rosdelcar

04 junio 2010

DEMOCRACIA es transparencia

El Club Bilderberg celebra anualmente una conferencia privada durante varios d铆as con m谩s de un centenar de destacados dirigentes mundiales e influyentes personalidades de diversos sectores, que asisten solo por invitaci贸n. El encuentro, que cada a帽o se celebra en un pa铆s distinto, es privado y casi secreto, y la discreci贸n sobre lo que se habla es total.

eso en nuestro nivel se llama... por ejemplo... "Grupo de Acci贸n Local" o "Mesa de Di谩logo Social" o simplemente un "Encuentro" ... representantes pol铆ticos, sociales y econ贸micos ... discutiendo, consensuando, planificando, ¿ejecutando?...

ahora lo de "Club-Bilderberg" suena... suena... suena... ¿a que suena?...

12 mayo 2010

TROPA vs EQUIPO

tropa.

(Del fr. troupe, grupo).

1. f. Grupo o muchedumbre de gente reunida con un fin determinado.

2. f. despect. gentecilla.

3. f. Gente militar, a distinci贸n del paisanaje.

4. f. Mil. Conjunto de cabos y soldados.

5. f. Mil. Toque militar que sirve normalmente para que las tropas tomen las armas y formen.

6. f. Am. Mer. recua ( conjunto de animales de carga).

7. f. Arg., Bol., Par. y Ur. Ganado que se conduce de un punto a otro.

8. f. Arg. Caravana de carretas que se dedicaban al tr谩fico.

9. f. pl. Mil. Conjunto de cuerpos que componen un ej茅rcito, una divisi贸n, una guarnici贸n, etc.

~ de l铆nea.

1. f. Mil. La organizada para maniobrar y combatir en orden cerrado y por cuerpos.

2. f. Mil. La que por su instituci贸n es permanente, a diferencia de la que no lo es.

~ ligera.

1. f. Mil. La organizada para maniobrar y combatir en orden abierto y m谩s individualmente que la de l铆nea.

en ~.

1. loc. adv. p. us. En grupos, sin orden.

equipo.

1. m. Acci贸n y efecto de equipar.

2. m. Grupo de personas organizado para una investigaci贸n o servicio determinado.

3. m. En ciertos deportes, cada uno de los grupos que se disputan el triunfo.

4. m. Conjunto de ropas y otras cosas para uso particular de una persona, y, en especial, ajuar de una mujer cuando se casa. Equipo de novia, de colegial, de soldado, etc.

5. m. Colecci贸n de utensilios, instrumentos y aparatos especiales para un fin determinado. Equipo quir煤rgico, de salvamento.

6. m. Inform. Conjunto de aparatos y dispositivos que constituyen el material de un ordenador.

caerse con todo el ~.

1. loc. verb. coloq. Fracasar rotundamente, equivocarse de medio a medio.

en ~.

1. loc. adv. Coordinadamente entre varios.

entregar alguien el ~.

1. loc. verb. coloq. El Salv., M茅x. y Ven. morir ( llegar al t茅rmino de la vida).

jugar en, o para, el otro ~.

1. locs. verbs. coloqs. Cuba y Ven. ser de la acera de enfrente.

06 mayo 2010

tal vez... los socialistas...

Tal vez...los socialistas, en vez de intentar que lo pobres fu茅semos m谩s ricos, deber铆amos haber intentado que los ricos fueran m谩s pobres, no te parece?-eso me pregunto hoy una mujer, a la que no conoc铆a, tomando caf茅-... y dec铆a... porque pobres hab铆a muchos, y debimos pensar que todos no pod铆amos ser ricos... pero ricos hab铆a pocos... y pod铆an haberse hecho m谩s pobres... - la mujer ten铆a una tormenta interior... se sent铆a enga帽ada despu茅s de muchos a帽os-.... dec铆a... nunca pens茅 que volver铆a a los garbanzos y las alpargatas... pero parece que tras a帽os de lucha... ese es mi destino... ella comprend铆a que lo esencial de la vida no es el dinero... ella diferenciaba valor y precio... pero sent铆a que las cosas que tienen valor y no cuestan dinero.... tambien se estaba tambaleando... porque algunos con tal de tener mas dinero... no respetan nada... tendremos que continuar la lucha... -no dej贸 que la invitara, pag贸 su caf茅 y se fue-.

23 marzo 2010

la civilizaci贸n emp谩tica

Necesitamos una conciencia planetaria para resucitar la econom铆a y revitalizar la biosfera.
¿Imposible?
No, en absoluto.
La ciencia demuestra que el ser humano progresa reduciendo su ego铆smo y ampliando su empat铆a

(JEREMY RIFKIN en el Pais 19-03-2010)

21 marzo 2010

elecciones en Francia

El SOCIALISMO UT脪PICO constituye la primera manifestaci贸n doctrinaria del movimiento socialista y tuvo origen en Francia.

