دانشجويان و دانش‌آموختگان علوم تربیتی

انجمن علمی علوم تربیتی دانشگاه تربیت مدرس در نظر دارد کارگاهی با عنوان فوق را به انجام رساند در این باره گفتنی است:

در این کارگاه دکتر باقری ابتدا بحث نظری خود را پیرامون جایگاه رشته فلسفه تعلیم و تربیت دربین سایر علوم ارائه خواهند کرد. در ادامه ضمن اشاره به معضل پایان نامه نویسی و بخصوص تعیین موضوع پژوهش  در رشته فلسفه تعلیم و تربیت ، چگونگی تامین اصالت پایان نامه بحث خواهد شد.  سپس دانشجویان می توانند با مطرح نمودن موضوعات خود در فضای تعاملی به مسئله قابل پژوهشی دست یابند. از اینرو افزایش بهره وری کارگاه منوط به داشتن موضوع تحقیق از سوی شرکت کنندگان خواهد بود. بدیهی است بدلیل فضای تعاملی ظرفیت کارگاه محدود بوده و اولویت با کسانی است که زود تر فرایند ثبت نام خود را انجام  دهند. علاقه مندان لازم است فرم پیوست را تکمیل و به آدرس مذکور ارسال نمایند.

توجه: از طریق رایانامه موجود در پوستر کارگاه، پاسخگوی سوالات و پیشنهادات شما خواهیم بود.

اگر قراره بزودی پروپزالتون رو تصویب کنین نکات زیر رو به یاد داشته باشین:

اعلام تاریخ دفاع

خانم  اقدامي ارشد فلسفه تعليم و تربيت

موضوع : تبيين و نقد برنامه هاي آموزش خانواده در ايران در تربيت ديني بر اساس فلسفه تعليم و تربيت اسلامي

راهنما: دكتر صادق زاده

مشاور: دكتر ايماني

شنبه 20 اسفند ماه 

ساعت 16 صبح

هجدهم اسفندماه، در سالن استاد شکویی، بین ساعت 12:30 تا 2 بعدازظهر منتظر دیدارتان هستیم.

این عصرانه هم مثل همه ی عصرانه های دیگر گوارای وجود.

ورود برای عموم علاقمندان آزاد است و مایه ی افتخار!

اعلام تاریخ دفاع

خانم  ماهینی دكتري فلسفه تعليم و تربيت

موضوع رساله: تدوین مولفه های آموزش اخلاق حرفه ای با توجه به آموزه های تربیتی اسلام

راهنما: دكتر سجادي

مشاور:دكترقراملکی و دكتر فردانش

شنبه 16 اسفند ماه 

ساعت 10 صبح

البته ظاهرا برنامه روز چهارشنبه به شنبه منتقل شده است.

شاد و سلامت باشید.

چهارشنبه 6
در آموزشی
ساعت : 2 1 اتاق 221 دانشکده علوم تربیتی وروان شناسی -
31 موضوع: تربیت معلم در کانادا ساعت : 2 1 اتاق 221 دانشکده علوم تربیتی وروان شناسی - /21/ یکشنبه 21
31 موضوع: مطالعات زنان ساعت: 22 21 اتاق 221 دانشکده علوم تربیتی وروان شناسی - /21/ یکشنبه 21
31 حضور در دفتر ملاقات حضوری اتاق 111 دانشکده علوم تربیتی وروان شناسی /

طبق اطلاعات کسب شده از دست اندرکاران همایش دکتر باقری در این همایش با موضوع پراگماتیسم و دیویی سخنرانی خواهند داشت که احتمالا ساعت 9 به بعد صبح خواهد بود.

برای کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید:

نکوداشت دکتر شریعتمداری

تحول یا تغییر؟ کدام یک؟

دیر زمانی است دغدغه هایی از جنس نمی دانم و چکنم و شاید و حتماً و امثالهم، گریبان ذهنم را می فشارند. جوری که دیگر انگار همه چیز این عالَم به یک نقطه ختم می شود و همه چیز به طرز مشکوکی دهن کجی پیشه کرده... به گمانم ریاضیدانان حق دارند که این نقاط کلیدی و آب زیرکاه را "نقاط بحرانی" نامیده اند!

