شه‌پۆل ــــــــ   شێعر : سیمین چایچی



من شه‌پۆلی شێت باوه‌شت که‌نار
دێمه‌ که‌نارت مه‌ست و بێ قه‌رار

تۆ بای سه‌رکه‌شی ناکه‌ویته‌ داو
تا دێم راتبگرم هه‌ڵ ئه‌که‌ی به‌ تاو

من ده‌ریای بێ ره‌نگ،تۆ ئاسمانی گه‌ش
شینایی تۆیه‌، گرتوومه‌ باوه‌ش

تۆ بای سه‌رکه‌شی ناکه‌ویته‌ داو
تا دێم راتبگرم هه‌ڵ ئه‌که‌ی به‌ تاو

من کانیاوی ئه‌وین و ئاشتی
تۆ رێبواره‌که‌ی تینوی به‌هه‌شتی

تۆ بای سه‌رکه‌شی ناکه‌ویته‌ داو
تا دێم راتبگرم هه‌ڵ ئه‌که‌ی به‌ تاو


فلسفه رقص کوردی به روایت دیاکونوف ( کتاب تاریخ ماد )

در سال 612 قبل از میلاد ، امپراتوری ماد به رهبری هوخشتره ، نینوا را از تسخیر آشوریان که برای مادها همیشه دردسر ساز بودند ، درآورد و امپراتوری خود را گسترش داد .
پس از اتمام جنگ ، پادشاه ماد ( هوخشتره ) از فرماندهان خود خواست چگونگـــــــــی جنگ را برای وی به صورت پانتومیم شرح دهند ..
چون بردن سلاح به کاخ پادشاهی ممنوع بود ، برای تشریح جنگ فرمانده اول به جای شمشیر ، از دســـتمال قرمز رنگی استفاده کرد و چگونگی جنگ را برای پادشاه تشریح کرد ..
فرمانده اول که همان ( چوپی کیش ) نام گرفت ، دست تمام سربازان خود را گرفت که نماد همبستگی و وفاداری سربازانش به همدیگر است ..
نخست با رقصی آهسته که امروزه آن را ( گه ریان ) مینامند ، شروع کرد و این یعنی ما جنگ را آهسته شروع کردیم ..
سپس با ( هه لگرتن ) ریتم رقص را تند تر نمود و این یعنی که ما سریعا به سمت دشمن حمله بردیم ..........
در میان رقص که حماسی ترین رقص تاریخ است ، چندین نوع دیگر وجود دارد از جمله (سه پا ) که یک پا به عقب رفته و سریعا دو پا به جلو برداشته میشود و به این معناست که اگر ما در جنگ یک قدم ، عقب نشینی کردیم ، در نهایت سریعا دو قدم به جلو رفتیم ..

همچنین نوعی دیگربه نام (شه لان شه لان ) در میان رقص کوردی وجود دارد که چوپی کیش پای راستش میلنگد ولی سپس به یکباره رقص را تند مینماید و این یعنی اگر در جنگ زخمی شدیم ، خیلی زود بهبود یافتیم و باز به سوی دشمن هجوم بردیم ..

هوخشتره پادشاه امپراتوری ماد ، فرمان داد که این آیین را در همه ی مراسم ها به ویژه بعد از فتوحات و شادیها به کار بندند تا حماسه ی جنگ و پیروزی امپراتوری ماد ، بر دشمنان فراموش نشود.. 

مطالبات مردم کرد زبان از رییس جمهور ( بهرام ولد بيگي )

مطالبات مردم کرد زبان از رییس جمهور

جناب حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی
ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران


طرفه حالی که به یک حرف زبان نگشادیم
قاف تا قافِ جهان پر شد از افسانه‌ی ما
«جامی»


با سلام و احترام و سپاس که دردهایمان را مجال گفتن دادی. 
واژه‌ی کوردستان برای اولین بار در قرن ۱۲ میلادی مقارن با فرمانروایی سلطان سنجر بکار برده شد و آن دلالت بر سرزمینی است که کوردها در آن سکنا دارند. در قرن ۱۵ و در جنگ چالدران این سرزمین پهناور تَرَک برداشت و امپراطوری عثمانی با پیروزی بر شاه صفویه بیش از دو سومِ آن را از مام میهن جدا کرد و بعدها توسط استعمار پیر انگلیس شقه شقه شد و در میان سه کشورِ ترکیه، عراق و سوریه تقسیم گردید، اما با وجود این انشقاق همچنان کوردستان نامی شناخته شده برای همه‌ی کوردها و پل پیوندِ سه فرهنگ جغرافیایی یعنی ایران، ترک و عرب است. امروز به لطف تکنولوژی و تحولات رسانه‌یی که صداها را به هم می‌رساند سرزمین کهن و تاریخی کوردستان در خاورمیانه با فرهنگ و تمدن آریایی ارتباط استراتژیک و تاریخی دارد و در برابر استحاله‌ی فرهنگی و جبری ترک‌ها و عرب‌ها مقاومت می‌کند و نگاه نوستالژیکش به فرهنگ و تمدن سرزمین آریایی ایران دارد. ۴۰۰ سال پیش سه شاعر و اندیشمند کورد فقی طیران و ملای جزیری در کوردستان ترکیه و ۲۵۰ سال پیش شیخ رضا طالبانی در کوردستان عراق به زبان فارسی شعر سروده‌اند تا این ارتباط تاریخی همچنان ماندگار بماند. مناطق کوردنشین ایران شامل نیمی از استان آذربایجان غربی و استانهای کوردستان، کرماشان و ایلام و بخش‌هایی از استانهای همدان و لرستان است با جمعیت حدود ۲ میلیونی کوردهای ساکن خراسان شمالی با تعریف کوردزبانان ایران که جمعیتی بیش از ۹ میلیون نفر را از جمعیت ایران موزائیکی تشکیل می‌دهند که با گویش‌های مختلف که زیر مجموعه‌ی زبان کوردی هستند تکلم می‌کنند. مردمانی اصیل و آریایی که با پیروی از مذاهب شیعه و اهل سنت و معتقدان به طریق یارسان که حدود ۵ میلیون را کوردهای شیعه و بیش از ۴ میلیون دیگر را اهل سنت و یارسان تشکیل می‌دهند.
شکلک های محدثه

ادامه نوشته

به من چي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كه مردم شين و گريانت به من چي؟

كه گوڵ چوو، ئاوي بارانت به من چي؟

له سه ر ته رمي مني عاشق به قوربان

ئيتر زولفي په رێشانت به من چي؟

له هۆده ي ماته م و غه مدا كه سووتاوم

سه فايي باغ و هه يوانت به من چي؟

كه هێلانه ي شه هێني دڵ خرا بوو

قه‌دي سه روي گوڵستانت به من چي؟

به پاييز پووشي ويشكي ته ن كه فه وتا

به هاري لێوي خه ندانت به من چي؟

كه مانگي به ختي من رووي نا له كه سري

تريشكه ي رۆژي كوڵمانت به من چي؟

به كاسي غه م دڵم شێواو و كاسه

شه ڕابي سافي فينجانت به من چي؟

كه تووشي له شكري ده رد و خه فه ت بووم

ده وايي ده رد و ده رمانت به من چي؟

كه په يدا بوو شه وي تاريكي دووريت

ده سي مووسايي عيمڕانت به من چي؟

له شم گه ر كه وته مه يداني نه بووني

له وه دا باسي لوقمانت به من چي؟

كه بڕوا نووري بينايي له چاوم

جواني ره نگي باغانت به من چي؟

له نێو چاڵي غه مي ‌تۆد ا كه گيرام

جواني ده شت و كێوانت به من چي؟

«فيدايي» گه ر نه ما ، بۆ ته عزيه ي

ئه وده م و لێوي غه زه لخوانت به من چي؟

گــــوڵم

*ووتـــــم گــــوڵم : به‌و هه‌ورانه‌ی چـــــــاوت بڵێ : كه‌م ببارێن*
*بـــــه‌و گوڵانه‌ی لێوت بڵــــێ : كـــه‌م زویر بن ، كــــــه‌م بناڵێن*

*ووتــــــــــــم گوڵم : به‌باڵنده‌ی دڵت بڵێ : كه‌م گومان كـــــات*
*به‌هه‌ناسه‌ی وه‌ك شه‌تاوت بڵێ : ئـــــازیز كه‌م فوغان كـــــات*

*ووتـــــم ئازیز بۆ په‌روانه‌ی دڵـــــه‌كانمان لــــه‌خـــــــه‌م دابـــــن*
*وه‌ك هــــــه‌تاوی ڕۆژی تاریك ، له‌هه‌ورابن ، لـــــه‌تــــــه‌م دابن*

*ووتـــــم ئازیز بۆ ئــــــه‌وینمان ، لـــــه‌گڕ دابێ بـــــــه‌خۆڕایــــی*
*هێشووی ســـــــه‌وزی چپه‌ و ڕازمان ، بـــــه‌پایز بێ به‌خۆڕایی*

*كه‌هه‌ردووكمان سوتاوی یه‌ك ، مه‌فتونی یه‌ك ، خــۆڵه‌مێشین*
*دوور لـــــه‌چاوی یه‌كان ئازیز ، هه‌تـــــا بڵێ ی فـــــه‌رامۆشین*

*ئیــــتر بۆچی وه‌ك هــــــه‌ناری ، داوه‌ریـــــو بێ دڵــــــه‌كانمان*
*لـــــه‌سه‌ر پشكۆی ئاڵی خــــــه‌مان ، وا ببرژێ دڵــــــه‌كانمان*

****ئیسماعیل خورماڵی****

جوانترین وزیر کابینە مکزیک یک دختر کرد است.

هانا جاف متولد سال ١٣۶۵ و از پدری کرد و مادری مکزیکی است. وی وزیر ادارە مهاجرت و جوانترین وزیر کابینە مکزیک است.زادگاه پدر هانا شهرستان کلار در سلیمانیە كردستان می باشد.

