ترکمن لرینگ وب دنیاسی

عزیزانی که مایل هستند وب شان در این سامانه ثبت گردند می توانند از قسمت نظرات همین پست آدرس خود را اعلام نمایند. 

+ لطفا از دادن آدرس های ناقص و نامفهموم جدا خودداری نمایید.

+ جهت ثبت در قسمت سایت های به روز از صاحبان سایت ترکمنی درخواست می شود آدرس فید خود (خبری ویا اجتماعی) را ارسال نمایند.

+ از ثبت سایت های سیاسی و افراطی و فیل تر معذوریم.

+ عزیزانی که به روزنمایی وبلاگ و یا سایتها آنها پس و پیش می شود.بعلت حجم بالای اطلاعات و لینک ها امکان دارد در به روز شدن آنها کمی تاخیر را مشاهده نمایید. در به روز رسانی لینک ها از طرف ما هیچگونه تغییری صورت نمی گیرد. (در صورت حذف لینک به مدیران اطلاع داده خواهد شد).

+ هر مطلبی بعد از ارسال، حذف گردد باز هم در این سامانه به نمایش گذاشته خواهد شد! و این ربطی به مدیریت این سامانه ندارد، بلکه همه تغییرات توسط گوگل کنترل می گردد.

+ در این سامانه به 3 شکل وب شما معرفی میگردد.

1} لینک وب 2} معرفی وب 3} ارسال فید وب به ریدر سامانه

1}لینک وب شما براحتی انجام خواهد شد.
2}معرفی وب های خیلی قدیمی و خیلی جدید امکان پذیر نمی باشد و وب هایی معرفی می گردند که با اسم و فامیل خودشان وارد وب شده باشند (وب ها با نام مستعار معرفی نمی گردند) شاید لینک شوند ویا فیدشان در ریدر سامانه قرار گیرد.
3}ارسال فید در صورت سالم بودن فید شما سریعا به ریدر ارسال می گردد.(قابل رویت در لیست وب ها)

+ این پست ثابت می باشد.

باسپاس
مدیر سامانه TWD: غفور ایری

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی دانشجویان و دانش اموختگان ترکمن ایران ، هم اينك استاد قليچ انوري، استاد موسيقي سنتي تركمن، در بيمارستان مجتمع آموزشي و درماني حضرت رسول اكرم (ص) تهران بستري شده و براي معالجه و شفاي خود به‌حمايت جدي مسئولان فرهنگي و مردم نياز دارد. 

مهندس جلال انوري، فرزند استاد در تماس تلفني خود اعلام كرد كه دكتر معالج وي دكتر اسحاقي مي‌باشد كه بيماري استاد را سيروز كبدي پيشرفته و بيماري عفوني وي را از نوع سترومبوز سينوس كارونا تشخصي داده كه اين علايم بيماري باعث عفونت و درگيري مغز و اعصاب و چشم و سينوس‌ها شده و عارضه آن به‌تمام بدن وي سرايت كرده است، بطوري كه در حال حاضر متاسفانه استاد انوري بينايي چشم راست خود را بطور 100 درصد و بينايي چشم چپ خود را 50 درصد از دست داده است.

بر اساس اين گزارش دكتر اسحاقي در حال حاضر با چند پزشك متخصص ديگر در حال مداواي وي مي‌باشند. آقاي جلال انوري مشكل ناياب بودن دارو‌هاي استاد را مشكل اصلي دانست و گفت: دارو‌هاي مورد نياز استاد شامل: مترونيدازول- وانكومايسين- آمنو تريسين- سفتازيديم مي‌باشند كه اين دارو‌ها ناياب هستند و در دارو خانه 13 آبان هلال احمر تهران به‌سختي گير مي‌آيند و مي‌بايستي با قيمت زياد از بازار آزاد تهيه كرد و ارزش آن بالاي يك ميليون تومان است كه مي‌بايستي اين دارو‌ها تهيه و به استاد تزريق شود تا از عفونت قارچي آن جلوگيري شود و در اين مرحله درمان استاد، جدا به‌كمك مالي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و ديگر ارگان‌هاي ذيربط فرهنگي و هنري كشور داريم. 
گفتني است استاد انوري از روز سه شنبه گذشته 28/3/92 توسط پسرش مهندس جلال ايري، براي مداوا در بيمارستان دكتر شريعتي تهران كه بيمارستان فوق تخصصي كبد و گوارش مي‌باشد، بستري شد و روز بعد (29/3/92) به‌مجتمع آموزشي و درماني حضرت رسول اكرم (ص) منتقل گرديد و هم اكنون در آن مركز درماني بستري شده و تحت مداوا قرار دارد. 

امكان انتقال استاد انوري به بيمارستان نمازي شيراز
مهندس جلال انوري، در آخرين تماس تلفني خود از احتمال انتقال استاد انوري به بيمارستان نمازي شيراز براي پيوند كبد خبر داد. وي گفت: در اين خصوص اقدامات اوليه صورت گرفته و تلاش مي‌كند تا پس از انجام آزمايشات اوليه در آن بيمارستان پذيرش شده و در نوبت پيوند كبد قرا بگيرد كه اين مرحله قطعا پس از كنترل عفونت موجود در بدن استاد و درمان بيماري وي در اين مرحله صورت خواهد گرفت.
در خاتمه، از همه بینندگان عزيز و همه اقشار مختلف مردم مومن استان گلستان و تركمن صحرا، درخواست مي‌كنيم تا براي شفاعت اين هنرمند پيش كسوت دعا كنند تا اين استاد شفا پيدا كرده و بزودي به‌‌آغوش گرم خانواده خود در گنبد، باز گردد.

در باره زندگينامه استاد قليچ انوري
استاد قليچ انوري فرزند نور قليچ، در سال 1324 در گنبد متولد شد. وي معلم بازنشسته مي‌باشد و در رشته نوازندگي دوتار و خوانندگي و روايتگري منظومه‌هاي تركمني، مثل زهره و طاهر، شاه صنم و غريب و منظومه امام حسين، يوسف و احمد، بيش از 50 سال سابقه هنري دارد و از پيش‌كسوتان موسيقي سنتي تركمن محسوب مي‌شود. 
وي از بدو تاسيس راديو گرگان (سال 1338)، بهمراه بزرگان موسيقي تركمن آن دوره، از جمله استاد نظرلي محجوبي، اراز مراد آرخي و اراز كلته، در برنامه‌هاي راديو شركت كرد و هم اكنون ترانه هاي وي در آرشيو راديو گرگان به يادگار باقي مانده است. استاد انوري طي سال‌هاي گذشته در اغلب جشنواره‌هاي موسيقي سنتي داخلي و خارجي شركت كرده و به عنوان استاد مفاخر موسيقي سنتي ايراني مورد تجليل و تكريم قرار گرفته است.

