امام عصر (عج) زماني شناخته مي شود كه معناي خلافت الهي دانسته شود؛ زيرا خليفة اللّهي برجسته ترين لقب انسان كامل است....

 رهبر معظم انقلاب در پی حوادث اخیر در پیامی به جوانان اروپا و آمریکای شمالی فرمودند: در واکنش به سیل پیشداوری‌ها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بی‌واسطه از دین اسلام به دست آورید. 

 محمّد بن مسلم ثقفى گويد: محضر مبارك حضرت باقرالعلوم عليه السلام رفتم ، تا درباره قائم آل محمّد عجّل اللّه تعال فرجه الشّريف سؤالى نمايم ، هنگامى كه خدمت حضرت رسيدم ، پيش از آن كه سخنى بگويم ، مرا مخاطب قرار داد و فرمود:

اى محمّد بن مسلم ! قائم آل محمّد (عجّ) داراى پنج امتياز از پيامبران الهى مى باشد كه آن حضرت در اين پنج امتياز و خصوصيّت با آن پيامبران شبيه است :

بنیانگذار انقلاب اسلامی در ابتدای انقلاب ایران وظیفه همه نهادهای مسئول در نظام را تمهید ظهور امام زمان(عج) می‌دانند، زمینه سازی را بالاتر از اعتقاد به انتظار بیان می‌کنند و این آرزو را مطرح می‌کنند که این فضا را باید نهادهای متولی به کشورهای دیگر هم بکشانند.

وقتی نگاه امام خمینی‌(ره) را به حوزه آینده مورد تعمق قرار می‌دهیم، بحث افق آینده جامعه و مهدویت را پیوند عمیق می‌دهند، فرهنگ جامعه را مبتنی بر مهدویت طراحی می‌کنند.

امام خمینی‌(ره) عبادتی را که روح مهدویت در آن نباشد، و روح جامعه سازی مهدوی در آن دیده نشود را عبادت در فضای اسلام آمریکایی معرفی می کنند و حتی انتظار برای فرج برای آن گروه‌ها و اقشاری از جامعه که صرفا در دعا خلاصه می‌کنند و حتی در آن امر به معروف و نهی از منکر و جهاد نفی می‌شود را اسلام آمریکایی عنوان می‌کنند‌.

در ادامه این نوشتار به نگاه امام خمینی‌(ره) در تعریف انتظار صحیح و برداشت‌ها و پاسخ‌های ایشان به مقوله انتظار فرج امام زمان‌(عج) می‌پردازیم‌.

مسیحیان توانستند با تبلیغ و ترویج افکار و اندیشه‌های مسیحیت، با هدف ایجاد تزلزل در عقاید جوانان و سست نمودن آنان در پایبندی به احکام دینی و همچنین نفوذ در تعلیم و تربیت جوانان از طریق اخذ مجوز برای برپایی مدارس رایگان با هدف تعلیم مطالب انحرافی و ایجاد شبهات دینی و در کنار آن، توسعه‌ی روابط تجاری و اقتصادی با مسلمانان، زمینه‌ی ترویج فساد و بی‌بندوباری و همچنین تجمل‌پرستی را در بین مسلمانان اندلس فراهم آورند و آرام‌آرام مردم اندلس در مجامع عمومی، به صورت علنی به شراب‌خواری و عیاشی روی آوردند.

 ..........

گروه فرهنگي-رجانيوز: اولين بار در دومين دوره جشنواره عمار بود كه نام آخوند چيني به گوش رسيد؛ آنهم بواسطه مستندي با همين نام. حجت‌الاسلام عسکر آقایی همان آخوند چيني‌ست كه بواسطه سفرهاي تبليغي به چين به اين نام معروف شده است. اين عنوان جذاب در كنار موضوع تبليغ اسلام در چين كه حتما كنجكاوي هر كسي را برمي‌انگيزد باعث شد تا او معروف شود و در مناسبت‌هاي مختلف خاطرات خود را كه انصافا شنيدني هم هست، بازگو كند. خيلي از ما شايد درباره اسلام و تبليغ آن در كشورهاي اروپايي و حتي آمريكا شنيده باشيم اما حتما سر در آوردن از وضعيت مسلمان‌ها در كشوري كمونيستي مانند چين وسوسه‌اي است كه به راحتي نمي‌توان از كنارش گذشت.

