مذهبی

عید غدیر خم مبارک باد.

بعثت، پيامى براى همه بشريت‏

نويسنده:مقام معظم رهبرى، حضرت آيةالله خامنه‏اى

جانم فدای امام نقی(ع) - هفته پاسداشت مقام امام نقی(ع) در فضای مجازی

حتما قرار شاه و گدا هست یادتان

آری همان شبی که زدم دل به نامتان

مشهد، حرم، ورودی باب الجوادتان

آقا دلم عجیب گرفته برایتان

تصویری بی نظیر از جمکران

 <<عید غدیر عید بزرگ شیعیان جهان مبارک>>

صاحب این دل شیدا مهدی است
ولی نعمت عظما مهدی است

در مسیری که به سوی حق است
مقصد قافله ها تا مهدی است

ذکر اعظم که مراجع دارند
بهترین وقت سحریا مهدی است

آخرین ساقی صهبای غدیر
سپر حضرت زهرا مهدی است

به خدا عید غدیر هر سال
موقع بیعت ما با مهدی است

دست مردانه به دستش بدهیم
سر به فرمان مطاعش بنهیم

حق ز ما دیده ی بینا خواهد
دلی از شرک مبرا خواهد

تا که افزوده شود حب علی
در حریم دل ما جا خواهد

شیعه ی ناب ز خود می پرسد
از تو ای شیعه چه زهرا خواهد

این ولایت که تو در دل داری
انچنان هست که مولا خواهد

شیعه با حرف و سخن شیعه نشد
حق ز ما توشه تقوا دارد

در عمل در سخن و گفت و شنود
مرضی خاطر او باید بود

علی آن صاحب تیغ دو سر است
علی آن که ز همه مردتر است

لیله قدر اگر زهرا بود
مرتضی صاحب فیض سحر است

جبرئیل است سخن می گوید
از همه شیر خداوند سراست

انبیا دور سرش می گردند
که علی قبله ی اهل نظر است

بهروی دست گرفتش احمد
گفت این عشق من و تاج سراست

بی علی سوی خدا راهی نیست
مظهر کامل الهی نیست

ای مسلمان دیار سلمان
ای محبان تبار سلمان

خوب گردیده ی خود وا بکنید
دل سپارید به کار سلمان

دل و جان بر کف حیدر دادن
بوده خود دار و ندار سلمان

صلواتی که رود تا به نجف
بنمایید نثار سلمان

صاحب ده درجه ایمان است
فیض مناست شعار سلمان

آبروی همه ی ما او بود
محرم حضرت زهرا او بود

همه خوردیم می ازجام علی
بهره بردیم زاکرام علی

این که ما عاشق زینب هستیم
بوده ازخوبی اقدام علی

اسم ما برده و کرده است دعا
خرج ما شد سحر و شام علی

به خدا هر گره را بگشاید
گفتن مرتبه ای نام علی

کاش تا عاقبت ما گردد
غرق خون مثل سرانجام علی

یا امین الله اعظم حیدر
ساقی اشک محرم حیدر

جواد حیدری

خوشا آنان که با عزت ز گیتی /  بساط خویش برچیدند و رفتند

ز کالاهای این آشفته بازار /  شهادت را پسندیدند و رفتند . . .

سازنده ترین کلمه گذشت است
آن را تمرین کن

پرمعنی ترین کلمه ما است
آن را به کار بر

عمیق ترین کلمه عشق است
به آن ارج بده

بی رحم ترین کلمه تنفر است
با آن بازی نکن

خودخواهانه ترین کلمه من است
از آن حذر کن

ناپایدارترین کلمه خشم است
آن را فرو بر

بازدارنده ترین کلمه ترس است
با آن مقابله کن

با نشاط ترین کلمه کار است
به آن بپرداز

پوچ ترین کلمه طمع است
آن را بکش

سازنده ترین کلمه صبر است
برای داشتنش دعا کن

روشن ترین کلمه امید است
به آن امیدوار باش

ضعیف ترین کلمه حسرت است
حسرت کش نباش

تواناترین کلمه دانش است
آن را فرا گیر

محکم ترین کلمه پشتکار است
آن را داشته باش

سمی ترین کلمه شانس است
به امید آن نباش

لطیف ترین کلمه لبخند است
آن را حفظ کن

ضروری ترین کلمه تفاهم است
آن را ایجاد کن

سالم ترین کلمه سلامتی است
به آن اهمیت بده

اصلی ترین کلمه اعتماد است
به آن اعتماد کن

دوستانه ترین کلمه رفاقت است
از آن سو استفاده نکن

زیباترین کلمه راستی است
با آن روراست باش

زشت ترین کلمه تمسخر است
دوست داری با تو چنین شود؟!