رستم جرجاني

وبلاگ عصر صحرا

آدرس وبلاگ (به علت قبول نکردن لینک این وبلاگ از طرف بلاگفا آدرس این وبلاگ را بصورت تصویری گذاشتیم)

نویسنده وبلاگ: آقای عبدالمناف آق ارکاکلی

آخرین ارسالی از این وبلاگ

--------------------------------

چهارشنبه سوری در ترکمن صحرا

عبدالمناف آق ارکاکلی:هر قوم و ملتی در طول تاریخ دارای ریشه های فرهنگی و معنوی خاص خود بوده و فرهنگ ها و رسومات خاص خود را داشته اند،از تمدن مایا ها تا تمدن مصر،چین،ایران و....البته بسیاری از این رسومات اشتباه بوده اند مثلا تمدن های قاره ی آمریکا خون را مایع خشنودی خداوندهای خویش و ضامن بقای اجتماع خویش می دانستند به همین دلیل همیشه در حال نزاع با همدیگر برای گرفتن اسیر و پیشکش آنان به خداوند های خویش بودند کاری که بعد ها باعث نابودی این اقوام شد.کشور ایران از دیرباز مهد رسومات جالب بوده است که چهار شنبه سوری از قدیمی ترین رسومات ایرانیان می باشد برای اثبات این سخن کتاب تاریخ بخارا نوشته ی ابوبکر محمد بن جعفر نرخشی کافی است وی در این کتاب به تاریخ دقیق شروع آیین چهارشنبه سوری اشاره ای ننموده است اما کتاب وی قدیمی ترین کتابی است که به چهارشنبه سوری اشاره کرده است.منبع معتبر دیگر شاهنامه ی فردوسی است که اشاره به چهار شنبه سوری نموده است.هدف از این جشن ستایش پروردگار و گردهمایی مردم بوده است و شاید بخشش بزرگان به بینوایان از دیگر حکمت های چهارشنبه سوری باشد.سور واژه ای پهلوه ای به معنای جشن و مهمانی است و سوری به معنای گل سرخ یا رنگ سرخ و شادی سرخ و...می باشد.زرتشتیان با چهارشنبه سوری مخالف می باشند چرا که آنرا اهانت به آتش می دانند!کورش نیکنام موبد زرتشتی معتقد است چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با ایران باستان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله ی اعراب به ایران می داند و اعتقاد دارد زرتشتیان در کوچه ها آتش روشن نمی کنند و پریدن از روی آتش را امری ناپسند می دانند.نظر اسلام در مورد پرش اسلام چیست؟روحانیون منطقه با استناد به حدیث پیامبر که هرکس خود را شبیه قومی(منظور کفار و بی دینان) کند از آنان است این کار را نهی می کنند و آنرا علامتی از آتش پرستی می دانند. در ایران قدیم آتش مظهر پاکی بوده و فرد گناهکار را در آتش می انداختند تا پاک شود و گناهانش از بین برود همانطور که در شاهنامه سیاوش را به آتش افکندند.البته این عقیده در میان تمامی اقوام مشهود است و حتی حضرت ابراهیم(ع) را در آتش افکندند. ایرانیان باستان بنا به اعتقادات خود (درست یا نادرست)از روی آتش پریده و با گفتن کلمه ی سرخی تو از من زردی من از تو به نوعی از خداوند طلب یاری می نمودند و خداوند را ستایش می کردند!
از سویی دیگر در ترکمن صحرا چهارشنبه سوری جایگاه کم رنگ تری در گذشته داشته است متاسفانه در عصر حاضر چهارشنبه سوری در ترکمن صحرا تبدیل به نماد آتش بازی با مواد محترقه شده است به طوریکه در روزهای پایانی سال حتی در روستاهای ترکمن صحرا هستند کسانی که به اسم تفریح مردم آزاری می کنند و ترقه و...در حیاط خانه ها یا جلوی کوکان و زنان،سالخوردگان و ...می اندازند شب چهارشنبه جوانان به نام تفریح در خیابان ها آتش بازی و ترقه بازی می کنند این در حالی است که در خیابان های شلوغ و منتهی به بیمارستان های شهر ها بیشتر انجام می شود.متاسفانه در چند سال اخیر شاهد مرگ و میر و جراحات شدید در شهرهای ترکمن صحرا بوده ایم و اگر اقدامات نیروی انتظامی در این شب مخصوصا در محل های پر رفت و آمد و حوالی بیمارستان ها نبود این وضعیت بدتر می شد.آیا این اقدامات آتش بازی و ترساندن مردم و بیماران برخلاف شرع و قانون نیست؟آیا خانواده ها نمی توانند جلوی فرزندان خویش را در این شب بگیرند؟ و آیا چرا بعضی افراد به اسم کسب سود و درآمد تجارت ترقه می کنند؟
در آخرین چهارشنبه ی سال صدا و سیمای سراسری ایران برنامه های ویژه و متنوعی را برای نسل جوان پخش می کند تا در خانه ها بمانند و این امر نیز کمکی به حال ما شده است.
به هر حال رسم چهارشنبه سوری گذشته از مسائل اعتقادی؛روانشناسی و اجتماعی دیگر رسومات جالب خود چون اسپند دانه،چراغانی نمودن،بوته افروزی و ...را در خود جای نداده است و بهتر است به جای چهارشنبه سوری چهارشنبه سوزی بگوییم.

سایت آیغیت

آدرس سایت http://aygyt.co

مدیر و مسئول سایت: آقای محمود عطاگزلی

قسمتی از آخرین ارسالی 

--------------------------------

پوشاک ترکمنهای خراسان شمالی رنگین کمان رنگها

آیغیت به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه خراسان شمالی حضور قومیت‌های مختلف با فرهنگ های متنوع، هم نشینی جذاب و در خور تحسینی را برای تولیدات صنایع دستی فراهم آورده است، بنابراین بسیاری از نقوش و تکنیک ها از قومی به قوم دیگر راه یافته به گونه‌ای که می توان مجموعه هنرهای سنتی و صنایع دستی خراسان شمالی را چشم اندازی بدیع از تکامل اندیشه‌ها دانست.

ترکمن ها ظریف ترین هنر سوزن دوزی را روی لباس محلی خود به نان چلپی انجام می دهند که در مراسم عروسی از آن استفاده می شود. اقوام ترکمن این استان در منطقه مرزی جرگلان از توابع بجنورد ساکن هستند که دارای هنر و صنایع با ارزشی هستند که از این صنایع می‌توان به زیور آلات سنتی، رودوزی لباسها، قالی ترکمن و قالیچه دو ابریشم دویدخت اشاره کرد. کلاه ترکمنی که به آن در اصطلاح محلی تخیه گفته می‌شود مملو از انواع دوخت های سنتی است. ظرافت سوزن دوزی ترکمنها فقط شامل این دو نوع نمی باشد، علاوه بر این زنان ترکمن حاشیه لباس‌های خود و دخترانشان از جمله چاوک، کولته، یقه، سرآستین، جلو سینه، قسمت پایین شلوار و دور سوراخ دکمه‌ها و خود دکمه ها را هنرمندانه با انواع نقوش ها و نگارهای رنگارنگ زینت می دهند که این کار در نوع خود از جذابیت و زیبایی خاصی برخوردار است. از نقوش رایج در سوزندوزی ترکمن می توان به گل پاییدی، قوش قانات، آراجا، دورلی نقش، تپه نقش شکلات نقش، زلیخا نقش و …اشاره کرد. از میان عشایر ایران، هیچ یک همانند ترکمن ها، هنر جواهرسازی را به کمال نرسانده‌اند، زنان ترکمن علاوه بر زیورهایی که به کلاه و روسری خود می آویزند، برای تزیین موها نیز نیز زیورهای خاص دارند. تزئینات پیراهن، کت و نیز تزئینات خاص روی وسایل مورد استفاده زنان نظیر شانه، انگشتانه و ابزار نخ ریسی از دیگر زیورها است. قالی و پشتی ترکمن یکی دیگر از صنایع محصول هنر دست زنان ترکمن است که در منطقه جرگلان در شمال بجنورد و در شهرستان مانه و سملقان رواج دارد. طرح فرش‌های ترکمن از لحاظ شکل هندسی و شکستگی خطوط ایلی، خاص مردم کوچ نشین است که به صورت ذهنی بافته می شود و نقش های ترکمن یموتی، شانه ای، غزال گز، آغال، چهار قاب، و قاشقی، از طرح های فرعی این نقوش محسوب می شوند. پشتی ترکمن بیشتر شامل بیشتر شبیه قالیچه است که در آن از چهار رنگ قزال، قره، طلایی و آق استفاده می شود و اغلب نقوشی با نام گلچه و قره نقش در بافت آن بکار می رود. قالیچه دو رو ابریشم دویدخت یکی دیگر از آثار منحصر به فرد دستان هنرمند اقوام ترکمن این استان در کشور است که از این بافته به عنوان پرده بر روی دیوارها استفاده می شود. گفتنی است گردشگران و مسافران نوروزی می توانند از این آثار در نمایشگاه هایی که به مناسبت نوروز بر پا می شوند و یا در نمایشگاه دائمی صنایع دستی واقع در حسینیه جاجرمی در بجنورد مشاهده کنند.