وبینار دکتر عابدی هم، مثل تمام بحث های این روزها، از تلاطم این نقطه ی بحرانی بی نصیب نبود. بحث از تنظیم استانداردهای چنین و چنانی در برنامه درسی امریکا و اقبالی مجدد به سمت تمرکزگرایی. همانی که به فاصله ی چند روز بعد دکتر مهرمحمدی نیز از آن تحت عنوان "تحول جدید در نظام آموزشی امریکا" یاد کرد.

قرابت دیرینه ای دیدم بین جنس نگاهی که استانداردسازی می کند و نگاهی که سند ملی برنامه درسی می نویسد.

از همان ایامی که از آسمان مرداد ماه آتش می بارید، "سازمان پژوهش" در گرماگرم تدوین راهنمای برنامه درسی بر اساس سند ملی نفس نفس می زد، تا همین لیالی سرد بهمن که به گمان من قدمی از قدم فراتر نگذاشته است، می رویم و می آییم و کاسه ی چکنم به دست گرفته ایم و گرفته اند و از شما چه پنهان که بوی خیر از اوضاع به مشام نمی رسد.

«خدای را به می ام شست و شوی خرقه کنید    که من نمی شنوم بوی خیر از این اوضاع»

در یکی از کارگاه های آموزشی سازمان، دکتر موسی پور تدوین راهنمای برنامه درسی را شیر عظیم و درنده ای خواند که ما روستاییان ساده در لباس گاو تصورش کرده ایم و به خیال خوش دست بر یال و کوپالش می کشیم و زیر لب زمزمه می کنیم که "درست می شود... این گوساله گاو خواهد شد..."!!

                 محورهای همایش:

         تحلیل انتقادی وضعیت کنونی پژوهش تربیتی

         مطالعه تطبیقی جایگاه پژوهش تربیتی در ایران و سایر کشورهای جهان

         ارزشیابی برنامه درسی و آموزش روش شناسی پژوهش در علوم تربیتی

         تحلیل موانع کاربست نتایج پژوهشهای تربیتی در عرصه سیاستگذاری و عمل

         تبیین معیارها و اصول اخلاقی ناظر بر پژوهش در حیطه مسائل تربیتی 

        تحلیل موانع و راهکارهای توسعه پژوهش میان رشته ­ای در قلمرو علوم تربیتی

زمان: 18 اردیبهشت 1393

  آدرس دبیرخانه همایش : ملایر، کیلومتر 4 جاده اراک، دانشگاه ملایر، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، گروه علوم تربیتی

تلفن: 406-08513398401   پست الکترونیک: edu.research@malayeru.ac.ir

 پژوهشگران باید خلاصه تفصیلی پژوهش خود را با معرفی مسئله، اهداف، روش، یافته ها و پیشنهاد در حداقل 1000 و حداکثر 1200 واژه تدوین نمایند و از طریق سامانه همایش به آدرس  http://www.malayeru.ac.ir    ارسال نمایند.

خوانندگان عزیز،

با توجه به اینکه من یک محقق مستقل با علائق خاص هستم، بیش از همتایان وابسته خودم به فضای شخصی مناسب برای به اشتراک گذاشتن بحثها، نظرات و نوشتارهایم نیاز دارم. خوشبختانه برخی شبکه های اجتماعی تخصصی تاحدودی این نیاز را برآورده می کنند. مرا به یاد کشوی بزرگ و جادار میز تحریرم در قدیم می اندازند که هرچه می نوشتم در آن می انداختم، و گهگاه متوجه می شدم، کسی یواشکی سراغشان رفته و آنها را خوانده است. جایی که احتمالاً به اندازه وبلاگ دانشجویان خودمانی و همگانی نیست و افرادی معدود که به موضوعی خاص علاقه مندند، از طریق جستجو گهگاه گذرشان به آن می افتد. پس، دیگر لازم نیست، این دانشجوی قدیمی، وبلاگ دانشجویان را چون کشوی بزرگ میز تحریرش، جولانگاه علائق و محل جمع آوری خرده ریزهایش کند. قسمت دوم، بحث (ناتمام) تربیت دینی آخرین ورقی است که در کشوی میزم در وبلاگ دانشجویان جا می گذارم.