نازدار و نازەنینی

نازدار و نازەنینی، ڕوومەت گوڵ و شیرینی


وەنەوشەی ناو پەرژینی، شادی دڵی غەمینی


نازمەکە نازمەکە، گیانە نازت بە چەندی


لێو قەیتانی فەڕەنگی، چەنە مەست و مەلەنگی

شلوملی خاڵ لە ملی، چاو بە کلی، بەچەندی

گیانە نازت بەچەندی

کچێ بە حوکمی جووتێ شاهید، ئەشهەدو شۆخ و شەنگی

وەی بەینەڵڵا شۆخ و شەنگی

چاوت ڕەش و خومارە، مووژەت تیری خوونخوارە

عاشق کوژ و غەددارە، دڵ بۆ دووریت بیمارە

بۆ تۆ ڕووحم نەماوە، خورد وخاوم خوێناوە

پەڕوباڵم سووتاوە، چیبکەم جەرگم بڕاوە

c1f707b5368f5f3821a83e710e6c1d1d-425.bmp

پاسخی کوتاه به سخنان وزیر کشور درباره‌ی کردستان ( خالد توكلي )

وزیر کشور دولت یازدهم آقای رحمانی‌فضلی در مراسم معارفه‌ی استاندار کردستان که روز دوشنبه‌ی هفته گذشته برگزار شد در توجیه عدم انتخاب استاندار کُرد و اهل سنت برای کردستان که خواست عمومی مردم و از وعده‌های انتخاباتی دکتر حسن روحانی نیز بود گفته‌اند: «حجت کافی برای این‌کار نداشته و فردی بومی که توانایی‌های اجرایی لازم را برای تصدی استانداری داشته باشد نیافته‌است.» بر همین اساس یادآوری چند نکته را برای ایشان لازم می‌بینیم:

۱٫ جناب وزیر چرا تعریف مشخصی از «حجت» مورد نظرتان ارائه نکرده‌اید تا سطح و منبع مشروعیت آن مشخص شود؟ گویا معیارهای شما برای شناسایی افراد ، توانمندی، سابقه و تجربه است؟ شما که توانایی، تجربه و سابقه‌ی اجرایی را برای انتخاب استاندار حجت می‌خوانید خود چه تجربه و تخصص سیاسی و اجرایی برای بر عهده گرفتن سیاسی‌ترین و اجرایی‌ترین پُست کابینه یعنی وزارت کشور داشته‌اید؟ آیا هیچ وقت معاون وزیر کشور بوده‌اید یا حتي به عنوان کارشناس در این وزارتخانه کار کرده‌اید؟ سابقه‌ی چند دوره استانداری را در کارنامه‌ی خود دارید؟ اصلاً سابقه‌ی کار در کدام پُست‌های اجرایی را دارید که چنین با اعتماد به‌ نفس در مورد سوابق و توانایی دیگران صحبت می‌کنید؟

( به ادامه ي مطلب برويد )

ادامه نوشته

کیژێ لادێ

کێژێ لا دێ هام به تاسه ێ په لکه ره ش  سه ر شانه که ت

هام به تا سه ێ ده م به یانێ بوێ ته نوورێ نانه که ت

 

هام به تاسه ێ بونی میخه ک ، توێ تۆره نجێ  شاڵه که ت

ره نگی سۆخمه و سینه پوش و بازنه و خێر خاڵه که ت

 

دڵ ته نگێم بو لێوێ ئال و دوودیه شه ر مینه که ت

بو ده م ئیوارانێ حه وش و سوزێ مه ر دوشینه که ت

 

جار به جارێ دێته بیرم ژینێ رابێردووم له دێ

سیبه رێ دار و ته لان و خه یزه لانێ ده ورێ دێ

 

خوڕ خوڕی فرمیسکێ حه سره ت جا له چاوم دێته خوار

بو خۆم و بو به ختی سه ر گه ردانم ئه گریم زارێ زار

 

کیژێ لادێ سه خته دووریت ، تاڵه ره نجێ روژگار

نا حه زه دووری ولات  و ناخوشه ژینم له شار

 

سه رده مێ که  دوور له باڵات وا له شارانا  ئه ژیم

ژین ؟ چه  ژینێ ؟ چاوه کانێم گیروده ێ ئاخر شه ریم

49943933167756829541.jpg

له شووند (محمد مرادي نصاري)

نه چوو، هه‌ور وهارانم ، له شووند

گلاريژان ِ دارانم ، له شووند

 

خه‌مين و خه‌م له شوون و رؤ وه مه رگم
خوه‌ره زه‌رده‌ي ئيوارانم ، له شووند

 

تو هاتي روو‌شناو بو رووزگارم
تيه‌ريكان شه‌وارانم ، له شووند

 

هه‌ناسه‌ي سه‌ردمه بي تو، گلاره‌م!
گرفتار په‌ژارانم ، له شووند

 

له شووند له‌ي ولاته چون بمينم
غه‌ريو بين يارانم ، له شووند

 

په‌ريشان و،په‌شيو وبي په‌لامار

گه ياي بي‌كه‌س  شارانم ، له شووند

              3352565-b.jpg                    


شێعری کوردی

لەسەر ڕووت کازیبەی زوڵفت وەلا بە 
کە سادێق بێ تولوعی ئافتابە

دڵ و دین هەرچێ بوو قوربانی تۆ بوون 
هەتا کەی ئیدی ئەم ناز و عیتابە؟

بڵا بەو ڕۆژە نیلۆفەر نەسووتێ 
بە مەرگی من سەری زوڵفت وەلا بە

لە عەکسی عارێزێت فرمێسکی چاوێم 
گوڵاوی ڕووتە هەم خوونابی نابە

وەرە بنوێنە خۆت، به مکوژە قوربان 
بە دینێک کوشتنی ئاشق سەوابە

بو تو    «عه بدولڵا په شێو»

گه‌ر سێوێک بوو

له‌تی ده‌که‌م

له‌تێک بۆ خۆم له‌تێک بۆ تۆ

بزه‌یێک بوو

له‌تی ده‌که‌م

له‌تێک بۆ خۆم له‌تێک بۆ تۆ

خه‌فه‌تێک بوو

به‌شت ناده‌م

هه‌ڵی ده‌گرم بۆ دوا په‌تۆ!





تو

پیکه نینت، غونچه ی گوله

ده می به یان به سروه یه ک ده کریته وه

کاتی ده گریت

ئه رخه وانی ده م به یانی

شه ونم گونات راده مووسی و

گه لای بسکت به شانه ی با ده شنیته وه

گه ر ده ته وی

ده ستی گه رمی دلم بگری

یان پیکه نه

یان بوم بگری..!


"ره حیم لوقمانی"


بووار واران ( كوردي كلهري )

بووار واران! 

بووار واران بسرروو «جه‌و‌ی» له ده‌مم

سینه‌م سزیا، «ئه‌سر» سوول پرکرد چه ويلم

گومه "ئاوبازی" له ناو بازیه‌یل 

کوورمان کرد ته‌ پو تووز «تازییه‌ل»

ریشگ «پوویشگ» چلوویسیا «ته‌ره» مرد

وای فه‌نا وه‌لنگ گول و «لرزانه» برد 

«ئه‌رژن» دی گول نیه‌کی، «که‌و ك» نیه‌شليقنی

په‌س ورسي «گوونی شرر» ئه‌لواقنی! 

نیه‌تکی تک ده بژانگ ئاسمان

سه‌راوه‌یل وشکن، تینگه دارسان

وه‌خت نه‌رمه خوناوه زووی‌تر بووار 

خووره خوور بکه، ده قه‌ی، چیت و «دووار»

بی ته که‌س نیه‌وشی وه هیچ فه‌سلی وهار

وه‌ختی پر بوو سه‌ر سه‌راو ده وه‌لنگه مار 

چاوه ری نه‌یله‌م ده میرکان کوانه‌گه‌م

دوويره گیان مه‌ر تو به‌خیلی گیانه‌گه‌م؟ 

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری چهارم www.pichak.net كليك كنيد

ترجمه‌ی فارسی: 

ببار باران! 

ببار باران و دهان مرا از «صمغ» پاک کن 

سینه‌ام سوخت و اشک شور چشم‌هایم را پرکرد

نام «آب بازی»در میان بازی‌ها گم شد

گردو خاکی که از سوی (صحراهای) عربستان می‌آید ما را کور کرد

باد فنا برگ گل و «لرزانه» (شکوفه‌ی درخت بلوط) را با خود برد

درخت «ارژن» دیگر گل نمی‌‌دهد، کبک نمی‌خواند 

گوسفندان گرسنه «گونی» پاره می‌بلعند! 

قطره‌ای (باران) از مژه‌های آسمان (بر زمین) نمی‌چکد

سرچشمه‌ها خشکند و جنگل تشنه

الان وقت بارش‌های نرم و مداوم است، زودباش! ببار! 

بر روی "چیت" و سیاه چادر شرشر کن

بی‌تو هیچ کس به هیچ فصلی بهار نمی‌گوید

وقتی که سر چشمه پر از برگ خشک باشد

مرا در این مکان کهن چشم انتظار باقی مگذار 

دور از جان مگر تو هم بخیل شده‌ای (که نمی‌باری)؟ 

كاني ( با سپاس فراوان از مهتاب به خاطر ارسال اين شعر)

کانی

هه ر كاتي ده كه ومه بيري

وه كو روژاني جواني 


بو ساريژي زامه كانم

به ته نيا ديمه سه ر كاني

زوخاوي دل هه ل ده ريژم بو ورده شه پوله كاني

ئه م به سته يه بو ده خوينم به لاوه ك يا به گوراني

كاني كاني تو جيژواني پريه كاني

تو ئايونه ي ئاسماني 


خوني جه رگي چيا سه خت و به ر زه كاني

خوزگا ئه وه ي من ده ي زانم توش بيزاني كاني كاني 

ده زاني بو زور دي مه لات؟

چون له لاي تو به جي ماون جي پي كاني 


كاني كاني 

تو شاهيدي پشكوتني ئه وينيكي ئا سماني

قاتلي من له توي دا شورد په ن جه كاني

خوني دلم تكاوه نيو ئاوي كاني 

به ده م بزه ي ئه وينه وه 

ده مردم و نه م ده زاني


كاني كاني كاني كاني




ترجمه ي شعر

چشمه


هر زمانی بيادش مي افتم

همچو روزگار جواني

براي تسكين زخمهايم

تنهايي به سر چشمه مي روم

درد دلم رو به دست موجهاي كوچكش مي سپارم

اين شعر رو براش با دكلمه يا با آواز مي خوانم

اي چشمه :تو ميعادگاه فرشتگاني

تو آينه آسماني

خون دل كوههاي سخت و مرتفع هستي

اي چشمه : كاش آن چيزهاي كه من مي دانم تو هم مي دانستي

ميداني چرا من زياد ميام پيشت


چون جاي پاهاش پيش تو به جا مانده 

اي چشمه : 

تو شاهد شكوفه دادن عشقي آسماني بودي

قاتل من دستهايش را در تو شست

خون دلم در درون آب چشمه ريخت

به همراه خنده عشق

ميمردم و نمي فهميدم

اي چشمه اي چشمه

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

ماچ

ماچيگ له ليد دزيمه


ديو شه و له ناو خه وم


ته نيا گلاره ي چه وم


تواي بكه ي قساس به و


قساس ماچ ماچيگه


چه له راسي چه له خه و


فونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا ساز

له‌یلا زانا:هه‌نگاوه‌کانی AKP بۆ چاره‌سه‌ریی پرسی کورد بوێرانه‌یه‌

نوێنه‌ری ئامه‌د له‌ په‌رله‌مانی تورکیا پێی وایه‌ که‌ له‌ مێژووی کۆماری تورکیا بوێرانه‌ترین هه‌نگاو بۆ چاره‌سه‌ریی پرسی کورد له‌لایه‌ن پارتی داد و گه‌شه‌وه‌ هه‌ڵگیراوه‌.
به‌پێی هه‌واڵی كورد پريس له‌ ڕۆژنامه‌ی یه‌نی شه‌فه‌ق: له‌یلا زانا، سیاسه‌توانی به‌ناوبانگی کوردی تورکیا و نوێنه‌ری ئامه‌د، وته‌یه‌کی له‌ په‌رله‌مانی یه‌کێتی ئه‌ورووپا پێشکه‌ش کرد له‌ژێر ناوی "ئه‌ورووپا، تورکیا و کورده‌کان".