موقر ترین کلمه احترام است
برایش ارزش قائل شو

آرامترین کلمه آرامش است
آرامش را دریاب

عاقلانه ترین کلمه احتیاط است
حواست را جمع کن

دست و پا گیر ترین کلمه محدودیت است
اجازه نده مانع پیشرفتت شود

سخت ترین کلمه غیر ممکن است
غیر ممکن وجود ندارد

مخرب ترین کلمه شتابزدگی است
مواظب پل های پشت سرت باش

تاریک ترین کلمه نادانی است
آن را با نور علم روشن کن

کشنده ترین کلمه اضطراب است
آن را نادیده بگیر

صبور ترین کلمه انتظار است
منتظرش بمان

با ارزش ترین کلمه بخشش است
برای بخشش هیچوقت دیر نیست

قشنگ ترین کلمه خوشرویی است
راز زیبایی در آن نهفته است

رسا ترین کلمه وفاداری است
بدان که جمع همیشه بهتر از یک فرد بودن است

محرک ترین کلمه هدفمندی است
زندگی بدون آن پوچ است

و

هدفمند ترین کلمه موفقیت است
پس پیش به سوی موفقیت

فصل اول: فضیلت ازدواج

1. تاثیر ازدواج

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

اذا تزوج الرجل احرز نصف دینه.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

کسی که ازدواج کند، نصف دینش را حفظ کرده است.

مستدرک الوسائل، ج 14، ص 154.

2. ازدواج در هنگام تنگدستی

قال الامام الصادق علیه السلام:

من ترک التزویج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله-عز و جل-، ان الله- عز و جل - یقول: «ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله.» ⁽²⁾

امام صادق علیه السلام فرمود:

هر کس از ترس فقر ازدواج نکند نسبت به لطف خداوند بدگمان شده است. چرا که خداوند می فرماید: اگر آنان فقیر باشند خداوند از فضل و کرم خود بی نیازشان می کند.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 251

3. ازدواج رحمت است

قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم:

یفتح ابواب السماء بالرحمة فی اربع مواضع: عند نزول المطر، و عند نظر الولد فی وجه الوالدین، و عند فتح باب الکعبة، و عند النکاح.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

درهای رحمت آسمانی در چهار وقت گشوده می شود:

1- موقع بارش باران.

2- زمانی که فرزند به چهره پدر و مادرش می نگرد.

3- هنگام گشوده شدن در کعبه.

4- هنگام برپایی مراسم عقد و عروسی.

بحار الانوار، ج 103، ص 221

4. آفات بی همسری

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

اکثر اهل النار العزاب.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

بیشترین اهل جهنم انسانهای بی همسر هستند.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 251

فصل دوم: وظیفه توانگران

5. تلاش در ازدواج بی همسران

عن الصادق علیه السلام قال:

من زوج اعزبا کان ممن ینظر الله- عز و جل-الیه یوم القیامة.

امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که مجردی را تزویج کند و امکان ازدواج او را فراهم نماید از کسانی است که در قیامت خداوند به آنان نظر لطف می کند.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 45

6. در سایه عرش

قال موسی بن جعفر علیه السلام:

ثلاثة یستظلون یظل عرش الله یوم القیامة، یوم لا ظل الا ظله: رجل زوج اخاه المسلم او اخدمه او کتم له سرا.

امام کاظم علیه السلام فرمود:

سه دسته در روز قیامت، روزی که سایه و پناهی جزء سایه خداوند نیست، در سایه و پناه خدا هستند:

1-مردی که زمینه ازدواج برادر مسلمانش را آماده نماید.

2- مردی که (به برادر مسلمانش خدمت کند.)

3-کسی که سر برادر مسلمانش را بپوشاند.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 46

7. منظور نظر حق

قال الامام الصادق علیه السلام:

اربعة ینظر الله الیهم یوم القیامة:

من اقال نادما او اغاث لهفان او اعتق نسمة او زوج عزبا.

امام صادق علیه السلام فرمود:

چهار کس در قیامت مورد نظر پروردگارند:

1-آنکه چون طرف معامله پشیمان شود، معامله را برگرداند.

2- کسی که غم از دلی برگیرد.

