جامعه شناسی انتقادی علوی

انقلاب اسلامی؛ تحقق وعده‌ی الهی

تبیین سخنان مقام معظم رهبری

علی‌اكبر نودهی

مسلمانان صدر اسلام و تحقق وعده‌ی الهی اخیراً مقام معظم رهبری در بیانات خود در جمع مسئولان و كاركنان حفاظت اطلاعات نیروهای مسلح، انقلاب اسلامی را تحقق وعده‌ی الهی دانستند و خاطر نشان كردند:

«همان ‌گونه كه پیروزی انقلاب اسلامی در شرایط ناباورانه‌ی سال 57 مصداق تحقق وعده‌یالهی بود، ادامه‌ی انقلاب اسلامی و توانمندی و قدرتمندی و پیشرفت افزایش‌یابنده‌یآن نیز، به ‌رغم همه‌ی تندبادها و فشارهای سنگین و دشمنی عمیق دنیای استكبار، مصداقعملی‌ شدن وعده‌ی الهی است.»

 در این راستا، نوشتار حاضر به بررسی این موضع می‌پردازد كه بر چه اساس می‌توان انقلاب اسلامی را نمونه‌ی تحقق وعده‌ی الهی دانست؟ بر این اساس، با مروری بر یكی از مصادیق وعده‌ی الهی در صدر اسلام، به بررسی انقلاب اسلامی می‌پردازیم.

خداوند در بسیاری از آیات قرآن كریم، از همان آغاز، به مسئله‌ی وعده‌ی الهی و تحقق آن اشاره كرده و به مؤمنان واقعی بشارت داده است كه خداترس باشید و از فرمان خداوند و پیامبر (صلی الله علیه و آله) اطاعت كنید كه وعده‌ی خداوند تخلف‌ناپذیر است.

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR گزیده‌ای از روایت تاریخی «سابقه و عملكرد محمدرضا پهلوی» در بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی كه گوشه‌ای از زوایای تاریك حكومت پهلوی را شرح می‌دهد، منتشر می‌كند:

به حاكمیت رسیدن محمدرضا پهلوی به وسیله انگلستان

آیت الله خامنه‌ای تاکید کردند: باید جبهه دشمن را شناخت. نباید لبخند دشمن را جدی گرفت و فریفته آن شد. دشمنان انقلاب امروز نیز با تمام قوا ایستاده و از دشمنی منصرف نشده‌اند اما اگر ناچار شوند عقب‌نشینی می‌کنند.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (پنج‌شنبه) در دیدار هزاران نفر از علما، فضلا، روحانیون و قشرهای مختلف مردم قم، یکی از ابعاد مهم حادثه 19 دی سال 1356 را اقدام و عمل، با تکیه بر ایمان راسخ و همراه با بصیرت، و در سخت ترین شرایط، دانستند و تأکید کردند:

مهمترین درس حادثه 19 دی قم، این است که برای عبور از مشکلات باید با ایمان راسخ و بصیرت نسبت به دشمن و فراموش نکردن دشمنی او، بر توانایی ها و ابتکارهای داخلی ملت و استعدادهای جوان تکیه کرد و چشم به خارج ندوخت.

حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار که همزمان با سی و ششمین سالگرد قیام تاریخی مردم قم در 19 دیماه سال 1356 برگزار شد، با اشاره به یکی از آیات سوره روم قرآن کریم که خداوند نصرت و یاری مؤمنین را، حقی بر عهده خود می داند، گفتند: وعده حتمی خداوند متعال در این آیه، مربوط به شرایطی است که مؤمنین هیچ روزنه امیدی در مقابل جبهه عظیم دشمنان نداشتند و آن روزی هم که مردم و جوانان و طلاب قم برای دفاع از امام (ره) و پرچم برافراشته مبارزه بر ضد طاغوت، به خیابانها آمدند و خون آنها بر زمین جاری شد، هیچکس تصور نمی کرد که این حادثه، چنین تأثیر و برکتی خواهد داشت.

ایشان تأکید کردند: اگر ایمان راسخ، با بصیرت، اقدام و عمل، و استقامت و ایستادگی همراه شود، نصرت الهی قطعی خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: اگر در مواردی نصرت الهی شامل حال مؤمنین نمی شود، به دلیل ضعف ایمان یا غلط بودن ایمان و یا ایمان بدون بصیرت است زیرا نداشتن بصیرت همچون نداشتن چشم است و فردی که چشم ندارد، راه را تشخیص نمی دهد و به بیراهه می رود.

علم و دین

* مطلب زیر در نشریه انجمن علمی ارتباطات دانشگاه تهران (سال سوم/ شماره 31 / یکشنبه 1 دی 1392 / ویژه نامه اربعین حسینی / صص 23 و 24 ) منتشر شده است.

***

متن گفتگوی درخواستی مجله انجمن علمی دانشجویی ارتباطات دانشگاه تهران – دانشکده علوم اجتماعی ویژه نامه "علم ، دین و رسانه" آذر 92

دکتر سید محمود نجاتی حسینی [مدیر بخش جامعه شناسی دین – موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران]

***

سوال1 : نسبت علم و دین در جامعه مدرن

در این زمینه دست کم می توان از 3 منظر تخصصی قابل مناقشه یاد کرد

الف) دیدگاه جامعه شناسی دین – معرفت دورکیمی که معتقد است دین علم جامعه سنتی ولی علم دین جامعه مدرن است و لذا قاعدتا به تمایز و گسست دین از علم در مدرنیته قائل است و حکم به این جدایی به نفع علم نیز می دهد.