در آخر، یک توصیه از یک دانشجوی کهنه کار:

با توجه به ظرفیت و تنوع نسبتاً خوبی که دانشجویان علوم تربیتی دانشگاه تربیت مدرس دارند، امیدوارم تک تکشان سهمشان را ادا کنند و نگذارند، این رسانه سودمند دانشجویی برای انعکاس واکنشها، نظرات، تجارب آکادمیک، اعتراضات، انتقادات، گفتگوها و رخدادهای تربیتی متروک شود. درضمن، بهتر از من می دانید که نوشتن در چنین فضایی و -چنانچه خوش شانس باشید- درگیر شدن در بحث و جدل با دیگری، تا چه حد به بهبود مهارتهای نوشتاری، استدلالی و ارتباطی شما کمک می کند؛ مهارتهایی که در دوره تحصیلات حرفه ای اهمیت مضاعف می یابد. از این جهت، می توان بدان چون یک کارگاه نگریست و در آن به کارورزی پرداخت.

در پناه خدا

رگ حیات "تربیت دینی" در گرو چیست؟ (2)

سابقه اعمال تربیت دینی در اشکال غیررسمی خود، اگر منظورمان از "غیررسمی"، غیرمدرسه‌ای، و منظورمان از دین، ادیان آسمانی توحیدی باشد، به قدمت "ابلاغ" دین به بشر توسط پیامبران است. احتمالاً پیامبرانی چون نوح (ع)، ابراهیم (ع)، موسی (ع)، عیسی (ع) و محمد (ص) اولین تربیت‌گران دینی زمانة خویش بودند که هنگام ابلاغ دین با قصد ایجاد تغییر در بینش و نگرش مردمان نسبت به جهان آفرینش، خودشان و باورهایشان به اعمال تحول‌آفرین (نوعاً تربيتي) مبادرت مي‌کردند. پس، در مقام "تربیت‌گر" اعمالی که بدان مبادرت مي‌کردند، بدین معنا "تربیت دینی" بود. اعمالی که معطوف به هدفی الهی و مبتنی بر بينش، شناخت انسان و نيازهايش و شیوه‌های مورد تأیید و پسند پروردگار انسان، و در عین حال، متناسب با وضعیت و احوالات مردمان زمانه بود.

در ادامه مطلب بخوانید ...

رگ حیات "تربیت دینی" در گرو چیست؟ (1)