3- کسی که برده ای را آزاد کند.

4- کسی که بی همسران را به ازدواج درآورد.

وسائل الشیعه، ج 20، ص 46

8. بهترین وساطت

قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

افضل الشفاعات ان تشفع بین اثنین فی نکاح یجمع الله بینهما.

حضرت علی علیه السلام فرمود:

از بهترین شفاعتها، شفاعت بین دو نفر در امر ازدواج است تا اینکه خداوند آنان را مجذوب یکدیگر گرداند.

تهذیب، ج 7، ص 405، وسائل الشیعه، ج 20، ص 45

*بقیه در ادامه مطلب*

سلام خدمت همه دوستان: امروز سایتی رو بهتون معرفی می کنم که مربوط میشه به

 آستان مطهر حضرت عباس عليه السلام 
  با ثبت نام دراون، به خدام این بارگاه ملکوتی نیابت میدید تا از جانب خود ویا بستگانتان (چه آنان که در قید حیاتند و چه آنانکه به رحمت ایزدی پیوسته اند) زیارت نموده و دو رکعت نماز زیارت بجای آورند . یعنی به اسم شما براتون زیارت میکنند.

ورود به سایت

تابلو نوشته ها ...

گاهی در جبهه هابه تابلو نوشته ها، سنگرنوشته ها و لباس نوشته هایی برخورد می کردیم که در بردارنده نوعی طنز و شوخی بود. در این جا گوشه هایی از این تابلو نوشته ها را که بیانگر روحیه رزمندگان سرافراز اسلام در آن شرایط سخت است را با هم می خوانیم:

۱.ورود ترکش از پشت ممنوع ، مرد آن باشد که از روبرو بیاید.

۲.ورود افراد متفرقه (منظور پرنده های آهنین توپ و خمپاره) ممنوع

۳.نمی تونی لطفا مزاحم نشو (لباس نوشته خطاب به گلوله)

۴.ورود ترکش های خمپاره به بدن اینجانب اکیدا ممنوع

۵.مرگ بر هزاردام این که صدام است.

*بقیه در ادامه مطلب...

برای اولین بار :تواشیح زیبا پخش شده از شبکه قرآن از استاد مشاری العفاسی حتما دانلود کنید.

۱-طلع البدر....دانلود

۲-الهی سیدی....دانلود

۳-الهی و خلاقی...دانلود

۴-لا إله إلا الله...دانلود

*خیلی از دوستان تواشیح های زیبایی رو که از شبکه قرآن بارها پخش میشد از جمله در برنامه ها و این روزها هم ازاین تواشیح برای سفر مقام معظم رهبری بکار میرفتو میخواستن که این درخواست اجابت شد.

**بروز رسانی لینک ها ۲۶/۳/۱۳۹۱**

مهدي نظري به ما عنايت کن
مارا به صراط خود هدايت کن
مهدي! اگر از منتظرانت بوديم
چون ديده ي نرگس نگرانت بوديم
با اين همه روسياهي و سنگدلي
اي کاش که از همسفرانت بوديم

ميلاد دوازدهمين گل بوستان امامت و ولايت، امام عصر و الزمان مبارک.