ب) دیدگاه دوم از ان فلسفه دین – علم است که د رغرب با استقبال شایانی نیز مواجه شده است. این مشرب به 4 نسبت میان علم ودین از تعارض CONFLICT تا تلاقی CONTACT و از تمایزCONTRAST تا تایید CONFIRMATION قائل است.

مقوله‌هایی از جمله «بشار اسد»‌ خم نخواهد شد، «نصرالله» پیروزی جدیدی را جشن می‌گیرد، سفر «روحانی» به عربستان و «مایکل شوماخر» به هوش نخواهد آمد؛ مهم‌ترین پیشگویی‌های منجم عرب را تشکیل می‌دهند.

به گزارش فارس، «لیلی عبداللطیف» پیشگوی سرشناس لبنانی که پیشگویی‌های وی گاهی وقت‌ها سر و صداهای زیادی در کشورهای عربی ایجاد کرده است؛ در گفت‌وگو با تلویزیون «ال‌.بی.سی‌.آی» لبنان، تحولات مختلفی را در حوزه‌های مختلف برای سال 2014 پیشگویی کرد.

تیترهای پیش‌گویی‌های وی در حوزه بین‌الملل به شرح زیر است:

آیت‌الله العظمی بهجت می‌فرمود: لازم نیست حوائج خود را در محضر امام بشمرید. حضرت می‌دانند، مبالغه در دعاها نکنید! زیارت قلبی باشد. امام رضا علیه‌السلام به کسی فرمودند: از بعضی گریه‌ها ناراحت هستم!

آنچه در ادامه می‌آید گزیده‌ای از «روایت تاریخی حماسه 9 دی» در بیانات رهبر انقلاب اسلامی است:

«روز نهم دی در تاریخ ماند.» این جمله رهبر انقلاب اسلامی است. ایشان فتنه 88 را حاصل برنامه‌ریزی چندین ساله‌ی دشمنان و در ادامه‌ی قضایایی چون فتنه‌ی سال 78 تحلیل میکنند و راه‌حل علاج آن را حرکت عظیم مردمی همانند آنچه در 9 دی سال 88 اتفاق افتاد می‌دانند.

از نگاه رهبر انقلاب روح دیانت حاکم بر دلهای مردم و توجه به فرهنگ عاشورا از خصوصیات مشترک حماسه‌ی 9 دی و حوادث دوران پیروزی انقلاب اسلامی است.

برنامه‌ریزی ده ساله دشمن برای فروپاشی نظام اسلامی در سال 78 و 88

دشمنان ما تصور میکردند با رحلت امام، آغاز فروپاشى این نظام مقدس کلید زده خواهد شد. آنها خیال میکردند امام که رفت، بتدریج این شعله خاموش خواهد شد، این چراغ خاموش خواهد شد.

 بعد، مراسم تشییع جنازه‌ى امام، آن احساسات مردم، آن حرکت عظیم مردم در حمایت از کارى که خبرگان کردند، اینها را مایوس کرد.

 یک برنامه‌ریزى ده ساله کردند - این تحلیل من است، این به معناى اطلاع نیست؛ تحلیلى است که قرائن آن را براى ما اثبات میکند - ده سال بعد امیدوار بودند که نتیجه بدهد.

کربلا رفتن آنهم در اربعین آدابی دارد که اگر زائر خودش را در هوای آن ببیند شاید بتواند شمه ای از ملکوت اربعین را درک کند. سال گذشته وقتی در جمع 16 ملیونی زائران اربعین نفس می کشیدم به وضوح حس می کردم که این زلالی هوا را نمی توان در جایی دیگر پیدا کرد.

حالا چقدر احساس کمبود می کنم. باید بروم و خودم را بسپارم به همان نسیم های خنکی که پرچم های سرخ را تکان می داد. باید بروم و خودم را بسپارم دست آن موجاموجی غریبی که که آدم را سبک می کرد.

راستش را بخواهید شما را نمی دانم و لی من دیگر طاقت ماندن ندارم . مهم نیست لب مرز چه رفتاری با ما خواهند کرد. مهم نیست باران بیاید یا برف.مهم نیست از مهران تا نجف ماشین گیرمان بیایدیا نه. مهم این است بروم برسیم به خانه پدری؛ نجف و ار پدر اجازه بگیرم و جمعه بزنم به جاده با پای پیاده...

اصلا این هارا می گویم که دلت بسوزد. فخر فروشی نیست دل سوزاندن است. من که رفتم ولی تو که نمی آیی لااقل باید دلت بسوزد تا بتوانی با ما همراه باشی. قبول داری خیال کربلا رفتن هم حساب و کتاب دارد؟ خدا خیرت بدهد. بگذار خیالت را راحت کنم، در این وادی دو دسته اند که برنده اند... آقا کاری ندارد اربعین کربلا میرسند یا نمی رسند.

یکی آن دسته که خون دل می خورند و دسته دیگر آنهایی که دلشان خون است... دسته اول همان هایی هستند که هزار و چهارصد سال است یا لیتنا کنت معک می گویند و دسته دوم آن داغدیده هایی هستند که می سوزند و می سازند با کرشمه های ارباب.

چگونه رابطه خود را با امام عصر(عج) تقویت کنیم؟

زندگی سخت مومنان در آخرالزمان