وبلاگ کوپری

آدرس وبلاگ http://chenderi.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای بای محمد چندری

آخرین مطلب وبلاگ

-----------------------

اهمیت زبان مادری

نگارش: بای محمدچندری

آن که به زبان خویشتن درماند             نادان بُوَد أر دو صد زبان می داند

روز ۲۱ فوریه از طرف یونسکو به عنوان روز جهانی زبان مادری نامگذاری شده‌است.نامگذاری این روز در کنفرانس عمومی یونسکو در سال ۱۹۹۹ به منظور کمک به تنوع زبانی و فرهنگی انجام شده‌است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت زیاد آن، سال ۲۰۰۸ را سال جهانی زبان‌ها اعلام کرد(ویکی پدیا).نام گذاری این روز به نام زبان مادری نشان ا ز اهمیت فوق العاده این موضوع دارد که پایه‌ی آن د رکشور بنگلادش بنا نهاده شد. د رباره‌ی اهمیت زبان مادری این گفته کافی است که شناسنامه و هویت یک قوم است. و اگر قومی شناسنامه‌ی خود را گم کند در واقع هویت خود را گم کرده است، و شناسنامه ی المثنی‌ی دیگری هم نمی توان تهیه کرد. ا زطریق زبان مادری است که تاریخ و فرهنگ ملت ها به نسل های آینده  انتقال می یابد. این را باید قبول کرد که تنوع زبان درکشوری نشان از تنوع فرهنگی و تاریخ غنی آن سرزمین است. هر زبانی شیرینی خاص خود را دارد به قول معروف هر گلی بویی دارد. اگر ما به زبان مادری خود، تفاوتی نمی کند،فارسی،ترکی، ترکمنی، عربی، سیستانی و...احترام قائل نشویم ا نتظاری ا زدیگران نباید داشته باشیم. یاد دارم که یکی از آشنایان که در یکی ا زشهر هایی که فارس زبان بودند کار می کرد، به فرزندش به اجبار زبان فارسی را یاد داد و اجازه نمی داد که به زبان ترکمنی حرف بزند ، این بچه زبان فارسی را مثل آب خوردن بلد بود ولی زبان مادری خودش را نمی دانست و وقتی به زادگاهش می آمد در برقراری ارتباط با کودکان هم سن وسالش مشکل داشت. والدین این فرد پس از مدت ها سرشان به سنگ خورد و غیرتشان گل کرد تا به فرزندشان زبان مادری را یاد بدهند با این که تلاش فراوان کردند ولی موفقیت زیادی به دست نیاوردند. متأسفانه بعضی اوقات شاهد این مسئله هستیم که سخن گفتن به زبان مادری را نوعی حقارت و  پایین بودن فرهنگ می پندارند. درصورتی که هر کس به زبان مادری خود با ید افتخار کند. این تنوع ها هستند که پایه اتحاد و یکدلی را محکمتر می کنند.

 پیشنهاداتی جهت تقویت زبان مادری:

1-   تدریس زبان مادری د رمدارس دو زبانه که در قانون اساسی صراحتا" قید شده است که تا به حال عملی نشده است.

2-   فراخوان مقاله هایی در باره ی زبان مادری.

3-   برگزاری همایش هایی د ر دانشگاه ها .

4- نقش صدا وسیما در گسترش و غنی سازی زبان مادری بسیار حائز اهمیت است.که همت و درایت  مسئولان این ارگان مهم را می طلبد.

5- توجیه پدران ومادران د رباره ی اهمیت زبان مادری ا زطریق روزنامه ها ،مجلات، سایت ها ،وبلاگ ها و....چون متأسفانه هنوز عده ی کثیری از والدین آن طور که بایسته است توجیه نشده اند.

 

و در انتها چند بیت شعر ا ز این حقیر در باره‌ی زبان مادری.

انه دیل

نه عاجایئپ انه دیل               ییتیپ باریانگ یاد بولوپ

إلینگ توتان قول گؤزلأپ          تولقوندا سن مات بولوپ

حور ایله مه اؤز دیلینگ           انه یالئ انه دیل

سویجئ دیلی ساقلالینگ            ییتسه گلمز ینه دیل

عار بیلیأندیر کألری                اؤز دیلینه گپله مک

یره گیرمک بیلیأندیر               آتا کشتین چؤبله مک

سویجی ترکمن سؤزلأنگده          داقئیپ چاروا آدئنئ

ینه چاروا دار لار دئر              ساقلار تورکمن زادئنئ

ساده دیلیم سایرانگدا                مس ادیأرسینگ بو حالئ

 دونیا یوزون آیلانسانگ            بولماز انه دیل یالئ

 

ترجمه‌ی لفظ به لفظ:

زبان مادری

زبان مادری، برما ناآشنایی و دوری ازما

دست یاری داری د رامواج سهمگین

ای دوست تحقیر نکن، آن همچون مادرست

زبان راگرامی داریم،چون نیست شد برگشت ندارد

بر بعضی ها ننگ است خوشه چینی کشت پدرانمان

دهاتی نام می نهند اگر به زبان مادری سخن بگویی

باز اینانند که هویتمان را زنده نگه می دارند

وقتی نغمه سر می دهی دگر گون می شوم

دنیا را بگردی نیست زبانی چون  زبان مادری

وبلاگ مذهبی آموزشی

آدرس وبلاگ http://esmailsarli.mihanblog.com

نویسنده وبلاگ: آقای اسماعیل سارلی

قسمتی از مطالب این وبلاگ

----------------------------------

روان پزشکی در عرفان لازم است

 

انسان در تمام مراحل زندگی به یک روان پزشک احتیاج دارد. چه روان پزشکی که در دانشگاها تحصیل کرده وبه دکتر روان پزشک نائل گردیده است  وچه روان پزشکانی که درمحفل عرفان  حضور پیدا کرده ودر مدارس علوم دینی به تحصیل علوم دینی پرداخته وبرای اصلاح و بیان وآگاه کردن عقاید فاسد جامعه به میدان آمدند تا هم نوعان خود را از افسردگی واقعی که در دنیا وآخرت دارند رهایی دهند " اگر انسان در تمام  مراحل زندگی به یک روان پزشک مراجعه نکند موجب افسردگی در مسیر زندگی  وجامعه  ودینش پیدا خواهد کرد" افسردگی داشتن درجامعه موجب کندی وایستادن  پیشرفت انسان در دنیا خواهید  بود وهمیشه در ذهن او از غافله عقب بودن را به خودش سرکفت می زند وچاره ای جز سازش با این افسردگی وقوانین وضع شده در خودش رهایی پیدا نمی کند "  ما اگر در دین به افسردگی برسیم و خودمان را نا امید از آخرت وبرای افتادن به چاه جهنم  خودمان راحاضر کنیم  "  این است که دیگر جبرانی برای آن نبوده وحتما همین خواهد شد چون به آن اعتقاد داریم  و بر اعتقاد خود در شکست دراین  راه باور داریم که بزرگترین اشتباه وخطرناک ترین تفکری است که داریم