	کلیپ‌ها
	نواهنگ‌ها
	تصاویر ویژه
	کارت تبریک میلاد امام زمان(عج)
	موبایل اسلامی
	پیامک‌های تبریک ولادت امام زمان(عج)
	محصولات ویژه مشترکین ایرانسل
	قفسه
	کتابخانه تخصصی مهدویت
	بانک جامع مقالات مهدویت
	مقالات
	ادعای مشاهده با تکذیب امام زمان(عج)
	بیداری اسلامی مقدمه ای برای ظهور!
	مفهوم مقدسی بنام انتظار
	آسیب شناسی فرهنگ مهدویت
	آیات قرآنی ظهور حجت
	نشانه های برتری شب نیمه شعبان بر دیگر شب ها
	شب نیمه شعبان را قدر بدانیم!
	موعود آسمانی در کتاب آسمانی
	تولد انتظار
	چگونگی ولادت امام عصر(عج)
	راه‌های اثبات ولادت امام مهدی(عج)
	در انتظار خورشید
	نسب امام زمان(عج)
	آمادگی‌های لازم برای حکومت جهانی
	راهی برای برقراری ارتباط با امام زمان(عج)
	عصر ظهور، برداشتهای غلط و تحریفات آن
	آیا شناخت شناسنامه‌ای و تاریخی از امام(عج) کافی است؟
	راهکارهایی در خصوص کسب معرفت امام عصر(عج)
	ویژگی‌های ظاهری و باطنی حضرت مهدی(علیه السلام)
	ویژگی‌های همراهان حضرت مهدی(علیه السلام)
	ویژگی‌های یک خانواده منتظر!
	مهدویت از دیدگاه قرآن
	امام زمان و انسان معاصر
	مخالفان حضرت مهدی(علیه السلام)
	زلال قلم
	از سر نیاز
	اگر مُردَم!
	امروز فردا
	چشمه آیات حسن
	گفتند درباره ی تو عاشقانه ننویسیم حیف است
	هنوزم که هنوز است ...
	یوسف آخرالزمانی‌ام
	ترنم انتظار ...
	حافظ آیات
	آسمان! امشب جمال حق تعالی را ببین
	ای آخرین بهار چرا دیر کرده ای؟
	ای صاحب زمانه! زمان بدی شده‌ست
	دلم قرار نمی گیرد از فغان بی تو
	صبح نزدیک است
	کى به پایان برسد درد ...
	گریه ی ما یک زمان به کار می آید
	نَمی از چشم های توست چشمه
	نوشته‌اند دلم را برای خون جگری
	ویژه‌نامه‌های پیشین
	عطر بهار
	چشمه فیض
	سپیده امید
	عصاره خلقت

هر دم به گوشم می‌رسد آوای زنگ قافله

این قافله تا کربلا، دیگر ندارد فاصله

چهل داستان از امام محمد باقر (ع)_ویژه موبایل

شهادت امام محمد تقي، جواد الائمه (ع) تسليت باد .

السلام اي حضرت سلطان عشق
يا علي موسي الرضا اي جان عشق
السلام اي بهر عاشق سرنوشت
السلام اي تربتت باغ بهشت

ميلاد عالم آل محمد، هشتمين حجت سرمد، نگين درخشان وطن، السلطان ابا الحسن، حضرت رضا (علیه السّلام) مبارک باد.

مولا جان! قسم به بقیع! قسم به فجر! قسم به اولین سپیده عدالت، که معجزه مهدوی(علیه‏السلام) به وقوع خواهد پیوست و آستان کبریایی تو برای همیشه؛ در آغوش آرزومندان خواهد بود!

ما را بگیر دست، که از پا افتاده ‏ایم  آقا!                  به حق تربت پنهان مادرت(علیهاالسلام) ! 

سخاوت و بخشش

خصلت سخاوت و بخشش، علاوه بر آنكه در حد ذات خود از خصال و اخلاق كريمه است و موجب بهره‏مندى مردم بينوا مى‏شود، اصولاً اين خلق و خو، فوايد و آثار اجتماعى فراوان و ملموسى دارد؛ زيرا شخص كريم و سخاوتمند، محبوب و مورد علاقه مردم است و محبت بطور كلى در هر جامعه‏اى، مبدء تفاهمها و الفتها مى‏شود، بلكه چه بسيار كه محبت و دوستى، نردبان پيشرفت و رسيدن شخص سخاوتمند و بخششگر به رياست و زعامت مى‏گردد؛ يعنى انسان سخى و دست و دلباز از آنچنان محبوبيتى برخوردار مى‏شود كه مردم به سخنان او كاملاً توجه مى‏كنند و از دستورات و فرمانهايش اطاعت مى‏نمايند و همين امر - يعنى رياست و زعامت شخص صالح و نيكوكار و بخششگر دست و دلباز - مبدء بسيارى از خيرات و بركات براى جامعه مى‏شود.

امام صادق (ع) به مُعلّى مى‏فرمود: با صله و بخشش، علاقه و محبت مردم را به سوى خود جلب كن؛ زيرا خداوند عطا و بخشش را رمز مهر و محبت و تنگ نظرى و بخل را كليد عداوت و دشمنى قرار داده است. به خدا سوگند! اينكه شما چيزى از من بخواهيد و من آن را به شما بدهم، نزد من دوست داشتنى‏تر از آن است كه چيزى از من نخواهيد و من هم چيزى به شما ندهم و در نهايت، نسبت به من احساس كينه و دشمنى كنيد.1
 

امام هديه ‏ها و بخششهاى زياد و كلان به مردم مى‏داد، بطوريكه شخص بينوا پس از دريافت صله و عطاى امام احساس نياز و تنگدستى نمى‏كرد . اينك فرازهائى از آن را ياد مى‏آوريم.