له‌یلا زانا سه‌باره‌ت به‌ دانوستانی ئاشتی له‌ نێوان تورکیا و په‌که‌که‌ وتی: "قۆناغی ئێستای دانوستان له‌گه‌ڵ ڕابردوودا جیاوازه‌ و له‌ ئێستادا هه‌وڵی به‌رفراوان بۆ جێگیرکردنی ئاشتی و ئارامی له‌ تورکیا ده‌درێت."
وتیشی:" ئه‌گه‌رچی پارتی داد و گه‌شه‌ له‌ زۆر بواردا خه‌مساردی ده‌نوێنێ به‌ڵام له‌ مێژووی 90 ساڵه‌ی کۆماری تورکیادا بوێرانه‌ترین هه‌نگاوه‌کان بۆ چاره‌سه‌ریی پرسی کورد له‌لایه‌ن پارتی داد و گه‌شه‌وه‌ هه‌ڵگیراوه‌."

ڕاشیگه‌یاند:" AKP زۆر تابۆی هه‌ڵگرتووه‌ و له‌ حاڵێکدا که‌ پارته‌ ناسیۆناڵیسته‌کان ده‌یانه‌وێت دۆخه‌که‌ وه‌ک ڕابردوو بێت پارتی داد و گه‌شه‌ ئاسۆی جیاوازی له‌ زه‌یندایه‌."

زیادیشی کرد: "من داوا له‌ حکوومه‌تی تورکیا ده‌که‌م که‌ به‌ زووترین کات ئاستی گفتوگۆکان به‌ ئاستی دانوستانی فه‌رمی و ڕێکوپێک بگۆڕێت و بۆ ته‌واوکردنی ئه‌م پڕۆژه‌ هه‌نگاوی خێراتر هه‌ڵگرێت."

له‌یلا زانا به‌ ئاماژه‌ به‌وه‌یکه‌ له‌ ماوه‌ی چه‌ند ساڵی ڕابردوودا له‌ تورکیا هه‌نگاوی گرینگ و پڕبایه‌خ له‌لایه‌ن ده‌وڵه‌تی تورکیاوه‌ هه‌ڵگیراوه‌ ڕایگه‌یاند: ئێستاش له‌ ناوچه‌ کوردنشینه‌کانی تورکیا پرسی گرنگ و سه‌ره‌کی زۆر هه‌یه‌ که‌ ده‌بێ هه‌وڵی چاره‌سه‌رکردنیان بدرێت.

له‌یلا زانا ساڵی پار له‌ لێدوانێکی خۆیدا له‌ ئه‌ڵمانیا ڕایگه‌یاند که‌ بۆ چاره‌سه‌ریی پرسی کوردی تورکیا ته‌نیا متمانه‌ی به‌ ئه‌ردۆغان هه‌یه‌ که‌ ئه‌و لێدوانه‌ی له‌یلا زانا کاردانه‌وه‌ی توندی سیاسه‌توانانی نێزیک له‌ عه‌بدوڵڵا ئۆجه‌لانی به‌دواوه‌ بوو.
 


ارزیابی دو کارشناس آمریکایی از وضعیت کُرد در خاورمیانه

درچهاردهم نوامبر 2013 مایکل نایتس و دیوید بولوک از کارشناسان موسسه پژوهشهای خاورمیانه در واشنگتن گزارشی از سفر اخیر خود به اقلیم کردستان عراق،کرکوک و آذربایجان به این موسسه ارائه داده اند. نایتس و بولوک در سطح وسیعی به عنوان مشاور حکومت های محلی و نیروهای امنیتی و سرمایه گذاران خارجی در عراق فعالیت کرده اند و ملاحظاتی در خصوص مسائل سیاسی کشورهای خاورمیانه دارند که چکیده ای از این ملاحظات در زیر آمده است:


مایکل نایتس:


به رغم اینکه هنوز تنش های زیادی بین دو حزب عمده سیاسی در اقلیم کردستان عراق وجود دارد ولی دولت اقلیم با مهارت توانسته است از تشدید این تنش جلوگیری کرده و ثبات و امنیت خوبی را در سطوح اصلی و اساسی اقلیم کردستان تحقق بخشد.


دولت اقلیم کردستان با بهره گیری از اصل « دمکراسی مدارا کردن » برای در دست گرفتن رهبری اقلیم تلاش می کند ولی در اینجا مسئله مهم این است که آیا اقلیم با این سیاست خود و با به تعویق انداختن انتخابات ریاست اقلیم و شوراهای استانی می تواند از فرصت به دست آمده برای تقسیم پست های حکومتی اقلیم یعنی قوه مجریه و مقننه استفاده کند یا اینکه به ادارات محلی در سطح استانهای اقلیم اختیاراتی خواهد داد؟


دولت اقلیم کردستان عراق برای مشخص کردن مرزهای خود در سال 2012 تهدیدات نظامی دولت فدرال در خصوص مناطق مورد مناقشه را پشت سر گذاشت و می توان این سال را «سال عملیات گسترش یا توسعه» نامگذاری کرد زیرا در این سال دولت اقلیم کردستان از نظر رویارویی های نظامی بر دولت فدرال عراق در طول مرزهای مناطق مورد مناقشه خود با دولت مرکزی فائق آمده بود.


بر خلاف سال 2012، سال 2013 سال دوستی بین دولت اقلیم و دولت فدرال به شمار می رود؛ چرا که برگزاری انتخابات عمومی در عراق در سال 2014 نزدیک است و دولت فدرال در این سال از شیوه ای آشتی جویانه در قبال اقلیم کردستان عراق پیروی می کند و نوری مالکی نخست وزیر کنونی عراق برای امضاء توافقنامه عدم تجاوز با کردها تلاش می کند و درک مشترک طرفین از گسترش فعالیت شبکه القاعده به دوستی بیشتر بین دولت مرکزی و دولت اقلیم کردستان انجامیده است. با رو به پایان رفتن سال 2013 نیز دولت فدرال عراق و کردها با توجه به کارهای مهمتری که پیش رو دارند نمی توانند همچنان وقت خود را با مشاجره های سیاسی بیهوده تلف کنند.


دولت اقلیم کردستان عراق در مرحله آینده درمنطقه به عنوان یک قدرت اقتصادی جلوه گر خواهد شد و به نظر می رسد که در سال آینده نفت و گاز خودرا بدون سیطره بغداد به طور مستقل و از طریق خط لوله مستقیم به ترکیه و مقدار اندکی نیز از طریق تانکرها به خارج صادر کند.


اکنون دولت فدرال از دادن هشدارهای شدید به دولت اقلیم در خصوص صادرات نفت و گاز دست برداشته و آنکارا نیز به تعهدات خود در قبال مسئله صادرات مستقل نفت و گاز اقلیم کردستان پایبند است. واشنگتن نیز اربیل و آنکارا را به جدا نشدن آشکار در مسئله صادرات از دولت فدرال عراق نصیحت کرده و تنها در صورت موافقت بغداد حاضر به پذیرش صادرات نفت اقلیم شده است.


البته در دراز مدت با اتخاذ تدابیر کلی بین بغداد و اربیل لازم است که روند صادرات نفت اقلیم کردستان به طور مستقل و بر اساس قانون نفت و گاز انجام گیرد ولی مناقشه در خصوص این قانون سالها به درازا کشیده و به نظر نمی رسد که حداقل تا سال 2015 این قانون به تصویب برسد و در نبود چنین قانونی دولت اقلیم کردستان ممکن است از دو گزینه استفاده کند.


گزینه نخست استقلال کامل در صادرات یعنی حفظ صد درصد از درآمدهای نفتی برای خود و هزینه کردن آنها برای پرداخت مطالبات شرکتهای نفتی فعال در اقلیم و مخارج دولت اقلیم .

گزینه دوم نیز این است که دولت اقلیم کردستان اختصاص بخشی از کل درآمدهای ناشی از صادرات نفت عراق را به خود بپذیرد و از بخشی از استقلال سیاسی خود صرفنظر کند که تحقق این امر نیز مستلزم این است که دولت اقلیم ابتدا همه درآمدهای صادرات نفت خود را در اختیار دولت مرکزی قرار دهد و بغداد تنها 17 درصد از کل درآمدهای نفتی عراق و اقلیم و جنوب را به اقلیم اختصاص دهد. البته تحقق این گزینه هنگامی امکان پذیرخواهد بود که بغداد همه مطالبات شرکت های نفتی فعال در اقلیم را پرداخت کند اما دولت فدرال تاکنون حتی حاضر نیست حتی بخش اندکی از این مطالبات را بپردازد و به همین دلیل به نظر می رسد یک راه حل میانی در هنگام مناقشه قانون نفت و گاز بین بغداد و اقلیم یافت شود.


دیوید بولوک:

روابط بین اقلیم کردستان و دولت فدرال عراق از اهمیت بسزایی برخوردار است ولی از نظر تاریخی نزدیکی این روابط و رضایت از این روابط برغم شکننده بودن روابط بین آنکارا و کردهای عراق و کردهای ترکیه و سوریه حائز اهمیت است.


می توان گفت که روابط بین دولت اقلیم کردستان عراق و ترکیه در حال گسترش است و کردها اکنون به طور روزافزونی درحال پذیرش اندیشه وجود منطقه ای مستقل برای کردها در عراق هستند.