در پست قبل در باب مفهوم مسئله‌دار مدرسه در نزد ما نوشتم و در بحثی که می‌خواهم آغاز کنم در باب مسئله‌داری "تربیت دینی" در نزد ما خواهم نوشت، و چه‌بسا به دلیل اینکه این مسئله دستمایه یک تحقیق است، آن را به یک سلسه بحث تبدیل کنم. در آنجا گفتم، نظرات جسته گريختة تأمل‌برانگیزی که دربارة مدرسه و تربيت به‌اصطلاح ديني جاري در آن ابراز می‌شوند، و از همه بدتر تشبیه "مدرسه" و "دانشگاه" به "پادگان" و "بازداشتگاه" از سوی معلمان آینده بسیار جلب توجه می‌کرد، و موجب شد تا پس از چند سال دوباره به برخی جروبحثها و مخالفتها پیرامون تربیت دینی بازگردم. در سال دوم دوره دکتری درگیر مطالعة بحث و جدلهایی میان چند تن از فیلسوفان تربیت مخالف تربیت دینی شدم. دانشجوهای فلسفة تربیت که خوانندة این پست هستند، شاید مایکل هند انگلیسی و هاروی سیگل آمریکایی را بشناسند. این دو فیلسوف نام آشنای تربیت که دومی بیشتر به سنت تحلیلی متمایل است، حدود ده سال پیش، در دفاع از حذف مدارس دینی که در انگلستان و آمریکا به "مدارس ایمانی" faith school مشهورند، از سیستم آموزش و پرورش مقاله نوشتند، و در آن مقالات انتقاد کردند که قیاسی که برای مخالفت با این مدارس و تربیت دینی جاری در آن صورتبندی شده است، اشکال دارد و به حد کافی مستحکم نیست. در حرکت اول، مایکل هند قیاس مذكور را (در پست بعد بدان اشاره خواهم کرد) اصلاح می‌کند و نتیجه می‌گیرد، مدارس دینی ناگزير تلقینی هستند و باید برچیده شوند. در حرکت دوم، سیگل در پاسخ دوستانه به مقالة هند، قیاس او را به اصطلاح مستحکم‌تر می‌کند، و او نیز نتیجه می‌گیرد که این‌گونه تربیت باید در مدارس متوقف شود. در حرکت سوم، یک استاد فلسفه به نام داگلاس گروت هیوز که با كارهاي او آشنایی ندارم، به صورت و محتوای قیاس این دو فیلسوف تربیت خدشه وارد می‌کند، و در باب برچیده نشدن مدارس ایمانی استدلال می‌کند. گویا این بحثها بعد از این سه مقاله نیز ادامه یافته است. به‌تازگی، پاسخ هند به منتقدانش را در پروفایلش يافتم، اما هنوز فرصت نكردم بدان مراجعه كنم.

جالب است، هر تصمیم و اتفاق دینی‌ای که در سیستم آموزش و پرورش یا برنامة درسی این دو کشور می‌افتد، به یک جریان در دانشگاه و سپس در جامعه تبدیل می‌شود (مثل جریان مسخرة دنباله‌دار آموزش پاستافاریانیسم بابی هندرسون (2005) در واکنش مخالفت آمیز به آموزش نظریة دینی "طراح هوشمند" در کنار نظریة تکامل در مدارس ایالت کانزاس آمریکا) که خود نشان می‌دهد، مخالفان به اندازه موافقان در مخالفتشان با تربیت دینی در مدارس جدی و چه‌بسا متعصب هستند، و گاه واکنشهای عجیبي، مثل نامة سرگشادة هندرسون، برای ابراز این مخالفتها نشان می‌دهند؛ نامه‌ای که سرآغاز غائله‌ای ضدتربیتي به نام Pastafarianism یا اعتقاد به هیولای پرنده اسپاگتی Flying Spaghetti Monster در ميان مسئولان و دانش‌آموزان دبيرستاني شد. از این ماجراها فعلاً بگذریم، و به خودمان و آرمان –تربیت دینی- بازگردیم.

در ادامه مطلب ...

سلام

ویدئویی که همراه با زیر نویس فارسی این جا خدمتتون ارائه می شه یکی از سخنرانی ها منتخب  در زمنیه آموزش هست که توسط سوگاتا میترا بیان می شود  و در سایت TED قرارداده شده است:

برای دانلود کلیک کنید:

متن ترجمه هم که توسط خانم حجازی انجام شده و خانم جعفری اون رو باز بینی کرده و روی سایت TED هست در ادامه مطلب خدمتتون ارائه می شه:

 by Richard St. John

این دعای مادرانه که "الهی هیچوقت آشفته و پريشان نبینمت" بی شک یک دعای خیر است، اما قطعاً نه در حق یک محقق یا نویسنده. تا جایی که تجربه کردم و فهمیدم، تحقیق و نوشتن، هردو، با تلاطم، پريشاني و برهم خوردن تعادل زندگی آغاز می‌شود. یک محقق، اول متلاطم می‌شود، آنگاه همچون موج بر صخرة مسائل پيرامون خود آوار می‌شود. یک نویسنده نیز اول آشفته، و سپس به مطالعه و نوشتن برانگیخته می‌شود. بنابر این، وقتی چیزی نمی‌نویسی، انگار دعای خیر مادر مهربانت در حقت مستجاب شده است. و این لزوماً به معنای "همه چیز آرام و ما چقدر خوشبختیم!" نیست، بلکه ممکن است کما فی‌سابق، همه چیز درهم برهم باشد، و ما احتمالاً بی‌تفاوت. با اینکه می‌دانم، صخره‌ای که هم‌اكنون می‌خواهم خودم را بر آن بکوبم، با کوبش من حتی نمی‌گوید: واخ به سرم! اما، مرا از شر دعای خیر مادر مهربانم و احساس بی‌تفاوتی می‌رهاند. پس، باید بنویسم.

بقیه در ادامه مطلب ...

با یاد جان جهان

نشست چهارم از سلسه نشست های انجمن علمی دانشجویی تکنولوژی آموزشی دانشگاه تربیت مدرس با موضوع ارزیابی وضعیت یادگیری الکترونیکی در ایران با سخنرانی دکتر غلامعلی منتظر در دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد، این نشست در ساعت 16 شروع و تا ساعت 18:30 ادامه داشت و با توجه ارائه تفصیلی مطالب به یاری خداوند ادامه آن در نشست های آتی پی گیری خواهد شد، در اینجا اسلایدها و صوت نشست تقدیمتان می گردد.

پاور پوینت نشست

صوت نشست

علاقه مندان برای  حضور جهت هماهنگی ها حضور خود را  به  نشاتیjahaneamouzesh@gmail.com    اطلاع دهند.

چهارمین نشست از سلسله نشست های تکنولوژی آموزشی

ارزيابي وضعيت يادگيري الكترونيكي در ايران

سخنران:  دکتر غلام علی منتظر (دبیر انجمن یادگیری الکترونیکی ایران)
زمان: یکشنبه 8 دی  ساعت 16-18

مکان: دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، طبقه چهار، سالن علامه جعفری

 علاقه مندان برای هماهنگی های مد نظر به  نشاتیjahaneamouzesh@gmail.com    اطلاع دهند.

چنانچه به موضوع علاقه مندید،

مقاله را در اینجا خواهید یافت.

و پوستر نشست را در اینجا ملاحظه کنید.

به امید دیدار

عنوان:

^{"واكاوي صلاحيتهاي حرفه اي در برنامه هاي درسي تربيت معلم"}

ارائه دهنده :

دکتر محسن حسيني بيدخت

اعضای میزگرد:

دكتر محمود مهر محمدي ؛استاد دانشگاه تربيت مدرس

دکتر غلامعلي احمدي ؛استادیار  دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايي

دکتر سيد حسين مير لوحي ؛استادیار دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايي

دکتر ابراهيم ريحاني؛ استاديار دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايي

زمان:

دوشنبه 11/9/1392 ساعت 30/12 الي 14

مکان:

سالن اجتماعات دانشكده علوم پايه دانشگاه تربيت دبير شهيد رجايي

منبع: http://teachereducation.blogfa.com/ 

عجب معجزه‌گري است مادر طبيعت!

گرچه باورش مشكل است، اما بار ديگر نجات يافتيم و بايد آيين شكرگزاري بجا آوريم. واي عجب تجربه‌اي بود تجربة ديروز! با چشمان خودم اژدهاي سرخ چشم دود را ديدم كه بر فراز شهر پرواز مي‌كرد. مي‌خواستم چشمامو ببندم و به خودم بباورانم كه همة اينا دروغه و من در تسليم شهر به او و احضارش نقشي ندارم، اما هرچه لالايي خواندم، وجدانم به خواب نرفت. ديشب، علاوه بر وجدان من و شهر اشغال شده‌ام، مادر طبيعت هم تا صبح بيدار بود. زيرا اكنون مي‌بينم، چگونه با عصاي معجزه‌گرش اژدهاي سرخ چشم دود را بلعيده، با دستان سپيدش آسمان زيباي شهرم را آب و جارو كرده، و بار ديگر با دم هستي بخشش، قله‌هاي نيست‌شدة برف‌پوش البرز مركزي و زيباي خفته‌اش، دماوند، را در افق تهران نمايان ساخته است. دوست ندارم، منظرة اسفبار ديروز را در صفحة اول وبلاگ دانشجويان به نمايش بگذارم. بلكه مي‌خواهم، صفحة اول را به نمايش نحوة خانه‌داري مادر باسليقه‌ام اختصاص ‌بدهم. اگر احياناً رغبت كرديد، نحوة خانه‌داري خودمان را در صفحة بعد ببينيد. بد نیست، قوة داوري را كه به تعطيلات طولاني مدت رفته است، احضار كنيد، مقايسه كنيد و ... 