به همین ترتیب آنچه که امروزه به عنوان شبکه‌های اجتماعی در فضای مجازی طراحی و ارائه شده است و عموم استفاده آن غیر از حوزه ارتباطات اجتماعی، تشکیل بستر مراودات اقتصادی و بازرگانی و کاربردهای تبلیغاتی نیز هست، عرصه‌ای نوین برای جولان فعالیت‌های جاسوسی ایجاد کرده است.

هر چند منشاء این بحث همواره محل اختلاف حامیان آزادی و حامیان امنیت بوده است، اما باید گفت که بسیاری از ویژگی‌های همین شبکه‌های اجتماعی از قبیل فیسبوک، توئیتر، گوگل‌پلاس و... فرصت‌هایی استثنایی و مطلوب را برای سرویس‌های اطلاعاتی دنیا ایجاد کرده است تا از این مدخل به جمع‌آوری اطلاعات، نفوذ، هدایت و جذب سوژه‌ها بپردازند؛ این ویژگی‌ها به قدری مطلوب و البته حساب‌شده به خدمت گرفته می‌شوند که می‌توان حتی شبکه‌های اجتماعی را حاصل طراحی برنامه‌ریزی شده و مستقیم یا حداقل توام با هدایت سرویس‌ها دانست.

شیعه در روایات و نقل بزرگان چگونه ترسیم شده است؟

جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند روزی در محضر رسول خدا (ص) بودم که ناگهان حضرت (ص) رو کردند به سوی علی (ع) و فرمودند: ‌ای ابوالحسن آیا تو را مژده ندهم؟ عرض کرد: چرا یا رسول الله (ص)، حضرت (ص) فرمودند: این جبرئیل است. به من خبر می‌دهد که خداوند متعال به شیعیان تو نه خصلت عطا فرموده: مدارای دم مرگ، انس در هنگام وحشت، نور در تاریکی، آسودگی ترس دیگران، عدالت و دادگری درسنجش اعمال، گذشتن از صراط به بهشت پیش از سایر مردم در حالی که نور آن‌ها در پیشاپیش و سمت راست آنان می‌شتابد.
حضرت رضا (ع) از پدران بزرگوارش نقل می‌کنند که حضرت رسول (ص) فرمودند: من و این علی (ع) مثل این دو انگشت هستیم و دو انگشت خویش را به هم چسبانید، یعنی متصل به هم و بین ما فاصله‌ای نیست و شیعیان ما با ما هستند و هر کس ستمدیده‌ای را کمک کند نیز چنین است.
حضرت علی (ع) نیز به نقل از پیامبر (ص) فرمودند: یا علی! شیعیان تو در روز قیامت می‌آیند در حالی که سیرابند و تشنگی ندارند، اما دشمنان تو می‌‌آیند در حالی که تشنه هستند، آب طلبند و کسی به آنان آب نمی‌دهد.
در روایتی هم آمده که رسول‌الله (ص) فرمودند: اگر تو و شیعیانت نبودید، دینی برای خداوند بر پا نمی‌شد؟! ...

شیطان هم مانند شهروندان کشورها رئیس جمهور، دولت و کابینه اى دارد. و کابینه او مرکب از بیست نفر است . کارهاى خود را با کمک آنها انجام مى دهد. براى هر کارى وزیرى تعیین کرده ، به انحراف کشیدن مردم را به آن کابینه سپرده است . افراد کابینه اش از فرزندان خود او هستند. در هر صبح و شام تخت خود را مى گذارد و بر آن مى نشیند، افراد کابینه دورش جمع مى شوند، او هم دستورهاى لازم را به آنها مى دهد، هر کس در پى ماءموریت خود مى رود. اسامى کابینه او از این قرار است :