اما اهدافی را که ایران برای تحقق آنها در اقلیم کردستان عراق تلاش می کند می توان به این ترتیب خلاصه کرد :

-تضمین پایبندی دولت اقلیم کردستان به سیاست های حفظ منافع ایران در عراق و منطقه و بویژه در سوریه.

-تضمین عدم همپیمانی رهبران اقلیم کردستان با گروههای دیگر از جمله گروههای جدایی طلب شیعه.

با تحقق این اهداف می توان گفت که کردها راهی جز پذیرش نفوذ ایران در اقلیم کردستان نخواهند داشت.


درخصوص کردهای خارج از عراق نیز باید گفت که بهبود روابط سیاسی آنکارا با حزب کارگران کرد (pkk) ترکیه که چندین دهه درحال جنگ با دولت ترکیه است همچنان بعید به نظر می رسد.

در سوریه حزب اتحاد دمکراتیک بر کردهای سوریه سلطه دارد و این حزب و در کل کُردها کنترل مناطقی در شمال سوریه را در دست دارند.


حزب اتحاد دمکراتیک آنطور که برخی می گویند به حزب pkk مرتبط نیست و دارای روابط محدودی با دولت اقلیم کردستان عراق است. واقعیت این است که دولت اقلیم تصمیم گرفته است خود را از جنگ در سوریه دور نگهدارد.


در همین حال آنکارا از پیروزیهای حزب اتحاد دمکراتیک در سوریه به خشم آمده است زیرا از آن بیم دارد که این پیروزیها ثبات در مرزهای بین ترکیه و سوریه را به هم بزند ولی به نظر می رسد که ترک ها سرانجام وجود یک منطقه مستقل کردی در طول مرزهای خود باسوریه را بپذیرند و این در حالی است که هم ترکیه و هم دولت اقلیم کردستان به اهداف حزب اتحاد دمکراتیک که تا فراتر از مرزهای سوریه امتداد می یابد تردید دارند.


درخصوص سیاست آمریکا در قبال کُردها مسئله مهم در اینجا مشکل صدور ویزا برای شهروندان اقلیم کردستان عراق برای سفر به آمریکا است و حتی مقامات بلندپایه اقلیم نیز به دلیل فعالیت مسلحانه خود در دوران رژیم صدام حسین در دریافت چنین ویزایی از آمریکا مشکل دارند. دولت آمریکا باید برای حل این مشکل و بهبود روابط خود با اقلیم کردستان و دو حزب عمده سیاسی آن یعنی حزب دمکرات و اتحادیه میهنی کردستان عراق تلاش کند.



داعش 25 کوردی سووریای ڕفاند

گرووپی تیرۆریستی توندڕه‌وی ده‌وڵه‌تی ئیسلام له‌ شام و عێراق "داعش" له‌ دوو ڕێگای سه‌ره‌کی شاری کوردنشینی کۆبانێ له‌ سووریا ده‌ستی دایه‌ ڕفاندنی دوو گرووپی 20 و 5 که‌سی هاووڵاتیانی سڤیلی کورد و ڕفێندراوه‌کانی بۆ شوێنێکی نادیار گواسته‌وه‌.
4 منداڵ و 5 ژن له‌ ناو ڕفێندراوه‌کاندن و 4 که‌سیشیان کوردانی خه‌ڵکی  تورکیان که‌ به‌ ئامانجی سه‌ردانی خزم و که‌سوکاریان هاتوونه‌ته‌ ناوچه‌ کوردنشینه‌کانی سووریا.
زارا مستۆ، ڕۆژنامه‌وان و هه‌ڵسووڕاوی ڕاگه‌یێنه‌ریی تورکیا له‌مباره‌وه‌ به‌ کوردپرێسی ڕاگه‌یاند: داعش پاش ڕفاندنی کوردان ده‌ستی داوه‌ته‌ هه‌ڵمه‌تێکی هه‌ڕه‌شه‌ی به‌ربڵاو له‌ جاده‌کانی ناوچه‌ کوردنشینه‌کان و ڕێ نادات هیچ یه‌ک له‌ هاووڵاتیانی کورد به‌ره‌و حه‌ڵه‌ب و دیمه‌شق و دیکه‌ی ناوچه‌ عه‌ره‌بییه‌کان سه‌فه‌ر بکه‌ن.
وتیشی: داعش به‌ کۆکردنه‌وه‌ی کورده‌کان له‌سه‌ر جاده‌کان، پێیانی ڕاگه‌یاندووه‌ که‌ ئه‌گه‌ر کورد له‌ سێ هه‌رێمی باکووری سووریا بوونه‌ته‌ خاوه‌ن ده‌وڵه‌تی سه‌ربه‌خۆی خۆیان، ئه‌وا ئێمه‌ش خاوه‌ن ده‌وڵه‌تی ئیسلامی خۆمانین و کوردان ناچارن بۆ تێپه‌ڕبوون له‌ ناوچه‌کانی ئێمه،‌ پاسپۆرتی ده‌وڵه‌تی کوردی خۆتان پیشان بده‌ن بۆ ئه‌وه‌ی سه‌ردانی دیکه‌ی ناوچه‌کانی سووریا بکه‌ن.
زارا مستۆ له‌ درێژه‌دا زیادی کرد که‌ داعش ڕایگه‌یاندووه‌: ئه‌م کاره‌یان، وه‌ڵامدانه‌وه‌یه‌که‌ به‌ هه‌ڵوێسته‌کانی ئه‌م دواییانه‌ی ساڵح موسلیم، هاوسه‌رۆکی پارتی یه‌کێتی دیموکراتیکی کوردی سووریا( PYD) که‌ به‌ هه‌واڵده‌ریی فه‌ڕه‌نسای ڕاگه‌یاندووه‌ ؛کورد له‌ سێ پارێزگای کوردنشینی کۆبانی، عه‌فرین و جزیره‌، خۆبه‌ڕێوه‌به‌ری ڕاگه‌یاندووه‌ و ئه‌و ناوچانه‌ له‌لایه‌ن کورده‌کانه‌وه‌ به‌ڕێوه‌ ده‌بردرێن.
 


موسیقی کردی

تصنیف غه‌مگین و دل‌پشیوم
سیدعلی اصغر کردستانی

اگر نگاه دقیق تری به گذشته های نه چندان دور بیاندازیم؛ درمی یابیم که در میان سال های ۱۸۹۰تا ۱۹۳۰ میلادی هنرمندان متعددی در عرصه موسیقی کردی مشغول فعالیت بوده اند که با غلبه بر فشارهای اجتماعی، سرزنش ها و موانع بسیار دشوار، همیشه مرام خویش را دنبال کرده اند؛ هنرمندانی مانند سیدعلی اصغر کردستانی، احمد ناصر، کریم رشید آغا مهابادی (ملاکریم)، کاویس آغا، عزیز آغا و جلال بگ دیاربکری، همچنین از میان زنان نیز مریم خان، بی گمان از میان این هنرمندان نیر جدا از احمد ناصر، – که قبل از دوران گرامافون کشته شد – بقیه آن ها صدایشان بر روی صفحات گرامافون در دسترس است.

از آنجا که نمی توانیم تمام و کمال هر کدام از این هنرمندان را معرفی کنیم، در این میان تنها به سیدعلی اصغر می پردازیم زیرا صحبت بیشتر پیرامون این هنرمند بزرگ ضروری به نظر می رسد.
موسیقی سیدعلی اصغر از سه قسمت عمده تشکیل شده است:

یکم: به کارگیری لغات اصیل کردی. البته نه هر واژه ای. سید علی اصغر در اجرای بسیاری از مقام ها از اشعار مولوی کرد بهره گرفته است و در ترانه هایش نیز بیشتر از اشعار وفایی استفاده کرده است. او برای مقام ها، ترانه ها و آهنگ هایش هیچگاه واژه بیگانه به کار نگرفته است. در حالیکه او در جامعه ای زندگی کرده که زبان رسمی آن غیر کردی بوده است.

دوم: سبک ویژه تلفیق آهنگ با موسیقی. سید علی اصغر همه گونه آهنگی اعم از ترانه و مقام را اجرا کرده و سبکی کاملاً کردی به آن ها داده است. مثلا ما به محض شنیدن کارهای او، خیلی سریع می فهمیم که این صدا صدای سید علی اصغر است زیرا سبک اجرایش با تمامی خوانندگان دیگر کاملاً متفاوت است. کسی نیز تا به حال نتوانسته آهنگ های این خواننده معروف را همپای او بازخوانی کند. همینطور نوازندگان و سازهایی که صدای وی را همراهی کرده اند همگی غیر کرد بوده اند. صدای رسا و زیبای سیدعلی اصغر سوپرانو یا چپ کوک است که بسیار قوی و اثرگذار بوده به گونه ی که نوازندگان همراهش هم از یاد برده اند که فارس هستند. به همین دلیل شیوه نواختن آهنگ ها و آوازهای این هنرمند اگر کاملاً کردی هم نباشند بیشتر رنگ و بوی کردی دارند.

سوم: سید علی اصغر کردستانی مقام ها را به سبک خود اجرا کرده و جدا از پدید آوردن فضایی کردی، آن ها را به سبک خودیش تغییر داده است. این تغییرات گاه چشمگیر است تا آنجا که همه کس بداند این آهنگ کردی است. هرچند بسیاری این تغییرات را مثبت نمی دانند. اما من این ایراد را وارد نمی دانم، زیرا در میان هر ملتی این مقامات با عناوینی مانند عربی، کردی، فارسی و ترکی تغییر می کند. در واقع مقام همانند نردبان موسیقی است. مثلاً مقام کرد که در میان عرب ها، فارس ها و کردها به آن گفته می شود “مقام کرد”. البته هر کدام از این ها ادعا می کنند این مقام متعلق به ما است و به زبان دیگری برگردانده شده است، زیرا در نحوه اجرای این مقام ها تفاوت هایی وجود دارد.

به عبارتی سیدعلی اصغر کردستانی بی آنکه خودش هم آگاه باشد، راه راست و هموار را در پیش گرفته و تلاش بسیاری برای به ارتقای جایگاه آهنگ کرده، که بخش بسیار بزرگی از موسیقی است. امیدواریم که خوانندگان نسل جدید و نسل آینده از سبک سیدعلی اصغر پیروی کنند. آن ها همراه با فراگیری علمی هنر خوانندگی و یادگیری تاریخ موسیقی می بایست خود را مهیای پیمودن راه های جدید کنند. این پیش زمینه ها برای اینکه موسیقی خودمان را تمام و کمال فراگیریم و آن را در آینده ای نزدیک جهانی کنیم بسیار ضروریست.