"انسان متاسفانه در موارد فوق ضعف شدیدی نشان می دهد ودر همه جا خودش را به انتهای راه رسیده باور و اعتقاد کامل دارد " اما غافل از  چیزی  که در درون خود دارد که با آن  می شود به نقطه ای رسید که موجب سربلندی وخوشحالی او خواهد شد  واز او انسانی موفق وکامل بسازد

انسان در تمام مراحل زندگی از محیط خود شکلی خاص بر خود مجسم کرده و بنا بر همان قاعده تصوری پیش می رود ومجسمی که در کودکی ومراحل بعد از کودکی  آن را یاد و تجربه کرده است و بر تفکر بیشتر در آن باورندارد و همین که در وجود خود دارد تمام وکمال بوده شمرده وخودش را همین چیزی است که در حال حاضر دارد می گمارد و لزومی نمی بیند بیشتر به سعی در نگارش در آن بکند وبه فکر عمیق ترکردن در مسائل  رو بیاورد واین همان چاله ای است که انسان را نابود  وهیچ وپوچ می کند واو را از حقایق  دنیا غافل نگه می دارد وبا همین عقائد ورسم قانونی که عقل با تجربه برای او رسم  کرده پیش می رود "

اما عزیزان دنیا از آن چیزی  که ما تصور آن را می کنیم  فراتر ومهم تر می باشد "  اگر ما در این تصور خود سریع اقدام نکنیم وبه آینده و سرنوشت خود به درک آن موکول بکنیم  چنان ضرری را شامل خود ساختیم که جای جبران آن دیگر وهرگز وجود ندارد و حتی واسطه قرار دادن آن با مادیات وغیره نمی شود آن مشکل را جبران و حل  کرد و ضرری را جبران ناپذیر وغیر قابل بخشش را شامل  خواهیم شد " و این همان چیزی است که خداوند  نمی خواهد وما را به جنبیدن برای اصلاح آن وعجله به آن به ما تاکید کرده است  تا انسان را از موانع خطرناک که در پیش رو دارد آگاه کند تا به آن مبتلا نگردد 

اگر موضوع را خلاصه تر  بنگریم  به این نتیجه خواهیم رسید که ما به دنیا آمدیم  تا به پرستش یگانه  خالق  یکتابه پردازیم  "  وگذارن زندگی وتامین  کردن مخارج زندگی چیزی جز تدراک قوت پیدا کردن برای عبادت آن خالق یکتا چیز دیگری نمی باشد " اگربر این باور باشیم که شغل و در آمد ما چیزی جز پیدایش قوت برای مطیع اوامر آن  یگانه خالق است و غیر از این چیز دیگری نمی باشد "یقینا  خداوند همیشه به یاری شما خواهد آمد " اما اگر غرق در تدارکات برای  پیدا کردن قوت برای اطاعت خود زیاده روی کنیم  به طوری که ما را از اطاعت آن خالق یکتا باز دارد واز قانون اصلی که بر ما  وضع شده کوتاهی  ایجاد شود" اینجا است که قانون تعیین شده بهم خوده وهمه چیز از دست خارج شده ودیگر کنترل آن در دست ما نمی باشد وبعد از آن اگر به اصلاح آن سریعا اقدام نکنیم عواقب غیر قابل تصور وشدید وخطرناک در پیش روی ما می باشد "

 

یکی از بزرگترین کتاب روان پزشکی کتابی است که متاسفانه ما به وسیله مخالفان نمان  از آن غافل وتامل کردن به آن کوتاهی شدیدی می کنیم  و البته این کتاب همیشه در دسترس بوده است وخواهد بود  " این کتاب کتابی کامل از همه دیدگاه دیدگاه شناسان بوده بوده است که اگر انسان با تفکر  و تامل وسیعتر وعمیق تر برآن به گمارد  می تواند به افسردگی که همیشه بر او شامل و حاکم است  رهایی یابد وموجب از جمله  اوج گیرندگان در زمره راه حقیقی  وکسب مقام هایی که وعده داده شده را کسب کند ومایه سربلندی او شود  " و این کتابی نیست جز کتاب  خدای یکتا که برای ما نازل کرده و در اختیار ما قرار داده است   التما دعا

 

                              این مطلب ادامه دارد

                        

                                                               منصور آخوند گرگانی دوجی  

                                                                حوزه علمیه عرفانی 

سایت پایگاه اختصاصی اسبدوانی ایران و جهان

مدیر سایت:   آقای رحیم کوچکی

آدرس سایت http://www.horseracing.ir

قسمتی از مطالب این سایت

-----------------------------------

در اینجا آقای marcos townend نشان می دهد که چه فاکتوریهایی در آناتومی این اسب او را به موجودی عجیب تبدیل کرده است.

برای بهتر دیدن تصویر،آن را در کامپیوتر خود ذخیره کنید و سپس زوم کنید

سایت نسب شناسی طوایف ترکمن

مدیر و مسئول: آقای محمود عطاگزلی

آدرس سایت: http://www.ataturkmen.com

قسمتی از مطالب اخیر این سایت

-----------------------------------------

قبایل باستانی ترکمنستان و پیدایش ملت ترکمن

مورخین اسامی طوایف اوغوز و سمبل و اونقون آن ها را تهیه کرده اند. به نظر آن ها " بوز اوق ها" شامل طوایف: قایی ، بیات، آلقا اولی، قرا اولی، یازیر، دودورغا، دوگر، یپارلی، اوشار، بگدلی، قیزیق و قارقین هستند. " اوچ اوق ها " نیز شامل طوایف: بایندیر،پچنک، چاولدور،چپنی، سالور، ایمور، آلا یونتلی، یورگیر، ایگدیر، بوگدیز، ییوا و قنیق می باشند.

نام "اوغوز"ابتداء در سنگ نوشته های " ینی سئی" آمده است. در آن سنگ نوشته – که در کنار رود " بارلیق" کشف شده است- از طوایف " آلتی اوغوز" صحبت شده است. در زمان تهیه ی آن- که به " اوز ییگن آلپ توران" اختصاص دارد- اوغوز ها در هیئت 6 قبیله، تحت حاکمیت " گوک ترکان" می زیسته اند.

از قرن 6 /م، اوغوز ها به عنوان بخشی از ترکانی که تحت"حاکمیت"گوک ترکان" بوده اند، متحد شده، در کناره های رود های" تولا" و "سلنگا" خان نشین" دوقوز – اوغوز را تاسیس نمودند. پس از آنکه در سال 682/م، خاقان نشین " گوک ترک" توسط " قتلوغ شاد( ایلتریش خاقان) احیاء شد، اوغوز ها حاکمیت ایشان را نپذیرفتند.لذا مورد تهاجم قرار گرفته، مغلوب گشتند، با این حال زیر بار " گوک ترکان" نرفتند. ایلتریش خاقان چند لشگر کشی علیه اوغوز ها به راه انداخت و " باز خاقان" را به قتل رساند و مرکز اوغوز ها یعنی" اوتوکن" و حوالی آن را متصرف گردید. اوغوز ها مجبور به قبول حاکمیت گوک ترکان شدند و در لشگر کشی آنها علیه قرقیز ها مشارکت نمودند. در زمان " بیلگه خاقان" بر ضد گوک ترکان قیام کردند ، ولی شکست خوردند و عقب نشستند. بعد ها با " دوقوز تاتار ها" متحد شده، با گوک ترکان جنگیدند ، ولی مغلوب شده به سمت "چین" کوچ نمودند. مدتی بعد، بار دیگر به مساکن اولیه ی خود بازگشتند.