Las duras condiciones de la revoluci贸n industrial y la gran injusticia social que gener贸 estimularon la formaci贸n de un pensamiento igualitario: el "socialismo ut贸pico", llamado as铆 por su romanticismo e idealismo.

Sus representantes se preocupaban m谩s por abolir las injustas diferencias sociales, que por sentar las bases de nuevos principios econ贸micos. El “socialismo ut贸pico” tuvo as铆 un marcado car谩cter moralista y 茅tico.

El t茅rmino SOCIALISMO UT脫PICO fue introducido por Karl Marx para distinguir tal corriente ut贸pica del SOCIALISMO CIENT脥FICO, basado en un an谩lisis cient铆fico de la realidad social.

Las caracter铆sticas fundamentales del "socialismo ut贸pico" son:

Sociedad Idealizada: creaci贸n de una sociedad ideal y perfecta, en la que el ser humano se relacionase en paz, armon铆a e igualdad.

Bases Voluntarias: sus ideales habr铆an de llevarse a la pr谩ctica mediante la simple voluntad de los hombres, pac铆ficamente.

Cr铆tica al Capitalismo: condenaron los efectos del capitalismo, pero no investigaron sus causas profundas.

Acciones Sociales: con el fin de paliar las injusticias y desigualdades acometieron diferentes planes, en los que primaron la solidaridad, el cooperativismo, la filantrop铆a y el amor fraternal.

06 marzo 2010

el tiempo





Tu tiempo es limitado, de modo que no lo malgastes viviendo la vida de alguien distinto... No quedes atrapado en el dogma, que es vivir como otros piensan que deber铆as vivir... No dejes que los ruidos de las opiniones de los dem谩s acallen tu propia voz interior...Y, lo que es m谩s importante, ten el coraje para hacer lo que te dicen tu coraz贸n y tu intuici贸n.

(Steve Jobs)

03 febrero 2010

ya es tarde

Primero se llevaron a los negros,
pero a mi no me import贸, por que yo no lo era.

Enseguida se llevaron a los jud铆os,
pero a mi ni me import贸, porque yo no lo era.

Despu茅s detuvieron a los curas,
pero como yo no soy religioso, tampoco me import贸.

Luego apresaron a unos comunistas,
pero como yo no soy comunista, tampoco me import贸.

Ahora me llevan a mi, pero ya es tarde.

(Bertold Brecht)

06 diciembre 2009

¿Es tan mala la ley de Econom铆a Sostenible?
Creo que no. Al menos, es un proyecto.
Puede ser insuficiente, pero ofrece un marco.
Y encima, ... , el presidente se abre a reformas y est谩 dispuesto a cambiar sus criterios ...
¿No merece un margen de confianza? Pues (para algunos) no.
Lo que pasa es que ya no se estila apoyarle.
Ni siquiera comprenderle.
Hay un extra帽o fen贸meno de contagio de la cr铆tica a su persona.
Razones objetivas al margen, Zapatero est谩 en ese delicado momento en que sus adversarios piensan crecer a costa de su desgaste.

(extracto de un art铆culo de opini贸n de Fernando 脫nega)

02 diciembre 2009

Cuando so帽amos solos, s贸lo es un sue帽o,
pero cuando somos muchos so帽ando lo mismo,
el sue帽o se puede convertir en realidad.

01 diciembre 2009

Los surfistas australianos aseguran
que para coger bien la tercera ola
hay que superar holgadamente la primera
y superar las dificultades de la segunda.

17 mayo 2009

SONETO KITSCH A UNA MENGANA


Yo/ fulano de m铆 / llevo conmigo

tu rostro en cada suerte de la historia.
Tu cuerpo de mengana es una gloria
y por eso al so帽ar sue帽o contigo.

Luego / si el sue帽o acaba te persigo
so帽谩ndote despierto/ es una noria
que rodea tu eco en mi memoria
y te cuenta esos sue帽os que te digo.

As铆 / sin intenciones misteriosas
s茅 que voy a elegir de buena gana
de mi viejo jard铆n s贸lo tus rosas.

De las altas ventanas tu ventana
de los signos de mar tu mar de cosas
y de todo el amor/ tu amor/ mengana.

Nuestra invitaci贸n de boda, la dise帽amos entre mi amiga Lidia y yo. Ram贸n nos hab铆a pasado una selecci贸n de poemas posibles...elegimos este poema de BENEDETTI, "soneto Kitsch a una mengana",.Miguel贸n hizo el resto en la imprenta.

descanse en paz Mario Benedetti

09 mayo 2009

derecho a decidir...

soy socialista (y feminista) por ideolog铆a, por herencia... pero lo soy fundamentalmente por convicci贸n.