شكافهاي خواستني ميان نظريه و عمل تربيتي

هنگام مطالعات رساله، گاه با نقل قولهاي جالبي برخورد مي‌كردم و معناهايي در آنها مي‌يافتم كه آنها را درخور تأمل مي‌كردند. نمي‌دانم، شايد به ضعف‌هايي مخفي در وجود خودم به عنوان يك عامل اشاره مي‌كردند كه اين گونه معنادار و درخور تأمل مي‌شدند. يكي از اين نقل قولها اين سخن فرد اينگليس، استاد بازنشستة مطالعات فرهنگی دانشگاه شفيلد انگلستان در این کتاب است.

من آن را در كتاب براي تربيت ويلفرد كار خواندم. كار آن را بر سر در فصلي با عنوان شكاف ميان نظريه و عمل آويخته است؛ فصلي كه با نقل قول مذكور شروع مي‌شود و با اين جمله به پايان مي‌رسد: "در تربيت، نظريه جنبه‌اي ناگزير از عمل است" (کار، 1998، ص 39).

بقیه در ادامه مطلب ...

یکی ازسخت ترین لحظاتی که می شناسم، لحظه ای است که می خواهم با چیدن چند کلمه ی بی زبانِ سمجِ گاه زبان نفهم، در کنار هم از شدت غمی بگویم که از سوگ عزیزی در دلم نشسته و مردمان امروز آن را "تسلیت" می گویند!

می دانم که کلمات، عجیب، با من سر ناسازگاری دارند و نارسایی پیشه کرده اند ولی...

دکتر سجادی عزیز نازنین که از تو بسیار آموخته ام و سر کلاس هایت شوق پرواز را در من رویانده ای... 

استاد بزرگوارم که قلب مهربانت به وسعت دریا و هفت آسمان پهلو زده و من به نوش جرعه ای از این دریای بیکران مست مستم... 

شنیدم که پس از تحمل درد بسیار، مادر نازنینتان سرانجام روز عاشورا با دستی پر و دلی آرام به صف بدرقه کنندگان سومین امام معصوم، سید و سالار شهیدان پیوسته اند.

این پنجره ی کوچک را گشودم که بدانید همه دانشجویان گروه علوم تربیتی در این غم با شما شریکند و  از خدای مهربان برایتان به وسعت همان هفت آسمان، صبر آرزو می کنند.

به رسم همراهی و مهربانی که از شما آموخته ایم، اگر توفیقی بود، در مجلس ترحیم آن مرحومه ی معصومه با شما همراه خواهیم بود.

آدرس و زمان برگزاری مجلس ترحیم در ادامه ی مطلب 

عجب جادوگرايي هستيم ما! قادريم با سليقة بي‌همتا و به مدد چوب جادويي خود، در يك چشم برهم زدن، آبي شفاف آسمان تهران را مات؛ ابرهاي سفيد پشمالو را با دود سياه غليظ خودروهاي خود متفرق، و كوههاي سر به فلك كشيدة البرز مركزي و قلة رفيعش، توچال، را از افق تهران غيب كنيم.

آری، قادريم به طرفه‌العيني رشته‌هاي مادر طبيعت را پنبه كنيم ... جل الخالق!

بقیه در ادامه مطلب ...