منبع: ماهنامه چلاواز شماره ۶۰
ترجمه از کردی: بهزاد خالوندی

کلید بی تدبیری دولت یازدهم در کردستان !

فرزاد پورمرادی – آنروزها که پس از رد صلاحیت آیت الله دوستان بسیاری در گیر و دار این و آن ائتلاف احتمالی بودند تا شاید تجربه تلخ ۸۴ تکرار نشود گزینه ای را در جیب فکری خود داشتم بنام حسن روحانی که سومین آنها بود . در صدرشان سید محمد خاتمی و در نبودش آیت الله هاشمی .

اولی را زمینه ای برای آمدنش فراهم نشد و دومی را در نهایت تعجب بصلاحیتش مشکوک شدند و زدند . لذا شبانه روز در استان به میدانی آمدم که راحت نبود . یکسویش صدای زرهای ریخته قدرت در قبای قالیباف که بسیاری حتی برخی دوستان را فریفته بود و سوی دیگرش انشقاق و بی برنامگی در مجموعه ای که خود را اصلاح طلب می خواند . در فضای مجازی وضع بهتر نبود . یکسویش تحریمیانی بودند که شماتت می کردند و سوی دیگرش بریدگان هاج و واج مانده پس از رد صلاحیت هاشمی .

براستی برایم فرقی نداشت چه کسی بر مسند ریاست ستاد روحانی تکیه زده ؛ آنچه مهم بود رهیدن از خرابه ای مانده از مهرورزی احمدی نژاد برای بهتر زیستی مردمان کشوری که چهار سال پایانی موسوم به دولت دهم چه زخم ها که به تن نداشت !

به ناگاه و در میانه راه بیانیه شماره سوم حقوق اقوام، ادیان و مذاهب دکتر روحانی در ۱۰ بند منتشر شد که در آن صدایی متفاوت و فراموش شده شنیده شد که در بند دومش : مشارکت عمومی فارغ از زبان و مذهب در مدیریت‌های کلان کشور و اجرای اصل شایسته‌سالاری در همه سطوح سیاسی-اداری به گونه‌ای که تمامی شهروندان و هم‌ میهنان در شرایط یکسان امکان مشارکت و تصدی در کلیه سطوح تا عضویت کابینه را داشته باشند تعهد شده بود .

در بند هشت بر رفع تبعیضات ناروا در همه ابعاد و اشکال آن تأکید شد و در بند نهم آن از تغییر نگاه امنیتی نسبت به اقوام و فرهنگ‌های ایرانی و تبدیل ساختار و روش‌های سیاسی-امنیتی به نظام مدیریت علمی و کارآمد، به ‌منظور استفاده بهینه از منابع بکر و سرشار مادی و انسانی این مناطق سخن رفت .

من البته از آرمان عبور کردم و به وزارت رسیدن نیروهای کارآمد و شایسته اما با مذهب گوناگون در مناصب وزارتی را ممکن نمی دانستم و از همین رو به این بیانیه امیدوار شدم که گامی است برای مشارکت همگان در مدیریت پایینی و میانی حداقل در قد و قواره استانداران . بنظر آن نیز به سنگ خورده است و مردم کردستان بعنوان دومین استانی که بالاترین رأی را به دولت تدبیر و امید داده است شاهد بی تدبیری کارگزاران وزارت کشور و بی توجهی دولتمردان دولت یازدهم هستند .

تشکیل معاونت اقوام هم گویی توان عملی ساختن دیگر بندهای بیانیه را ندارد و صرفاً مکانی تشریفاتی و ناتوان برای زیر سئوال بردن شخصیت موجهی چون یونسی است .

در امتداد عملکردی اینچنینی شعار دیگر دولت مبنی بر دولت راستگویان هم زیر سئوال می رود . از زمان خبر انتصاب استاندار کردستان نخبگانش برایشان قابل قبول نیست که دولتی اینگونه وعده هایش را زیر پا گذارد. آنها می پرسند پس تعهدنامه کجا رفت ؟ و آن قول و قرارها و دست بر شانه زدن های شخص رئیس جمهور چه شد؟ بسیاری از کنشگران کردستان از زمان انتشار خبر می گویند : متأسفیم ! این البته درست است که از دولت بپرسند آیا در میان این جمعیت یک و نیم میلیون نفری یک شایسته وجود نداشت ؟

گرچه استاندار کردستان را می بایست در جرگه اعتدالیون و اصلاح طلبان جستجو کرد که به خوشحالی آنها بصرف یافتن غنیمتی در این دولت تعبیر می شود اما در قبال این دستیابی ؛ اعتبار دولتی با شعارهای آنچنانی و تعهدی کتبی در میان افکار عمومی و نخبگان فکری کردستان زیر سئوال رفت و تبعات آنرا در آینده می توان بهتر مشاهده کرد .

آنچه دولت به سرانجام رسانید ؛ زدن کلید بی تدبیری در کردستان بود و هیچ توجیهی حتی بر حسب امتیازات اصلاح طلبی برای پذیرفتنش نمی تواند پاسخگوی مردمان و نخبگانی باشد که نمادهای آن در سالن پر جنب و جوش دوران انتخابات و حضور دکتر روحانی گرد آمدند و یکپارچه در ۲۴ خرداد به صدای متفاوتش آری گفتند .

تردید ندارم ادامه چنین رویه ای دولت یازدهم را در آینده و در میان هوادارانش به چالش خواهد کشاند و هر چه این روند استمرار یابد ریزش نیروهایش بیشتر خواهد شد .

چه کسی صدای مردم را باید زودتر بشنود؟

خالد توکلی

  • آقای روحانی امروز در جلسه رأی اعتماد به وزیر ورزش برای چندمین بار نمایندگان مجلس را به درک پیام انتخابات ریاست جمهوری دعوت کرد و حتی از این فراتر رفت و در مجلس از شنیدن صدای مردم گفت و گفت: ما نباید صدای مردم را در طول چهار سال پیش رو فراموش کنیم. با وجود این استدلال، سومین وزیر پیشنهادی ورزش رأی اعتماد لازم را از مجلس کسب نکرد. گاهی زمزمه استیضاح دیگر وزیران نیز به گوش می خورد.
  • بعد از شمارش آرای انتخابات ریاست جمهوری مشخص شد استانهای سیستان و بلوچستان، کردستان، کرمانشاه و آذربایجان غربی بیشتر از دیگر مناطق ایران آرای خود را به نفع روحانی به صندوقهای رأی ریختند. آرای این مناطق ۲۰ درصد بیشتر از میانگین کشوری است. علاوه بر این میزان مشارکت نیز در حد بالایی بوده است.
  • بیش از ۱۰۰ روز از تکیه زدن دولت روحانی بر اریکه قدرت می گذرد. در این مدت، در استانهای مذکور کمترین تغییری روی نداده است. برای نمونه در استان کردستان مدتهاست میان استاندار و معاون سیاسی، معاون برنامه ریزی و بعضی از فرماندارها اختلافات شدیدی وجود دارد و امور و در بسیاری از موارد برنامه های استان را به امان خدا رها کرده اند. یکی از فرمانداران به این دلیل که شهردار انتخابی شورای شهر در ستاد روحانی بوده است وی را سرزنش و تحت فشار قرار داده است تا جایی که حاضر به امضای حکم وی و معرفی ایشان به استان نبوده است. در این مدت نمایندگان مجلس، نمایندگان ادوار، ستاد انتخاباتی روحانی، نمایندگان مردم در مجلس خبرگان و اقشار مختلف مردم با اغلب مقامات سیاسی از هاشمی رفسنجانی و ناطق نوری گرفته تا جهانگیری، یونسی، ترکان، نوبخت، صالحی امیری، رحمانی فضلی، میرولد و … مذاکره داشته اند و ضرورت توجه به مطالبات مردم و بیانیه اقوام و مذاهب را مورد تأکید قرار داده اند. نتیجه آن این شده است که تا کنون در هیچکدام از این استانها، خبری از استاندار جدید و برنامه های دولت تدبیر و امید نیست.
  • با این اوصاف پرسشی که گریبان ما را در این مدت رها نکرده است این است که آیا روحانی، رحمانی فضلی و مجموعه دولت صدای مردم را شنیده اند؟ آیا بیانیه اقوام و مذاهب به تاریخ پیوسته و فراموش شده است؟ وقتی که دولت صدای طرفداران و صدای سخنرانیهای خود را که هنوز در کردستان طنین دارد نمی شنود منصفانه نیست در مورد دیگران این انتظار وجود داشته باشد.
  • تردیدی نیست به هنگام کسب رأی اعتماد به وزیران پیشنهادی، استانداران در مجاب کردن نمایندگان به دادن رأی مثبت نقشی اساسی دارند. بلاتکلیفی وضعیت استانداری برای بسیاری از استانها این مزیت و امکان را از دولت روحانی گرفته است و با توجه به این که مشاهده می شود تمامی کسانی که در مجلس رأی اعتماد لازم را به دست نیاوردند به آرایی کمتر از انگشتان دست نیاز داشتند نقش استانداران در این میان پررنگ و حیاتی می شود.

زخم دوباره برای کردستان / انفجار مین و مجروحیت ۷ کودک

1383072_604267292948004_1964419631_n

فرماندار شهرستان مریوان گفت: انفجار یک مین به جای مانده از دوران جنگ در شهرستان مرزی مریوان، عصر جمعه هفت کودک از جمله شش دانش آموز را زخمی کرد.

به گزارش کرمانشاه پست ؛ عبدالله رشیدی پور شامگاه جمعه در گفت وگو با ایرنا افزود: یکی از کودکان روستا، این مین را که در یک پایگاه متروکه در نزدیکی روستا به جا مانده بود، پیدا می کند و آن را به داخل روستا می برد و با شش نفر دیگر آن را دستکاری می کنند که در این حین، مین منفجر می شود.

وی، کودکان زخمی شده را چهار پسر و سه دختر عنوان کرد و گفت: انگشتان یک پای یکی از این کودکان قطع شده و چشم یک کودک دیگر نیز بشدت آسیب دیده است.
به گفته وی، حال عمومی دیگر زخمی های این انفجار رضایتخش است و هم اکنون تمامی این کودکان در بیمارستان های فجر و بوعلی مریوان تحت مداوا هستند.
فرماندار مریوان گفت: این انفجار در حالی روی داده است که پیشتر، پایگاه متروکه روستای نشکاش مین روبی شده بود.
نشکاش در ۲۵ کیلومتری شهرستان مرزی مریوان واقع شده است .