06 mayo 2009

la Revoluci贸n de la Normalidad


Buscaba destrozarle pero le hizo el mejor servicio de su historia pol铆tica. Ibarretxe fue ayer a matar a Patxi L贸pez, pero dispar贸 tanto, tan fren茅ticamente y con tanta sa帽a que consigui贸 blindarlo con sus propias balas. Y no s贸lo eso: acab贸 elev谩ndolo a la altura de los pol铆ticos s贸lidos, de 茅sos que tienen visi贸n de Estado, modales de l铆der y acreditadas convicciones democr谩ticas. Si el d铆a de ayer en el Parlamento vasco iba a ser importante por hist贸rico, la intervenci贸n de Ibarretxe lo convirti贸 en inolvidable por traum谩tico.


30 abril 2009

generaci贸n sin armarios


diversidad afectiva y sexual...

... despertar entre todos una conciencia solidaria y favorable a la igualdad de derechos de gays, lesbianas, bisexuales y personas transg茅nero. La orientaci贸n sexual y la identidad de g茅nero son caracter铆sticas de la personalidad humana, por ello, el derecho a vivirlas libremente y a expresarlas sin temor, son derechos humanos en el m谩s amplio sentido de la palabra.


(No obstante en 70 pa铆ses del mundo, la homosexualidad es perseguida, y en 8 de ellos puede ser castigada con pena de muerte.)

27 abril 2009

¿de que hablamos cuando hablamos de valores para la gesti贸n p煤blica?


Amabilidad / Buen trato / Cortes铆a / Honradez / Integridad / Probidad/ Rectitud / Armon铆a / Concordia / Acuerdo / Honor/ Asistencia / Presencia / Humildad / Modestia / Sencillez / Atenci贸n al ciudadano / Iniciativa / Actitud innovadora/ Autoridad / Justicia / Benevolencia / Lealtad / Fidelidad / Adhesi贸n / Calidad / M茅rito / Merecimiento / Capacidad / Aptitud / Suficiencia / Moderaci贸n/ Idoneidad / Comunicaci贸n / Di谩logo / Objetividad / Confianza / Credibilidad / / Paciencia / Tranquilidad / Calma / Confidencialidad / Sigilo profesional / / Cooperaci贸n /Participaci贸n / Profesionalidad /Aptitud /Competencia / Cuidado /Esmero / Prudencia /Cordura / Decoro /Decencia /Dignidad / Pulcritud /Buena presencia /Aseo / Dedicaci贸n plena o exclusiva / Puntualidad /Diligencia /Rapidez / Presteza /Prontitud / Renovaci贸n /Actualizaci贸n / Disciplina / Obediencia / Orden / Respeto

/ Discreci贸n / Reserva / Cautela / Responsabilidad / Cumplimiento / Discrecionalidad / Sabidur铆a /Buen juicio / Tino / Ecuanimidad /Ponderaci贸n / Sencillez en la tarea / Eficiencia / Sensibilidad /Delicadeza / Intuici贸n / Ejemplaridad / Solidaridad / Fortaleza / Firmeza / Templanza / Moderaci贸n/ Continencia / Franqueza / Sinceridad / Tolerancia / Condescendencia
/ Equidad / Imparcialidad / Transparencia / Claridad / No discriminaci贸n / Neutralidad
/ Esp铆ritu de servicio / Compromiso / Urbanidad / Educaci贸n / Respeto / Flexibilidad / Valent铆a /Temple / Generosidad / Liberalidad / Veracidad / Realidad...



Oscar Diego Bautista

23 abril 2009

crecer desde el pie


Alfredo Zitarrosa dec铆a eso: " crece desde el pie" , yo tambi茅n creo eso,"crece desde abajo", no es algo que se pueda resolver con un decreto de gobierno, son procesos que van surgiendo, madurando, en sus contradicciones, que a veces son lentos, complicados, en general te dir铆a que hay que aprender de las experiencias que se hicieron, de todas las experiencias que se hicieron en nombre del socialismo, para recoger de cada una lo que pueda brindarnos como ense帽anza, a partir de la certeza de que el socialismo tiene que multiplicar el alma, no encogerla, digo, tiene que ampliar los espacios de libertad, hay que aprender no solo por lo que se hizo mal , sino por lo que se hizo bien en los pa铆ses donde hubo experiencias de tentativas de generar sociedades socialistas, o del lado comunista, o del lado social-dem贸crata, cada una habr谩 tenido algo por lo menos que pueda ser recogido, pero tambi茅n las cosas que no funcionaron, reg铆menes que empezaron prometiendo la democracia plena terminaron tratando al pueblo como si fuera menor de edad y llev谩ndolo de la oreja. Hay que aprender de eso para no repetir los defectos.”

