

کوچه ها منتظرند ...

دشت ها حوصله ی سبزه ندارند دگر ...

پس چرا دیر آقا ؟! ...

ای نفس ها به فدای کف نعلین شما ! ...

اندکی تند قدم بردارید...

ای صاحب دل کجایی؟

این دل دیگر خانه نیست ویرانه است

آری روزی خانه‌ای دربست، از آن تو بود

اما امروز ویرانه است که هر کس و هر چیز مانند زباله و ویروس از سر و کول آن بالا می‌رود

و قسمتی از آن را تخریب می‌کنند و بخشی را می‌دزند و با خود می‌برند...

گویی این دل نه حصار دارد نه کلید و قفل نه آنتی ویروس و نه فایروال!

آخر کجا رفتی ای صاحب خانه؟

بیا ببین چه بر سر خانه‌ات آمده!

آیا میدانید که : یکی از دلایل وجود امام ، قاعده ی لطف خداست

آیا میدانید که : امامت حضرت مهدی(علیه السلام )به دو راه نص و معجزه ثابت شده است،

آیا میدانید که : داستان ولادت آن بزرگوار خود جلوه ای است از لطف و فضل بی کران الهی است . ،

آیا میدانید که : درکتاب نجم الثاقب ،۱۸۲ اسم و لقب از حضرت ذکر شده است ،

آیا میدانید که : ازجمله مواریث انبیاء(علیه السلام ) که حضرت می آورند، منبر حضرت سلیمان است

آیا میدانید که : امام زمان(علیه السلام ) فرمودند: سجده‏ى شکر از لازم‏ترین و واجب‏ترین سنّت‏هاى دینى است،

آیا میدانید که : قسمتی از کتاب «کمال الدین»در سال ۱۹۰۱م در هایدلبرگ آلمان توسط مولر منتشر شد

آیا میدانید که : مسأله غیبت امری نبودکه به تازگی مطرح شده باشد ،

آیا میدانید که : غیبت، دلائلی دارد که به امامان اجازه افشای آن داده نشده است ،

آیا میدانید که : منافع زمان غیبت آن حضرت، آن هم بر دو نوع است  ،

 

شعبان شد و پیک عشق از راه آمد

عطر نفس بقیه الله آمد

با جلوه سجاد و ابوالفضل و حسین

یک ماه و سه خورشید در این ماه آمد

بر عاشقان اهل بیت(ع) مبارک باد.

 

تاملي‌ بر فضيلت ماه شعبان

 هشتمين ماه قمري، ماه پيامبر اکرم (ص)، ماه شعبان از راه رسيد، اين ماه آمده است تا بار ديگر نويدبخش ولادت بسياري از ستارگان آسمان امامت و ولايت و به ويژه ولادت ولي مطلق الهي حضرت بقيه الله (ع) باشد.

پیامبر(ص) در چهل سالگى پس از گذشت چهل سال از عام الفیل در روز دوشنبه 27 رجب مبعوث به رسالت شد و با درخشش آیات وحى از افق غیب، جهان و جهانیان را روشن و منور ساخت. واژه بعثت، از ریشه بعث یعنى برانگیختن و برشوراندن کسى براى انجام کارى است و مبعث بدین معنى است که خداوند متعال بنده صالح خودش حضرت محمد بن عبداللّه را به پیامبرى برگزید و هدایت خلق را بر عهده او گذاشت. بر این اساس مبعث شگفت انگیزترین رستاخیز عالم بشریت و مبدأ تحول و تغییر اوضاع و حیات مجدد آیین توحیدى در عرصه جهان گشت. با بعثت پیامبر(ص) مزرعه خشکیده معنویت و توحید، شور و نشاط و حیات دوباره یافت و بار دیگر باران رحمت بر کویر تفتیده دل ها باریدن گرفت و باغ رسالت به ثمر نشست و توحید، عدل و آزادى، بار آورد و گلواژه هاى وحى نجات بشریت را نوید داد و مبارک ترین روز و عظیم ترین نهضت آغاز شد.

چکيده:

بعد اقتصادي زندگي انسان يکي از ابعاد بسيار مهم در زندگي انسان است که توجه به آن و مديريت صحيح و همه جانبه ي آن اسباب آسايش و آرامش در زندگي انسان خواهد بود. مراجعه به قرآن کريم و توجه به آيه ي(لقد کان لکم في رسول الله اسوه حسنه...) (احزاب /33/ 21) و معرفي پيامبر به عنوان الگوي مناسب براي انسان و توجه به زندگي پاره ي تن پيامبر حضرت زهرا (س) و توجه به بعد اقتصادي آن قرآن مجسم و ارائه ي محور هائي از زندگي اقتصادي آن بزرگوار و سعي در الگو برداري از آن محورها، مطالبي است که در اين نوشتار ارائه گرديده است.

بازی قایم موشک رو تو بچگی یاتون میاد

چشم میذاشتیم و می شمردیم تا پنجاه ...

47 - 48 - 49 - 50 ، بیام ؟ ... اومدما ...

و میرفتیم دوستی رو که پنهان شده پیدا کنیم ...

باید همه جا رو می گشتیم .

بزرگ شدیم و کودکی هامون فراموشمون شده گویا ؛

که هنوز یک دوست غایب از نظر داریم ...

دوستی که به زبون میگیم دوستش داریم و میخوایم پیداش کنیم و ببینیمش ، ولی به جستجوش نپرداختیم ...

به مشتاقان آن شمشیر سرخ شعله ور در باد

                     بگو تا انتظار این است، اسبی زین نخواهد شد ...