برای کردستان می نویسم و تلنگری به دولت تدبیر و امید (فرزاد پورمرادی)

کردستان زخم هایی فراوان بر تن دارد . در یکسویش دهه ها تبعیض و بی توجهی از سوی دولتیان و در سوی دیگرش مصادره خواسته هایشان توسط گروههایی و جریاناتی مدعی حقوقشان . تمام اینها اما باعث نشد در انتخابات ۲۴ خرداد با افتخار دومین استانی شود که آرای خود را بنام تدبیر و امید به صندوق ها بریزند .

مردمان این خطه از کشور اکنون مطالبه به حقی از دولت دارند . استانداری از جنس خود در بی نظیرترین اجماع سیاسی و اجتماعی بر روی گزینه ای بنام حسین فیروزی . انتخاب هیچ استانداری در کشور برایم بمانند این استان از درجه اهمیت برخوردار نبوده است .

اکنون که مردم کردستان دین خود را به دولت ادا کرده اند حال با توجه به شعارهای شخص رئیس جمهور و برنامه های دولت تدبیر و امید در قبال قومیت ها باید به ندای این مردم پاسخ مثبت داد . دولت می بایست با انتخاب استاندار مورد اعتماد و وثوق نخبگان فکری ، سیاسی و مردم کردستان نشان دهد تا چه میزان درصدد برانداختن تبعیض مذهبی و قومی در لایه های میانه قدرت است و آیا اساسأ به شعارهای خود پایبند می باشد یا خیر؟

دو نیروی بازدارنده بشدت در تلاش است به نتیجه بخشی از دل دولت برای برآورده کردن خواست مردم کردستان اثر منفی گذارد . مهمترینش ذهنیت عمومی مبنی بر تن ندادن به مدیری با شرایطی چون فیروزی در تعلق دینی اش به برادران اهل سنت است . متأسفانه حتی این ذهنیت تا فعالان سیاسی سایر استان ها و در فضای ملی ریشه دوانیده است . همین چند روزی پیش با دوستی در باب موضوع صحبتی داشتم و ایشان با تأکید بر محال بودن انتخابی اینچنین سخن می گفت . تجربه و فرآیند تاریخی کشور چنین ذهنینت مخربی را تقویت کرده است .

نیروی دیگر اما مخالفان آنسویی است که مترصد بی نتیجگی در این میدان هستند تا مشارکت منطقه ای و رفع تبعیضات ملی را از دریچه دولت جدید تنها تبلیغات انتخاباتی و شکست یافته اعلام کند . این نیرو با القای تفکرات سیاسی برنامه ریزی شده اش درصدد کاهش نقش کنشگران داخلی برای یافتن فرصت های مناسب و عبور از شرایط تبعیض است . این نیرو به کمتر از عدم راضی نیست . یکی از کنشگران خوشنام کردستان در گفتگو با نگارنده تأکید کرد اگر گزینه موجود تعیین نشود از سوی همین جریانات دچار چالش و ناکامی خواهند شد و هر چه بیشتر فضا بر سیاست ورزی کردستان بسته می شود . این نکته درست و تلنگری لازم است . هر دوی این نیروها بر اساس تجربه سه دهه اخیر کشور در یک راستا اما بی همراهی هم عمل می کنند .

با وجود چنین شرایطی بنظر می رسد دولت روحانی فرصتی را سبب ساز شده است و شاید از همین روست انتظارات در صحنه کردستان ایران نمود بیشتری یافته است . دکتر روحانی در دوران انتخابات و در بند ۲ بیانیه حقوق اقوام، ادیان و مذاهب بر این نکته تأکید کرده است که : مشارکت عمومی فارغ از زبان و مذهب در مدیریت‌های کلان کشور و اجرای اصل شایسته‌سالاری در همه سطوح سیاسی-اداری به گونه‌ای که تمامی شهروندان و هم‌میهنان در شرایط یکسان امکان مشارکت و تصدی در کلیه سطوح تا عضویت کابینه را داشته باشند.

در بند ۳ بر انتصاب نیروهای شایسته محلی در پست‌های مدیریتی مناطق مختلف کشور و حمایت تقویت و تفویض اختیار و واگذاری امور اجرایی محلی و  منطقه‌ای  به آنان در قالب سیاست‌های عمومی دولت تأکید شده است .

بر اساس این دو بند در بیانیه یادشده هر دو نیروی بازدارنده عملاً محلی برای عرض اندام ندارند و زمینه برای یک اقدام عملی و تاریخی برای رفع تبعیض ؛ گسترش عدالت و مشارکت عمومی فراهم شده است . سخنان شخص رئیس جمهور و تأکید ایشان برای احقاق حقوق اقوام و اقلیت های کشور بر اهمیت موضوع در دولت تدبیر و امید را دوچندان کرده است . سئوال مهمی که اینجا با توجه به مطالب بالا مطرح می شود اینست که آیا اراده محکم و پایداری در دولت برای اجرای تعهدات و ادعاهایش وجود دارد؟

اکنون که قریب باتفاق مردم کردستان بر گزینه ای اجماع کرده که خوشبختانه رئیس ستاد انتخاباتی دکتر روحانی در استان کردستان بوده و پتانسیل های قابل قبول برای مدیریت را بر اساس اصل شایسته سالاری داراست ؛ بهانه و توجیهی پذیرفته نیست که به اینهمه انتظارات مردمی و نخبگان پاسخی ناشایست داده شود و زمینه برای حضور مداوم دو جریان بازدارنده فراهم شود . دولت باید به هشدارها و تبعات تصمیمات خود متناسب با موقعیت و اوضاع متفاوت استان ها توجه ویژه داشته و بازگشایی فرصت های ایجادی با بی توجهی تا حد شعار پایین نیاید .

امید است توان و اراده یک دولت را برای تابوشکنی تاریخی و اقدام عملی برای رفع تبعیض و توجه به خواست مردمی ببینیم و همگام و همراه با هم برای توسعه و آبادانی کشور گام برداریم . از دولت تدبیر و امید انتظار است طراوت و شادی را بر کردستان عزیز و بر لبان مردمان پاک این دیار که سالهاست با تبعیض و مشکلات سپری می کنند بازگرداند .

منبع : کرمانشاه پست http://www.kermanshahpost.ir

مناڵه‌گان ؛ په‌پووله‌ن (ئه‌همه‌د ئه‌ڵماسی)


مناڵه‌گان ؛ په‌پووله‌ن

هه‌زه‌و زنه‌ێن

هه‌زه‌و گورانێن

هه‌زه‌و بازێن …..

وه‌ڵا من

گیژم !

ژانم !!

ده‌ردم !!!

ئاخم !!!!

مه‌رگم !…..

تو دی کیید؟!

تو دی چه‌ێد؟!!

چه تواید و هایده شوون چه؟!!!

ک په پووله‌گان

ده‌سته ده‌سته

‌وه‌ گاز ناشیرنێگ

خه‌یدێانه داوان مردن!!!!

داوان مردن!!!!!

داوان مردن!!!!!!!!!!!!!…..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ئه‌ڕا مناڵه بێ‌ تاوانه‌گان سووریا ک جور مناڵه‌ بێ‌تاوانه‌گان هه‌‌ڵه‌بچه

 ؛ خنکیه‌ن….

۲/۶/۱۳۹۲

ئه‌همه‌د ئه‌ڵماسی. کرماشان

به معمای ۳۴ ساله کردستان پایان دهید ( خلیل غلامی )

kordestan

خلیل غلامی عضو هیئت علمی دانشگاه کردستان، درد دل صمیمانه و تلخی با  رئیس جمهوری نموده که متن کامل آن در ادامه می آید:

آقای رئیس جمهور

آنچه که در این نوشته تقدیم می گردد درخواست ساده یک نفر نیست بلکه یک گفتمان خیرخواهانه سیاسی است که ریشه در «مطالبات قانونی» مردم  کردستان دارد که  در راستای شعارها و برنامه های دولت تدبیر و امید  به یک «  سرمایه اجتماعی» عظیم برای توسعه وفاق ملی در چهارچوب نظام جمهوری اسلامی تبدیل شده است و موجی از امید و نشاط را در لایه های مختلف اجتماعی ایجاد کرده است. همانطوری که خود بارها قبل و بعد از انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرده اید، بی شک یکی از قفل های اساسی که باید توسط کلید تدبیر شما گشود شود، توجه به حقوق برابر شهروندی اقلیت های قومی، فرهنگی و مذهبی برابر اصول مرتبط قانون اساسی است.
( به ادامه ی نوشتار بروید )


ادامه نوشته

بیانیه شورای هماهنگی اصلاح طلبان کُرد بمناسبت درگذشت شیرکو بیکس


به نام دادار هستی

گرامی باد یاد شاعر ملی کُرد مرحوم شیرکو بیکس

تا بیرنگی، تنهایی و غربت را نشناسی، کُرد را نشناخته ای

کسانی در حافظه تاریخی ملتی زنده می مانند که روزگاری را در دفاع از حقوق آن ملت سپری نموده و در رنج وسختی های آنها سهیم بوده باشند. در تاریخ ما کم نیستند کسانی که قلم و کلام خود را به طرز خستگی ناپذیری وقف بازگوکردن تاریخ ملت و ترسیم نقشه راهی برای حرکت به سوی آینده روشن کرده اند. اگر به خوبی زندگی وموضع گیری های این پیامبران که معجزات آنها از جنس شعر و زندگی است را بررسی نماییم، در می یابیم که زندگی آنها وقف تنویر افکار، مبارزه با ستمکاران ومخالفان سربلندی این آب وخاک شده است. آنان به مانند رستم دستان دیوهای تاریک صفت تاریخ را به بند کشیده و کاوه سان درفش دلیری را برافراشته اند. این یگانه بیانگران حقیقت، مسیح گونه سنگینی صلیب خود را به دوش کشیده و هنگامه رودرو شدن با مرگ، به عظمت پوشالی آن خندیده اند. آنها تا آشیانه عقاب اوج گرفتند واز کهولت سن نهراسیدند. آری آنها پروانه هایی هستند که در پیرامون شمع آزادی می گردند و با غسل کامل در شعله های آن تعهد خود را به ملتشان ادا می کنند .