وبلاگ روستای سیجوال

آدرس وبلاگ http://sijeval.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای عبدالوحید توماج

قسمتی از مطالب این وبلاگ

----------------------------------

با سلام به همه بازدیدکنندگان محترم و هم روستایی های و بازدید کنندگان محترم در سراسر جهان

حالا که وبلاگ روستا راه اندازی شده و کم کم جای خود را در بین دوستان باز می کند از همگان تقاضای همکاری داریم . خواهشمندم این وبلاگ را وبلاگ خودتان بدانید. وبلاگ متعلق به شخص خاصی نیست و متعلق به روستای سیجوال و همه سیجوالی های عزیز است پس نیاز می باشد هر نفر به نوبه خود در رشد و ارتقای آن تلاش کند از آنجا که بدون همکاری تمام همولایتی ها امکان اطلاع رسانی کامل در مورد روستا و اخبار و اتفاقات و گذشته روستا وجود ندارد از همگان تقاضای همکاری می کنیم ما را در موارد زیر یاری نمایند.

1- ارائه اخبار روستا ( از آنجا که شاید نویسندگان وبلاگ به موقع از اتفاقات روستا یا هم روستایی های مقیم بندرترکمن یا دیگر شهر ها کشور مطلع نشوند با خبر کردن به موقع بسیار با اهمیت می باشد)

2- ارائه مطلب در مورد روستا

3- ارئه عکس ها و اسناد قدیمی

4- ارائه پیشنهاد برای بهبود وبلاگ
برای ارسال مطالب می توانید از قسمت نظر ها یا از طریق ایمیل وبلاگ به آدرس vtumaj@yahoo.com اقدام نمایید. در صورتی که مطلبی را به ایمیل ارسال کردید حتما با ارسال یک نظر یادآوری نمایید.

وبلاگ جوانان ترکمن صحرا

آدرس وبلاگ http://tsyigitleri.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: وبلاگ گروهی

قسمتی از ارسالی این وبلاگ

-----------------------------------

مدیریت وب سایت جوانان ترکمن صحرا که زیر نظر مدیریت گروه جوانان ترکمن صحرا فعالیت دارد ، در نظر دارد مجموعه مطالبی بصورت PDF  بنام "گاهنامه جوانان ترکمن صحرا " را تهیه  نماید. لذا از علاقمندان و نویسندگان و وبلاگ نویسان و اعضای محترم گروه تقاضا می نماییم در صورت تمایل شرکت در این گاهنامه مطالب ، تصاویر و مقاله های خودر را به آدرس  shasenemgharib@hotmail.com  ارسال نمایید.

مطالب ارسالی شما بنام شما در  این گاهنامه بکار برده خواهد شد.

وبلاگ سن سیز گیجه لریمده (شبانه های بی تو)

آدرس وبلاگ http://duygylar.persianblog.ir

نویسنده وبلاگ: آقای توی محمد ایازی 

آخرین مطلب ارسالی از این وبلاگ

------------------------------------------

بگنجینگدن یانگا

یاش تگه لنیار دیده لرینگه

غوصصا لاردان یانگا

یاش تگه لانیار دیده لریمه

یاشیئشدا گوریانگمی ارباب

پارخلی بولسادا ائقبال لاریمئز

آجی گوز یاشلاریمئزینگ تاغامی تایئندان

پارخیمیز یوقا بیزینگ هیچ

ترجمه:

از شادمانیت

حلقه می زند اشک در چشمهای تو

وزدست غصه ها

حلقه می زند اشک در چشمهای من

می بینی ارباب، که در زندگی

اگرچه فرق است در رنگهایمان

لیک فرقی نیست 

در طعم تلخ اشکهایمان

وبلاگ پست بانک آشوربای

آدرس وبلاگ: http://postbankashoorbay.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای عبدالقیوم نظری

قسمتی از مطالب این وبلاگ

----------------------------

برخورد نامناسب ماموران با موتورسواران و گلایه مردم

همچنین این روزها طرح جمع آوری موتورسیکلت با تعیقب و گریز در سطح شهرها و روستاه چهره نامناسبی از اجرای این طرح در گلستان بجا گذاشته است.

طرح تشدید ساماندهی و جمع آوری موتورسیکلت در شهرهای گلستان در حالی شدت گرفت که برخی شهروندان از اجرای این طرح به شیوه نامناسب گلایه مند هستند.

به گزارش مهر، طرح ساماندهی موتورسیکلت به منظور شناسایی موتورهای فاقد بیمه، کلاله ایمنی، پلاک و همچنین شناسایی موتورهای مسروقه اجرا می شود.

هر چند اجرای این طرح تاثیر بسزایی در ارتقای امنیت اخلاقی و اجتماعی دارد اما برخی شهروندان از اجرای نامناسب آن انتقاد دارند.

برخی مردم از نحوه برخورد مامواران و جمع آوری موتورسیکلت ها و برخورد با راکبان گلایمند هستند.

در راستای اجرای این طرح در هفته گذشته شهروندان فاضل آبادی شاهد برخورد فیزیکی با یکی از موتورسواران از سوی مامواران بوده اند.

به گفته شاهدان عینی، ماموران انتظامی علی آبادکتول به هنگام اجرای طرح جمع آوری موتورسیکلت ها با یک موتورسوار در مقابل پمپ بنزین فاضل آباد برخورد فیزیکی داشته اند که این امر تاثیر نامناسبی در جامعه خواهد داشت.

یک شاهد عینی در این زمینه گفت: به یکباره مشاهده کردیم که ماموران باتوم را در چرخ موتورسیکلت قرار داده و با موتورسوار برخورد داشته اند و سپس راکب و موتور را به کلانتری انتقال دادند.

همچنین این روزها طرح جمع آوری موتورسیکلت با تعیقب و گریز در سطح شهرها و روستاه چهره نامناسبی از اجرای این طرح در گلستان بجا گذاشته است.

حسینی شهروند علی آبادی در این زمینه می گوید: نیروی انتظامی باید برای جمع آوری موتورسیکلت ها چارچوب و مقررات مشخصی داشه باشد و به مردم اطلاع رسانی داشته باشد.

دیلم شهروند فاضل آبادی نیز می گوید: چندی پیش برای سوختگیری به پمپ بنزین رفته بودم تا برای برای انجام کار کشاورزی به مزرعه روم که ماموران موتورم را توقیق کردند.

این روزها برخی از موتورسواران گلستان در اجرای طرح جمع آوری و ساماندهی موتورسیکلت ها به دلایل فنی و کارشناسی موتورشان توقیق می شود و پیاده به مقاصدشان باز می گردند.

شرکت تعاونی صنایع دستی اترک گلستان

 

آدرس سایت:  http://www.atrakgolestan.com

 

مدیر سایت: آقای عبدالباسط رضوانی

درباره فعالیتهای شرکت:

با توجه به محصولات تولیدی این شرکت در زمینه صنایع دستی در طول سال در نمایشگاه های مختلف در کلیه استان های کشور شرکت دارد و همچنین آمادگی دریافت سفارش های کلی و جزئی از سراسر ایران را دارد.

