中世の思考では「都市と農村」は対立関係にならない―「耕作地と未耕地・森などの処女地」が対立する

文化の読書会。

『ヨーロッパ中世の想像界』池上俊一　第1部　植物・動物・人間　
1　薬効の在処ー植物から人体へ　2　庭園の変容

＜要旨＞

喪失した生命力の快復をはかるーそれが医療と薬の役割であり、中世においても変わりない。異教的、民俗的、キリスト教的、ギリシャ由来の医学的知識のそれぞれが入り乱れていた。

迷信と科学、魔術と医術の境は曖昧である。

体液学説が強く、4種類の体液のバランスを崩したときに病気がおこるので、薬はその均衡を取り戻すことを目的とする。

そのなかで大きな役割が植物の薬ー修道院や貴族の館の庭を薬草園とし農民は野生の植物を素材とする。食養生も含まれるーであり、鉱物薬である。そして中世から近代にかけては、動物や人体を原料とする薬が加わる。

ただ、修道士がつとめた薬草栽培は健康維持だけではなく、植物の諸特徴、色、形態上のアナロジーが薬効をきめる言語になっているかを探求するためだ。地上の楽園ーエデンの園ーは自然界の調和を崩した。それが人間の原罪であるとの原点を見つめ直すのだ。

魂と身体は同一線上でみられ、病気は魂の穢れや欠陥の結果と受け止められ、身体が不自由さは魂の不全と考えられる。したがって聖職者に求められ資質も自ずと決まってくる。

中世後期における変化として人体解剖の普及があげられる。それまで神の被造物として不可侵の存在であったのが、ルネサンス期の人間中心的な考えが、人間の身体を人間の知性の支配下におき解剖を可能にしたとも推測できる。

これは男性の世界である。大学の医学部は男性の独占物であり、薬草などを使い治療を担当していたのが女性であったにも関わらず、である。産科・婦人科、女子修道院、家庭や村における癒しは女性の役割で、特に聖母マリアは治癒が期待される女性聖人だ。

教会は呪医に警戒し、後に彼女らの一部が魔女に仕立てられるのだ。

さて、薬草が栽培される耕作地はイメージの世界で重要な位置にある。食用もあるが、都市境域にも広い農地が侵入していた。そのなかでも、美しい景観、散策の場、快楽のための植物栽培は人工施設に付随している「庭園」「果樹園」を舞台としている。

まず、森のなかの空地である「林間空地」「新開地」の一つとして、「林間空地」vergerが注目すべき存在である。清冽な泉、小川、緑の原っぱ、白い樹木、鳥、そして果実がある官能的悦びの場だ。半人工で半自然の草地で天幕をはり、男女のカップルが楽しむ。

野生世界と文化世界の中間だ。

中世人の思考と想像の構図において重要な対立構造は、「都市と農村」ではなく、「耕作地と未耕地・森などの処女地」の対立である。1人で神と向き合いながらも、人々に説教を施す修道士は、この中間ゾーンを象徴とする必要があった。

より人間の集落や都市に近い人工的自然世界は「庭」「果樹園」である。修道院はすべからく戒律のなかで庭の設置が規定されている。薬草の栽培と肉体と魂の健康のために植栽計画がたてられた。キリスト自身、しばしば庭師として絵画に描かれている―耕作・労働すべき土地、監視下におくべき土地である。

領主、貴族、市民、職人、農民もそれぞれの形態で庭をつくった。農民の庭は実用性が高いが、領主などの庭は心身の保養、快楽、美の鑑賞を主たる目的としていた。

騎士においては愛の庭のイメージが強い。秩序だった自然の寓意をなす。情熱的・官能的である。

庭の形状では宮廷文学において完全性を表すために円形が多い。しかし、これは現実にはなく、四角や多角形である。壁や塀に囲まれた閉鎖空間だー他方、畑は開かれている。

この閉鎖的な「閉ざされた庭」がマリア崇敬にも援用されていく。マリアへの愛が世俗社会における女性の理想化イメージをもたらす回路をひらき、逆の回路で、宮廷文学の貴婦人を崇めるやり方がマリアへの姿勢と重なる。そこに神の母の峻厳さはない。

＜分かったこと＞

庭って、こういうことだったのか！

ファッション企業の創業者であるブルネロ・クチネリが「自分は庭を見守る人間でしかない」と語ったとき、農民の子出身の謙虚な態度の代表に思えた。しかし、この中世の庭のイメージと意味ー殊にキリストが庭師であるとしたとき、彼の言葉の含意は、異なるところにもあったのかもしれないと推察しても許されるのではないか。

本章を読みながら、過去に訪れた修道院の庭の数々を思い出し、しかしながら、林間的空地のような人工的自然空間は現代にほぼ残っていないとなると絵画で確認するしかない。そう思い、夕方、駆けつけるようにしてブレラ美術館を訪れた。

残念ながら、期待していたような絵画は見当たらなかった。しかし、1500年代前半のマーケットに並ぶ野菜と果物の数々をメモ的に撮影。

もう一点。かつてポール・キンステッド『チーズと文明』を読んでいたとき出逢った事実を思い起こす。

薬草の知識やケアの工夫が女性の方に多く蓄積されていたのに男性中心の医学がそれらを「追放していく」との経緯と、チーズの歴史が頭のなかでダブってきたのである。そして2-3年前に、英国のポッドキャスト番組を聞いていたら女医への評価の方が患者から高いとのデータを紹介していたのを思い出した。

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冒頭の写真はブレラ美術館。今年9月に亡くなったジョルジョ・アルマーニの回顧展が美術館のなかで開催されている。