شیرکو بی کس را می توان به حق در ردیف فردوسی، هومر، ویلیام شکسپیر و رابیندرانات تاگور قرار داد که با سپاه کلمات و ارتش آرایه های ادبی خود، یک تنه از حریم زبان مادری خود دفاع کردند. شیرکو بیکس توانست همشهری همه ساکنان کره خاکی لقب بگیرد، ادبیات غنی کُردی را به دنیا بشناساند و با قریحه بی پایان خود سبکی جدید را در شعر نو به نام خود و برای تاریخ ادبیات کردستان پایه گذاری کند.

شورای هماهنگی اصلاح طلبان کُرد ضمن گرامی داشت شیرکو بیکس که هیچوقت رسالت قلم خود را نان و نرخ روز آن قرار نداد، فقدان چنین سرمایه عظیمی را به هموطنان کُرد و به ویژه به خانواده گرامیشان ، اربابان قلم کُرد ،شاعران و فرهیختگان تسلیت می گوید.

ترکیه القاعده را به جان کردهای سوریه انداخت


صلاح الدین دمیرتاش: 
ترکیه القاعده را به جان کردهای سوریه انداخت 
رهبر حزب صلح و دموکراسی ضمن متهم کردن دولت اردوغان به حمایت از القاعده، خواستار گشودن مرز ترکیه و مناطق شمال سوریه شد.
به گزارش کردپرس به نقل از روزنامه ی طرف، صلاح الدین دمیرتاش رهبر حزب صلح و دموکراسی در خصوص رویدادهای شمال سوریه گفت:« ترکیه به مدت چندین ماه و به امید سرنگون کردن رژِم بشار اسد مرزهای خود را برای نیروهای افراطی القاعده و جبهه النصره رها کرد. به آنان اجازه داد که آزادانه به سوریه رفت و آمد کنند، مجروحین این نیروها را در بیمارستان های خود درمان کرد و با برخی حمایت های لجستکی خود، کاری کرد که این نیروها در مناطق شمالی سوریه به راحتی به کردها حمله ور شوند. بنابراین دولت اردوغان نمی تواند منکر این حمایت ها شود و باید بپذیرد که در این زمینه مرتکب خطای بزرگی شده است.»
وی در ادامه ضمن اعلام حمایت از کردهای سوریه گفت:« ما همه ی نمایندگان، فعالان سیاسی و هواداران خود را به حرکت به سوی جیلان پنار فرا می خوانیم. از آنها می خواهیم در جیلان پنار و در چند متری شهر سرکانی تجمع کنند تا برادران کُرد ما به خوبی از آن سوی مرز ببینند که همیشه در کنار آنها بوده و هستیم. از دولت و مقامات محلی نیز می خواهیم مانع از انجام این حرکت دموکراتیک نشوند.»
رهبر حزب صلح و دموکراسی در پایان به این موضوع اشاره کرد که قصد دارد در ملاقات هفته ی آینده ی خود با عبدالله اوجالان، از وزارت دادگستری ترکیه اجازه بگیرد که در زندان چند عکس از اوجالان گرفته شده و پس از عید سعید فطر، این عکس ها منتشر شود.
گفتنی است دولت ترکیه آخرین بار در سال 2003 میلادی اجازه داد که چند عکس از اوجالان در زندان ایمرالی گرفته شود.

آشنایی با مناطق کُردنشین سوریه و مزیتهای آن برای کُردها




کردپرس-پایگاه باخره الکورد در مقاله ای ضمن توصیف موقعیت جعرافیایی و انسانی مناطق کردنشین سوریه می نویسد: وجود عوامل طبیعی و انسانی در منطقه کردستان (سوریه) به وجوداحساسات قومی کردها در این اقلیم نیز بستگی دارد و هرقدر که آنها به حساسیت مرحله تاریخی کنونی که این منطقه در آن به سر می برد، پی ببرند، این مسئله عاملی سرنوشت ساز برای افزایش قدرت اقتصادی و سیاسی آن خواهد بود.

پایگاه اینترنتی " باخره الکورد" در مقاله ای با عنوان" عوامل قوت اقلیم غرب کردستان" به قلم " دکتر زیاد یوسف" می نویسد: پس از اینکه آمریکا و همپیمانان اروپایی آن به این نتیجه رسیدند که نظامهای حاکم در کشورهای خاورمیانه توانایی یافتن راه حل هایی برای مشکلات خود ندارند و همزمان با عملیات آزاد سازی عراق در سال 2003 به رهبری آمریکا ،مفهوم خاورمیانه جدید نمایان شد. براساس مفهوم یا طرح خاورمیانه جدید همه ملت ها و اقوام و طوایف در کشورهای این منطقه باید آزادی خودرا بازیابند و حقوقی راکه از آنها محروم بوده اند به آنها داده شود و دمکراسی در این کشورها برقرار واین کشورها جامعه های جدید خود را بپذیرند. 

( به ادامه ی نوشتار بروید )