شماره های تماس:

09111761389 - 09373310399

آدرس: ایران - استان گلستان - منطقه ترکمن صحرا - شهرستان گنبدکاووس - روستای قره مخر

 

یکی از محصولات این شرکت

 

 

 

وبلاگ düşür

آدرس وبلاگ http://dushur.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای مهدی

قسمتی از آخرین مطلب وبلاگ

-------------------------------

قربان نظر عزیزاف یکی از بزرگترین شعرای معاصر ترکمن است که در سال 1940 در یکی از روستاهای اطراف عشق آباد چشم به جهان گشود ، عزیزاف وقتی 15سال بیشتر نداشت نخستین اشعار وی جاپ شده و تاکنون بارها و بارها به چاپ مجدد رسیده است . قربان نظر عزیزاف  سال 1975 در 35سالگی  سرانجام  بر اثر سانحه‏ای در گذشت او در مدت عمر کوتاه خود اشعار ارزشمندی را برای جمهوری ترکمنستان به‏ یادگار گذاشت . شما می توانید کتاب " SAYLANAN ESERLER " از عزیزاف را در ادامه دانلود فرمایید.

 

'امینه ایری' از استان گلستان ركورد 37 ساله دوو میدانی بانوان ایران در ماده پرتاب نیزه را شكست.

به گزارش روز پنجشنبه ایرنا از روابط عمومی فدراسیون دوومیدانی، در مرحله نخست مسابقه های قهرمانی باشگاه های كشور كه در ورزشگاه آفتاب انقلاب تهران در جریان است، 'امینه ایری' ركورد 37 ساله ایران در پرتاب نیزه را شكست و 'سپیده توكلی' ملی پوش هفتگانه كشورمان، در دو 100 متر با مانع 'الناز كمپانی' ملی پوش این ماده را پشت سر گذاشت.

'امینه ایری' با پرتاب نیزه به مسافت 43 متر و 75 سانتیمتر ضمن كسب مقام نخست، ركورد 'پروین صفوی' را كه در سال 1354 به مسافت 38 متر و 84 سانتیمتر به دست آمده بود، شكست

'سپیده توكلی' عضو تیم ملی هفتگانه ایران نیز كه علاقمندان به دوومیدانی از او به عنوان ورزشكار بی رقیب هفتگانه بانوان ایران یاد می كنند، امروز در 100 متر با مانع نیز شركت كرد و موفق شد 'الناز كمپانی' ملی پوش ایران در این ماده تخصصی را پشت سر بگذارد و به مقام نخست دست یابد.

'سپیده توكلی' با ثبت زمان 14 ثانیه و 72 صدم ثانیه به مقام نخست رسید.

همچنین در دو 400 متر مانع، 'فاطمه محمدی' از تیم ثامن الحجج سبزوار با ثبت زمان یك دقیقه و 10 ثانیه و 52 صدم ثانیه زودتر از سایر رقیبان به خط پایان رسید و در 3 هزار متر با مانع نیز 'مهسا كشاورز' از فارس با زمان 12 دقیقه و 50 ثانیه و 19 صدم ثانیه به قهرمانی رسید.

http://www.turkmenstudents.com/modules/news/article.php?storyid=13997

سایت خبرگزاری ورزش والیبال

مدیر سایت: آقای عادل خدرخوجه

آدرس سایت: http://www.volleyball-forum.ir

نشانی پست الکترونیک مسئول سایت: adel.khoje@yahoo.com

پیام مدیر سایت خبرگزاری ورزش والیبال

علاقه مندان و دوستداران واليبال در سراسر ايران شما هم مي توانيد از طریق این آدرس www.volleyball-forum.ir/page/valibal1 با ارسال رزومه خود به جمع مدیران و نویسندگان پایگاه خبری والیبال ایران بپیونددید و ما را در تحقق هدفمان که همانا تعالي و پويايي هرچه بيشتر در عرصه خبررساني است یاری فرمایید.

 

سایت گروه نرم افزاری TwoPlus

مدیران سایت: خانم نفیسه بگجانی، آقای عیسی ممی زاده، خانم سارا صمیمی

آدرس سایت: http://www.twoplus.ir

اطلاعات بیشتر در مورد این سایت

بخش پزشکی و سلامت:

 آقای دکتر عطا قرائی

عمومی:

ابوبکر یولی زاده (a1990_U@yahoo.com )مجید بردی زاده ( gokhanozen70@yahoo.com )صالح میری ( Sali_for5@yahoo.com )

 

بخش فناوری اطلاعات:

حامد عهدی (HAMED_PEACH2@YAHOO.COM )داریوش جعفری (dari_jafari@yahoo.com )

 

 

بخش مهندسی کشاورزی:

شهاب آشوری (Ashouri.Shahab@Yhoo.COM )

این سایت برای رسیدن به اهداف خود نویسنده می پذیرد برای این منظور با مدیریت تماس حاصل کنید.در صورت تمایل برای ارسال مطالب به صورت مکرر و روزانه برای نویسندگی تماس بگیرید در غیر این صورت برای ایجاد پست به  لینک مقابل بروید:   http://www.twoplus.ir/yourpost

 

 

Tell:09360491136

Email: eisa.mamizadeh69@gmail.com

آغاز به کار سایت سیاسی فرهنگی ورزشی و هنری ابتکار گلستان

مدیر و مسئول سایت: گروهی

آدرس سایت: http://www.ebtekargolestan.ir

-----------------------------------------------------------

مطلبی از وبلاگ آقای لطیف ایزدی در معرفی این سایت 

سلام دوستان عزيز و كاربران محترم  ، به اطلاع  مي رساند كه به علت افتتاح سايت ابتكار گلستان  و فعاليت در آن سايت كه حاوي مطالب متنوع در زمينه هاي فرهنگي ، اجتماعي و  وادبي و هنري ، اخبار مهم تركمن صحرا و . . .  مي باشد . مطالب اينجانب  و برخي از دوستانم آنامحمد بيات - محمود رياضي - امان محمد خوجملي - يوسف بدراقي - حامد دليجه - اكبر پيرا - خليل يزداني و . . . را مي توانيد با مراجعه به سايت ابتكار گلستان  به آدرسwww.ebtekargolestan.ir  مطالعه بفرماييد . ضمنا ابتكار گلستان به اميد خدا تمام فعاليت هاي ستاد انتخاباتي حاج عيسي امامي كانديداي مجلس نهم  در شهرستان  آق قلا را پوشش خبري  خواهد داد . پس براي آگاهي از آخرين خبرهاي انتخاباتي حاج عيسي امامي ، مي توانيد اين سايت  را مشاهده بفرماييد .   شادكام و سرافراز باشيد .

                                                              لطيف ايزدي مدير وبلاگ دانگ آتار

وبلاگ مهارت

آدرس وبلاگ http://maheri.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای عبدالعزیز ماهری

یکی از مطالب این وبلاگ

------------------------------

تصاویری زیبا از موزه مردم شناسی گمیشان گمانم تنها موزه مردم شناسی ترکمن صحرا  باشد.

ادامه این مطلب را از آدرس این وبلاگ دنبال نمایید.

جسد مردی که چند روز پیش به دلیل فرار از دست مأموران دولتی در رودخانه گرگان در نزدیکی پل آخوند آباد گنبد به آب افتاده بود دقایقی پیش با تلاش مأموران هلال احمر و همکاری مردم خیر از روبروی قبرستان روستای آق قایه پیدا شد,و از آب بیرون کشیده شد.