روزى امام يكجا مبلغ چهارصد درهم به بينوائى داد و او آن مبلغ راگرفت و سپاس گويان رفت. امام به خدمتكارش فرمود كه آن بينوا را دوباره پيش امام بياورد.
مرد بينوا عرضه داشت: اى سرور من! از شما كمك خواستم، شما هم كه داديد. دوباره مرا براى چه خواستيد؟
امام: رسول خدا فرمود: «بهترين صدقه، احسان، صله و بخشش آن است كه طرف را بى نياز كند»، و ما آنقدر نداديم كه تو كاملاً غنى و بى‏نياز گردى. بيا، اين نگين انگشترى را هم بگير و دقت كن كه براى آن ده هزار درهم قيمت گذاشته شده است؛ اگر روزى نياز پيدا كردى آن را به همين قيمت بفروش.2

به گمان من امام صادق (ع) براى اينكه آن مرد، مرحمتى امام را سپاس گفت و شكر گزارى نمود لذا دوباره صله ديگر به او داد؛ زيرا زبان شكر و سپاس از انگيزه‏هاى افزايش نعمت است: «لئن شكرتم لا زيدنكم...» 3

در موردى ديگر، امام به سائلى كه ابتدائاً فقط سه حبه انگور داده بود، بعد به وى دو مشت پر و سپس بيست درهم و در آخر يك پيراهن افزون داد. چون او با دريافت اولين صله و احسان، حمد خدا را بجاى آورده و قانع شده بود، امام هم آنقدر به او صله داد كه او از ستايش و دعا براى امام خسته شد و باز ايستاد. 4

روزى مردى به نام اشجع سلمى به حضور امام شرفياب شد و ديد امام بيمار است و در رختخواب آرميده. اشجع در كنار امام نشست و از علت بيمارى سؤال كرد. امام به او گفت: از علت بيمارى من درگذر! بگو ببينم براى چه كار و مقصدى آمده‏اى؟
اشجع ضمن دو بيت شعر چنين گفت: خداوند لباس عافيت بر تن شما بپوشاند و چه در خواب و چه در بيدارى شما را سالم و تندرست بدارد. خداوند رنجورى را از شما دور كند، آنگونه كه خوارى و ذلت سؤال را از شما دور فرموده است .
امام به خدمتكار خانه فرمود: ببين چقدر پول داريم؟
خدمتكار گفت: چهار صد درهم .
امام فرمود: همه آن را به اشجع بده. 5

مفضل بن قيس بن رمانه كه يكى از شاگردان امام و ياران نيك او بود، نزد امام آمد و از گرفتارى و نادرى، زبان به شكوه گشود و از او التماس دعا كرد. امام به كنيز گفت: كيسه‏اى را كه ابوجعفر براى ما فرستاده است، بياور!
او كيسه را آورد و امام خطاب به مفضل فرمود: توى اين كيسه چهارهزار دينار است ؛ هر چه مى‏خواهى از آن بردار!
مفضل:نه، به خدا سوگند! قربات گردم، فقط خواستم دعا بفرمائيد.
امام: دعا هم خواهم كرد. فقط «سعى كن» همه گرفتاريت را به مردم نگوئى كه در نظر آنان بى مقدار مى‏شوى. 6

اينها شمه‏اى از صله‏ها و احسانهاى بزرگى كه فقط مثالى مى‏تواند باشد براى آن خصال والاى امام و ما درصدد آن نيستيم كه همه بزرگواريهاى آن حضرت را مطرح سازيم.

بخششهاى پنهانى امام صادق (ع)

عطا و بخشش هر چند از سوى پدر و يا مهربانتر از او مثل امام، صورت بگيرد، چه بسا براى شخص احساس شونده و پذيرنده، موجب سرشكستگى و ذلت و خوارى مى‏شود؛ زيرا به هر حال، عطا و بخشش نشانگر آن است كه عطا كننده فضيلت دارد و گيرنده نيازمند و محتاج است و نياز و احتياج در حد ذات خود كمبود و نقصان مى‏باشد و از نظر روحى موجب شكست و خفت مى‏شود.