ادامه نوشته

کلیلی چاره‌سه‌ریی قه‌یرانی سووریا له‌ ده‌ستی ڕۆحانی/ئه‌لحه‌یات


ڕۆژئاوا چاوه‌ڕوانی سیاسه‌ته‌کانی سه‌رۆک کۆماری هه‌ڵبژێردراوه‌؛ 
کلیلی چاره‌سه‌ریی قه‌یرانی سووریا له‌ ده‌ستی ڕۆحانی/ئه‌لحه‌یات 
ئه‌گه‌ر ڕۆحانی ده‌وڵه‌تی له‌ مانگی ئه‌گێستدا وه‌رنه‌ده‌گرت نه‌رمییه‌ک که‌ ڕۆژئاوا چاوه‌ڕوانی ده‌کرد به‌مزووانه‌ به‌دینه‌ده‌هات و ئه‌و دژوارییانه‌ی که‌ قه‌یرانی سووریاش له‌خۆ ده‌گرێت هه‌ر به‌رده‌وام ده‌بوو.
جارێکی تر ڕێگاچاره‌ی سیاسی بۆ قه‌یرانی سووریا تا کاتێکی نادیار وه‌دواخرا، به‌و هۆیه‌وه‌ که‌ گوایه‌ "هیواکان به‌ به‌ڕێوه‌چوونی کۆنفڕانسی ژنێڤ 2 به‌مزووانه‌" له‌ ئێستادا نایێنه‌ دی،کاتێک که‌ له‌ مانگی مه‌ی بانگهێشتن بۆ به‌ڕێوه‌چوونی کۆنفڕانسی ژنێڤ 2 ده‌ستیپێکرد و وه‌زیری ده‌ره‌وه‌ی ئه‌مه‌ریکا، جان کێری و هاوتا ڕووسیه‌که‌ی سێرگه‌ی لاڤرۆف له‌سه‌ر ئه‌م بابه‌ته‌ ڕێککه‌وتن و دواتر جان کێری هاته‌ مۆسکۆ و له‌گه‌ڵ ڤیلادیمیر پووتین، سه‌رۆک کۆماری ڕووسیا دیداری کرد، ڕێکه‌وتی به‌ڕێوه‌چوونی ئه‌م کۆنفڕانسه‌ باسی له‌سه‌ر کرا به‌و ئامانجه‌ که‌ شرۆڤه‌یه‌ک بۆ ئه‌و ده‌سته‌واژانه‌ی که‌ بشێ له‌ پرۆسه‌ی سیاسیدا کاریان پێبکرێت بدۆزرێته‌وه‌، به‌ڵام هیچ هاوبه‌شییه‌ک نه‌دۆزرایه‌وه‌ و ناکۆکییه‌کان هه‌روا به‌رده‌وامه‌. پێداگری له‌سه‌ر پێکهێنانی ده‌وڵه‌تی ئینتیقالی به‌ ڕه‌زامه‌ندی حکوومه‌ت و به‌رهه‌ڵستکاران به‌و واتایه‌ که‌ به‌شار ئه‌سه‌د سه‌رۆک کۆماری سووریا سه‌رجه‌م ده‌سه‌ڵاته‌که‌ی ڕاده‌ست بکات یا ئه‌وه‌ی که‌ شه‌رعییه‌تی ئه‌وه‌ی نه‌بێ ڕه‌وتی پێکهێنانی ده‌وڵه‌تێک که‌ هه‌ر ئێستا ده‌شێ پێکبێت هه‌ڵپه‌سێرێت، بابه‌تێک که‌ هێشتا له‌ گره‌وی ڕێکخراوه‌ی ئه‌منی و سه‌ربازییه‌کان و وه‌فده‌ دادوه‌رییه‌کاندا هه‌ڵپه‌سێردراو ماوه‌ته‌وه‌.
به‌ نێزیک بوونه‌وه‌ له‌ ساڵوه‌گه‌ڕی به‌ڕێوه‌چوونی کۆنفڕانسی ژنێڤ 1 له‌ 30ی جوون، ده‌بینین که‌ هیچ کرانه‌وه‌یه‌کی تازه‌ ڕووی نه‌داوه‌، تا ڕاده‌یه‌ک که‌ کارناسێک ئه‌م پرسیاره‌ ده‌کات که‌ ئه‌گه‌ر په‌یمانی ژنێڤ هه‌ر ئه‌وه‌ بێت که‌ له‌ ساڵی 1967 "به‌ڵگه‌ی یاسای بنه‌ڕه‌تی" لوبنان له‌سه‌ری داڕێژرا بۆ کۆتایی هێنان به‌ شه‌ڕ، هه‌ر ئه‌و به‌ڵگه‌یه‌ی که‌ ساڵێک پاش ده‌ستپێکردنی شه‌ڕ تۆمار کرا به‌ڵام هیچ لایه‌نێک له‌ به‌رچاوی نه‌گرت و شه‌ڕ هه‌ر به‌رده‌وام بوو، چ قازانجێکی هه‌یه‌. ئه‌و به‌ڵگه‌یه‌ش دواتر به‌ "ویفاقی نیشتیمانی" گۆڕا که‌ پاش چه‌ندین قۆناغ له‌ کۆتاییدا ساڵی 1989 به‌ شێوه‌ی ڕێککه‌وتننامه‌ی تایف ده‌رهات.
ئه‌م ڕووداوه‌ واتا خولی نێوان واژۆی په‌یمانی یه‌که‌م له‌گه‌ڵ ڕێککه‌وتننامه‌ی کۆتایی له‌ لوبنان ده‌شوبهێندرێت، ئۆپراسیۆنی ڕاودوونان که‌ گرووپێک هه‌وڵ ده‌دات تا له‌ زه‌وین و به‌ره‌ی شه‌ڕدا به‌ره‌و پێش چوونێک وه‌ده‌ست بێنێ بۆ ئه‌وه‌ی دوژمنه‌که‌ی چه‌ند حه‌وته‌ یا مانگێک پاشتر دووباره‌ ناچار بێت له‌سه‌ر میزی دانوستان دابنیشێت و هه‌ڤیازییه‌کی تر بۆ خۆی مسۆگه‌ر بکات که‌ له‌م نێوانه‌شدا هاوپه‌یمانیگه‌لی ناوچه‌یی و نێونه‌ته‌وه‌یی نوێش واژۆ ده‌کرێت، بابه‌تێک که‌ بووه‌ هۆی گۆڕانی چه‌ند قۆناغی شه‌ڕی ناوخۆیی لوبنان که‌ هه‌ره‌جاره‌ش سووته‌مه‌نی کووره‌ی ئه‌و شه‌ڕه‌ گیانی بێ تاوانان و خه‌باتکاران بوو.
هیچ ڕێگاچاره‌یه‌کی سیاسی له‌ سووریا به‌دیناکرێت بۆ ئه‌وه‌ی بڵێین ئه‌وه‌ی ئێستا ده‌یبینین شتێک نییه‌ جگه‌ له‌ هه‌مان ڕاوه‌دوونان. جارێک به‌رهه‌ڵستکاران سه‌رکه‌وتنێک له‌ به‌ره‌ی شه‌ڕ له‌گه‌ڵ دیمه‌شق وه‌ده‌ست دێنن و جارێکی تر حکوومه‌تی سووریا به‌ چه‌ند هۆکاری جیاواز ده‌توانێ له‌ به‌رانبه‌ر به‌رهه‌ڵستکاران سه‌رکه‌وێت.
له‌لایه‌کی دیکه‌وه‌ ده‌بینین که‌ هه‌ندێ لایه‌ن هه‌وڵ ده‌ده‌ن تا یه‌کڕیزی له‌ناو هێزه‌ به‌رهه‌ڵستکاره‌کاندا به‌دیبێنن و هه‌روه‌ها به‌ ئاشکرایی حیزبوڵڵا و چه‌ندین گرووپی میلیشیایی عێراقی و چه‌کدارانی وڵاتانی خۆوه‌رده‌ر له‌ سووریا له‌ گۆڕه‌پانی شه‌ڕی ئه‌و وڵاته‌دا مه‌ته‌رێزیان له‌ ده‌وڵه‌تی ئه‌و وڵاته‌ گرتووه‌ و ئه‌مه‌ له‌ حاڵێکدایه‌ که‌ هه‌ندێ وڵاتایش ئه‌گه‌رچی تا دوینێ بێ لایه‌نییان ڕاگه‌یاندبوو،به‌ڵام ئێستا یارمه‌تی گرووپی ئه‌لنه‌سره‌ و ئیسلامخوازه‌ توندڕه‌وه‌کان ده‌ده‌ن و ئه‌م ڕه‌وته‌ هه‌روا به‌رده‌وامه‌.
ئه‌گه‌ر چه‌کدارکردنی هێزه‌کانی سوپای سووریا له‌لایه‌ن مۆسکۆ (پێدانی مووشه‌کی S300ی پێشکه‌وتوو) کارێکه‌ بۆ هاوسه‌نگ کردنی توانا و دۆزینه‌وه‌ی ده‌سته‌به‌رێک بۆ زاڵ نه‌بوونی گرووپێک له‌سه‌ر گرووپێکی تر، هاوکات ئه‌م بابه‌ته‌ به‌رژه‌وه‌ندی ئابووری زۆری بۆ ئه‌و وڵاتانه‌ی به‌دواوه‌ بووه‌ که‌ ئێستا له‌ سێبه‌ری مه‌ندی ئابووری له‌گه‌ڵ قه‌یرانه‌ جۆراوجۆره‌ ئابوورییه‌کاندا به‌ره‌و ڕوو بوونه‌ته‌وه‌ و هاوکات ده‌یانه‌وێت نفووزی ناوچه‌یی خۆیان چ له‌ ڕێگای مانۆڕی سه‌ربازی و چ له‌ ڕێگای مانۆڕی سیاسییه‌وه‌ زیاتر بخه‌نه‌ڕوو.
شه‌ڕی سووریا ته‌ژی قۆناغگه‌لێکه‌ که‌ مێژوونووسان ده‌بێت دابنیشن و قۆناغ به‌ قۆناغ تۆماری بکه‌ن، قۆناغی ئێستا قۆناغی چه‌کدارکردنی به‌رهه‌ڵستکارانه‌ به‌ هه‌ندێ چه‌ک له‌ جۆری ستینگێری دژه‌ ئاسمانی و خومپاره‌ هاوێژ به‌ ئامانجی گه‌ڕاندنه‌وه‌ی هاوسه‌نگی بۆ گۆڕه‌پانی شه‌ڕ، پاش ئه‌و سه‌رکه‌وتنه‌ی که‌ حکوومه‌تی سووریا به‌ یارمه‌تی حیزبوڵڵا له‌ ئه‌لقه‌سیر و هه‌ندێ ناوچه‌ی ده‌ڤه‌ری دیمه‌شق وه‌ده‌ستی هێنا. بۆ ئه‌وه‌ی که‌ ده‌سه‌ڵاته‌ بیانییه‌کانی تێگلاوی ئه‌م قه‌یرانه‌ له‌ سووریا هێشتا هێزی خۆیان به‌ ته‌واوه‌تی له‌و گۆڕه‌پانه‌دا نیشان نه‌داوه‌، شه‌ڕێک که‌ ڕۆژ له‌ دوای ڕۆژ به‌ره‌و ئه‌وه‌ ده‌چێت که‌ ژماره‌یه‌کی زۆر له‌ هاووڵاتیانی سووری بکاته‌ قوربانی و ژێرخانه‌کان و سامانه‌ نه‌ته‌وه‌ییه‌کانی ئه‌وان زیاتر له‌ناو ده‌بات، ئه‌ویش به‌ خراپترین شێوه‌ و کاولکاری و کاره‌ساتی مرۆڤی گه‌یشتۆته‌ ئه‌وپه‌ڕی خۆی، ئه‌مه‌ هه‌مان بابه‌ته‌ که‌ له‌ کۆبوونی گرووپی 8 ماوه‌یه‌ک له‌مه‌وپێش له‌ نێوان ڤیلادیمیر پووتین له‌گه‌ڵ هاوتا ئه‌مه‌ریکی و بریتانی  و فه‌ڕه‌نسه‌وییه‌کاندا خرایه‌ ڕوو، هه‌ر له‌م چوارچێوه‌دا بوو که‌ وترا ورچی ڕووسی له‌ شاماتدا له‌گه‌ڵ وڵاتانی ڕۆژئاوایی به‌ شه‌ڕ هاتووه‌.
به‌ڵام که‌ ده‌گه‌ینه‌ قۆناغی چه‌کدار کردن، ده‌زانین که‌ قۆناغی سیاسی به‌ دوای دا دێت، قۆناغێک که‌ وڵاتانی ڕۆژئاوایی و له‌وانه‌ ئه‌مه‌ریکا چاوه‌ڕوانیان ده‌کرد و به‌ هه‌ڵبژاردنی شێخی میانه‌ڕه‌و، حه‌سه‌ن ڕۆحانی بۆ پۆستی سه‌رۆک کۆماریی ئێران هاتۆته‌ پێشه‌وه‌، قۆناغێک که‌ وادیاره‌ سه‌ره‌تایی ترین قۆناغی گۆڕانی حکوومه‌تی سووریا ده‌ستنیشان ده‌کات. ڕاپۆرته‌ گه‌یشتووه‌کان له‌ ڕۆژئاوا وا ده‌گێڕنه‌وه‌ که‌ ئه‌وان ده‌یانه‌وێت شه‌ش مانگ ده‌رفه‌ت بدرێته‌ ئێران بۆ ئه‌وه‌ی بزانرێت که‌ له‌ دانوستان له‌گه‌ڵ 1+5 له‌ سێبه‌ری دۆسیه‌ی ناڤۆکی ئێران نه‌رمی نواندنیان به‌ هه‌ڵبژاردنی سه‌رۆک کۆماری هه‌ڵبژارده‌ی ئێران که‌ حه‌ز به‌ که‌مکردنه‌وه‌ی گه‌مارۆکان دژی وڵاته‌که‌ی ده‌کات بۆ ئه‌وه‌ی بتوانێ کێشه‌ ئابوورییه‌کانی ئێران چاره‌سه‌ر بکات، تا چ ڕاده‌یه‌که‌، ئه‌م ده‌رفه‌ته‌ به‌ شێوه‌ی ئۆتۆماتیک و هاوشان ده‌بێته‌ هۆی هاتنه‌دی که‌شێکی ئارام بۆ هاوده‌نگ کردنی مۆسکۆ له‌گه‌ڵ ڕۆژئاوا، که‌ ماوه‌یه‌که‌ بۆ گوشاری زیاتر له‌سه‌ر ئێران هاوپه‌یوه‌ند به‌ به‌رنامه‌ی ناڤۆکی پێویستیان پێبوو، سیاسه‌تێک که‌ ڕۆژئاوا هێشتا په‌یڕه‌وی ده‌کات بۆ ئه‌وه‌ی هاوسه‌نگی نێوان حکوومه‌تی سووریا له‌گه‌ڵ به‌رهه‌ڵستکاران له‌لایه‌ک و له‌ نێوان خۆیان له‌گه‌ڵ مۆسکۆ و تاران له‌لایه‌کی تره‌وه‌ بیپارێزن.
ئه‌گه‌ر ڕۆحانی ده‌وڵه‌تی ئێران له‌ مانگی ئاگێستی داهاتوو نه‌ده‌گرته‌ ده‌ست، نه‌رمییه‌ک که‌ ڕۆژئاوا چاوه‌ڕوانی ده‌کرد به‌م زووانه‌ نه‌ده‌هاته‌دی و ئه‌و دژوارییانه‌ی که‌ له‌ قه‌یرانی سووریا ده‌که‌وێته‌وه‌ هه‌روا درێژه‌ی ده‌بوو، له‌ حاڵێکدا که‌ ڕۆژئاوا پێویستی به‌ کارتێک بۆ دانوستان له‌گه‌ڵ تاران هه‌یه‌ هاوپه‌یوه‌ند به‌ دۆسیه‌ی ناڤۆکی کۆماری ئیسلامی، فڕانسوا ئۆلاند، سه‌رۆک کۆماری فه‌ڕه‌نسا به‌ به‌شداریی ئێران له‌ کۆنفڕانسی ژنێڤ 2 ڕازییه‌.
ژێده‌ر؛ ئه‌لحه‌یات