دبستان عشایر منطقه گنبد قابوس

برای مشاهده تصاویر دیگر به این آدرس رجوع نمایید

http://amin2535.blogfa.com

وبلاگ دهکده ریاضی قزل

آدرس وبلاگ http://ghezelmath.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای عبدالکریم قزل

آخرین مطلب ارسالی این وبلاگ

--------------------------------------

  سوال ها و پاسخ های تشريحی درس هندسه ۲

  سوال ها و پاسخ های تشریحی درس حسابان

  سوال ها و پاسخ های تشريحی درس جبر و احتمال

  سوال ها و پاسخ های تشریحی درس رياضی (۳)

   سوال ها و پاسخ های تشريحی درس رياضي

   نمونه سوالات درس رياضي پايه 1 ( پيش انساني) - امتحان های پیش دانشگاهی

  نمونه سوالات درس رياضي عمومي 2 (رشته تجربي) - امتحان های پیش دانشگاهی 

  نمونه سوالات درس رياضي عمومي 1 (رشته تجربي) - امتحان های پیش دانشگاهی

  نمونه سوالات درس حساب و ديفرانسيل و انتگرال 2 ( رشته رياضي) - امتحان های پیش دانشگاهی 

  نمونه سوالات درس حساب و ديفرانسيل و انتگرال 1 ( رشته رياضي) - امتحان های پیش دانشگاهی 

  نمونه سوالات درس رياضيات گسسته (رشته رياضي) - امتحان های پیش دانشگاهی 

  نمونه سوالات درس هندسه تحليلي ( رشته رياضي) - امتحان های پیش دانشگاهی

  نمونه سوالات درس رياضي پايه 2 (رشته انساني) - امتحان های پیش دانشگاهی

وبلاگ حقوقی احمد کوسه غراوی

آدرس وبلاگ http://gharrovi.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای احمد کوسه غروای

آخرین مطلب ارسالی این وبلاگ

--------------------------------------

ترمینولوژی طنز حقوقی

اجازه ازدواج مجدد: اجازه قانون به مرد برای خیانت به همسر
پاکدامنی : هدیه خداوند به بشر برای دوران پیری
خدا: واجب الوجودی که با اینکه از او نمی ترسیم ، دوست داریم دیگران از او بترسند
دیوانه : آدمی که به هر چه می گوید اعتقاد دارد
سرنوشت : دادگاهی که ما را از همه گناهان و اشتباهاتمان تبرئه می کند
فکر : چیزی است شبیه ناخن که باید هر چند وقت یک بار آن را کوتاه کرد زیرا میکروب زیر آن جمع می شود

يا مقلب القلوب و الابصار
يا مدبر الليل و النهار
يا محول الحول و الاحوال
حول حالنا الي احسن الحال

"ضرب‌المثل تركمني"
"ييلينگ گِلِه‌ني نوروز دان بللي"
نوروز فرا رسيدن سال نو را نويد مي‌دهد.
اين ضرب‌المثل نشانگر اهميت والاي عيد نوروز در بين تركمن‌هاست.

نوروز، رسم و آئيني كهن و از دوران پيش از تاريخ در ميان مردم ايران منجمله تركمن‌ها نيز شناخته شده بود. نوروز با طلوع خورشيد در نخستين روز بهاري آغاز و به عنوان"تأزه ييل" جشن گرفته مي‌شده است. جشن‌ها و اعياد در بين تركمن‌ها به مناسبت‌هاي گوناگون از ويژگيهاي خاصي برخوردارند و مي‌توان آنها را به چند دسته تقسيم كرد :. 1ـ اعياد تاريخي مانند عيد نوروز 2ـ اعياد ديني و مذهبي مانند عيد قربان، عيد فطر، ميلاد رسول‌الله (ص) كه در آن به ضيافت و مولودخواني مي‌پردازند، جشن"آق آش" به هنگام رسيدن به سن مبارك پيامبر اكرم(ص) يعني شصت و سه سالگي 3ـ جشن فصلي و دهقاني مانند"جشن گندم" 4ـ جشن‌هاي خصوصي و خانوادگي مانند عروسي، تولد نوزاد، ختنه‌سوراني، بازگشت از زيارت خانه خدا و .. .

خاستگاه و پيشينه‌ي تاريخي نوروز: بدون شك نوروز يك آئين كهن‌سال همگاني و مربوط به دگرگوني طبيعت از حالتي به حالتي ديگر و پايان‌ يافتن دوره‌ي خلقت به ويژه آفريده شدن بني بشر است كه براساس اعتقادات همة اديان الهي مظهر صفات آفريننده جهان است. در اين روز آنگاه كه آفتاب به برج بره انتقال مي‌يابد و فصل بهار شروع مي‌شود، روز نويي از سال جديد نيز آغاز مي گردد. "قديمي‌ترين نشانه‌هاي جشن سال نو، به نخستين خاندان سلطنتي اور و به هزاره‌ي سوم قبل از ميلاد مربوط مي‌شود كه در طي آن، ازدواج مقدس ميان"الهه‌ي آب" و "خداي باروري" انجام مي‌گرفته و كاهنه‌ي معبد نقش الهه را برعهده داشته است. در اين مراسم شاه ، نقش"خداي باروري" را برعهده داشته است. اين جشن در اصل به مناسبت پيروزي"انا" يا "انكي" بوده است. اين آئين يا همراه با كوچ بوميان نجد ايران به بين‌النهرين به آن سرزمين رفته و يا تحت تأثير آيين‌هاي سومري، هم‌زمان در سراسر منطقه وجود داشته است. در دوران باستان دو عيد بزرگ وجود داشت، يكي"عيد آفرينش" در آغاز پاييز و دوم"عيد باززايي و بركت بخشي" در آغاز بهار، عيد باززايي در واقع به"دوموزي" خداي شهيد شونده‌ي سومري مربوط بود. اين ايزد در پايان هر سال كشته و در سرسال نو دوباره متولد مي‌شد و زايش دوباره‌ي او را جشن مي‌گرفتند، چون با زايش او گياهان و دانه‌ها مي‌روييدند. آئين ايزد شهيد شونده"دو موزي" و همسر او « آننا» از هزاره‌ي سوم پيش از ميلاد مسيح در بين‌النهرين وجود داشت و زنده شدن دوباره‌ي "دوموزي" در واقع جشن آغاز سال نو به حساب مي‌آمد(1)". واريانت تركي دو موزي(ايزد سومري) "تموز" و واريانت تركمني آن"توموس"(توميس) است.

http://www.turkmenstudents.com/modules/news/article.php?storyid=11823

سلام....سلام...سلام به همه دوستان و همه عزیزان بهتر از جان پیشاپیش سال نو رو به همه شما تبریک میگم و برای همه شما آرزوی خرسندی و میمنت در سال 91 رو دارم. دلم برای همه شما تنگ شده. :)

یواش یواش سعی میکنم به فیس و کلوب و توئیت و دیگر جاها هم سر بزنم البته اگه تا حالا حسابم بلوکه نشده باشه.:) به هر حال از اینکه تونستم بازم با شما باشم خوشحالم. این سبزه نوروزی رو تقدیم میکنم به همه دوستانم. دوستانی که هیچوقت منو فراموش نکردن. همانطور که قول داده بودم اومدم و سعی میکنم بعد از این ترکتون نکنم. از همین جا سلام ویژه نثار دادش سعید و آبجی سارا که هیچوقت منو از یاد نبردن و همیشه با نظرات و ایمیل هاشون منو شرمنده خودشون کردن. 

اومدم تا همنفس بهار بشم

اومدم تا برای همیشه کنار دوستام باشم

اومدم تا با همه صداقت رو تقسیم کنم

اومدم تا باور بشم برای ناباوران

اومدم...