(Eduardo Galeano)

21 abril 2009

¿Que viene a continuaci贸n?


El SOCIALISMO fracas贸,
ahora eL CAPITALISMO est谩 en quiebra


Sea cual sea el logotipo ideol贸gico que adoptemos, el desplazamiento del mercado libre a la acci贸n p煤blica debe ser mayor de lo que los pol铆ticos imaginan.

El siglo XX ha quedado ya atr谩s, pero a煤n no hemos aprendido a vivir en el XXI, o al menos a pensarlo de un modo apropiado. No deber铆a ser tan dif铆cil como parece, dado que la idea b谩sica que domin贸 la econom铆a y la pol铆tica en el siglo pasado ha desaparecido, claramente, por el sumidero de la historia. Lo que ten铆amos era un modo de pensar las modernas econom铆as industriales –en realidad todas las econom铆as–, en t茅rminos de dos opuestos m煤tuamente excluyentes: capitalismo o socialismo.


fragmento art铆culo de Eric Hobsbawm en The Guardian
traducido por S. Segu铆


19 abril 2009

AIRE... g茅minis, libra y acuario.

G茅minis, Libra y Acuario son signos de AIRE (masculinos).
Los signos de Aire son representados por la capacidad l贸gica el pensamiento.
Son como el nombre del elemento nos sugiere, nada estable ni atado a ning煤n lugar, seg煤n sople el aire esa direcci贸n cogen.
Arriesgados, son signos que est谩n relacionados con las habilidades mentales e intelectuales de reflexi贸n, creativos, inteligentes.
Estos signos desarrollan de una forma primordial esos atributos, no los utilizan de la misma forma, G茅minis es el comunicador por excelencia, Libra es el que la pone en la balanza y Acuario todo lo que les llegue en el plano intelectual lo aplicar谩n o lo ense帽ar谩n para utilidad general.
Son absorbentes adquiriendo todo tipo de conocimientos, no lo manifiestan por igual, necesitan tener su intelecto activo. Aman las artes, la creatividad, suelen tener una sensibilidad especial para ese mundo, tienen un mundo social muy extenso, Libra un poco menos, pero en conjunto les gusta la vida de sociedad.
Son sinceros y vitales.
Por donde se muevan agitan el entorno y sirven de entretenimiento, nunca de la misma forma porque aunque tienen el mismo elemento, luego para ciertas cosas hay diferencias entre ellos.
No dejan traslucir sus sentimientos, pero esconden emociones muy fuertes.

15 abril 2009

debate perfecto

El debate forma parte esencial de la vida social, ya sea de la cr铆tica art铆stica o literaria, de la producci贸n cient铆fica o de la vida pol铆tica. Sin 茅l es dif铆cil desarrollar argumentos y menos aun alcanzar consensos. Y de eso se trata cuando se discute: de convencer o ser convencido. La ciencia reposa en ese supuesto, pero tambi茅n la democracia reposa en el supuesto de que los ciudadanos pueden ser convencidos y cambiar de opini贸n. Ahora bien, para que el debate no ahogue los argumentos y permita el cambio de opiniones deben respetarse algunas reglas. Por ello puede ser interesante tipificar los tipos de debate en funci贸n del grado en el que se alejan del modelo ideal de una democracia deliberativa, de lo que Habermas llamar铆a la «situaci贸n ideal de di谩logo».

El debate perfecto, ser铆a aquel en el que las partes, reconoci茅ndose mutuamente como interlocutores v谩lidos, atienden s贸lo a los argumentos del contrario, que se discuten sin malicia y de acuerdo con los tres instrumentos de cr铆tica cl谩sicos: la coherencia interna y racionalidad del discurso, su ajuste con los hechos y evidencia emp铆rica y, finalmente, la oportunidad formal y sustantiva del debate, si es o no procedente. Nada se dice, por supuesto, de la personalidad del contrario o de sus motivaciones, totalmente irrelevantes, pues la verdad lo es la diga Agamen贸n o su porquero y la diga por buenos o malos motivos. En ning煤n sitio est谩 escrito que la mala bilis no puede tener raz贸n o la bondad estar seriamente equivocada y no es infrecuente que un mal motivo pueda generar un excelente argumento. En general el debate cient铆fico se ajusta bastante a este modelo -que es su ideal- y por ello (por ejemplo) se tacha el nombre del autor de un texto a la hora de enjuiciarlo para su publicaci贸n, o se pide siempre una cr铆tica motivada y razonada.


fragmento de un art铆culo de Emilio Lamo de Espinosa