از سوى ديگر، گاهى شخص احسانگر و بخشنده در وجود خود احساس نشاط و شادى و برترى مى‏كند. بعلاوه برخى از عطا و بخشش كنندگان مى‏خواهند بدان وسيله ياد شوند و به مردم فخر بفروشند و ريا و تظاهر نمايند؛ چيزهائى كه روحهاى بزرگ و پاك از آنگونه آثار دورى مى‏جويند. پس به همين جهت وجهات ديگر است كه صاحبان اخلاق فاضله، عادت داشتند كه صله و احسان خود را پنهانى و در خفا انجام دهند.

شما اگر سيره امامان معصوم عليهم السلام را مطالعه كنيد، خواهيد ديد كه آنان منتظر فرا رسيدن ظلمت شب بوده‏اند تا آن را پوششى قرار دهند براى بخششها، احسانها و عطاياى خويش. و اين همه اصرار بر پنهانى و سرى انجام دادن احسان از سوى آنان بدان سبب بوده است كه آنان نمى‏خواستند آثار ذلت و خوارى نياز را در چهره نيازمندان ببينند و كرنش حاجتمند را در برابر شخص دارا و عطا كننده مشاهده كنند، وگرنه مقام آن بزرگواران ارجمندتر از آن بوده است كه از آشكار كردن احسان وصله خود بيمناك شوند كه مبادا دچار لغزشهاى اخلاقى گردند.

امام صادق (ع) با فرا رسيدن شب، خورجينى را كه پر ازنان و گوشت و پول (دراهم) بود، بر دوش خويش مى‏انداخت و به سوى خانه‏هاى نيازمندان و محتاجان اهل مدينه راه مى‏افتاد و همه آن نان و گوشت و پول را ميان آنان قسمت مى‏فرمود و آنان امام را نمى‏شناختند و نمى‏فهميدند كه چه كسى در اين شب تاريك برايشان آذوقه آورده است، تا اينكه امام رحلت فرمود و آن صله‏ها و احسانها قطع گرديد. در اين موقع پى بردند كه همه آنها از ابى عبدالله (ع) بوده است .
اين سيره را پدران و نياكان امام صادق (ع) نيز داشتند. آنان به همين روش مى‏زيستند، چنانكه فرزندان گرامى امام نيز پس از او به همان سيره و روش او زندگى كردند و راه او را ادامه دادند.

امام نه تنها با مردم مدينه اينگونه رفتار مى‏كرد، بلكه با بنى‏هاشم بطور كلى چنين مى‏نمود. آرى، امام بطور مرتب به بين هاشم احسان وصله مى‏كرد و مى‏كوشيد كه آنان ندانند اين صله و احسان از سوى كيست. آن حضرت كيسه‏هاى پول (دينار) براى بنى هاشم مى‏فرستاد و به شخص برنده مى‏گفت: به آنان بگو كه اين پول از عراق براى شما فرستاده شده است. و وقتى كه آن شخص پيش امام بر مى‏گشت، مى‏پرسيد: چه مى‏گفتند؟ جواب مى‏شنيد كه مى‏گفتند: خدا به تو پاداش نيكو دهد كه به خويشاوندان رسول خدا احسان كردى و خداوند ميان ما و جعفر (ع) نيز حكم و داور باشد.
امام پس از شنيدن اين سخن به سجده مى‏افتاد و عرض مى‏كرد: خدايا! گردن مرا براى خدمت به فرزندان پدرم رام گردان.7

يك روز امام صادق (ع) كيسه پولى را به ابوجعفر خثعمى كه يكى از شاگردان و اصحاب مورد وثوق او بود، داد و دستور فرمود كه آن را به يكى از بنى هاشم بدهد و تأكيد كرد كه اين صله، پنهانى صورت گيرد و او نداند كه از طرف امام است .
هنگامى كه ابو جعفر كيسه پول را به آن مرد هاشمى داد، او دست به دعا بلند كرد و گفت: خداوندا! به اين مرد احسان كننده پاداش خير بده كه گاه گاهى پولى براى ما مى‏فرستد و ما بدين وسيله زندگيمان را سروسامان مى‏دهيم؛ اما جعفر (ع) با وجود آن همه ثروت و دارائى كه دارد چيزى براى ما نمى‏فرستد. 8

امام صادق (ع) صله‏ها و عطاها و احسانهايش را حتى از كسانى كه با او قطع ارتباط كرده بودند، نمى‏بريد. حتى در ساعت و لحظه وفات نيز به فكر خويشاوندانش بود و موقعى كه دستور داد براى همه آنان چيزى فرستاده شود، فرمود به حسن بن على افطس 9نيز هفتاد دينار بدهند.
به امام عرض شد، آيا به مردى كه با دشنه به شما حمله كرده و مى‏خواسته است شما را بكشد، پول مى‏دهيد؟!
در پاسخ فرمود: مگر قرآن نمى‏خوانيد كه مى‏گويد:

و الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل و يخشون ربهم و يخافون سوء الحساب.10
و كسانى كه پيوند برقرار مى‏كنند آنجا كه خداوند فرمان پيوند و ارتباط داده و از پروردگارشان مى‏ترسند و از حسابرسى بد بيمنا كند.