پی نوشت : زمستان رفت و روسیاهی به ذغال ماند.

http://11tir.blogfa.com/post-62.aspx

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی دانشجویان و دانش آموختگان ترکمن ایران، جهت آماده سازی غرفه ترکمن جهت شرکت در پنجمین جشنواره شهر من، فرهنگ من در دانشگاه صنعتی امیرکبیر تهران، از روز جمعه 12 اسفندماه اکثر دانشجویان ترکمن دانشگاههای تهران در محل دائمی نمایشگاهها در دانشگاه صنعتی امیرکبیر تهران گرد هم آمدند تا سهمی در معرفی و ارائه فرهنگ قوم ترکمن داشته باشند.
با کمک آقایان مصطفی رضوانی و امان محمد غراوی از فعالین فرهنگی و هنری گنبدکاووس و همکاری دیگر دانشجویان ترکمن، آلاچیق سنتی ترکمن در محل ورودی سالن نمایشگاهها برپا گردید .
غرفه ویژه ترکمن نیز با همکاری این دوستان تزئین و غرفه چینی شد تا آماده افتتاح در روز اول جشنواره گردد.
در زیر برخی از تلاش های دانشجویان ترکمن جهت برپایی آلاچیق و غرفه ترکمن مشاهده می نمائید.

http://www.turkmenstudents.com/modules/news/article.php?storyid=13740

به گزارش اولین پایگاه اطلاع رسانی کتاب و نشریات ترکمنی (turkmenbook.com) تقویم ترکمنی فراغی 91 در چهار مدل رنگی منتشر شد.
.
بنابر گزارش دفتر نشریه فراغی این تقویم در برگیرنده اطلاعات فرهنگی تاریخی ادبی و دینی ترکمنان است. 

در بخش ادبی اسامی و آثار نویسندگان کلاسیک و معاصر ترکمنان معرفی گردیده است همچنین گزیده هایی از: اتالار سوزی، لاله، هودی، موسیقی ترکمنی، بخشی ها، نشریات، سایت ها، انجمن های فرهنگی ادبی، کتابفروشی ها و انتشاراتی ها معرفی شده است.

در بخش فرهنگی اجتماعی و هنری خوراکی های ترکمنی، زیارت گاهها، نقوش ترکمنی، اساتید هنر زیورالات، خصوصیات اسب ترکمنی، پیست های اسبدوانی، بازی های ترکمنی، مراکز اسکان فعلی ترکمن ها و در بخش دینی احکام وضو، غسل، تیمم، نماز، نماز قضا، مسافر و واجبات حج معرفی شده است.

آدرس سایت منبع  http://www.turkmennashr.com

لینک تصویر در اندازه بزرگ
 http://www.turkmennashr.com/uploads/img4f2afd2dd0f65.jpg

شما به کدامیک از کاندیدای حوزه انتخابی گنبدکاووس و بخش داشلی برون رای می دهید؟

http://www.turkmenstudents.com/modules/xoopspoll/index.php?poll_id=34

شما به کدامیک از کاندیدای حوزه انتخابی کردکوی، بندر ترکمن، بندرگز و گمیشان رای می دهید؟

http://www.turkmenstudents.com/modules/xoopspoll/index.php?poll_id=35

شما به کدامیک از کاندیدای حوزه انتخابی مینودشت، گالیکش و مراوه تپه رای می دهید؟

http://www.turkmenstudents.com/modules/xoopspoll/index.php?poll_id=36

وبلاگ برق قدرت ۷۴

آدرس وبلاگ http://www.power-engineer74.blogfa.com

نویسنده وبلاگ: آقای حاجی امان کم

قسمتی از مطالب وبلاگ

-------------------------

معرفی شرکت زیمنس

خاندان زيمنس حق زيادي بر گردن مردم آلمان و جهان دارند. در راس اين خاندان، ورنر زيمنس كشاورززاده جوان علاقه‌مند به رشته برق است كه با همت والاي خود شركت عظيمي را تاسيس كرد كه امروزه به همين نام شناخته مي‌شود. 160 سال پيش اين اتفاق روي داد و در طي چندين دهه و چندنسل، برادران و پسران و نوه‌هاي ورنر، رهبري شركت را برعهده گرفتند و آن را از ميان طوفانهاي دو جنگ جهاني و رقابت با شركتهاي بزرگ سرفراز بيرون آوردند. ورنر زيمنس، خود يك شخصيت علمي و صنعتي بود كه اصول ديناموالكتريك را كشف كرد و بنيان مهندسي برق را تحكيم بخشيد و اكنون شركت زيمنس نيز در اين مسير به‌عنوان سرآمدترين شركت جهاني در صحنه حضور دارد. فروش شركت در سال 2006، از مرز 100 ميليارد دلار فراتر رفت و دامنه فعاليت آن به بيش از 190 كشور گسترش يافت. كلاوس كلاينفيلد مديرعامل كنوني شركت براي حفظ ميراث 160 ساله شركت و پاسداري از شان صدها اختراع و امتياز انحصاري آن، رو به آينده دارد و براساس برنامه افق 2020، تصويري از آينده ترسيم كرده است كه در آن شركت بتواند ارزش پايدار خلق كند.

تاريخچه
160 سال پيش، در سال 1847، مهندس جوان ورنر زيمنس شركت مشترك تلگراف زيمنس – هالسكه را تاسيس كرد. او سالها در زمينه مباني مهندسي برق كار كرد و سرانجام در سال 1866 اصول ديناموالكتريك را كشف كرد. اين كشف، ايده استفاده از جريان برق را به‌عنوان يك منبع مولد مطرح ساخت. بدين ترتيب، شركتي كه او در جهت توسعه ايده‌ها و اختراعاتش تشكيل داد، روزبه‌ روز با كمك برادرش كارل زيمنس مسير پيشرفت و ترقي را پيمود. فرزند او، ويلهلم زيمنس كه از 1890 تا 1919 سمت مديريت شركت را به‌عهده داشت، نقش مهمي در توسعه شركت ايفا كرد. پس از او، تا سال 1941 فردريش، سومين فرزند ورنر زيمنس رهبري شركت را به‌عهده گرفت. باآغاز جنگ جهاني، نوه ورنر به‌مدت 15 سال مديريت شركت را انجام داد، اما كسي كه بيشترين نقش را در بازسازي زيمنس، پس از جنگ جهاني دوم ايفا كرد، نوه ديگر ورنر، ارنست زيمنس بود. هم او بود كه در سال 1966شركتي را كه امروزه به عنوان زيمنس (AG) مي شناسيم، تاسيس كرد و تا 1971 رهبري آن را به‌عهده داشت. مديريت در دهه بعد برعهده برنهارد پلتنر بود و دهه بعد نيز هاسين هالسكه اين مسئوليت را انجام داد. از سال 1992 كه هانريش پيرر رهبري شركت را بردوش گرفت، زيمنس تحول يافت و از يك شركت متكي بر مشتريان عمومي در بازار به شركتي كه در بازار رقابت جهاني انتظارات سهامداران را برآورده مي‌ساخت، تبديل شد.
امروزه شركت زيمنس در حوزه‌هاي قدرت، اتوماسيون، كنترل، اطلاعات و ارتباطات، نيروگاه، پزشكي، حمل ونقل و خدمات فعاليت دارد و در برخي حوزه‌ها نظير صنعت اتوماسيون، فناوري سيستم‌هاي تصويربرداري طبي، نوآوري در مديريت اطلاعات فرايندهاي بهداشت و سلامت، سرآمد شركتهاي مهندسي برق و الكترونيك است.

چشم‌انداز
چشم‌انداز شركت زيمنس چنين است: عرضه‌كننده نوآوريهاي جهشي، ارائه‌دهنده مزيت رقابتي به مشتريان و خلق ارزش پايدار.

ادامه این مطلب را از آدرس این وبلاگ دنبال نمایید.