۱٫ ولها یا ولهان ؛
او ماءمور طهارت و نماز و عبادت است . او انسان را در طهارت و نماز وسوسه مى کند و به شک مى اندازد که این نماز باطل است ؛ نماز دیگرى شروع کن ؛ وضوى تو ناقص بود؛ دو مرتبه تجدید کن . گاهى در سجده در بدن انسان چیزى مى دمد، به طورى که انسان خیال مى کند وضوى او باطل شد و مجبور شد دو مرتبه وضو بگیرد.(۱)
۲٫ هفاف ؛
ماءموریت دارد که در بیابانها و صحراها انسان را اذیت کند و براى ترسانیدن او را به وهم و خیال اندازد یا به شکل حیوانات گوناگون به نظر انسان درآید.
۳٫ زلنبور (یارکتبور)؛
که آن موکل بازارى ها است . لغویات و دروغ ، قسم دروغ و مدح کردن متاع را نزد آنها زینت مى دهد. آنها هم براى این که جنس خود را به فروش ‍ رسانند آن اعمال را انجام مى دهند.(۲)
۴٫ ثبر؛
در وقتى که مصیبتى به انسان وارد مى شود، صورت خراشیدن ، سیلى به خود زدن ، یقه و لباس پاره کردن را براى انسان پسندیده جلوه مى دهد.(۳)
۵٫ ابیض ؛
انبیا را وسوسه مى کند – یا ماءمور به خشم در آوردن انسان است و غضب را پیش او موجه جلوه مى دهد و به وسیله آن خونها ریخته مى شود.
۶٫ اعور؛
کارش تحریک شهوات در مردان و زنها است و آنها را به حرکت مى آورد! و انسان را وادار به زنا مى کند.
از زنا افتد و با اندر جهات
ابر ناید از پى منع زکوت
اعور، همان شیطانى است که بر صیصاى عابد را وسوسه کرد تا با دخترى زنا کند و بعد او را به قتل رساند. (داستانش خواهد آمد.) روزى اعور پیش ‍ هود پیغمبر رفت ، آن حضرت ضربه اى به چشم او زد، کج شد.(۴)
۷٫ داسم ؛
همواره مراقب خانه ها است . وقتى انسان داخل خانه شد و سلام نکرد و نام خدا را بر زبان نیاورد، با او داخل خانه مى شود و آن قدر وسوسه مى کند تا شر و فتنه ایجاد نماید و اهل خانه را به جان هم اندازد..........

تقدیم به زخم و سکوت و صبر مردان حقیقی جنگ ، آنان که زخم های دیروز را امروز هم مرور می کنند

دیروز روز فدا شدن بود ، امروز روز فدایت شوم !

دیروز با هم به دشمن می زدیم ، امروز برای هم می زنیم !

دیروز برای دین روی مین می رفتیم ، امروز برای کابین روی دین می رویم !

دیروز در اوج گمنامی پاتک می زدیم ، امروز برای شهرت و مقام«ج .ف. ت. ک» !

دیروز جزیره ی مجنون را دیوانه کردیم ...اما... امروز مجنون جزیره ایم... !

آنجا برای شهادت سبقت می گرفتیم ، اینجا برای ریاست !

آنجا همه چیز صلواتی بود...اینجا همه چیز قروقاطی... !

آنجا با خدا دست می دادیم ، اینجا خدا را از دست می دهیم... !

آنجا همه چیز را با خدا میخواستیم ، اینجا همه چیز را با خدعه !

خمپاره های شصت هم غیرتمان را ننشاندند ...اما...نشست های پست چطور !

خلاصه اینکه اگر دیروز روز تفنگ بود و جنگ ، امروز باید روز فهم باشد و فرهنگ وگرنه سقوط حتمی است.

http://nasimemahdi.blogfa.com/

1- نماز از فحشا و منکر جلوگیری می کند 2- نماز معراج مومن است

3- نماز مایه تقرب هر متقی است 4- نماز بهترین قرب الهی است

5- نماز ستون دین است 6- نماز نور مومن است

7- نماز حصاری در مقابل مکر شیطان است 8- نماز کلید بهشت است

9- نماز بهایی برای بهشت است 10- نماز بهتر از بیست حج است.........

1- نماز از فحشا و منکر جلوگیری می کند 2- نماز معراج مومن است

3- نماز مایه تقرب هر متقی است 4- نماز بهترین قرب الهی است

5- نماز ستون دین است 6- نماز نور مومن است

7- نماز حصاری در مقابل مکر شیطان است 8- نماز کلید بهشت است

9- نماز بهایی برای بهشت است 10- نماز بهتر از بیست حج است.........