و در ادامه سخنش فرمود: خداوند بهشت را آفريده و آن را پاكيزه و معطر ساخته است و بوى عطرآگين آن از مسافت دو هزار ساله به مشام مى‏رسد، اما عاق والدين و قطع كننده بارحم و خويشاوند نزديك، بوى آن را احساس نمى‏كند.
اين بود شمه‏اى از احسانها و صله‏هاى پنهانى امام كه نشانگر مهر و محبت عواطف انسانى آن حضرت تواند باشد.

  پى نوشتها:

1- همان كتاب، مجلس 11.
2- بحار الانوار، ج 47، ص 61.
3- ابراهيم /7.
4- بحارالانوار، ج 47،ص 43.
5- او يكى از شعراى شيرين سخن و از ابراز كنندگان مراتب ولاء و دوستى اهل بيت بوده است. نگاه كنيد به اغانى،
ج 17، ص 30 و اعيان الشيعه، ج 13، ص 346.
6- رجال كشى، ص 161.
7- بحارالانوار، ج 47، ص 60.
8- مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 273.
9- او حسن بن على اصغر بن على بن حسين عليهما السلام بود كه همراه محمد بن عبدالله خروج كرد و به دستش يك پرچم سفيد بود و در اين راه سختى و مشقت زياد كشيد. گويند در ميان ياران محمد، شخصى به شجاعت، دليرى و بردبارى حسن نبوده است و از بس قدى كشيده و بازوى نيرومند داشت به او نيزه آل ابى طالب مى‏گفتند. پس از آنكه محمد كشته شد، حسن افطس متوارى گرديد؛ اما موقعى كه امام صادق (ع) وارد عراق شد و با ابوجعفر منصور ديدار فرمود، نزد او درباره حسن شفاعت كرد و منصور هم از حسن درگذشت و با اين لطف و محبتى كه امام درباره حسن كرد و با وصف آن همه احسان و نكوئى، مع ذلك او با دشنه به امام حمل كرد و قصد قتل او را داشت .
10- الرعد /21.

صفحاتى از زندگانى امام جعفر صادق (ع)، ص 307 - 311.

ناله كن اى دل به عزاى على
گريه كن اى ديده براى على

كعبه ز كف داده چو مولود خويش
گشته سيه پوش عزاى على

عمر على عمره مقبوله بود
هر قدمش سعى و صفاى على

ديده زمزم كه پر از اشگ شد
ياد كند، زمزمه‏هاى على

تيغ شهادت سر او را شكافت
كوفه بود، كوه مناى على

عالم امكان شده پر غلغله
چون شده خاموش صداى على

نيست هم آغوش صبا بعد از اين
پيك ظفربخش لواى على

منبر و محراب كشد انتظار
تا كه زند بوسه به پاى على

ماه دگر در دل شب نشنود
صوت مناجات و دعاى على

آه كه محروم شد امشب دگر
چشم يتميان ز لقاى على

مانده تهى سفره بيچارگان
منتظر نان و غذاى على

واى امير دو سرا كشته شد
خانه غم گشته،سراى على

پيش حسين و حسن و زينبين
خون چكد از فرق هماى على

خواهم اگر ملك دو عالم حسان
از دل و جان باش گداى على

سلام بر لحظه‏هایی که تو را آوردند!

سلام بر لب‏های رسول اللّه‏ که میلاد تو را به درگاه پروردگار، سبحه گفت و نام یگانه‏ات را از دست جبرئیل گرفت و در گوش عصمتت زمزمه کرد!

سلام بر لبخند سرافراز علی علیه‏السلام ، که در طلوع تو اتفاق افتاد!

سلام بر تو، امامتِ فردای پس از علی!

سلام بر تو، شباهتِ بی‏شائبه محمدی!

سلام بر اقیانوس کرامت و سخاوتی که از دامان «کوثر» و «ابوتراب» برخاست.

گـوش همه بر زمـزمه یارب مهدی است
ای منتظران مژده که امشب شب مهدی است

-=-=-=-=-=-=-=-

ده مژده که از عالم بالا خبر آمد
کز جیب افق کوکب اقبال برآمد

شب بار سفر بست و همایون سحر آمد
نازل ز سما آیه فتح و ظفر آمد

بر منتظرین مژده بده منتظر آمد
از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد

-=-=-=-=-=-=-=-

خیزید و گل افشانید
گل در چمن افشانید

طاووس جنان آمد
سلطان زمان آمد

-=-=-=-=-=-=-=-

بشکفت به شوق و شعف و زمزمه امشب
گل از گل لبخـند بنی فاطمه امشب

مرغان بهشتـی شده آواره مهدی
گـردند به دور و بــرِِ گهـواره مهدی

-=-=-=-=-=-=-=-

تا سایه ى مهدى به جهان افتاده است
شوقى به قلوب شیعیان افتاده است

در طلعت آفتاب روشن امروز
عکس رخ صاحب الزمان افتاده است

-=-=-=-=-=-=-=-

خـــیزید حضـــــور پسر فاطمه امشب
لبیک بگــوئید به مهدی همه امشب

-=-=-=-=-=-=-=-

با دل تنگت بگو دلدار می آید ز راه
این حقیقت را من از گل های نرگس خوانده ام

-=-=-=-=-=-=-=-

قائم آل نور، یا مهدی
عطر سبز حضور، یا مهدی

تا همیشه صبور می مانیم
در هوای ظهور، یا مهدی

اینک که شده ولادتت ای جانا
جلوه نور به دنیا بنما یا مهدی

-=-=-=-=-=-=-=-

بر منتظرین مژده بده منتظر آمد
از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد

-=-=-=-=-=-=-=-

شعبان شد و پیک عشق از راه آمد
عـطـر نــفــس بــقــیــة الله آمـد

-=-=-=-=-=-=-=-

سحر از دامن نرجس، برآمد نوگلى زیبا
گلى کز بوى دلجویش، جهان پیر شد برنا

به صبح نیمه شعبان تجلّى کرد خورشیدى
که از نور جبینش شد، منوّر دیده زهرا

-=-=-=-=-=-=-=-

ای راهنمای خلق مسلمان خوش آمدی
ای در زمانه ثانی سلمان خوش آمدی

ای یکه تار صفحه تاریخ انقلاب
ای سرفراز صحنه ایمان خوش آمدی

-=-=-=-=-=-=-=-

امشب رسد از سامره بوی گل نرگس
گلها همه چشم اند به سوی گل نرگس

یعقوب شنیده است بـوی پیرهن امشب
مهدی زده لبخند به روی حسن امشب

-=-=-=-=-=-=-=-

بر منتظران این خبر خوش برسانید
کامشب شب قدر است همه قدر بدانید

با نور نوشتند به پیشانی خورشید
ماهی که جهان منتظـرش بود درخشید

-=-=-=-=-=-=-=-

مـژده‌ی آمـدنت قیمـت جـان می‌ارزد
تاری از موی تو آقـا به جهـان می‌ارزد

-=-=-=-=-=-=-=-

برخیز که حجت خدا می آید
رحمت زحریم کبریا می آید

از گلشن عسگری گذر کن که سحر
بوی گل نرگس از فضا می آید

-=-=-=-=-=-=-=-

امشب ز کرَم حق گُهرى داد به نرجس
وز برج ولایت قمرى داد به نرجس

خوش باش که حق بال و پرى داد به نرجس
برخیز که زیبا پسرى داد به نرجس

-=-=-=-=-=-=-=-

قدم ‌هایت بوسه‌گاه چشم‌هایمان ای گل نرگس
جشن میلادت کاش به ضیافت ظهور می‌پیوست

-=-=-=-=-=-=-=-

ای منتظر، غمگین مباش قدری تحمل بیشتر
گردی به پا شد از افق گویا سواری می‌رسد

-=-=-=-=-=-=-=-

شد نیمه ی شعبان و جهان گشت جوان
از مقدم پاک آن ولی سبحان

آن پرده نشین کاخ وحدت امروز
بنمود رخ از پرده و گردید عیان

-=-=-=-=-=-=-=-

تفعل زدم نیمه ی شب به قرآن
کتابی که از وحی شیرازه دارد

برای دلم آیه ی صبر آمد
ولی نازنین ،صبر ، اندازه دارد